{"id":77069,"date":"2020-09-14T07:24:49","date_gmt":"2020-09-14T05:24:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/77069-colombia-hall-of-never-again-sends-out-distress-signals.html"},"modified":"2021-09-09T15:15:28","modified_gmt":"2021-09-09T13:15:28","slug":"colombia-el-salon-del-nunca-mas-lanza-senales-de-alerta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/es\/77069-colombia-el-salon-del-nunca-mas-lanza-senales-de-alerta.html","title":{"rendered":"Colombia: el Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s lanza se\u00f1ales de alerta"},"content":{"rendered":"<p><strong>El Sal\u00f3n de Nunca Jam\u00e1s es uno de los monumentos m\u00e1s conocidos de Colombia. Fue concebido por las v\u00edctimas del conflicto armado en Granada, un pueblo que se ha convertido en icono de la reconstrucci\u00f3n y la resistencia. Pero los recientes da\u00f1os causados por una fuga de agua en los documentos personales de las v\u00edctimas subrayan c\u00f3mo las iniciativas de memoria hist\u00f3rica en Colombia se est\u00e1n tambaleando en medio de la falta de apoyo de los gobiernos nacional y locales.<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Hace dos semanas, un s\u00e1bado por la tarde, Gloria Quintero lleg\u00f3 al Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s en una esquina de la plaza de Granada. El peque\u00f1o monumento, concebido y gestionado por v\u00edctimas locales, hab\u00eda estado cerrado desde finales de marzo debido por la pandemia y la cuarentena, pero Gloria quer\u00eda tomar algunas fotos para compartirlas en redes sociales para conmemorar el D\u00eda Internacional de las V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n Forzada.<\/p>\n<p>Cuando abri\u00f3 la puerta, la golpe\u00f3 un terrible descubrimiento: hab\u00eda una humedad sofocante en el primer piso de la casa de tapia pisada. Se acerc\u00f3 a la estanter\u00eda donde guardan sus tesoros m\u00e1s preciados: una serie de cuadernillos de portada negra, cada uno adornado con una foto, donde las v\u00edctimas escriben mensajes para sus familiares que fueron asesinados o que a\u00fan permanecen desaparecidos.<\/p>\n<p>Cuatro de esas \u2018bit\u00e1coras\u2019, como las llaman, ten\u00edan da\u00f1os considerables, sus sentidas cartas convertidas en p\u00e1ginas arrugadas y en manchas borrosas de tinta h\u00fameda. Docenas m\u00e1s estaban apelmazadas por la humedad o cubiertas por hongos.<\/p>\n<p>\u201cSent\u00ed un dolor, una tristeza y una impotencia\u201d, dice Gloria, una de las cuidadoras voluntarias de la Sala desde su nacimiento en 2009. Su propia familia est\u00e1 representada all\u00ed: su hermano Rub\u00e9n, desaparecido por los paramilitares hace 18 a\u00f1os, es uno de los habitantes del pueblo cuya foto cuelga en el gigantesco mural y cuyo nombre adorna una de las 300 bit\u00e1coras. Siguiendo el consejo de un curador del museo, las colocaron sobre una tela en un cuarto ventilado, insertando palos de paleta y papel bond entre cada hoja para absorber la humedad restante \u2013 \u201cprimeros auxilios para archivos\u201d, en palabras de Gloria. Pero todav\u00eda necesitan ayuda para restaurarlos adecuadamente.<\/p>\n<p>Esa filtraci\u00f3n en el Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s evidencia c\u00f3mo muchas iniciativas de memoria hist\u00f3rica, que son centrales para las aspiraciones a la verdad y la reparaci\u00f3n de las v\u00edctimas tras un conflicto armado de medio siglo, est\u00e1n languideciendo en medio de la falta de apoyo de los gobiernos nacionales y locales. Tambi\u00e9n es sintom\u00e1tica de un problema m\u00e1s amplio: aunque el pa\u00eds ha avanzado significativamente en esclarecer la verdad, est\u00e1 m\u00e1s rezagado en ayudar a conservar la memoria producida por las comunidades y las v\u00edctimas.<\/p>\n<h2>Un pueblo entre el dolor y la resistencia<\/h2>\n<p>Escondida en las monta\u00f1as del oriente de Antioquia, la historia de Granada ha estado marcada por el sufrimiento, pero tambi\u00e9n se ha convertido en un icono de reconstrucci\u00f3n y resistencia.<\/p>\n<p>Durante a\u00f1os asolados por las FARC, el ELN y los paras, al menos 20.411 personas se vieron obligadas a huir del pueblo y sus veredas desde 1985, lo que significa que m\u00e1s del 90% de los granadinos est\u00e1n registrados oficialmente como v\u00edctimas de desplazamiento forzado. Sus cap\u00edtulos m\u00e1s dolorosos apenas estuvieron separados por un mes a finales de 2000, cuando una masacre paramilitar que dej\u00f3 19 personas fue seguida por una toma de las FARC y un carro bomba que dejaron 28 muertos y escombros por todas partes.<\/p>\n<p>Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, cientos de familias comenzaron a regresar, inicialmente por su cuenta y m\u00e1s tarde con el apoyo de la alcald\u00eda de Medell\u00edn, donde la mayor\u00eda hab\u00eda buscado refugio. Como <a href=\"https:\/\/lasillavacia.com\/historia\/la-asombrosa-historia-del-retorno-san-carlos-21498\">cont\u00f3<\/a> La Silla, esos programas de retorno inspiraron la Ley de V\u00edctimas con el que Colombia por primera vez reconoci\u00f3 oficialmente a las v\u00edctimas del conflicto armado y dise\u00f1\u00f3 medidas para su reparaci\u00f3n, como la restituci\u00f3n de tierras y los retornos acompa\u00f1ados por el Estado. Granada se convirti\u00f3 en un vibrante laboratorio de lo que podr\u00eda ser el posconflicto.<\/p>\n<p>Dos im\u00e1genes ic\u00f3nicas tomadas el mismo d\u00eda por Jes\u00fas Abad Colorado inmortalizaron esa voluntad de Granada de seguir adelante. En la ma\u00f1ana del 9 de diciembre de 2000, captur\u00f3 a los habitantes entre las ruinas de la plaza agitando una gigantesca bandera declar\u00e1ndola \"territorio de paz\", imagen que a\u00f1os m\u00e1s tarde ser\u00eda la portada del informe del Centro Nacional de la Memoria Hist\u00f3rica sobre Granada. Esa misma tarde, Chucho Abad registr\u00f3 a una pareja entrando a la iglesia para casarse, un improbable gesto de esperanza en medio de la desolaci\u00f3n. \u201cLa guerra la perdemos todos, ayudemos todos a construir un proceso de paz\u201d, le\u00eda un cartel junto a ellos.<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" title=\"Photo de Jes\u00fas Abad Colorado\" src=\"media\/Colombia_hall-never-again_photo-Jess-Abad-Colorado-2_Saln-del-Nunca-Ms.jpg\" alt=\"Photo de Jes\u00fas Abad Colorado\" \/><figcaption>\u00a9 Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s<\/figcaption><\/figure>\n<figure><img decoding=\"async\" title=\"Photo de Jes\u00fas Abad Colorado\" src=\"media\/Colombia_hall-never-again_photo-Jess-Abad-Colorado_Saln-del-Nunca-Ms.jpg\" alt=\"Photo de Jes\u00fas Abad Colorado\" \/><figcaption><i>Las famosas fotos de Jes\u00fas Abad Colorado, tomadas en diciembre de 2000 en Granada y expuestas en el Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s.\u00a0 \u00a9 Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s<\/i><\/figcaption><\/figure>\n<p>Diecisiete a\u00f1os despu\u00e9s del anhelo de los j\u00f3venes novios, el tranquilo puesto rural volvi\u00f3 a ser el epicentro de <a href=\"https:\/\/lasillavacia.com\/las-victimas-esperan-mas-contricion-farc-75103\">uno de los pocos actos p\u00fablicos<\/a> de contrici\u00f3n realizados hasta ahora por los antiguos rebeldes de las FARC. Aunque evit\u00f3 referirse a hechos concretos, el ex comandante de las FARC y negociador de paz Pastor \u00c1lape pidi\u00f3 perd\u00f3n de los granadinos y prometi\u00f3 que aportar\u00edan verdad en los 755 casos de desaparici\u00f3n forzada identificados all\u00ed.<\/p>\n<h2>Una voz para las v\u00edctimas de Granada<\/h2>\n<p>Pocas iniciativas simbolizan esa voluntad de Granada de seguir adelante como el Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s. Creado por las v\u00edctimas organizadas en Asovida, el memorial comenz\u00f3 a atraer a visitantes de toda la regi\u00f3n e incluso del extranjero. Hasta la pandemia del Covid-19, un centenar de visitantes lo recorr\u00edan cada semana.<\/p>\n<p>Hace diez a\u00f1os, por sugerencia de la artista pl\u00e1stica Lorena Luengas, comenzaron a escribir sobre sus seres queridos fallecidos y desaparecidos. Lo que comenz\u00f3 como un ejercicio puramente biogr\u00e1fico se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en algo m\u00e1s potente, al llenarse las bit\u00e1coras de cartas, poemas, dibujos, canciones y sue\u00f1os.<\/p>\n<p>\"Cuando me enter\u00e9, sent\u00ed como si a Pap\u00e1 le hubiese pasado algo. Muchos dir\u00e1n que tan solo es un libro, pero para m\u00ed ese libro es mi pap\u00e1. All\u00ed convers\u00f3 con \u00e9l. Sea bueno o malo, \u00e9l lo sabe. Desde mis siete a\u00f1os le escribo cartas, porque siento y conf\u00edo que \u00e9l en alg\u00fan momento llegar\u00e1 y las leer\u00e1 todas, y se dar\u00e1 cu\u00e1nta de cu\u00e1nto amor hay hacia \u00e9l\u201d, dice Yesica Giraldo, una auxiliar de contadur\u00eda de 19 a\u00f1os que vive en Medell\u00edn. Jair Giraldo, su padre, <a href=\"http:\/\/hacemosmemoria.org\/2018\/09\/24\/cartas-para-jair\/\">desapareci\u00f3<\/a> el 11 de septiembre de 2006, siendo las FARC el presunto autor.<\/p>\n<p>\u201cA quienes ya no est\u00e1n f\u00edsicamente, pero viven en el recuerdo, es una forma de tenerlos presentes. Al leer los escritos, se hace real la memoria\u201d, dice Consuelo L\u00f3pez, cuyo marido Humberto Ram\u00edrez fue asesinado en 2001 en la zona rural del municipio.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los ciudadanos ha forjado una relaci\u00f3n muy especial con estos cuadernos. \u201cLa gente habla de hacerles visita. Una ni\u00f1a le pregunta a su pap\u00e1 si un ni\u00f1o le conviene y le pide que le mande una se\u00f1al. Es como si fuera una representaci\u00f3n material de un ser querido. Hay un proceso espont\u00e1neo de apropiarse de la bit\u00e1cora para mantener el contacto con el ser querido\u201d, dice Marda Zuluaga, una psic\u00f3loga y profesora de Eafit que escribi\u00f3 su tesis doctoral sobre los cuadernos de Granada y cuya familia es originaria del pueblo.<\/p>\n<p>\u201cEl Sal\u00f3n es el resultado de la convicci\u00f3n de los granadinos de que, para superar la devastaci\u00f3n paralizante y el aislamiento que les impuso la violencia, es necesario construir comunidades de memoria. En contextos de conflicto de baja intensidad pero generalizado, como el de Colombia, esas comunidades de memoria son esenciales para restablecer los v\u00ednculos sociales y crear espacios de solidaridad y acci\u00f3n\u201d, dice Robin Greeley, historiadora del arte y profesora de la Universidad de Connecticut que tambi\u00e9n ha estudiado el proceso de Granada.<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" title=\"Carnets\" src=\"media\/Colombia_hall-never-again_logbooks_Saln-del-Nunca-Ms.jpg\" alt=\"Carnets\" \/><figcaption>\u00a9 Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s<\/figcaption><\/figure>\n<figure><img decoding=\"async\" title=\"Carnets tremp\u00e9s par l'inondation\" src=\"media\/Colombia_hall-never-again_logbook_Saln-del-Nunca-Ms.jpg\" alt=\"Carnets tremp\u00e9s par l'inondation\" \/><figcaption><i>Bit\u00e1cora de una v\u00edctima da\u00f1ada por el agua y la humedad.\u00a0 \u00a9 Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s<\/i><\/figcaption><\/figure>\n<h2>Tesoros almacenados en una casa con goteras<\/h2>\n<p>A pesar de lo valiosas que son las bit\u00e1coras para Granada, el Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s ha luchado durante a\u00f1os para operar. Sus l\u00edderes recibieron un espacio dentro de la casa de cultura en comodato, pero no tienen plata para arreglar problemas estructurales como canaletas da\u00f1adas y muros con filtraciones.<\/p>\n<p>Gloria y sus colegas voluntarios vienen advirtiendo de esos problemas desde 2012, incluyendo una vez que parte del techo colaps\u00f3 durante una inundaci\u00f3n. El anterior alcalde les prometi\u00f3 30 millones de pesos para reparar el viejo techo de tejas, pero nunca los entreg\u00f3, cuenta ella. Recaudaron 5 millones de pesos en <a href=\"https:\/\/semanarural.com\/web\/articulo\/vaki-para-salvar-el-salon-del-nunca-mas-granada-antioquia\/718\">una vaca virtual<\/a> en 2018, pero los usaron para pagar otros gastos urgentes.<\/p>\n<p>Sus necesidades no son s\u00f3lo econ\u00f3micas. Aunque han recibido apoyo de instituciones como la Universidad de Antioquia en gestionar su archivo fotogr\u00e1fico y en crear un malet\u00edn pedag\u00f3gico para visitantes, todav\u00eda carecen de los conocimientos t\u00e9cnicos para preservar sus documentos en condiciones \u00f3ptimas, mantener su contabilidad en orden e incluso redactar propuestas de proyectos que puedan presentar a donantes internacionales. Lamentan sobre todo la falta de apoyo del Estado, tanto de las autoridades locales como las nacionales. \u201cSi hubi\u00e9ramos estado en las prioridades, no pasa lo que pas\u00f3\u201d, dice Gloria.<\/p>\n<p>La emergencia desencaden\u00f3 una avalancha de promesas. El gobernador de Antioquia Luis Fernando Su\u00e1rez visit\u00f3 el jueves pasado, firmando un <a href=\"https:\/\/hacemosmemoria.org\/2020\/09\/10\/en-granada-la-gobernacion-se-comprometio-a-salvar-el-salon-del-nunca-mas\/\">compromiso escrito<\/a> para financiar las reparaciones de la casa, enviar un equipo de ingenieros para inspeccionar los da\u00f1os y ayudar a restaurar las bit\u00e1coras. El alcalde actual, que ya lo hab\u00eda sido hace dos per\u00edodos, prometi\u00f3 compartir los costos de los arreglos. El Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica se comprometi\u00f3 a digitalizar las bit\u00e1coras y almacenar copias en su archivo. \u201cHay contactos y no les vamos a fallar\u201d, nos dijo su director Dar\u00edo Acevedo.<\/p>\n<h2>Salvar los recuerdos dolorosos<\/h2>\n<p>El gobierno nacional viene reconstruyendo lo sucedido en el conflicto y reparando a las v\u00edctimas desde hace una d\u00e9cada, lo que significa que Colombia ha estado en la peculiar situaci\u00f3n de implementar medidas de justicia transicional incluso en medio del conflicto armado. S\u00f3lo el Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica ha producido 102 investigaciones extensas -atravesando tres presidencias diferentes- documentando violaciones a los derechos humanos y diversos efectos del conflicto, desde el desplazamiento, el despojo de tierras, la violencia sexual y el secuestro hasta la violencia contra ind\u00edgenas, pol\u00edticos locales, periodistas o personas LGBT.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, miles de las 9 millones de v\u00edctimas del pa\u00eds vienen guardando documentos, atesorando fotograf\u00edas y creando archivos personales desde mucho antes. Algunas de esas iniciativas han sido reconocidas internacionalmente. El archivo que Fabiola Lalinde <a href=\"https:\/\/verdadabierta.com\/los-archivos-de-la-operacion-siriri\/\">guard\u00f3 laboriosamente<\/a> detallando la desaparici\u00f3n y ejecuci\u00f3n extrajudicial de su hijo Luis Fernando por parte de oficiales del Ej\u00e9rcito en 1984 -que ella denomin\u00f3 \u2018Operaci\u00f3n Cirir\u00ed\u2019, como el pajarito que defiende con fuerza a su hijo- <a href=\"http:\/\/www.unesco.org\/new\/es\/media-services\/single-view\/news\/documentary_heritage_of_12_latin_american_and_the_caribbean\/\">fue incluido<\/a> en el registro de Memoria del Mundo de la Unesco. Los coloridos collages de las Tejedoras de Mampuj\u00e1n, un grupo de mujeres v\u00edctimas de los Montes de Mar\u00eda que recurrieron a los recortes de tela para contar sus experiencias dolorosas, se exhiben ahora de forma permanente en el Museo Nacional en Bogot\u00e1 y <a href=\"https:\/\/uwaterloo.ca\/grebel\/events\/women-sew-community-quilts-mampujan-colombia\">han viajado a museos<\/a> de Francia y Canad\u00e1.<\/p>\n<p>En reconocimiento de ello, el acuerdo de paz con las Farc incluy\u00f3 a la memoria hist\u00f3rica como uno de los objetivos del sistema de justicia transicional, como un factor esencial para la verdad y la reparaci\u00f3n, en l\u00ednea con las las ideas que plasm\u00f3 el ex relator especial -y colombiano- Pablo de Greiff en sus informes a Naciones Unidas.<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" title=\"Salle du Plus Jamais \u00e7a\" src=\"media\/Colombia_hall-never-again_Visitors_Saln-del-Nunca-Ms.jpg\" alt=\"Salle du Plus Jamais \u00e7a\" \/><figcaption><i>Visitantes del Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s, uno de los 30 sitios de la Red Colombiana de Lugares de Memoria.\u00a0 \u00a9 Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s<\/i><\/figcaption><\/figure>\n<h2>Memoria del Estado vs. memoria de las comunidades<\/h2>\n<p>Las iniciativas comunitarias de memoria consideran que los gobiernos nacionales y locales valoran su labor, pero que rara vez les prestan apoyo financiero o t\u00e9cnico. Por ello, terminan dependiendo de donaciones internacionales para seguir adelante, mientras que son lideradas por voluntarios dedicados y custodian sus vulnerables reliquias tan bien como pueden.<\/p>\n<p>\u201cDesde que nacimos en 2012 no hemos tenido apoyo\u201d, dice Orlando Carre\u00f1o, uno de los fundadores del Centro de Memoria del Conflicto de Valledupar. Su memorial regional ha estado cerrado desde hace tres a\u00f1os, cuando la cuota pol\u00edtica nombrada para dirigir la biblioteca departamental los sac\u00f3. Este a\u00f1o finalmente encontraron un nuevo hogar en el Colegio Fundaci\u00f3n Manuela Beltr\u00e1n, pero la pandemia les oblig\u00f3 a postergar su reapertura.<\/p>\n<p>La mayor parte de su archivo est\u00e1 alojado en su <a href=\"http:\/\/memoriasdelconflicto.com\/\">elegante sitio web<\/a>, que fue financiado por la cooperaci\u00f3n internacional. Pero no tienen los medios para subir la colecci\u00f3n de vallenatos detallando el conflicto armado que compilaron y publicaron en un libro-CD. \u201cNo se trata s\u00f3lo de plata. Imagina lo \u00fatil que ser\u00eda para nosotros si el Archivo Nacional abriera talleres de capacitaci\u00f3n en conservaci\u00f3n y catalogaci\u00f3n de archivos\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n<p>Es una opini\u00f3n que comparte la mayor\u00eda de los 30 sitios de memoria locales en todo el pa\u00eds, que <a href=\"http:\/\/redmemoriacolombia.org\/site\/\">se unieron para crear<\/a> la Red Colombiana de Lugares de Memoria. \u201cEstuvimos abandonados por a\u00f1os. Era como para dejar la toalla colgada, porque no logr\u00e1bamos sostenerlo y est\u00e1bamos cansados. Si se necesitaba una teja nos tocaba comprarla a nosotros\u201d, dice la profesora Alba Gelpud, que se ocupa del peque\u00f1o museo de El Placer, la vereda del Valle del Guamuez en Putumayo donde ocurri\u00f3 una brutal <a href=\"https:\/\/rutasdelconflicto.com\/masacres\/el-placer\">masacre paramilitar<\/a> en 1999. Por fortuna para ellos, las cosas han mejorado en los \u00faltimos dos a\u00f1os, gracias a convenios con la Unidad de Restituci\u00f3n de Tierras, la alcald\u00eda y varias agencias de cooperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Su precaria existencia los ha llevado a sugerir que se revise la idea del Museo Nacional de Memoria Hist\u00f3rica, una promesa largamente postergada cuya primera piedra se coloc\u00f3 en febrero. \u201cEn lugar de crear simplemente un museo centralizado, proponemos que el Estado tambi\u00e9n financie una red de museos regionales, que existen en su mayor\u00eda desde hace a\u00f1os y cuyas colecciones y archivos pueden alimentar el nacional\u201d, dice el padre Jos\u00e9 Luis Foncillas, de la Casa de la Memoria de Tumaco.<\/p>\n<p>El memorial que \u00e9l dirige, que se ha convertido en un espacio singular en medio de una de las ciudades m\u00e1s violentas de Colombia, s\u00f3lo recibe financiaci\u00f3n espor\u00e1dica a pesar de incluso contar con una sentencia de Justicia y Paz de 2016 que obliga al Estado a apoyarlo. Seg\u00fan el padre Foncillas, llevan desde ese a\u00f1o escribiendo cartas a la Ministra de Cultura, tanto a Mariana Garc\u00e9s del gobierno pasado como a Carmen In\u00e9s V\u00e1squez del actual, sin jam\u00e1s haber recibido una respuesta. \u201cApoyarlos es una cuesti\u00f3n de justicia con los lugares m\u00e1s golpeados por el conflicto, cuyos habitantes no van a ir a Bogot\u00e1 para educarse sobre por qu\u00e9 estos eventos no deben volver a repetirse. Porque esa es su misi\u00f3n\u201d, dice.<\/p>\n<p>Esa idea coincide con el mandato de la Comisi\u00f3n de la Verdad, que \u2013como <a href=\"https:\/\/lasillavacia.com\/comision-verdad-y-los-empresarios-aun-no-logran-vencer-desconfianza-77762\">cont\u00f3<\/a> La Silla- establece que los esfuerzos de b\u00fasqueda de la verdad deben darse a partir de di\u00e1logos con los diversos sectores de la sociedad colombiana y deben ser tenidos en cuenta en la narrativa del museo nacional de memoria.<\/p>\n<p>\u201cEl Estado debe comprometerse a no limitarse a preservar solo las versiones de la memoria hist\u00f3rica alineadas con la ideolog\u00eda del gobierno y los puntos de vista institucionales. Debe comprometerse a conservar p\u00fablicamente y a promover activamente una multiplicidad de esfuerzos, especialmente los de las v\u00edctimas, aquellos ciudadanos cuyos derechos y seguridad ese mismo Estado no ha podido proteger\u201d, dice Robin Greeley, cofundadora del <a href=\"https:\/\/symbolicreparations.org\/\">Proyecto de Investigaci\u00f3n sobre Reparaciones Simb\u00f3licas<\/a>.<\/p>\n<p>Esto no s\u00f3lo permitir\u00eda que sitios de memoria como el Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s de Granada sobrevivan, sino tambi\u00e9n garantizar que los colombianos tengan una pluralidad de visiones sobre lo que les sucedi\u00f3 y, por lo tanto, mayores posibilidades de reconciliarse. Como dice Consuelo L\u00f3pez, una de las \u2018due\u00f1as\u2019 de bit\u00e1cora, \u201ces un patrimonio que se debe conservar, esperando que estos hechos tan dolorosos no se vuelvan a repetir nunca m\u00e1s\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Sal\u00f3n de Nunca Jam\u00e1s es uno de los monumentos m\u00e1s conocidos de Colombia. Fue concebido por las v\u00edctimas del conflicto armado en Granada, un pueblo que se ha convertido en icono de la reconstrucci\u00f3n y la resistencia. 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