![\"L'\u00e9glise](\"https:\/\/www.justiceinfo.net\/wp-content\/uploads\/RDCongo_eglise-catholique-Christ-Roi-Mambasa_@Claude-Sengenya.jpg\")
M\u00eame les tombes \u00e9taient pill\u00e9es<\/h2>\n\n\n\n
Nous nous sommes entretenus avec sept victimes, t\u00e9moins des atrocit\u00e9s attribu\u00e9es aux hommes de Lumbala \u00e0 Mambasa-centre, Butiaba 2 (6 km de Mambasa, vers Beni), Mandima (6 km de Mambasa, sur l\u2019axe de Bunia), et Epulu (75 Km de Mambasa, sur l\u2019axe de Kisangani). Elles peuvent h\u00e9siter sur la date des hostilit\u00e9s, mais s\u2019accordent toutes sur plusieurs faits : les affrontements ont d\u00e9but\u00e9 quelques semaines apr\u00e8s la rentr\u00e9e de classe ; ils ont oppos\u00e9 les hommes de Lumbala \u00e0 ceux de Mbusa Nyamwisi ; et l\u2019offensive de Lumbala s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e en deux phases. La premi\u00e8re, men\u00e9e de mani\u00e8re autonome et \u00e9maill\u00e9e d\u2019innombrables crimes (pillages, viols, tueries), a permis au RCD-N de conqu\u00e9rir Mambasa-centre. La seconde, men\u00e9e avec l\u2019appui de Jean-Pierre Bemba, a permis aux hommes de Lumbala repouss\u00e9s par l\u2019APC jusqu\u2019\u00e0 Epulu, de revenir avec force et de progresser sur l\u2019axe Komanda et l\u2019axe Mangina. <\/p>\n\n\n\n
\u00ab A leur premi\u00e8re offensive, ils ont pill\u00e9 tout Mambasa. Ils faisaient du porte-\u00e0-porte pour d\u00e9valiser boutiques et maisons. Le commerce de mon p\u00e8re, ses r\u00e9coltes, notamment des arachides, ont \u00e9t\u00e9 emport\u00e9es, et il ne nous est rest\u00e9 que quatre ch\u00e8vres et deux v\u00e9los \u00bb, se souvient DKK. Les ch\u00e8vres seront vendues pour \u00e9vacuer la maman et les fr\u00e8res cadets \u00e0 Butembo (Nord-Kivu), les autres, plus adultes, \u00e9tant oblig\u00e9s de marcher 200 km \u00e0 pied. Certains habitants ont enfoui leurs objets de valeur dans le sol, dans des trous creus\u00e9s dans leurs habitations, voire dans un cimeti\u00e8re public. A la d\u00e9couverte de cette ruse, les combattants de Lumbala ont commenc\u00e9 \u00e0 les d\u00e9terrer. LLJ, une autre victime qui r\u00e9sidait \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 l\u2019internat de la mission catholique de Mambasa, o\u00f9 il \u00e9tudiait la coupe et la couture, t\u00e9moigne : \u00ab Au cimeti\u00e8re de la mission catholique, ils ouvraient m\u00eame des tombes pour se rassurer qu\u2019il n\u2019y avait pas d\u2019objets cach\u00e9s. Je les ai vus d\u00e9terrer des corps et des restes humains. \u00bb Des sc\u00e8nes qu\u2019il ne \u00ab reverra plus pour la deuxi\u00e8me fois dans sa vie \u00bb. LLJ affirme avoir vu des hommes du RCD-N abattre pr\u00e8s de 30 vaches de la mission catholique et les laisser pourrir sur le lieu.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Pendant le pillage, certains confondaient la soude caustique au vin et voulaient la boire ; d\u2019autres confondaient de la mayonnaise \u00e0 l\u2019huile de lotion. Ils tiraient \u00e0 bout portant sur des poules, des ch\u00e8vres \u00bb, t\u00e9moigne TUK, une autre victime.<\/p>\n\n\n\n
Ex\u00e9cutions sommaires et viols<\/h2>\n\n\n\n
Les \u00ab Effacer le tableau \u00bb, comme on les appelle \u00e0 Mambasa, ont pris \u00e0 TUK son \u00e9pouse \u00ab Rose \u00bb, qu\u2019il n\u2019a jamais retrouv\u00e9e depuis. TUK nous conduit dans l\u2019enclos qui servait de quartier g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 Freddy Mopao, le commandant r\u00e9put\u00e9 des forces du RCD-N. Situ\u00e9 en face de la Direction g\u00e9n\u00e9rale des migrations, dans un quartier qui accueille des offices \u00e9tatiques, il abrite aujourd\u2019hui l\u2019H\u00f4tel Les Pygm\u00e9es. \u00ab Un matin, alors que j\u2019\u00e9tais \u00e0 la recherche de mon \u00e9pouse, j\u2019ai vu des militaires d\u00e9barquer ici avec huit personnes dont Papa Fran\u00e7ois, mon voisin. Ces civils \u00e9taient ivres et les militaires leur ont demand\u00e9 qu\u2019est-ce qu\u2019ils pensaient de leur chef Freddy Mopao. Sans h\u00e9siter, l\u2019un de ces vieux, dans son \u00e9tat d\u2019ivresse, a r\u00e9torqu\u00e9 que les habitants ne veulent plus de Mopao qui les fait souffrir. Ayant \u00e9cout\u00e9 cela, Mopao est sorti avec son revolver et a demand\u00e9 \u00e0 ses militaires de les conduire derri\u00e8re la maison ici, et nous avons entendu huit coups de feu. En se pr\u00e9cipitant pour regarder, nous avons vu huit corps sans vie, et tous ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s dans une fosse commune, derri\u00e8re cette maison \u00bb, raconte TUK. \u00ab Si vous doutez, je vous rep\u00e8re des coins de fosses communes dans cette parcelle et aux abords de la route qui m\u00e8ne sur la rivi\u00e8re Binasi, et si vous les ouvrez, vous allez tomber sur des restes humains. Aucune fosse n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ouverte, et tout y est encore. Sur la rue Cent m\u00e8tres, derri\u00e8re nous, on commence \u00e0 construire sur des fosses communes \u00bb, ajoute-t-il. TUK affirme qu\u2019il avait des acc\u00e8s aux QG des rebelles parce qu\u2019il avait dans leurs rangs des amis avec qui il avait servi comme combattant dans l\u2019AFDL, la r\u00e9bellion qui avait port\u00e9 Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila au pouvoir en RDC, en 1997, et qui avaient par la suite \u00e9t\u00e9 recrut\u00e9s par Lumbala.<\/p>\n\n\n\n
Deux victimes nous ont ensuite conduits sur les lieux de fosses communes o\u00f9 leurs proches avaient \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s avec d\u2019autres victimes, notamment dans l\u2019enceinte de l\u2019\u00e9glise catholique Christ-Roi, ainsi que dans un quartier d\u2019Epulu, au c\u0153ur de la R\u00e9serve de faune \u00e0 okapis. Si des b\u00e2tisses poussent sur certaines fosses communes, d\u2019autres se retrouvent dans des parcelles de particuliers. Cela rend la t\u00e2che difficile aux familles des victimes pour les entretenir ou les conserver, hypoth\u00e9quant ainsi le travail de m\u00e9moire. \u00ab Avant 2011, nous venions nous recueillir ici avec d\u2019autres familles des victimes ensevelies dans cette fosse commune. Mon p\u00e8re repose ici. Mais je ne sais pas si l\u2019on saura pr\u00e9server ce lieu, parce que les pr\u00eatres y ont \u00e9rig\u00e9 leur couvent et les traces commencent \u00e0 dispara\u00eetre. Je n\u2019ai que cet avocatier devant moi comme unique rep\u00e8re \u00bb, s\u2019inqui\u00e8te DKK.<\/p>\n\n\n\n LLJ, qui habitait la mission catholique, dit avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin du viol syst\u00e9matique des femmes dans le cimeti\u00e8re de la mission o\u00f9 les rebelles les avaient crois\u00e9es. \u00ab Je me sens toujours g\u00ean\u00e9 de parler de ce cas. C\u2019\u00e9tait ma premi\u00e8re fois de savoir qu\u2019une femme pouvait subir \u00e7a. Nous avons vu des rebelles violer des religieuses \u00bb, dit-il avant d\u2019\u00eatre stopp\u00e9 par son fr\u00e8re, assis \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et g\u00ean\u00e9 de voir LLJ \u00e9voquer le cas des religieuses viol\u00e9es. \u00ab Jusque-l\u00e0, faut pas citer leurs noms \u00bb, supplie son fr\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Mon fr\u00e8re \u00e9tait \u00e9co-garde et nourrissait les okapis \u00bb, nous confie notre interlocuteur \u00e0 Epulu, les yeux riv\u00e9s sur la fosse commune dont il garde encore la trace.<\/p>\n\n\n\n Epulu est un village embl\u00e9matique de la R\u00e9serve, par o\u00f9 \u00e9taient venus les rebelles et o\u00f9 ils s\u2019\u00e9taient repli\u00e9s apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de la premi\u00e8re offensive. Dans cette zone, on trouve des campements de peuples autochtones pygm\u00e9es qui ont \u00e9galement subi d\u2019extr\u00eames violences. Notre visite dans l\u2019un de ces campements co\u00efncide avec une c\u00e9r\u00e9monie rituelle. Des pygm\u00e9es implorent des sanctions ancestrales \u00e0 l\u2019encontre d\u2019un beau-fils du village qui a tu\u00e9 sa femme, leur fille, avec un poignard. Le chef de camp nous interdit toute prise d\u2019image pour \u00ab ne pas f\u00e2cher les anc\u00eatres \u00bb, mais accepte de nous t\u00e9moigner de ce que sa famille a subi pendant l\u2019op\u00e9ration \u00ab Effacer le tableau \u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Effacer le tableau, c\u2019\u00e9tait vraiment effacer \u00bb, lance ce leader pygm\u00e9e qui manie bien le fran\u00e7ais. \u00ab On \u00e9tait \u00e0 Epulu quand ils sont entr\u00e9s, et quand nous avons entendu des coups de feu retentir, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de conduire nos familles dans la for\u00eat, loin de la route. Malheureusement, eux aussi \u00e9taient des forestiers. Ils ont suivi nos traces jusqu\u2019\u00e0 croiser mon jeune fr\u00e8re et ma s\u0153ur dans leur champ. Ils \u00e9taient quatre militaires et tous ont viol\u00e9 ma jeune s\u0153ur \u00e0 tour de r\u00f4le. Pire encore, ils ont demand\u00e9 \u00e0 mon fr\u00e8re de s\u2019accoupler avec sa s\u0153ur. Depuis ce jour-l\u00e0, ma s\u0153ur est devenue maladive \u00bb, regrette-t-il, en se disant d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019elle obtienne justice et r\u00e9paration<\/a>. \u00ab Nous devons \u00eatre indemnis\u00e9s \u00bb, nous r\u00e9pond-il \u00e0 la question de savoir ce qu\u2019ils attendaient du proc\u00e8s \u00e0 Paris.<\/p>\n\n\n\n En Ituri comme dans le Grand-Nord-Kivu (Beni, Butembo et Lubero), quand on \u00e9voque l\u2019op\u00e9ration \u00ab\u00a0Effacer le tableau\u00a0\u00bb, ce qui revient le plus \u00e0 la m\u00e9moire des habitants ce sont des actes d\u2019anthropophagie<\/a> que les militaires de Lumbala et Bemba auraient commis \u00e0 l\u2019encontre des peuples autochtones pygm\u00e9es. A Butembo, en Kinande populaire (langue parl\u00e9e par les Nandes, peuples majoritaires du Grand-Nord), les habitants parlent de Chalya Cha Bemba (la nourriture de Bemba) pour qualifier les hommes moins \u00e9lanc\u00e9s, comme les pygm\u00e9es. Mais \u00e0 Mambasa, nous n\u2019avons pas rencontr\u00e9 de t\u00e9moins qui attestent de ces actes d\u2019anthropophagie. Et l\u2019unique leader pygm\u00e9e avec qui nous nous sommes entretenus n\u2019a pas corrobor\u00e9 ces r\u00e9cits.<\/p>\n\n\n\n TUK, lui, assure que ce sont les militaires eux-m\u00eames qui affirmaient aux habitants qu\u2019ils avaient consomm\u00e9 de la chair de pygm\u00e9es dans un village situ\u00e9 entre Epulu et Ebiane, sur la route de Kisangani. \u00ab Des pygm\u00e9es auraient refus\u00e9 de servir de pisteurs aux militaires d\u2019Effacer le tableau qui voulaient qu\u2019on leur indique un raccourci dans la for\u00eat pouvant conduire \u00e0 Mambasa. Face \u00e0 ce refus, les militaires les avaient trait\u00e9s de complices de l\u2019APC. Ils les avaient tu\u00e9s et avaient consomm\u00e9 leur chair. A Mambasa, pour nous imposer l\u2019ob\u00e9issance, ils nous disaient : \"Nous avons consomm\u00e9 des pygm\u00e9es, maintenant vous ?\"\u00bb, rapporte-t-il.<\/p>\n\n\n\t![\"A](\"https:\/\/www.justiceinfo.net\/wp-content\/uploads\/RDCongo_victime-Lumbala-Epulu-fosse-communue_@Claude-Sengenya.jpg\" "\\"Fausse")
Traque des pygm\u00e9es et anthropophagie<\/h2>\n\n\n\n
Le \u00ab roi des imb\u00e9ciles \u00bb<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.justiceinfo.net\/wp-content\/uploads\/e193e910a32855b384cc4abc808cc325-540x360.jpg\")
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