{"id":138206,"date":"2024-11-14T10:58:00","date_gmt":"2024-11-14T09:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/?p=138206"},"modified":"2024-11-15T14:53:30","modified_gmt":"2024-11-15T13:53:30","slug":"gangs-justice-transitionnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/138206-gangs-justice-transitionnelle.html","title":{"rendered":"Les gangs, un sujet de justice transitionnelle\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Reconna\u00eetre que les gangs sont fondamentalement li\u00e9s au tissu urbain dans lequel ils \u00e9voluent et que leur violence s\u2019entrecroise avec d\u2019autres formes de brutalit\u00e9s sociales, structurelles, \u00e9tatiques ou environnementales, c\u2019est aussi reconna\u00eetre que la seule r\u00e9pression ne peut apporter de solution. La justice transitionnelle<\/a>, estime l\u2019auteur, pourrait offrir, de par son approche plus large et inclusive, des outils plus adapt\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L\u2019imbrication sociale des gangs et la syst\u00e9maticit\u00e9 de la violence dans ce que l\u2019on d\u00e9nomme souvent les \u00ab ganglands<\/a> \u00bb montrent clairement qu\u2019il est n\u00e9cessaire de repenser les mani\u00e8res d\u2019intervenir, qui tournent surtout autour de la r\u00e9pression souvent violente, et de d\u00e9velopper des politiques qui reconnaissent qu\u2019ils sont fondamentalement li\u00e9s au tissu social urbain et que leur violence s\u2019entrecroise avec d\u2019autres formes de brutalit\u00e9 caract\u00e9ristique de ces milieux urbains. Bien souvent, les gangs sont une r\u00e9action \u00e0 ces derni\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Les gangs font partie d\u2019un petit nombre de ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux quasi-universels, pr\u00e9sents au fil de l\u2019histoire dans la plupart des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 travers le monde. L\u2019historien romain Tite-Live, par exemple, se pencha sur le r\u00f4le politique des gangs dans son histoire de Rome, Ab Urbe Condita Libri<\/em>, tandis que le g\u00e9ographe arabe m\u00e9di\u00e9val Ibn Khaldoun discuta de la fa\u00e7on dont ils impactaient l\u2019organisation de l\u2019espace urbain dans les villes d\u2019Afrique du Nord dans sa c\u00e9l\u00e8bre g\u00e9ographie du monde, le Kit\u0101b al-\u02bbIbar<\/em>. Plus r\u00e9cemment, des \u00e9tudes ont relev\u00e9 leur pr\u00e9sence dans des pays aussi diff\u00e9rents que les \u00c9tats-Unis, le Salvador, le Br\u00e9sil, la France, la Su\u00e8de, le Maroc, le Kenya, la Chine ou la Papouasie-Nouvelle-Guin\u00e9e, entre autres.<\/p>\n\n\n\n

En partie en raison de leur omnipr\u00e9sence, les gangs sont des institutions sociales r\u00e9v\u00e9latrices. Ils peuvent \u00eatre li\u00e9s \u00e0 des processus sociaux essentiels tels l\u2019exercice du pouvoir, les relations de genre, l\u2019accumulation mat\u00e9rielle, la socialisation, la territorialit\u00e9 ou bien les questions identitaires, entre autres. Ces processus sont d\u2019ailleurs souvent observables de mani\u00e8re beaucoup plus directe \u00e0 travers le prisme des gangs, comme l\u2019a soutenu Frederic Thrasher dans son \u00e9tude pionni\u00e8re<\/a> du ph\u00e9nom\u00e8ne dans le Chicago des ann\u00e9es 1920, lorsqu\u2019il d\u00e9clara que les gangs \u00e9taient \u00ab la vie<\/em>, souvent rude et farouche, mais riche en processus sociaux \u00e9l\u00e9mentaires significatifs pour tout \u00e9tudiant de la soci\u00e9t\u00e9 et de la nature humaine \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les gangs : des institutions sociales autonomes<\/h2>\n\n\n\n

Thrasher a \u00e9galement soulign\u00e9 que les gangs sont \u00e0 la fois des ph\u00e9nom\u00e8nes et des \u00e9piph\u00e9nom\u00e8nes. C\u2019est \u00e0 dire que ce sont des institutions sociales autonomes, avec des logiques et des dynamiques internes complexes, mais qui refl\u00e8tent aussi des structures et des processus sociaux plus larges. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00e9tude de Thrasher n\u2019est pas \u00ab juste \u00bb une \u00e9tude des gangs de Chicago : elle nous offre un portrait de la vie urbaine de Chicago et, plus largement, de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine de l\u2019\u00e9poque. L\u2019une de ses principales conclusions concernait le lien entre l\u2019\u00e9mergence des gangs et la discrimination contre les communaut\u00e9s immigrantes, les premiers constituant souvent une r\u00e9action d\u00e9fensive \u00e0 la deuxi\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

De nombreuses et excellentes \u00e9tudes sur les gangs ont \u00e9t\u00e9 produites depuis l\u2019enqu\u00eate fondatrice de Thrasher il y a 100 ans, soulignant \u00e0 quel point les gangs peuvent varier en termes de formes, de dynamiques et de cons\u00e9quences \u00e0 travers le temps et l\u2019espace. La grande majorit\u00e9 d\u2019entre elles ont toutefois eu tendance \u00e0 se concentrer sur un seul gang ou un seul lieu, qui plus est \u00e0 un moment donn\u00e9. En cons\u00e9quence, nous n\u2019avons que tr\u00e8s peu de notions expliquant quelles dynamiques sont d\u2019ordre g\u00e9n\u00e9ral, et lesquelles sont sp\u00e9cifiques \u00e0 des \u00e9poques et des lieux particuliers, et pourquoi.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9pondre \u00e0 cette question \u00e9tait au c\u0153ur du projet \u00ab Gangs, Gangsters, and Ganglands :<\/a> Towards a Global Comparative Ethnography \u00bb<\/a> \u2013 ou GANGS, pour faire plus court. Financ\u00e9 par une bourse du Conseil europ\u00e9en de la recherche, ce projet a d\u00e9but\u00e9 le 1er janvier 2019 et s\u2019est poursuivi jusqu\u2019au 30 juin 2024. Il a mis en \u0153uvre un programme de recherche visant \u00e0 explorer la dynamique des gangs dans cinq villes, Managua au Nicaragua, Le Cap en Afrique du Sud, Marseille en France, Naples en Italie et Alg\u00e9siras en Espagne, ainsi qu\u2019en collectant des r\u00e9cits de vie de 31 membres de gangs originaires de 23 pays diff\u00e9rents. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de mieux comprendre pourquoi les gangs \u00e9mergent, comment ils \u00e9voluent dans le temps, et comment et pourquoi les individus se joignent aux gangs et les quittent.<\/p>\n\n\n\n

Intimement connect\u00e9s \u00e0 leurs communaut\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

Les gangs sont des ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux tr\u00e8s variables, mais un constat du projet GANGS est qu\u2019ils sont g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9crits comme des organisations autonomes, s\u00e9par\u00e9es des communaut\u00e9s au sein desquelles ils op\u00e8rent, ce qui l\u00e9gitime les interventions r\u00e9pressives, puisque l\u2019on consid\u00e8re qu\u2019elles n\u2019affectent que les gangs cibl\u00e9s et non les communaut\u00e9s. Nos recherches d\u00e9montrent toutefois que les gangs sont fondamentalement ancr\u00e9s dans des processus sociaux, \u00e9conomiques et politiques plus larges. Les membres des gangs sont en effet souvent li\u00e9s \u00e0 des personnes ou \u00e0 des groupes au sein de leur communaut\u00e9, ainsi que par l\u2019existence de normes et d\u2019attentes collectives partag\u00e9es tant par les membres des gangs que les habitants non membres. Dans les ann\u00e9es 1990, par exemple, il existait au Nicaragua une \u00ab r\u00e8gle d\u2019or \u00bb largement respect\u00e9e selon laquelle ils ne devaient pas s\u2019en prendre aux habitants de leurs communaut\u00e9s locales, mais plut\u00f4t les prot\u00e9ger.<\/p>\n\n\n\n

Dans le m\u00eame temps, nos recherches ont soulign\u00e9 que les gangs sont des institutions tr\u00e8s volatiles et que la nature de leur violence peut changer. L\u2019\u00e9mergence d\u2019un grand camp de squatters dans une zone auparavant inhabit\u00e9e entre deux townships o\u00f9 l\u2019on vend de la drogue au Cap, en Afrique du Sud, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 2010, a par exemple conduit \u00e0 une guerre brutale entre deux gangs locaux pour le contr\u00f4le de ce nouveau march\u00e9 et territoire, qui a fait plus de 200 morts en 18 mois.<\/p>\n\n\n\n

Une autre conclusion importante du projet GANGS est que le fait de qualifier certaines zones urbaines de \u00ab ganglands \u00bb \u2013 ou territoires de gangs \u2013 en raison de la pr\u00e9sence de gangs masque le fait que ceux qui vivent dans ces zones subissent souvent des formes non criminelles de brutalit\u00e9, y compris de la violence structurelle, infrastructurelle, environnementale ou bureaucratique. L\u2019une des caract\u00e9ristiques frappantes de la recherche que nous avons men\u00e9e dans la cit\u00e9 <\/em>Felix-Pyat \u00e0 Marseille, en France, <\/a>est que la violence li\u00e9e aux gangs et \u00e0 la drogue, bien que signal\u00e9e comme un probl\u00e8me majeur par les habitants de ce quartier, n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessairement pr\u00e9sent\u00e9e comme le probl\u00e8me le plus grave par ces derniers. Les probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la pollution, \u00e0 la pauvret\u00e9, aux conditions de logement et \u00e0 la sant\u00e9 \u00e9tant tous consid\u00e9r\u00e9s comme plus importants.<\/p>\n\n\n\n

En d\u2019autres termes, une focalisation sensationnaliste sur la violence des gangs emp\u00eache non seulement de comprendre le panorama plus large des ins\u00e9curit\u00e9s qui fa\u00e7onnent la vie des gens, mais occulte \u00e9galement la nature syst\u00e9mique de la violence urbaine et la mani\u00e8re dont les diff\u00e9rentes formes de violence se nourrissent les unes des autres. Se concentrer sur une forme de violence particuli\u00e8re au d\u00e9triment d\u2019autres dans un tel contexte risque donc \u00e0 la fois de mal interpr\u00e9ter les dynamiques locales et de sous-estimer la souffrance sociale.<\/p>\n\n\n\n

Repenser les mani\u00e8res d\u2019intervenir<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019imbrication sociale des gangs et la syst\u00e9maticit\u00e9 de la violence dans ce que l\u2019on d\u00e9nomme les \u00ab ganglands \u00bb montrent clairement qu\u2019il est n\u00e9cessaire de repenser les mani\u00e8res d\u2019intervenir, qui tournent surtout autour de la r\u00e9pression souvent violente, et de d\u00e9velopper des politiques qui reconnaissent que les gangs sont fondamentalement li\u00e9s au tissu social urbain et que leur violence s\u2019entrecroise avec d\u2019autres formes de brutalit\u00e9 caract\u00e9ristique de ces milieux urbains. Et que souvent, les gangs sont en fait souvent une r\u00e9action \u00e0 ces derni\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Une telle approche pourrait s\u2019inspirer de la justice transitionnelle<\/a>, et de la mani\u00e8re dont elle privil\u00e9gie l\u2019inclusion, l\u2019\u00e9tablissement de la v\u00e9rit\u00e9, et un sens holistique de la justice, afin de d\u00e9velopper de nouveaux outils pour trouver des solutions au ph\u00e9nom\u00e8ne des gangs \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale.<\/p>\n\n\n

\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t
Recommand\u00e9 par la r\u00e9daction<\/div>\r\n\t\t\t
\"Mafias,<\/div><\/a>\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tMafias, gangs, cartels\u00a0: la grande violence qui \u00e9chappe \u00e0 la justice transitionnelle\r\n\t\t<\/a>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\n
\r\n\t

\"DennisDENNIS RODGERS<\/strong><\/p>\n

Dennis Rodgers<\/a> est anthropologue dans le Centre sur le conflit, le d\u00e9veloppement, et le maintien de la paix (CCDP) \u00e0 l\u2019Institut de hautes \u00e9tudes internationales et du d\u00e9veloppement (IHEID) de Gen\u00e8ve, Suisse. Ses recherches portent sur les dynamiques du conflit et de la violence dans les villes, et plus particuli\u00e8rement le ph\u00e9nom\u00e8ne des gangs. Entre 2018 et 2024, il a dirig\u00e9 le programme de recherche GANGS<\/a>, financ\u00e9 par une bourse du Conseil europ\u00e9en de la recherche. Sur la base d\u2019une comparaison entre les cas du Nicaragua (Managua), de l\u2019Afrique du Sud (Le Cap), et de la France (Marseille), il a cherch\u00e9 \u00e0 comprendre les gangs.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reconna\u00eetre que les gangs sont fondamentalement li\u00e9s au tissu urbain dans lequel ils \u00e9voluent et que leur violence s\u2019entrecroise avec d\u2019autres formes de brutalit\u00e9s sociales, structurelles, \u00e9tatiques ou environnementales, c\u2019est aussi reconna\u00eetre que la seule r\u00e9pression ne peut apporter de solution. 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