\n Les Samis ont enfin \u00e9t\u00e9 entendus: \u00e0 leur insistance, la Su\u00e8de s'est engag\u00e9e dans un difficile travail d'introspection autour des \u00e9preuves inflig\u00e9es au fil des si\u00e8cles \u00e0 ce peuple autochtone du Grand Nord.\n<\/p>\n
\n Depuis f\u00e9vrier, les experts d'une \"commission pour la v\u00e9rit\u00e9\" partent \u00e0 la rencontre de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 longtemps appel\u00e9s du nom de Lapons --avant que le terme ne prenne une connotation p\u00e9jorative-- pour recueillir leurs t\u00e9moignages, souvent douloureux.\n<\/p>\n
\n Install\u00e9s dans les contr\u00e9es arctiques de Norv\u00e8ge, Su\u00e8de, Finlande et du nord-ouest de la Russie o\u00f9 ils ont v\u00e9cu pendant plusieurs mill\u00e9naires d'\u00e9levage de rennes, chasse, p\u00eache et cueillette, les Samis ont fait les frais d'une colonisation rampante.\n<\/p>\n
\n Comme tous les enfants d'\u00e9leveurs de rennes \u00e0 partir de 1913, Nils-Henrik Sikku, un \u00e9crivain sami aujourd'hui \u00e2g\u00e9 de 72 ans, a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 \u00e0 sa famille \u00e0 l'\u00e2ge de 7 ans et \"enferm\u00e9\" dans une \"\u00e9cole nomade\".\n<\/p>\n
\n Dans ces \u00e9tablissements officiellement cr\u00e9\u00e9s par les autorit\u00e9s su\u00e9doises \u00e0 des fins de pr\u00e9servation, l'\u00e9ducation est rudimentaire et donn\u00e9e en su\u00e9dois. Les enfants sont punis s'ils parlent leur langue natale.\n<\/p>\n
\n \"Si vous faisiez quelque chose de mal, vous pouviez \u00eatre frapp\u00e9, enferm\u00e9, ils pouvaient prendre vos v\u00eatements et vous deviez rester dehors jusqu'au lendemain matin\", se rem\u00e9more Nils-Henrik Sikku.\n<\/p>\n
\n Des conditions abominables qui pousseront Nils-Henrik et ses camarades \u00e0 s'enfuir par une nuit glaciale d'hiver.\n<\/p>\n
\n \"Nous avons couru dans le noir, je ne sais pas comment nous avons r\u00e9ussi\", confie-t-il \u00e0 l'AFP. \"Mais nous avions plus peur d'y retourner que de continuer\".\n<\/p>\n
\n La fermeture en 1962 des derniers de ces sinistres pensionnats ne signera pas la fin de la longue histoire douloureuse des Samis.\n<\/p>\n
\n Le calvaire de ce peuple de quelques dizaines de milliers de membres, consid\u00e9r\u00e9 comme la derni\u00e8re population autochtone d'Europe, commence d\u00e8s le XVIIe si\u00e8cle, aiguis\u00e9 par les convoitises grandissantes pour ses terres traditionnelles, riches en minerais.\n<\/p>\n
\n D'abord brutalement \u00e9vang\u00e9lis\u00e9s pour abandonner leurs croyances animistes, les Samis voient les pers\u00e9cutions s'intensifier aux XIXe et XXe avec le d\u00e9veloppement \u00e9conomique de la r\u00e9gion.\n<\/p>\n
\n - Racisme biologique -\n<\/p>\n
\n Les th\u00e9ories racistes sur la \"race pure su\u00e9doise\" qui \u00e9mergent \u00e0 l'\u00e9poque d\u00e9bouchent en 1922 \u00e0 Uppsala sur la cr\u00e9ation du premier Institut de biologie raciale au monde.\n<\/p>\n
\n Son directeur, Herman Lundborg, a alors l'habitude de se rendre en Laponie pour collecter des cr\u00e2nes, mesurer et photographier les Samis - souvent des enfants et personnes \u00e2g\u00e9es, tous d\u00e9nud\u00e9s -, afin de prouver leur \"inf\u00e9riorit\u00e9\".\n<\/p>\n
\n Comme son p\u00e8re avant lui, le petit Nils-Henrik pense avoir \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 ces examens pseudoscientifiques. \"On ne sait pas ce qu'ils en ont fait, mais nous avons d\u00fb nous tenir tout nus devant des soi-disant docteurs\".\n<\/p>\n
\n Les Samis sont trait\u00e9s diff\u00e9remment selon qu'ils sont \u00e9leveurs de rennes ou non.\n<\/p>\n
\n \"Parce que les Samis \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme une race inf\u00e9rieure, on pensait qu'ils allaient dispara\u00eetre et qu'il fallait donc pr\u00e9server les \u00e9leveurs de rennes, les sauver\", explique Kaisa Huuva, chercheuse samie et conseill\u00e8re aupr\u00e8s de l'Eglise su\u00e9doise.\n<\/p>\n
\n Si les enfants d'\u00e9leveurs sont envoy\u00e9s dans des pensionnats, les autres perdent leurs droits fonciers.\n<\/p>\n
\n \"Beaucoup de ces m\u00e9faits commis il y a longtemps se refl\u00e8tent encore aujourd'hui sur les familles, sur leurs conditions de vie et comment elles per\u00e7oivent leurs relations avec la soci\u00e9t\u00e9 su\u00e9doise\", explique la pr\u00e9sidente de la commission v\u00e9rit\u00e9, Kerstin Calissendorf.\n<\/p>\n
\n - \"Vol de territoire\" -\n<\/p>\n
\n Alors que ses homologues en Norv\u00e8ge et en Finlande doivent rendre leurs conclusions cette ann\u00e9e, la commission su\u00e9doise publiera son rapport en 2025. Il pourrait ensuite ouvrir la voie \u00e0 un processus de r\u00e9conciliation.\n<\/p>\n
\n Nils-Henrik Sikku, lui, ne t\u00e9moignera pas. \"Je n'ai aucune confiance\", dit-il. \"Ils nous ont vol\u00e9 nos terres, interdit notre religion et vol\u00e9 notre enfance\".\n<\/p>\n
\n Aussi lourd soit-il, le pass\u00e9 ne doit pas occulter les probl\u00e8mes d'aujourd'hui, avertit Kaisa Huuva. Aujourd'hui encore, \"tout tourne autour du vol de territoire\", selon elle.\n<\/p>\n
\n Derniers remparts de la culture samie, les \u00e9leveurs de rennes voient leur activit\u00e9 menac\u00e9e par le changement climatique et les conflits avec plusieurs secteurs industriels, comme les mines ou les \u00e9nergies vertes.\n<\/p>\n
\n Leur taux de suicide, chez les jeunes, est nettement au-dessus de la moyenne, montre une \u00e9tude r\u00e9cente.\n<\/p>\n
\n \"Parce qu'ils veulent l\u00e9guer leur culture, les \u00e9leveurs s'obstinent et vont au-del\u00e0 de leurs capacit\u00e9s\", souligne son auteur, Petter Stoor, psychologue sami \u00e0 l'universit\u00e9 d'Umea.\n<\/p>\n
\n Une compagnie mini\u00e8re a r\u00e9cemment annonc\u00e9 la d\u00e9couverte du plus grand gisement de terres rares d'Europe - pr\u00e9sum\u00e9 abriter plus d'un million de tonnes de m\u00e9taux essentiels \u00e0 la transition verte - pr\u00e8s de Kiruna, sur la localit\u00e9 de la famille de Kaisa Huuva.\n<\/p>\n
\n De quoi inqui\u00e9ter celle-ci: \"si notre terre dispara\u00eet, nous dispara\u00eetrons avec. Nous fondrons comme neige au soleil\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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