\n De sa vie d'enfant, Amina al-Daba\u00ef se souvient de moments simples, \"confortables\". Jusqu'\u00e0 ce jour de 1948 o\u00f9, comme des centaines de milliers d'autres Palestiniens, elle a fui les combats cons\u00e9cutifs \u00e0 la cr\u00e9ation d'Isra\u00ebl.\n<\/p>\n
\n Mme Daba\u00ef, n\u00e9e en 1934, fait partie des quelque 760.000 Arabes de Palestine qui ont fui ou ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s de chez eux pendant la guerre de 1948-1949 qui a vu Isra\u00ebl sortir vainqueur face aux arm\u00e9es de cinq pays arabes l'ayant envahi d\u00e8s le lendemain de sa cr\u00e9ation.\n<\/p>\n
\n Avec leurs descendants, ceux qui sont encore en vie forment une cohorte de 5,9 millions de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens r\u00e9partis entre la Cisjordanie occup\u00e9e, la bande de Gaza, la Jordanie, le Liban et la Syrie, selon l'ONU.\n<\/p>\n
\n Pour eux, cet exode a constitu\u00e9 une \"catastrophe\" (\"Nakba\" en arabe) que les Palestiniens comm\u00e9morent chaque ann\u00e9e le 15 mai, alors que les Isra\u00e9liens f\u00eatent l'ind\u00e9pendance de leur Etat, proclam\u00e9 le 14 mai 1948.\n<\/p>\n
\n Soixante-quinze ans plus tard, l'AFP a rencontr\u00e9 huit Palestiniens r\u00e9fugi\u00e9s dans la bande de Gaza apr\u00e8s 1948 et \u00e2g\u00e9s de 85 \u00e0 98 ans.\n<\/p>\n
\n Jusqu'\u00e0 la guerre, \"nous vivions confortablement\", se rappelle Amina al-Daba\u00ef, \u00e9voquant les balan\u00e7oires, la grande fontaine du march\u00e9 central, \"et les odeurs qu'il y avait \u00e0 Lydda et qu'il n'y a pas ici, \u00e0 Gaza.\"\n<\/p>\n
\n D\u00e9portation planifi\u00e9e, expulsion, exil volontaire? Massacre de plusieurs centaines de civils et combattants d\u00e9sarm\u00e9s dans une guerre o\u00f9 les deux camps se sont rendus coupables d'atrocit\u00e9s? Les \u00e9v\u00e9nements survenus les 12 et 13 juillet 1948 \u00e0 Lydda (aujourd'hui Lod, dans le centre d'Isra\u00ebl) lors de la conqu\u00eate de la ville par l'arm\u00e9e isra\u00e9lienne font l'objet de d\u00e9bats et de controverses intenses encore aujourd'hui.\n<\/p>\n
\n Une chose semble s\u00fbre: la ville s'est vid\u00e9e de la quasi-totalit\u00e9 de ses quelque 30.000 habitants arabes, pratiquement du jour au lendemain.\n<\/p>\n
\n Egrenant ses souvenirs enfouis de jeune adolescente, Mme Daba\u00ef raconte l'arriv\u00e9e de soldats coiff\u00e9s de keffiehs, comment les habitants ont d'abord cru \u00e0 des renforts jordaniens, avant de comprendre qu'il s'agissait de soldats isra\u00e9liens.\n<\/p>\n
\n - \"Personne pour filmer\" -\n<\/p>\n
\n Le lendemain, ils ont encercl\u00e9 la ville et ont demand\u00e9 aux habitants de quitter les lieux, raconte la vieille dame: \"Nous leur avons dit que nous ne voulions pas, ils ont r\u00e9pondu qu'ils nous tueraient.\"\n<\/p>\n
\n La famille al-Daba\u00ef part \u00e0 pied, quelques v\u00eatements en main, avec la certitude de revenir rapidement.\n<\/p>\n
\n Apr\u00e8s un s\u00e9jour dans la r\u00e9gion de Ramallah, elle prend la direction de l'Egypte. Mais le trajet trop on\u00e9reux la pousse \u00e0 s'arr\u00eater \u00e0 Rafah, dans le sud de la bande de Gaza, o\u00f9 Mme Daba\u00ef vit toujours.\n<\/p>\n
\n \"Il n'y avait personne pour filmer les massacres comme on le fait aujourd'hui\", regrette-t-elle, assurant avoir \"vu de (ses) propres yeux\" les forces juives prendre \"d'assaut une mosqu\u00e9e et tuer\" tous ceux qui s'y \u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s.\n<\/p>\n
\n Deux tiers de la population de la bande de Gaza a le statut de r\u00e9fugi\u00e9s et le \"droit au retour\" est une constante des revendications palestiniennes depuis 1948.\n<\/p>\n
\n Isra\u00ebl affirme que les Palestiniens ont volontairement quitt\u00e9 leurs maisons pendant les affrontements et rejette les accusations de crime de guerre \u00e0 l'encontre de ses troupes.\n<\/p>\n
\n Le pays s'oppose fermement au \"droit au retour\" des Palestiniens, faisant valoir qu'autoriser m\u00eame une fraction d'entre eux \u00e0 revenir \u00e9quivaudrait \u00e0 signer sa fin en tant qu'Etat juif.\n<\/p>\n
\n En 2011, lorsque des manifestations comm\u00e9morant la \"Nakba\" avaient \u00e9t\u00e9 ensanglant\u00e9es par des violences in\u00e9dites, le Premier ministre isra\u00e9lien Benjamin Netanyahu avait estim\u00e9 qu'elles constituaient \"une remise en question de l'existence m\u00eame d'Isra\u00ebl\".\n<\/p>\n
\n La reconnaissance de la Nakba est vivement rejet\u00e9e par les Isra\u00e9liens, \"\u00e0 qui on enseigne un r\u00e9cit mensonger, grandement d\u00e9form\u00e9 mais convaincant, d'+une terre sans peuple (la Palestine, NDLR) pour un peuple sans terre+\" (les Juifs), d'apr\u00e8s l'association isra\u00e9lienne Zochrot qui oeuvre \u00e0 sensibiliser la soci\u00e9t\u00e9 d'Isra\u00ebl sur cette p\u00e9riode.\n<\/p>\n
\n Il y a une trentaine d'ann\u00e9es, Mme Daba\u00ef a re\u00e7u un permis isra\u00e9lien et s'est rendue \u00e0 Lod o\u00f9 elle a trouv\u00e9 la maison familiale d\u00e9truite et celles des voisins habit\u00e9es par des Isra\u00e9liens.\n<\/p>\n
\n \"Cela nous fait pleurer. Rien ne vaut la Palestine d'antan, c'\u00e9tait doux\", dit-elle, se rappelant que les habitants de Lod vivaient sans r\u00e9elle interaction avec leurs voisins juifs avant la Nakba.\n<\/p>\n
\n Oum Jaber Wishah, n\u00e9e en 1932, songe au temps o\u00f9 les juifs venaient dans son village de Beit Affa, \u00e0 l'est d'Ashkelon, \"sans nous faire de mal et sans que nous leur fassions du mal\". \"Les Arabes travaillaient pour eux sans probl\u00e8me, en s\u00e9curit\u00e9\".\n<\/p>\n
\n Selon Zochrot, Beit Affa a \u00e9t\u00e9 pris par les forces juives une premi\u00e8re fois en juillet 1948, pour quelques jours seulement, pendant lesquels la population a vraisemblablement quitt\u00e9 les lieux, avant m\u00eame la prise d\u00e9finitive de la ville \u00e0 l'automne.\n<\/p>\n
\n Les soldats isra\u00e9liens \"sont entr\u00e9s dans chaque village l'un apr\u00e8s l'autre avant de parvenir au n\u00f4tre\", dit Mme Wisha, qui \u00e9voque des combats intenses.\n<\/p>\n
\n \"Les hommes \u00e9taient ligot\u00e9s puis faits prisonniers, les enfants criaient\", dit-elle dans sa maison du camp de r\u00e9fugi\u00e9s de Bureij, dans le centre de la bande de Gaza, qui comme les autres camps palestiniens a depuis longtemps troqu\u00e9 les tentes pour de bas immeubles mis\u00e9reux.\n<\/p>\n
\n Cette maison, pr\u00e8s de laquelle ses enfants vivent aussi, \"ne signifie rien\", d\u00e9clare-t-elle, tenant entre ses doigts une canne de bois clair.\n<\/p>\n
\n \"Mon coeur est lourd. M\u00eame si on me donnait toute la bande de Gaza en \u00e9change de ma patrie, je ne l'accepterais pas. Mon village, c'est Beit Affa\".\n<\/p>\n
\n - Cl\u00e9s rouill\u00e9es -\n<\/p>\n
\n A partir de mars 2018 et pendant plusieurs mois, les manifestations de la \"grande marche du retour\", le long de la barri\u00e8re frontali\u00e8re isolant Gaza d'Isra\u00ebl, ont rassembl\u00e9 des dizaines de milliers de personnes r\u00e9clamant notamment le droit de retourner sur les terres fuies en 1948. Certains rassemblements ont d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en heurts meurtriers avec l'arm\u00e9e isra\u00e9lienne post\u00e9e de l'autre c\u00f4t\u00e9.\n<\/p>\n
\n \"Si on me dit, +retournez-y maintenant+, j'irai en rampant sur les mains, avec des b\u00e9quilles, m\u00eame si c'est pour aller sous une tente\", lance Ibtihaj Dola, originaire de Jaffa.\n<\/p>\n
\n Aujourd'hui int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la m\u00e9tropole de Tel-Aviv, Jaffa \u00e9tait une des villes arabes les plus dynamiques, surnomm\u00e9e \"la fianc\u00e9e de la mer\".\n<\/p>\n
\n A l'\u00e9poque, \"nous coexistions\", dit la Palestinienne de 88 ans, \u00e0 la peau parchemin\u00e9e. \"Ma belle-soeur \u00e9tait juive\" et l'importante minorit\u00e9 juive de la ville \"savait parler arabe\".\n<\/p>\n
\n Il y a une vingtaine d'ann\u00e9es, Mme Dola a retrouv\u00e9 sa maison natale, o\u00f9 vivait alors une Isra\u00e9lienne: \"Nous avons bu le th\u00e9 ensemble et je me suis mise \u00e0 pleurer\", lorsque celle-ci a dit ne pas s'int\u00e9resser au sort des anciens propri\u00e9taires partis en 1948.\n<\/p>\n
\n Mme Dola, elle, se souvient pr\u00e9cis\u00e9ment de ce jour o\u00f9, rentrant de l'\u00e9cole et avant m\u00eame de pouvoir retirer son uniforme, elle a \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9e dans un bateau avec sa famille, fuyant vers l'Egypte.\n<\/p>\n
\n \"J'ai vu un juif attach\u00e9 \u00e0 une camionnette, les gens lui jetaient des pierres, il \u00e9tait mort\", se rem\u00e9more-t-elle.\n<\/p>\n
\n Aujourd'hui, dans le camp Al-Shati de Gaza o\u00f9 elle vit, elle agite un grand trousseau de quatre cl\u00e9s rouill\u00e9es, seul souvenir mat\u00e9riel de la demeure abandonn\u00e9e.\n<\/p>\n
\n \"Je connais Jaffa centim\u00e8tre par centim\u00e8tre\", assure-t-elle.\n<\/p>\n
\n \"Il y avait une discoth\u00e8que en face de la grande mosqu\u00e9e. Tous les soirs il y avait une f\u00eate, mais je n'y suis jamais all\u00e9 car j'\u00e9tais trop jeune\", se rappelle aussi Abdelhadi Zarouq, n\u00e9 en 1932 \u00e0 Jaffa.\n<\/p>\n
\n Il a appris son m\u00e9tier de ferronnier dans l'atelier o\u00f9 travaillait \u00e9galement son p\u00e8re, tenu dans son souvenir par un juif du nom de Wagner.\n<\/p>\n
\n Une fois arriv\u00e9 dans la ville de Gaza, son p\u00e8re a logiquement ouvert un atelier de ferronnerie, explique le nonag\u00e9naire au b\u00e9ret gris, qui a perdu un oeil dans un accident.\n<\/p>\n
\n \"Il n'y a pas d'espoir, qui nous ram\u00e8nera \u00e0 Jaffa?\" demande-t-il dans un souffle, le visage fig\u00e9 par la douleur.\n<\/p>\n
\n - \"Aucune indemnisation\" -\n<\/p>\n
\n Les r\u00e9fugi\u00e9s rencontr\u00e9s par l'AFP conc\u00e8dent qu'un retour de leur vivant para\u00eet irr\u00e9aliste. Mais tous misent sur leurs descendants, qu'ils soient \u00e0 Gaza ou \u00e0 l'\u00e9tranger, pour concr\u00e9tiser leur r\u00eave.\n<\/p>\n
\n Mme Wishah n'entrevoit pas de paix avant \"des g\u00e9n\u00e9rations\" ni autrement qu'au prix \"du sang\".\n<\/p>\n
\n \"Ma vie est termin\u00e9e. Si nous ne revenons pas, nos enfants et petits-enfants le feront\", assure Mme Daba\u00ef, refusant cat\u00e9goriquement de tirer un trait sur le \"droit au retour\".\n<\/p>\n
\n \"Je n'accepterai aucune indemnisation pour mon pays\", dit-elle.\n<\/p>\n
\n Hassan al-Kilani, n\u00e9 en 1934 dans le village de Burayr au nord de la bande de Gaza, dit \u00e0 l'AFP qu'il n'acceptera d'\u00eatre d\u00e9dommag\u00e9 qu'en cas d'accord politique.\n<\/p>\n
\n Mais \"nous, Arabes et Palestiniens, nous ne pouvons \u00e9galer la force d'Isra\u00ebl, soyons r\u00e9alistes\", s'empresse d'ajouter l'homme coiff\u00e9 d'un keffieh blanc. \"Nous r\u00e9sistons mais notre r\u00e9sistance est limit\u00e9e par rapport \u00e0 notre ennemi\".\n<\/p>\n
\n Ancien ouvrier du b\u00e2timent, M. al-Kilani a reconstitu\u00e9 le plan de son village et not\u00e9 le nom de chaque famille, parcelle par parcelle. Le dessin est accroch\u00e9 sur un mur du salon.\n<\/p>\n
\n \"Tout ceux qui sont rest\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, m\u00eame le b\u00e9tail, les chameaux et les vaches\", affirme-t-il. \"Il n'y avait pas assez de munitions et nous avons \u00e9t\u00e9 vaincus par le nombre d'armes qu'ils avaient.\"\n<\/p>\n
\n Sur un autre pan de mur du salon pend une cl\u00e9, symbole du retour esp\u00e9r\u00e9.\n<\/p>\n
\n \"L'injustice ne dure pas\", affirme celui qui veut croire \u00e0 une \"victoire\", avant de se d\u00e9soler: \"Je suis vieux. Combien d'ann\u00e9es me reste-t-il \u00e0 vivre?\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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