\n Un devoir \"d'alerte\": l'artiste rwandais Dorcy Rugamba et la troupe du Th\u00e9\u00e2tre de la Ville comm\u00e9morent \u00e0 Paris le g\u00e9nocide des Tutsi d'il y a 30 ans au Rwanda en pr\u00e9sentant les fruits d'un travail commun, men\u00e9 \u00e0 Kigali, de r\u00e9adaptation d'une pi\u00e8ce du dramaturge fran\u00e7ais Vercors.\n<\/p>\n
\n Pendant plusieurs semaines dans la capitale rwandaise en 2023, les com\u00e9diens ont travaill\u00e9 en ateliers sur \"Zoo, ou l'Assassin philanthrope\", une fiction \u00e9crite en 1963 par Vercors, l'auteur du \"Silence de la mer\" (1902-1991) qui s'inspire des atrocit\u00e9s commises lors de la Deuxi\u00e8me guerre mondiale.\n<\/p>\n
\n Ce dernier, en inventant une nouvelle esp\u00e8ce, le \"tropi\", tente de d\u00e9finir la \"limite zoologique entre l'homme et l'animal\", selon ses termes. S'engage alors une bataille d'experts, entre scientifiques, philosophes et th\u00e9ologiens, int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques et questions \u00e9thiques.\n<\/p>\n
\n \"Notre souhait \u00e9tait de voir comment mettre cette pi\u00e8ce en r\u00e9sonance avec la question du g\u00e9nocide\", d\u00e9clare \u00e0 l'AFP Dorcy Rugamba, 54 ans qui campe, dans cette adaptation un personnage invent\u00e9 et au texte ajout\u00e9, celui d'une vigie repr\u00e9sentant la m\u00e9moire de l'humanit\u00e9.\n<\/p>\n
\n Le 7 avril 1994, au premier jour du g\u00e9nocide contre la minorit\u00e9 tutsie au Rwanda orchestr\u00e9 par le r\u00e9gime extr\u00e9miste hutu au pouvoir (plus de 800.000 morts entre avril et juillet), ses parents et six de ses fr\u00e8res et soeurs sont massacr\u00e9s dans leur maison \u00e0 Kigali. Lui, alors \u00e9tudiant, ne doit sa survie qu'au fait de s'\u00eatre trouv\u00e9 \u00e0 Butare, la deuxi\u00e8me ville du pays.\n<\/p>\n
\n Selon lui, ce g\u00e9nocide \"n'a pas d'autre matrice que l'int\u00e9riorisation par les indig\u00e8nes eux-m\u00eames des morphotypes \u00e9labor\u00e9s par les ethnologues, anthropologues et naturalistes allemands puis belges pour classer en trois cat\u00e9gories la population rwandaise\".\n<\/p>\n
\n Dans ses travaux pr\u00e9c\u00e9dents, l'artiste qui est aussi dramaturge, a abord\u00e9 le sujet sous d'autres angles: celui de \"la justice, au lendemain d'un tel crime\", celui du \"travail de deuil \" (\"Rwanda 94\", 1999), celui de \"la chronologie et de la g\u00e9n\u00e9alogie\" du g\u00e9nocide (\"Bloody niggers!\", 2007).\n<\/p>\n
\n - \"Gigantisme de l'\u00e9v\u00e9nement\" -\n<\/p>\n
\n Le travail autour de Vercors se veut, lui, un point de d\u00e9part pour pousser la r\u00e9flexion sur \"tous les crimes contre l'humanit\u00e9\". Avec ce devoir de donner un \"savoir\", pour \"permettre aux populations d'\u00eatre en alerte\".\n<\/p>\n
\n Apr\u00e8s les ateliers \u00e0 Kigali, il a paru \"\u00e9vident\" \u00e0 Emmanuel Demarcy-Mota, directeur du Th\u00e9\u00e2tre de la Ville, \"d'inviter et de donner la parole aux artistes rwandais\" (deux autres interviennent dans la pi\u00e8ce), confie celui qui a revu sa mise en sc\u00e8ne pour l'occasion (la pi\u00e8ce avait \u00e9t\u00e9 mont\u00e9e en 2021 et 2022 dans d'autres cadres).\n<\/p>\n
\n \"Leur questionnement rejoint notre pr\u00e9occupation, \u00e0 savoir +vers quoi allons-nous ?+, depuis les drames pass\u00e9s du XXe si\u00e8cle, vers d'autres drames qu'on a connus et qui perdurent\", ajoute-t-il.\n<\/p>\n
\n Le 5 mai, la pi\u00e8ce sera film\u00e9e et retransmise en direct \u00e0 Kigali. Avant d'\u00eatre jou\u00e9e en novembre \"si tout se passe bien\", esp\u00e8re Dorcy Rugamba, responsable d'un centre d'art dans la capitale rwandaise.\n<\/p>\n
\n Ce m\u00eame jour, il fera aussi une lecture musicale de \"Hewa Rwanda. Lettre aux absents\" (paru en mars, \u00e9d. JC Latt\u00e8s), un livre qui n'est \"pas du tout fait pour raconter des horreurs\". \"Je ne suis pas le griot des tueurs\", pr\u00e9vient-il.\n<\/p>\n
\n Ce qui est en jeu, selon lui, c'est \"le risque que les victimes disparaissent devant le gigantisme de l'\u00e9v\u00e9nement et ne deviennent que des donn\u00e9es num\u00e9riques\". Il s'agit donc de \"r\u00e9habiliter leur existence\"; \"dire \u00e0 mes enfants qui \u00e9tait leur grand-p\u00e8re, qui \u00e9tait leur grand-m\u00e8re, quelle foi avaient-ils dans la vie ? Quelle est l'\u00e9ducation qu'ils m'ont donn\u00e9e ?\", \u00e9num\u00e8re l'artiste.\n<\/p>\n
\n Et dans l'autre sens, \"parler aux d\u00e9funts, leur donner des nouvelles de ceux qui sont l\u00e0, leur dire +vous avez une descendance, nous allons bien+\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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