\n Rappeur, \u00e9crivain, r\u00e9alisateur, Abd Al Malik s'empare dans son deuxi\u00e8me film, \"Furcy, n\u00e9 libre\", en salles mercredi, du destin m\u00e9connu d'un esclave de La R\u00e9union qui a livr\u00e9 une bataille judiciaire de pr\u00e8s de trente ans pour obtenir son \u00e9mancipation au XIXe si\u00e8cle.\n<\/p>\n
\n \"Il est fondamental qu'on apprenne notre histoire. A force d'\u00eatre dans le d\u00e9ni de notre pass\u00e9 esclavagiste et colonial, on cr\u00e9e des bombes qui vont nous exploser \u00e0 la gueule\", analyse pour l'AFP le r\u00e9alisateur, qui a r\u00e9uni un casting clinquant (Romain Duris, Vincent Macaigne, Ana Girardot) autour de Makita Samba dans le r\u00f4le-titre.\n<\/p>\n
\n Le film d\u00e9bute en 1817 sur l'\u00eele Bourbon, ancien nom de La R\u00e9union, o\u00f9 Furcy tente de faire valoir devant les tribunaux des documents qui feraient de lui un homme libre, lui que le \"Code noir\" alors en vigueur consid\u00e8re comme un simple \"meuble\".\n<\/p>\n
\n L'\u00e9poque est charni\u00e8re: l'esclavage, aboli apr\u00e8s la R\u00e9volution, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9tabli en 1802 par Napol\u00e9on dans les colonies fran\u00e7aises.\n<\/p>\n
\n Malgr\u00e9 les revers devant les tribunaux, l'asservissement, l'exil forc\u00e9, Furcy s'accroche \u00e0 cet \u00e9puisant combat judiciaire qui va aboutir en 1845, trois ans avant l'abolition de l'esclavage, et qui, selon Abd Al Malik, r\u00e9sonne aujourd'hui \u00e0 l'heure o\u00f9 l'Etat de droit est parfois malmen\u00e9.\n<\/p>\n
\n \"Il aurait pu choisir la violence ou d'\u00eatre +marron+ (nom donn\u00e9 aux esclaves fugitifs, ndlr). Mais il d\u00e9cide de croire en la justice, de prendre l'arme du colon pour la retourner contre lui. Et son histoire va devenir un \u00e9l\u00e9ment jurisprudentiel qui, avec d'autres, contribue \u00e0 l'abolition\", explique le r\u00e9alisateur, dont le film est librement adapt\u00e9 du livre \"L'affaire de l'esclave Furcy\".\n<\/p>\n
\n Selon Abd Al Malik, face \u00e0 l'injustice, \"les r\u00e9volutions passent toujours par le droit\". \"Pour moi, la col\u00e8re est n\u00e9cessaire et m\u00eame une forme de violence en termes d'impulsion, mais on ne peut pas construire sur \u00e7a\".\n<\/p>\n
\n \"T\u00f4t ou tard, il faut se poser et r\u00e9fl\u00e9chir en termes de justice, de droit, d'\u00e9galit\u00e9\", ajoute l'artiste, qui a \u00e9galement fait para\u00eetre vendredi l'album \"Furcy Heritage\" avec d'autres noms du rap fran\u00e7ais (Youssoupha, Soprano, Oxmo Puccino...).\n<\/p>\n
\n - Le \"Code noir\" dans le viseur -\n<\/p>\n
\n Lui-m\u00eame veut s'appuyer sur son film pour effacer ce qu'il qualifie d'\"anomalie\": malgr\u00e9 l'abolition de l'esclavage, le Code noir, agr\u00e9gat d'\u00e9dits royaux datant du XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, n'a jamais \u00e9t\u00e9 formellement abrog\u00e9.\n<\/p>\n
\n Interpell\u00e9 en mai \u00e0 l'Assembl\u00e9e, Fran\u00e7ois Bayrou, alors Premier ministre, avait promis de pr\u00e9senter un texte au Parlement pour y rem\u00e9dier mais cet engagement est rest\u00e9 lettre morte.\n<\/p>\n
\n Des d\u00e9put\u00e9s ont pris le relais en septembre en d\u00e9posant une proposition de loi pour abroger ce code qui repr\u00e9sente, selon eux, la \"pierre angulaire d'un syst\u00e8me fond\u00e9 sur l'avilissement\".\n<\/p>\n
\n Dans un courrier dat\u00e9 de d\u00e9but d\u00e9cembre consult\u00e9 par l'AFP, Abd Al Malik a lui-m\u00eame demand\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sidente de l'Assembl\u00e9e Ya\u00ebl Braun-Pivet d'inscrire ce texte \u00e0 l'ordre du jour, invoquant une \"urgence morale\".\n<\/p>\n
\n L'abrogation du Code noir, \u00e9crit-il, constituerait \"un acte de clart\u00e9 r\u00e9publicaine affirmant que la France regarde son histoire en face pour mieux rassembler\".\n<\/p>\n
\n Aupr\u00e8s de l'AFP, le po\u00e8te slameur d\u00e9fend cette d\u00e9marche au nom du \"devoir de m\u00e9moire\", vingt-cinq ans apr\u00e8s la loi reconnaissant l'esclavage comme crime contre l'humanit\u00e9.\n<\/p>\n
\n \"Ce n'est pas juste une histoire de repentance, c'est une histoire de gu\u00e9rison collective\", explique Abd Al Malik, qui avait adapt\u00e9 son roman autobiographique \"Qu'Allah b\u00e9nisse la France\" dans son premier film en 2014.\n<\/p>\n
\n \"En tant que peuple, on est une famille symbolique\", analyse-t-il. \"Et dans les familles, des fois, il y a des secrets et on sait bien que ces secrets, \u00e0 force de les cacher, \u00e0 un moment, ils explosent. Alors que quand on les affronte, c'est difficile mais \u00e7a fait moins de d\u00e9g\u00e2ts\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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