\n Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 sous silence pendant des d\u00e9cennies son pass\u00e9 n\u00e9grier, la ville fran\u00e7aise de Bordeaux (sud-ouest) cherche \u00e0 rattraper son retard sur l'\u00e9pineuse question du devoir m\u00e9moriel.\n<\/p>\n
\n Plus de 30 ans apr\u00e8s Nantes (ouest), qui s'est pench\u00e9e d\u00e8s 1992 sur sa responsabilit\u00e9 dans l'histoire de la traite n\u00e9gri\u00e8re fran\u00e7aise et du commerce triangulaire, Bordeaux tente encore de se d\u00e9barrasser des accusations de \"mollesse\" la concernant.\n<\/p>\n
\n \"Il y a du changement, notamment gr\u00e2ce \u00e0 l'arriv\u00e9e massive de N\u00e9o-Bordelais ces derni\u00e8res ann\u00e9es, moins tributaires des tabous familiaux\", estime Karfa Diallo, directeur et fondateur de l'association M\u00e9moires et Partages.\n<\/p>\n
\n Pour ce militant franco-s\u00e9n\u00e9galais qui s'est empar\u00e9 de la question \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990, c'est la \"soci\u00e9t\u00e9 bordelaise\" qui fait bouger les lignes face \u00e0 l'\"attentisme\" et au \"suivisme\" des \u00e9lus.\n<\/p>\n
\n Quelque 500 exp\u00e9ditions n\u00e9gri\u00e8res sont parties de la capitale girondine vers l'Afrique entre 1672 et 1837.\n<\/p>\n
\n \"Bordeaux, mondialement connue gr\u00e2ce au vin, est une ville fi\u00e8re d'elle-m\u00eame et n'aime pas qu'on traite de sujets qui peuvent la d\u00e9valoriser\", estime Eric Saug\u00e9ra, historien nantais qui, le premier, a \"allum\u00e9 la m\u00e8che\" en publiant en 1995 le livre \"Bordeaux port n\u00e9grier\".\n<\/p>\n
\n - \"R\u00e9cit militant\" -\n<\/p>\n
\n Il faut attendre 2009 pour que le Mus\u00e9e d'Aquitaine \u00e0 Bordeaux consacre des salles au commerce atlantique au XVIIIe si\u00e8cle et \u00e0 la traite n\u00e9gri\u00e8re, sur recommandations d'un comit\u00e9 de r\u00e9flexion impuls\u00e9 par la mairie.\n<\/p>\n
\n Et 2019 pour l'inauguration sur les quais de la Garonne d'une statue de Modeste Testas, esclave africaine d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Saint-Domingue et achet\u00e9e par des Bordelais puis affranchie.\n<\/p>\n
\n Plusieurs rues portant le nom de n\u00e9griers bordelais ont aussi \u00e9t\u00e9 dot\u00e9es de plaques explicatives apr\u00e8s la mort de George Floyd aux Etats-Unis et le mouvement de d\u00e9boulonnage de statues li\u00e9es \u00e0 l'esclavage.\n<\/p>\n
\n Des initiatives, impuls\u00e9es par l'ancienne municipalit\u00e9 de droite, appr\u00e9ci\u00e9es mais \"insuffisantes\", selon Karfa Diallo, pour qui la mairie \u00e9cologiste \"n'a pas non plus renvers\u00e9 la table\" sur ce sujet depuis son \u00e9lection en 2020.\n<\/p>\n
\n Lui organise dans Bordeaux des visites guid\u00e9es sur les traces de la traite et milite pour la cr\u00e9ation d'une \"Maison Esclavage et R\u00e9sistances\".\n<\/p>\n
\n Son association a install\u00e9 fin janvier un comit\u00e9 de pilotage pour la cr\u00e9ation de ce \"lieu dynamique de brassage d'id\u00e9es, un espace de d\u00e9bat, de conf\u00e9rences et de recueillement\" mais sans la repr\u00e9sentation des collectivit\u00e9s locales.\n<\/p>\n
\n \"On n'a aucun frein \u00e0 aborder cette question. L'enjeu pour nous, c'est de r\u00e9ussir \u00e0 trouver le point d'\u00e9quilibre entre un r\u00e9cit qui s'appuie sur des faits historiques, sans pour autant tomber dans un r\u00e9cit militant\", grince Baptiste Maurin, adjoint au maire charg\u00e9 du \"patrimoine et matrimoine, de la m\u00e9moire, de l'\u00e9ducation artistique et culturelle\".\n<\/p>\n
\n La municipalit\u00e9 \u00e9cologiste, qui avait notamment ajout\u00e9 aux premi\u00e8res plaques une mention de la loi dite Taubira reconnaissant dans la traite un crime contre l'humanit\u00e9, souhaite en installer cinq nouvelles.\n<\/p>\n
\n - \"Rattraper le retard\" -\n<\/p>\n
\n Cette histoire suscite aussi des crispations chez certains descendants d'armateurs n\u00e9griers, \"tr\u00e8s inquiets sur la fa\u00e7on dont on pourrait percevoir leur famille aujourd'hui\", pointe M. Maurin.\n<\/p>\n
\n \"Les \u00e9lites marchandes bordelaises ont pleinement profit\u00e9 du syst\u00e8me esclavagiste et s'en sont enrichis\", souligne le maire de Bordeaux Pierre Hurmic, tout en insistant sur sa volont\u00e9 de \"faire consensus, de rassembler\" dans sa politique m\u00e9morielle, qui concerne aussi la Shoah.\n<\/p>\n
\n \"On n'a pas \u00e0 rougir de ce que l'on fait ici \u00e0 Bordeaux, m\u00eame si on a d\u00e9marr\u00e9 plus tard que Nantes. On essaie de rattraper le retard\", plaide-t-il.\n<\/p>\n
\n Mais pour l'historienne bordelaise Caroline Le Mao, \"travailler sur la m\u00e9moire sans travailler sur le contenu historique, \u00e7a devient vide de sens\".\n<\/p>\n
\n Cette chercheuse, qui regrette que les historiens ne soient pas suffisamment associ\u00e9s aux initiatives de la Ville ou de l'association M\u00e9moires et Partages, soutient un travail de m\u00e9moire tourn\u00e9 en direction des \"esclavis\u00e9s\".\n<\/p>\n
\n \"R\u00e9parer c'est aussi redonner une existence \u00e0 ces gens\" pour qu'ils ne soient pas \"juste des chiffres\", dit-elle.\n<\/p>\n
\n Dans cette veine, la mairie souhaite cr\u00e9er dans les prochaines ann\u00e9es un m\u00e9morial d\u00e9di\u00e9 aux victimes de la traite et de l'esclavage.\n<\/p>\n
\n A elles seules, les exp\u00e9ditions bordelaises ont entra\u00een\u00e9 la d\u00e9portation de 120.000 \u00e0 150.000 Noirs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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