\n De leur langue \u00e0 l'enseignement des arts traditionnels, les Tib\u00e9tains en exil prot\u00e8gent l'identit\u00e9 culturelle d'une terre que la plupart n'ont jamais connue et o\u00f9 ils accusent la Chine de s'\u00e9vertuer \u00e0 l'\u00e9radiquer.\n<\/p>\n
\n Accroupi devant un \"thangka\" o\u00f9 figure un Bouddha, l'artiste Lobsang Tenzin enseigne cette peinture traditionnelle \u00e0 six jeunes Tib\u00e9tains \u00e0 l'Institut Norbulingka, dans le Nord de l'Inde.\n<\/p>\n
\n M. Tenzin, \u00e2g\u00e9 de 49 ans, a lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 form\u00e9 dans cet institut o\u00f9 plus de 300 femmes et hommes s'initient \u00e0 la peinture, la broderie, au tissage et \u00e0 la sculpture sur bois.\n<\/p>\n
\n Ce vaste complexe rouge et vert, de style tib\u00e9tain, fond\u00e9 en 1995 pour servir d'\"\u00e9missaire de la culture tib\u00e9taine\", est situ\u00e9 pr\u00e8s de la r\u00e9sidence du dala\u00ef-lama, \u00e0 Dharamsala, accroch\u00e9 \u00e0 une colline de l'Himalaya indien.\n<\/p>\n
\n \"Il est important de pr\u00e9server les traditions de notre histoire\", souligne M. Tenzin en trempant son pinceau, fin comme une aiguille, dans les riches pigments bleus confectionn\u00e9s avec de la poudre de lapis-lazuli. \"Ce savoir-faire \u00e9tait sur le point de se perdre, mais nous le transmettons \u00e0 de jeunes artistes\".\n<\/p>\n
\n Dimanche, les Tib\u00e9tains marquent le 65e anniversaire du soul\u00e8vement du 10 mars 1959 contre les forces chinoises qui a conduit \u00e0 l'exil le dala\u00ef-lama, leur chef spirituel, suivi de dizaines de milliers de compatriotes.\n<\/p>\n
\n La R\u00e9volution culturelle chinoise (1966-1976) parvenue au Tibet a r\u00e9duit temples et monast\u00e8res \u00e0 l'\u00e9tat de ruines.\n<\/p>\n
\n Des d\u00e9cennies plus tard, des militants d\u00e9noncent l'acharnement de P\u00e9kin \u00e0 effacer l'identit\u00e9 culturelle et religieuse de leur pays.\n<\/p>\n
\n Lhadon Tethong, directrice du Tibet Action Institute, condamne ce qu'elle qualifie de \"g\u00e9nocide culturel\" au Tibet o\u00f9 les enfants sont \"endoctrin\u00e9s\" dans les internats publics, P\u00e9kin imposant des restrictions strictes sur l'usage de la langue tib\u00e9taine.\n<\/p>\n
\n P\u00e9kin, qui maintient que le Tibet fait partie de la Chine, rejette fermement ces accusations. Une porte-parole du minist\u00e8re chinois des Affaires \u00e9trang\u00e8res, Mao Ning, a d\u00e9clar\u00e9 cette semaine que les habitants du Tibet \"m\u00e8nent une vie heureuse\", en r\u00e9ponse aux pr\u00e9occupations en mati\u00e8re de respect par la Chine des droits de l'homme au Tibet formul\u00e9es par le Haut commissaire aux droits de l'homme de l'ONU, Volker T\u00fcrk.\n<\/p>\n
\n Le Tibet b\u00e9n\u00e9ficie de \"la stabilit\u00e9 sociale, la croissance \u00e9conomique, la solidarit\u00e9 entre tous les groupes ethniques et l'harmonie parmi les diverses croyances religieuses\", a-t-elle assur\u00e9.\n<\/p>\n
\n - \"Ancienne gloire\" -\n<\/p>\n
\n Robert Barnett, un sp\u00e9cialiste du Tibet \u00e0 l'Universit\u00e9 SOAS (School of Oriental and African Studies) de Londres, d\u00e9nonce la mise en oeuvre d'\"un appauvrissement progressif d'une culture et d'une histoire\".\n<\/p>\n
\n \"C'est un processus qui \u00e9limine petit \u00e0 petit tous les \u00e9l\u00e9ments d'une histoire, d'un peuple, d'une culture et d'une soci\u00e9t\u00e9 qui g\u00eanent les nouveaux dirigeants\", dit-il.\n<\/p>\n
\n Au fur et \u00e0 mesure que passent les d\u00e9cennies, pr\u00e9server l'identit\u00e9 culturelle devient une entreprise de plus en plus difficile.\n<\/p>\n
\n Quelque 130.000 Tib\u00e9tains vivent aujourd'hui en exil, la plupart en Inde et au N\u00e9pal, selon les autorit\u00e9s tib\u00e9taines, quand plus de sept millions vivent au Tibet.\n<\/p>\n
\n \"Une fois les grands ma\u00eetres arriv\u00e9s en Inde, ils ont d\u00fb se r\u00e9signer \u00e0 des petits boulots, tentant de b\u00e2tir leur existence dans un nouveau pays\", raconte \u00e0 l'AFP, Tsultrim Dorjee, directeur de l'Institut Norbulingka cr\u00e9\u00e9 afin que ces artistes perp\u00e9tuent leur savoir-faire et \"rendent \u00e0 l'art tib\u00e9tain son ancienne gloire\".\n<\/p>\n
\n Parmi la jeune g\u00e9n\u00e9ration d'artistes, certains adoptent une approche plus contemporaine, comme le peintre Tashi Nyima, 29 ans, n\u00e9 \u00e0 Dharamsala. Pour lui, ses toiles aux couleurs vives restent fid\u00e8les \u00e0 l'h\u00e9ritage et la lutte politique de son peuple.\n<\/p>\n
\n La jeunesse est aux prises avec une \"identit\u00e9 tr\u00e8s mixte\" sans pour autant trahir la cause tib\u00e9taine, assure-t-il: \"j'ai toujours cru qu'un jour le Tibet serait libre\".\n<\/p>\n
\n - \"Nous existons pour longtemps\" -\n<\/p>\n
\n La sauvegarde de la langue tib\u00e9taine est une autre lutte d'importance.\n<\/p>\n
\n Google Translate propose 133 langues, mais pas le tib\u00e9tain. Des exil\u00e9s ont diffus\u00e9 en ligne en 2022 leur propre dictionnaire encyclop\u00e9dique en 223 volumes.\n<\/p>\n
\n \"Une fois que la langue est pr\u00e9serv\u00e9e, alors tout se met en place\", assure Dorji Damdul, directeur de la Maison du Tibet, fond\u00e9e dans la capitale indienne New Delhi par le dala\u00ef-lama pour promouvoir le patrimoine de son peuple.\n<\/p>\n
\n \"Tout le flux de la culture et de la philosophie est v\u00e9hicul\u00e9 par la langue\", ajoute cet cet \u00e9rudit bouddhiste, n\u00e9 en Inde en 1968.\n<\/p>\n
\n Alors que de plus en plus de jeunes Tib\u00e9tains en Inde partent tenter leur chance en Europe et en Am\u00e9rique du Nord, il admet que maintenir une identit\u00e9 vivante est un \"d\u00e9fi majeur\".\n<\/p>\n
\n \"Au Tibet, l'assimilation par la force se produit avec les Chinois communistes\", poursuit-il, condamnant \"l'asservissement douloureux\" de la culture. \"En Occident, l'assimilation naturelle peut se produire parce qu'elle est trop libre\".\n<\/p>\n
\n Le gouvernement tib\u00e9tain en exil, bas\u00e9 \u00e0 Dharamsala, affirme s'efforcer de maintenir le lien avec la diaspora, y compris avec des conf\u00e9rences en ligne sur l'histoire tib\u00e9taine.\n<\/p>\n
\n \"Nous avons d\u00e9sormais des Tib\u00e9tains dans plus de 25 pays (...) et s'ils comprenaient un peu mieux le Tibet, ils pourraient en \u00eatre de meilleurs d\u00e9fenseurs\", estime Penpa Tsering, le sikyong --ou chef du gouvernement-- \u00e9lu par les Tib\u00e9tains en exil.\n<\/p>\n
\n Son administration supervise plus de 60 \u00e9coles de langue tib\u00e9taine en Inde et au N\u00e9pal, soutient pr\u00e8s de 300 monast\u00e8res et couvents et des associations partout dans le monde.\n<\/p>\n
\n \"Nous existons pour longtemps\", affirme-t-il, \"il ne faut surtout pas croire que nous dispara\u00eetrons si facilement\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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