\n Quatre vingts ans apr\u00e8s la lib\u00e9ration des camps de concentration et d'extermination, \u00e0 l'heure o\u00f9 les images violentes submergent les \u00e9crans, des historiens repensent la repr\u00e9sentation de la Shoah dans les mus\u00e9es.\n<\/p>\n
\n \"A la fin de la Seconde Guerre mondiale, les photos (d'ex\u00e9cutions massives des Juifs) \u00e9taient ultra-diffus\u00e9es pour montrer la violence des nazis. Et apr\u00e8s on a perdu de vue que ce n'\u00e9tait pas normal de montrer des photos de la mort de masse\", de personnes humili\u00e9es, sur le point d'\u00eatre assassin\u00e9es ou en train d'\u00eatre ex\u00e9cut\u00e9es, estime l'historien fran\u00e7ais sp\u00e9cialiste de la Shoah Tal Bruttmann.\n<\/p>\n
\n Jusqu'\u00e0 cette ann\u00e9e, au M\u00e9morial de Caen en Normandie, le visiteur \u00e9tait imm\u00e9diatement plong\u00e9 dans la p\u00e9nombre puis dans l'horreur des crimes nazis confront\u00e9 \u00e0 des photographies \u00e0 taille humaine d'ex\u00e9cutions par balle ou de charniers.\n<\/p>\n
\n \"C'\u00e9tait la philosophie des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes\" mais \"cela nie aussi toute (...) identit\u00e9 aux personnes repr\u00e9sent\u00e9es\" r\u00e9duites \u00e0 l'\u00e9tat de victimes, rel\u00e8ve, \u00e0 l'Imperial War Museum de Londres, l'historien et responsable des galeries de la Shoah James Bulgin.\n<\/p>\n
\n Un des probl\u00e8mes de la mus\u00e9ologie de l'Holocauste, constate-t-il, c'est \"qu'elle tend \u00e0 raconter l'histoire de ce que les nazis et leurs collaborateurs ont fait, pas de ce que le peuple juif a subi\". Au total six millions ont \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s par la folie nazie.\n<\/p>\n
\n - \"Comprendre\" -\n<\/p>\n
\n D\u00e9sormais, dans l'espace r\u00e9nov\u00e9 du M\u00e9morial de Caen d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la Shoah, qui a ouvert en avril dans un \"blanc clinique\", \"les images n'ont plus rien \u00e0 voir avec celles d'avant : il n'y a pas de photos d'assassinats\", d\u00e9crit M. Bruttmann commissaire scientifique.\n<\/p>\n
\n \"Pour montrer cette absolue n\u00e9gation de l'\u00eatre humain, il n'y a pas non plus d'obligation \u00e0 montrer des images d'une violence inou\u00efe\", estimait lors des premi\u00e8res r\u00e9unions en novembre le directeur du M\u00e9morial, Kleber Arhoul.\n<\/p>\n
\n Une d\u00e9bat similaire a agit\u00e9 les historiens de l'Imperial War Museum avec des conclusions diff\u00e9rentes.\n<\/p>\n
\n \"Nous avons pris la d\u00e9cision de ne pas utiliser d'images \u00e0 tailles r\u00e9elles\" mais n'exposer aucune image violente aurait laiss\u00e9 place \u00e0 la d\u00e9sinformation: \"tout cela existe sur internet (...) sans le contexte que nous y apportons\", explique M. Bulgin.\n<\/p>\n
\n \"Nous avons consult\u00e9 un \u00e9norme groupe de personnes, communautaires, religieux et le consensus pour utiliser ces images \u00e9tait quasi-unanime.\"\n<\/p>\n
\n Ici, les photographies du g\u00e9nocide sont affich\u00e9es en petit format, parfois au dos d'un panneau mobile \u00e0 retourner apr\u00e8s un avertissement. Distinction est faite \u00e9galement entre les clich\u00e9s pris par des photographes juifs et ceux pris par les nazis dans le ghetto de Varsovie.\n<\/p>\n
\n Ce type de m\u00e9morial, estime l'historien isra\u00e9lien Robert Rozett, \"doit nous permettre de comprendre ce que l'\u00eatre humain est capable de faire\", \"pas de choquer\" - m\u00eame s'il se \"demande ce qui choque encore cette jeune g\u00e9n\u00e9ration qui voit tellement de choses\" violentes sur les \u00e9crans.\n<\/p>\n
\n Au M\u00e9morial de Yad Vashem \u00e0 J\u00e9rusalem, \"il y a des photos d'ex\u00e9cutions de masse, elles sont l\u00e0, (...) on ne peut pas ne pas les montrer car cela fait partie de l'histoire, mais elles ne sont pas expos\u00e9es en format g\u00e9ant\", explique-il.\n<\/p>\n
\n \"L'accent n'est pas mis sur les images les plus dures\", poursuit-il. Par exemple, celles sur le massacre de Babi Yar, pr\u00e8s de Kiev, ne montrent pas le moment des ex\u00e9cutions mais celui d'apr\u00e8s ; celles sur les charniers n'exhibent pas les corps mais les habits \u00e9parpill\u00e9s des victimes.\n<\/p>\n
\n - \"S'identifier\" -\n<\/p>\n
\n La mus\u00e9ographie revient aussi ces derni\u00e8res ann\u00e9es sur la repr\u00e9sentation de la machine de mort nazie.\n<\/p>\n
\n Les premiers m\u00e9moriaux sur l'Holocauste ont \"d\u00e9fini une certaine esth\u00e9tique\" \u00e0 l'architecture fortement industrialis\u00e9e, centr\u00e9s essentiellement sur le camp d'extermination d'Auschwitz-Birkenau, \"v\u00e9hiculant l'id\u00e9e que la Shoah fut un processus m\u00e9canis\u00e9, syst\u00e9matis\u00e9 et centralis\u00e9\", rappelle le Britannique James Bulgin.\n<\/p>\n
\n Il s'agit d'une repr\u00e9sentation \"potentiellement dangereuse car elle occulte totalement la dimension humaine qui a en r\u00e9alit\u00e9 permis que la Shoah se produise\" : c'est un g\u00e9nocide \"commis par des \u00eatres humains sur d'autres \u00eatres humains\".\n<\/p>\n
\n Au M\u00e9morial de Caen, d\u00e9sormais deux salles distinctes exposent d'une part les centres de mise \u00e0 mort comme Auschwitz, la Shoah par balles, les camions \u00e0 gaz mobiles, d'autre part les camps de concentration, o\u00f9 les d\u00e9port\u00e9s \u00e9taient rendus esclaves soumis \u00e0 la brutalit\u00e9, la faim, la maladie jusqu'\u00e0 \u00e9puisement et mise \u00e0 mort.\n<\/p>\n
\n \"Si l'on enseigne la Shoah, on doit parler de ce qu'il s'est pass\u00e9 avant, qu'est-ce qui existait, qu'est-ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit...\", insiste aussi Robert Rozett.\n<\/p>\n
\n Pour \u00e9voquer les communaut\u00e9s juives d'Europe an\u00e9anties, l'Imperial War Museum d\u00e9die son premier espace \u00e0 la projection d'un document intitul\u00e9 \"La pr\u00e9sence de l'absence\". A Yad Vashem, c'est un son et lumi\u00e8res pour s'impr\u00e9gner \"plus en profondeur\" de ces univers disparus.\n<\/p>\n
\n \"Pour enseigner, il faut l'esprit d'une personne et son coeur, on a besoin des deux\", dit-il. \"Ce n'est pas juste un acte intellectuel, le visiteur doit s'identifier\" \u00e0 cette histoire \"sans \u00eatre submerg\u00e9 par l'\u00e9motion\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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