{"id":128288,"date":"2024-02-09T10:29:39","date_gmt":"2024-02-09T09:29:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/?p=128288"},"modified":"2024-02-12T16:18:17","modified_gmt":"2024-02-12T15:18:17","slug":"or-asante-pille-ghana-revient-pays-quel-deal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/128288-or-asante-pille-ghana-revient-pays-quel-deal.html","title":{"rendered":"L\u2019or d'Asante, pill\u00e9 au Ghana, revient au pays \u2013 quel est le deal\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

150 ans apr\u00e8s, 39 pi\u00e8ces faisant partie des costumes royaux du peuple Asante doivent \u00eatre restitu\u00e9es \u00e0 son souverain, l'Asantehene<\/a>, qui si\u00e8ge \u00e0 Kumasi, au Ghana, entre f\u00e9vrier et avril 2024. Rachel Ama Asaa Engmann, arch\u00e9ologue et sp\u00e9cialiste du patrimoine ghan\u00e9en, s'entretient avec Ivor Agyeman-Duah, conseiller technique de l'Asantehene pour ce projet majeur de restitution culturelle, au sujet du retour de ces objets et de ses implications.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Au XVIIIe si\u00e8cle, l'empire Asante \u00e9tait le plus grand et le plus puissant de la r\u00e9gion et contr\u00f4lait une zone riche en or. De nombreux objets royaux en or ont \u00e9t\u00e9 pill\u00e9s par les troupes britanniques lors de la troisi\u00e8me guerre anglo-asante de 1874. La premi\u00e8re collection de 7 objets est attendue du Fowler Museum de l'Universit\u00e9 de Californie \u00e0 Los Angeles. La deuxi\u00e8me collection de 32 objets proviendra du British Museum et du Victoria & Albert Museum au Royaume-Uni. Ces objets sont pr\u00eat\u00e9s au peuple Asante pour une dur\u00e9e de six ans.<\/p>\n\n\n\n

RACHEL AMA ASAA ENGMANN : Que repr\u00e9sentent ces objets et comment ont-ils \u00e9t\u00e9 pill\u00e9s ?<\/h2>\n\n\n\n

IVOR AGYEMAN-DUAH : Il s'agit d'objets royaux qui ont \u00e9t\u00e9 pill\u00e9s en 1874 dans le palais de Kumasi apr\u00e8s la mise \u00e0 sac de la ville par les troupes militaires coloniales britanniques. Une autre exp\u00e9dition punitive a eu lieu en 1896, qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 d'autres pillages. Parmi ces objets figuraient des \u00e9p\u00e9es et des coupes d'apparat, dont certaines \u00e9taient tr\u00e8s importantes pour exprimer la mesure de la royaut\u00e9 dans le palais. Par exemple, l'\u00e9p\u00e9e Mponponsuo, cr\u00e9\u00e9e il y a 300 ans, remonte au l\u00e9gendaire Okomfo (chef spirituel) li\u00e9 \u00e0 la fondation de l'empire, Okomfo Anokye<\/a>. C'est avec cette \u00e9p\u00e9e que l'Asantehene pr\u00eatait le serment d'all\u00e9geance \u00e0 son peuple. Les chefs utilisaient la m\u00eame \u00e9p\u00e9e pour lui pr\u00eater serment.<\/p>\n\n\n\n

Certains objets ont \u00e9t\u00e9 vendus aux ench\u00e8res sur le march\u00e9 libre de Londres ; des collectionneurs d'art les ont achet\u00e9s et ont finalement fait don de certains d'entre eux \u00e0 des mus\u00e9es (d'autres ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s dans des collections priv\u00e9es). Le British Museum et le Victoria & Albert Museum en ont \u00e9galement achet\u00e9<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, tous les objets que vous voyez au British Museum n'ont pas \u00e9t\u00e9 pill\u00e9s. Par exemple, il y a eu des \u00e9changes culturels entre l'Asantehene Osei Bonsu<\/a> et Thomas Edward Bowdich<\/a>, un \u00e9missaire de l'African Company of Merchants qui s'est rendu \u00e0 Kumasi en 1817 pour n\u00e9gocier des \u00e9changes commerciaux. Certains cadeaux ont \u00e9t\u00e9 offerts \u00e0 Bowdich, qui les a ensuite d\u00e9pos\u00e9s au British Museum. Ces objets sont au nombre de 14.<\/p>\n\n\n\n

Comment l'accord a-t-il \u00e9t\u00e9 conclu ?<\/h2>\n\n\n\n

La question est \u00e0 l'\u00e9tude depuis un demi-si\u00e8cle<\/a>. Ce n'est pas seulement une pr\u00e9occupation de l'actuel Asantehene. Les trois derniers occupants du tr\u00f4ne s'en sont pr\u00e9occup\u00e9s. Mais cette ann\u00e9e est cruciale car elle marque les 150 ans de la guerre de Sagrenti. Elle marque \u00e9galement les 100 ans du retour de l'Asantehene Agyeman Prempeh apr\u00e8s son exil aux Seychelles et les 25 ans de l'ascension de l'Asantehene actuel, Oseu Tutu II, sur le tr\u00f4ne.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, lors de son s\u00e9jour \u00e0 Londres en mai 2023, apr\u00e8s avoir eu des entretiens officiels avec les directeurs de ces mus\u00e9es, il a rouvert les discussions et les n\u00e9gociations. Il m'a demand\u00e9, ainsi qu'\u00e0 Malcolm McLeod, ancien conservateur et chercheur au British Museum et vice-principal de l'universit\u00e9 de Glasgow, de l'aider \u00e0 prendre les d\u00e9cisions techniques qui s'imposaient. Nous avons travaill\u00e9 ensemble sur ce dossier pendant les neuf derniers mois.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi s'agit-il d'un pr\u00eat de six ans ?<\/h2>\n\n\n\n

Le droit moral \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 existe. Mais il y a aussi les lois sur l'antiquit\u00e9 au Royaume-Uni. Le Victoria & Albert et le British Museum sont des mus\u00e9es nationaux. Ils sont r\u00e9gis par des lois tr\u00e8s strictes qui n'autorisent pas le retrait permanent d'une \u0153uvre d'art ou d'un autre objet de la collection d'un mus\u00e9e pour le vendre ou s'en d\u00e9barrasser d'une autre mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Cela a toujours \u00e9t\u00e9 un facteur contraignant au cours des 50 derni\u00e8res ann\u00e9es. Mais il y avait aussi un moyen de conserver ces objets pour une dur\u00e9e maximale de six ans. Tous les objets ne sont pas expos\u00e9s au British Museum. Beaucoup n'ont jamais \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s et sont stock\u00e9s dans un entrep\u00f4t. Compte tenu des circonstances et de la trilogie d'anniversaires, nous sommes parvenus \u00e0 cet accord. Les discussions se poursuivront toutefois entre nous et ces mus\u00e9es pour trouver un accord durable.<\/p>\n\n\n\n

Bien entendu, l'exp\u00e9rience du Ghana sera importante pour les demandes de restitution \u00e9manant d'autres pays d'Afrique.<\/p>\n\n\n\n

Qu'est-ce que cela signifie pour le peuple Asante et pour le Ghana ?<\/h2>\n\n\n\n

Le fait qu'au cours des deux derniers mois, nous ayons pu parvenir \u00e0 une forme d'accord t\u00e9moigne de l'int\u00e9r\u00eat que suscitent les accords multiculturels.<\/p>\n\n\n\n

Tout cet ensemble d'objets datant de 150 ans (ou plus) int\u00e9ressera de nombreuses personnes. Ces pi\u00e8ces nous aident \u00e0 faire le lien entre le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent. Elles sont significatives de la fa\u00e7on dont notre peuple \u00e9tait, en termes de cr\u00e9ativit\u00e9 et de technologie, de la fa\u00e7on dont il \u00e9tait capable d'utiliser l'or et d'autres propri\u00e9t\u00e9s artistiques. Ils sont aussi une source d'inspiration pour ceux qui travaillent aujourd'hui dans le domaine de la production d'or.<\/p>\n\n\n\n

Le mus\u00e9e du palais de Manhiya rouvrira ses portes en avril. L'exposition de ces objets va augmenter la fr\u00e9quentation du mus\u00e9e. Il accueille d\u00e9j\u00e0 environ 80 000 visiteurs par an et nous estimons que ce chiffre pourrait passer \u00e0 200 000 par an avec le retour de ces objets. Cela g\u00e9n\u00e9rera des revenus et nous permettra d'agrandir et de d\u00e9velopper nos propres mus\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Cet article, traduit en fran\u00e7ais par Justice Info, est republi\u00e9 \u00e0 partir de The Conversation France<\/a> sous licence Creative Commons. Lire l\u2019article original<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n

\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t
Recommand\u00e9 par la r\u00e9daction<\/div>\r\n\t\t\t
\"\"<\/div><\/a>\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tAlain Godonou : \u00ab Il faut une convention internationale pour restituer l\u2019art africain \u00bb\r\n\t\t<\/a>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\n
\r\n\t

\"RachelRACHEL AMA ASAA ENGMANN<\/strong><\/p>\n

Rachel Ama Asaa Engmann<\/a>, professeur associ\u00e9 et directrice du Christiansborg Archaeoogical Heritage Project, donne des cours sur les formes historiques et contemporaines de l'exp\u00e9rience africaine, telles que l'islam africain, le patrimoine critique, la culture mat\u00e9rielle, les mus\u00e9es, l'arch\u00e9ologie islamique, la traite n\u00e9gri\u00e8re, l'esclavage et la photographie coloniale. Elle travaille avec des \u00e9tudiants d\u00e9sireux d'utiliser diverses sources documentaires et de combiner des approches th\u00e9oriques et m\u00e9thodologiques, \u00e0 la recherche de nouvelles approches historiques et contemporaines r\u00e9visionnistes de l'\u00e9tude de l'Afrique. Mme Engmann a deux projets de recherche au Ghana.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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