\u00c0 ce jour, il existe des tentes de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 Jaramana, Yarmouk (au sud de Damas), Ghouta (au sud-ouest de Damas) et Salamiya (dans l\u2019ouest de la Syrie). Y en aura-t-il d\u2019autres ?<\/h2>\n\n\n\n
Oui, on y travaille. On prend g\u00e9n\u00e9ralement contact avec trois familles de victimes d\u2019une province ou d\u2019une ville. On leur explique ce en quoi on croit et ce qu\u2019on fait. Si elles souhaitent se joindre \u00e0 nous, on peut les aider dans certains domaines, mais elles gardent le contr\u00f4le. On se contente de lancer un appel \u00e0 l\u2019action. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, les gens ont interagi facilement avec nous, car ils voient de bons exemples dans d\u2019autres provinces.<\/p>\n\n\n\n
Pouvez-vous nous parler de la premi\u00e8re tente de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 Jaramana ? Quelle \u00e9tait l\u2019atmosph\u00e8re ?<\/h2>\n\n\n\n
D\u2019un c\u00f4t\u00e9, je me sentais fier et libre, car on pouvait enfin montrer les photos de nos proches et parler ouvertement de qui nous sommes. Mon p\u00e8re \u00e9tait recherch\u00e9 par le r\u00e9gime, je ne pouvais jamais dire mon nom complet auparavant. Mais en m\u00eame temps, c\u2019\u00e9tait vraiment douloureux de voir combien de personnes s\u2019\u00e9taient rassembl\u00e9es parce qu\u2019elles avaient perdu des \u00eatres chers. Il y avait au moins 30 m\u00e8res qui tenaient les photos de leurs fils et de leurs maris. \u00c0 Yarmouk, une centaine de personnes ont particip\u00e9, et \u00e0 Ghouta, jusqu\u2019\u00e0 500.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u00a0Apr\u00e8s la chute du r\u00e9gime, la sph\u00e8re publique et la sph\u00e8re priv\u00e9e se sont totalement m\u00e9lang\u00e9es. Je ne peux pas dire qui je suis.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Comment les gens vivent-ils cette nouvelle r\u00e9alit\u00e9, o\u00f9 ils peuvent s\u2019exprimer ouvertement ?<\/h2>\n\n\n\n
Je peux vous parler de mon exp\u00e9rience personnelle en tant que personne dont le p\u00e8re \u00e9tait recherch\u00e9. Je menais une double vie : une vie publique avec mes amis, au travail et \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Ils me connaissaient moi Jad, ma m\u00e8re, mes fr\u00e8res et s\u0153urs. L\u2019autre vie \u00e9tait priv\u00e9e, avec ma famille. Nous seuls savions qui nous \u00e9tions vraiment. Jusqu\u2019\u00e0 il y a six mois, j\u2019ai toujours d\u00fb faire attention \u00e0 tout ce que je disais. Je devais mentir et cacher l\u2019existence d\u2019un p\u00e8re dans ma vie. Je ne pouvais pas inviter mes amis de l\u2019\u00e9cole chez nous. Si je conduisais et que quelqu\u2019un heurtait ma voiture, je ne me plaignais pas, car cela aurait pu poser probl\u00e8me et on aurait peut-\u00eatre d\u00fb aller au poste de police \u2013 mais je ne pouvais pas aller au poste de police, car on aurait pu me poser des questions sur mon p\u00e8re. Cette double vie m\u2019a rendu schizophr\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s la chute du r\u00e9gime, la vie publique et la vie priv\u00e9e se sont m\u00e9lang\u00e9es. Je ne peux pas dire qui je suis. Et ce qui me fait le plus mal, c\u2019est qu\u2019il y a tellement de gens comme moi, m\u00eame dans mon entourage proche, que je ne connaissais pas vraiment. Huit millions de Syriens \u00e9taient recherch\u00e9s. Eux et leurs familles vivaient ce genre de double vie.<\/p>\n\n\n\n
Les tentes de la v\u00e9rit\u00e9 aident les gens \u00e0 surmonter leurs traumatismes...<\/h2>\n\n\n\n
C\u2019est une minorit\u00e9 \u00e0 vrai dire qui est pr\u00eate \u00e0 parler ou \u00e0 s\u2019engager. La plupart des gens font de leur mieux pour subvenir \u00e0 leurs besoins fondamentaux et aller de l\u2019avant. Tout le monde n\u2019a pas la chance, comme moi, de pouvoir se confronter \u00e0 ce qu\u2019il a v\u00e9cu. Je peux suivre une th\u00e9rapie, faire des \u00e9tudes. La plupart des Syriens ne peuvent pas le faire. Ils sont en train de se noyer dans leur douleur.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u00a0La justice transitionnelle sera sur la bonne voie lorsque tous les Syriens y croiront. Et les tentes de la v\u00e9rit\u00e9 peuvent y contribuer.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Comment les tentes de la v\u00e9rit\u00e9 peuvent-elles contribuer \u00e0 la justice transitionnelle<\/a> ?<\/h2>\n\n\n\n
Lorsque le r\u00e9gime est tomb\u00e9, certaines personnes ont d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab On a obtenu ce qu\u2019on voulait. Assad a tu\u00e9 les disparus et le nouveau gouvernement n\u2019a rien \u00e0 voir avec cela. \u00bb C\u2019\u00e9tait inacceptable pour moi. On a besoin de savoir ce qui s\u2019est pass\u00e9. On a besoin d\u2019une compensation, mat\u00e9rielle ou immat\u00e9rielle. La compensation ne signifie pas nous offrir un panier de fruits, mais de pr\u00e9server la m\u00e9moire, de raconter ce qui s\u2019est pass\u00e9, de donner aux \u00e9coles ou aux places le nom des personnes disparues. Je pense que les gens commencent \u00e0 comprendre que nous avons besoin de traiter les responsabilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La justice transitionnelle sera sur la bonne voie lorsque tous les Syriens y croiront. Et les tentes de la v\u00e9rit\u00e9 contribuent \u00e0 diffuser cette id\u00e9e dans diff\u00e9rentes communaut\u00e9s. Certaines personnes ne font confiance qu\u2019\u00e0 leur propre communaut\u00e9, en particulier dans les villes et les provinces qui ont \u00e9t\u00e9 plus touch\u00e9es que d\u2019autres. Les tentes de la v\u00e9rit\u00e9 peuvent amener tous les Syriens \u00e0 entendre ce en quoi croient les familles de victimes.<\/p>\n\n\n\t
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Nous avons opt\u00e9 pour une initiative d\u00e9centralis\u00e9e, car chaque ville, chaque province et m\u00eame chaque quartier a sa propre culture. Nous devons respecter cela et y \u00eatre sensibles. De plus, on ne voulait pas se limiter \u00e0 la sph\u00e8re publique de la capitale Damas. Des Syriens de toutes les provinces ont perdu des \u00eatres chers, ce serait injuste. On travaille pour que les gens s\u2019organisent et coordonnent leurs activit\u00e9s pour faire savoir au public, \u00e0 la presse et au gouvernement que notre souffrance n\u2019a pas encore pris fin. On a besoin de v\u00e9rit\u00e9, on a besoin de justice.<\/p>\n\n\n\n
Que pensez-vous des mesures prises jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent par le gouvernement en faveur de la justice transitionnelle ?<\/h2>\n\n\n\n
Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, il n\u2019y a pas de justice transitionnelle en Syrie. Ils ont cr\u00e9\u00e9 une commission pour la justice transitionnelle<\/a> et ils ont rencontr\u00e9 les familles des victimes. Cela me donne un peu de confiance. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, la d\u00e9claration qu\u2019ils ont publi\u00e9e est probl\u00e9matique, car elle ne mentionne que les crimes du r\u00e9gime Assad. Nous savons que 95 % des crimes ont \u00e9t\u00e9 commis par ce r\u00e9gime, nous ne pouvons donc pas les mettre sur le m\u00eame plan que les crimes commis par l\u2019Arm\u00e9e syrienne libre et par d\u2019autres. Je crains toutefois qu\u2019il y ait une justice s\u00e9lective. Que cela favorise l\u2019impunit\u00e9. J\u2019ai interrog\u00e9 Abdul Basit Abdul Latif, le pr\u00e9sident de la commission pour la justice transitionnelle, \u00e0 ce sujet. Il a r\u00e9pondu qu\u2019ils devaient trouver un \u00e9quilibre entre la stabilit\u00e9 et les efforts en faveur de la justice. Je ne suis pas enti\u00e8rement convaincu par cette approche, mais c\u2019est un point de vue que nous devons prendre en consid\u00e9ration. Il s\u2019est \u00e9galement engag\u00e9 \u00e0 mettre en place un processus judiciaire qui inclut toutes les parties au conflit.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u00a0Pour l\u2019instant, nous n\u2019avons que des juges religieux ou des juges de l\u2019ancien r\u00e9gime. Je n\u2019accepte ni les uns ni les autres.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
En Allemagne, un m\u00e9decin syrien vient d\u2019\u00eatre condamn\u00e9<\/a> \u00e0 la prison \u00e0 vie en Allemagne pour crimes contre l\u2019humanit\u00e9. D\u2019autres anciens responsables syriens ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s en Europe, et les enqu\u00eates se poursuivent. Que pensez-vous des proc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, par rapport aux efforts de justice nationale ?<\/h2>\n\n\n\n
Je crois aux proc\u00e8s nationaux, mais ils doivent \u00eatre totalement ind\u00e9pendants. Pour l\u2019instant, nous n\u2019avons en Syrie que des juges religieux ou des juges de l\u2019ancien r\u00e9gime. Je n\u2019accepte ni les uns ni les autres. Nous avons besoin de proc\u00e9dures appropri\u00e9es, comme dans le proc\u00e8s du docteur Alaa Moussa en Allemagne. Il pourrait s\u2019agir d\u2019un m\u00e9lange : les proc\u00e8s pourraient \u00eatre bas\u00e9s sur le droit international et ex\u00e9cut\u00e9s au niveau national en Syrie. Je ne pense pas non plus que les Occidentaux doivent imposer leur agenda \u00e0 travers de tels proc\u00e8s. En m\u00eame temps, je ne veux pas d\u00e9pendre de notre droit national et de notre Constitution. Le gouvernement syrien, m\u00eame s\u2019il va dans la bonne direction, reste faible en tant qu\u2019institution. Il ne tire pas parti de l\u2019exp\u00e9rience r\u00e9cente. Nous avons besoin d\u2019une Syrie qui repr\u00e9sente tout le monde, quelle que soit son id\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n
![\"Disparitions](\"https:\/\/www.justiceinfo.net\/wp-content\/uploads\/Syria_missing-persons-billboard_@Franck-Petit-540x360.jpg\")
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