{"id":2439,"date":"2015-10-07T00:00:00","date_gmt":"2015-10-06T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/2439-ordonnance-de-non-lieu-du-pere-wenceslas-munyeshyaka-accuse-de-genocide-au-rwanda.html"},"modified":"2015-10-07T00:00:00","modified_gmt":"2015-10-06T22:00:00","slug":"ordonnance-de-non-lieu-du-pere-wenceslas-munyeshyaka-accuse-de-genocide-au-rwanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/2439-ordonnance-de-non-lieu-du-pere-wenceslas-munyeshyaka-accuse-de-genocide-au-rwanda.html","title":{"rendered":"L'ordonnance de non-lieu du P\u00e8re Munyeshyaka accus\u00e9 de g\u00e9nocide au Rwanda le texte int\u00e9gral"},"content":{"rendered":"
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Nous publions ci-dessous l'int\u00e9gralit\u00e9 de l'ordonnance de non-lieu du P\u00e8re Wenceslas Munyeshyaka rendue par le Tribunal de Grande Instance de Paris le 2 octobre 2015.<\/h4>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

COUR D'APPEL DE P A R I S <\/span><\/p>\n

TRlBUNALDE GRANDE INSTANCE DE P A R I S <\/span><\/p>\n

CABlNETDE
MME EMMANUELLE <\/span>DUCOS <\/span>VICE-PRE\u0301SIDENTE CHARGE\u0301E <\/span>DE <\/span>L'INSTRUCTION <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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ORDONNANCE DE NON-LIEU <\/span><\/p>\n

N ' <\/span>DU P ARQUET: \u2022 <\/span>9918301488. <\/span>N ' <\/span>INS1RUCTION : <\/span>.2425\/12\/12 . <\/span>PROCE\u0301DURE CRIMINELLE <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Nous, Mme Emmanuelle DUCOS, Vice-pre\u0301sidente charge\u0301e de l'instruction au tribunal de grande instance de Paris, et M. Claude CROQUET, Premier Vice-pre\u0301sident charge\u0301 de l'instruction au tribunal de grande instance de Paris, <\/span><\/p>\n

Vu l'information suivie contre: <\/span><\/p>\n

-M. MUNYESHY AKA Wenceslas <\/span>sous C.J. <\/span><\/p>\n

Mandat de de\u0301po\u0302t: 28\/07\/95, libe\u0301re\u0301 le 11\/08\/95, placement sous <\/span>G.J.: <\/span>11\/08\/95 <\/span><\/p>\n

ne\u0301 le 30\/07\/58 <\/span>a\u0300 <\/span>BUTARE COMMUNE NGOMA (RWANDA) de NGIRUWONSANGA Gabriel et de <\/span>MUKARUKAKA <\/span>Fe\u0301licite\u0301, profession: Ecclesiastique <\/span><\/p>\n

demeurant 4 rue Saint-Gervais 27140 GISORS
ayant pour avocats: Me Jean-Yves DUPEUX et Me Florence BOURG <\/span><\/p>\n

- Personne mise en examen - <\/span><\/p>\n

des chefs de :
GE\u0301NOCIDE, PRATIQUE MASSIVE ET SYSTE\u0301MATIQUE D'EXE\u0301CUTIONS SOMMAll\u0152S, D'ENLE\u0300VEMENTS <\/span>DE PERSONNES SUIVIS <\/span>DE LEUR DISPARITION, DE LA <\/span>TOR11JRE OU <\/span>D'ACTES <\/span>INHUMAINS <\/span>INSPIRE\u0301S PAR <\/span>DES MOTIFS <\/span>POLITIQUES, PHILOSOPIDQUES, RACIAUX <\/span>OU <\/span>RELIGIEUX ET ORGANISE\u0301ES <\/span>EN <\/span>EXE\u0301CUTION D'UN PLAN <\/span>CONCERTE\u0301 <\/span>A\u0300 L'ENCONTRE D'lIN GROUPE DE POPULATIONCIVILE;PARTICIPATlONA\u0300UN GROUPEMENTFORME\u0301 OUA\u0300 <\/span>UNE ENTENTE <\/span>E\u0301TAELIEEN VUEDELAPRE\u0301PARATIONDEL<\/span>'UN<\/span>DE CES <\/span>CRIMES. TORTUREETAUTRES PEINES <\/span>OU<\/span>TRAITEMENTS <\/span>CRUELS, <\/span>INHUMAINS <\/span>OU DE\u0301GRADANTS <\/span>FAITS PRE\u0301vus ET PUNIS PARLES <\/span>ARTICLES <\/span>211-1, 212-1, 212-3 DU CODE PE\u0301NAL, 689, 689-1, 689-2 DU CODE DE PROCE\u0301DURE PE\u0301NALE, CONVENTION DE <\/span><\/p>\n

NEW YORK <\/span>DU <\/span>10.12.1984 (NOTAMMENT LES ARTICLES <\/span>DE <\/span>1 A9) <\/span><\/p>\n

-> <\/span>RE\u0301QUISITOIRE SUPPLE\u0301TIF <\/span>DU <\/span>11112\/09 :GE\u0301NOCIDE
CRIMES CONTRE L'HUMANITE\u0301,
<\/span>COMMIS <\/span>COURANT 1994,NOTAMMENTLES 24AVRILET 14IUIN 1994, <\/span>AU <\/span>RWANDA, NOTAMMENT A\u0300KIGALI (CENTRE PASTORAL SAINT PAUL)
FAITS PRE\u0301vus ET RE\u0301PRIME\u0301s PARLES ARTICLES 211-1,212-1,213-1,213-2 <\/span>DU CODE <\/span>PE\u0301NAL <\/span><\/p>\n

-Mme MUGABUSHAKA-MUJAW AMARIYA Jeanne de Chantal <\/span>domicilie\u0301 chez Me EXPERT Philippe, <\/span>11 <\/span>avenue Feuche\u0300res 30000 NIMES
ayant pour avocats: Me Philippe EXPERT et <\/span>M . <\/span>Alain OTT AN <\/span><\/p>\n

-Mme SAFARI Cle\u0301mence
<\/span>domicilie\u0301 chez Me EXPERT Philippe, 11 avenue Feuche\u0300res 30000 NlMES ayant pour avocats: Me Philippe EXPERT et Me Alain OTT AN <\/span><\/p>\n

-M. NYILINKW A Y A Jean-Louis
<\/span>domicilie\u0301 chez Me EXPERT Philippe, 11 aVenue Feuche\u0300res 30000 NlMES ayant pour avocals : Me Philippe EXPERT et Me Xavier DHONTE <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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-Mme NYlLINKW A Y A Marie-Louise
<\/span>domicilie\u0301 chez Me EXPERT Philippe, <\/span>Il <\/span>avenue Feuche\u0300res 30000 NIMES ayant pour avocats: Me Philippe EXPERT et Me Xavier DRONTE <\/span><\/p>\n

-Mme UMWANGAVU Jose\u0301pha
<\/span>domicilie\u0301 chez Me EXPERT Philippe, <\/span>I l <\/span>avenue Feuche\u0300res 30000 NlMES ayant pour avocat. : Me Philippe EXPERT et Me Alain OTTAN <\/span><\/p>\n

-Mme MUTlMURA Yvonne e\u0301p. GALINIER
<\/span>domicilie\u0301 chez Me EXPERT Philippe, <\/span>I l <\/span>avenue Feuche\u0300res 30000 NIMES ayant pour avocats: Me Philippe EXPERT et Me Xavier DRONTE <\/span><\/p>\n

-M. NSANZABGANWA Richard
<\/span>domicilie\u0301 chezMeBOURDONWilliam,156, ruedeRivoli 75001PARIS ayant pour avocat: Me William BOURDON <\/span><\/p>\n

-Ass. SURVIE <\/span><\/p>\n

repre\u0301sente\u0301e par TARRlT Fabrice
domicilie\u0301 chez Me SIMON Jean, 85 rue des Saints Pe\u0300res 75006 PARIS ayant pour avocat: Me Jean SIMON <\/span><\/p>\n

-Ass. COLLECTIF DES PARTIES CIVILES <\/span>POUR <\/span>LE RWANDA <\/span><\/p>\n

repre\u0301sente\u0301 par GAUTHIER Alain
domicilie\u0301 61 avenue Jean Jaure\u0300s 51100 REIMS
ayant pour avocals : Me Michel LA V AL et Me Simon FOREMAN <\/span><\/p>\n

-Mme RAHAMA T ALI-RANGIRA Immacule\u0301e
<\/span>domicilie\u0301 chez Me MORICE Olivier, <\/span>I l , <\/span>rue Saint Dominique 75007 P ARtS ayant pour avocat: Me Olivier MORICE <\/span><\/p>\n

-Ass. <\/span>FIDH <\/span><\/p>\n

repre\u0301sente\u0301e par LAHIDTI Karim
domicilie\u0301 chezMeDAOUDEmmanuel,9,rueBoissyd'AugiasCabinetVIGO75008PARIS ayant pour avocat. : Me Emmanuel DAOUD et Me Patrick BAUDOUIN <\/span><\/p>\n

-Ass. LIGUE POUR DE\u0301FENSE DROITS DE L'HOMME <\/span><\/p>\n

repre\u0301sente\u0301e par DUBOIS Jean-Pierre
domicilie\u0301 chez Me MONT ACIE Jacques, 19 rue d'Anjou 75008 P ARIS ayant pour avocat: Me Jacques MONT Acm <\/span><\/p>\n

-M. NY AMUSHI KAMEY A Olivier
<\/span>domicilie\u0301 chez Me P ARUELLE Gilles, 13 rue Pierre Butin 95000 PONTOISE ayant pour avocat: Me Gille. P ARUELLE <\/span><\/p>\n

-Ass. LICRA <\/span><\/p>\n

repre\u0301sente\u0301e par JAKUBOWICZ Alain
domicilie\u0301 42, rue du Louvre 75001 P ARIS
ayant pour avocats: Me Sabrina GOLDMAN et Me Rachel LINDON <\/span><\/p>\n

- Parties Civiles -
Vu l'article 175 du code de proce\u0301dure pe\u0301nale, <\/span><\/p>\n

Vu notre ordonnance de soit-communique\u0301 aux fins de re\u0300glement en date du 26 mars 2015, <\/span><\/p>\n

INST\/UlCTION <\/span>N\". <\/span>'Ul!IllII1, ORDQNNANCII DE NON-LIEU_ <\/span>P\"&c <\/span>2 . <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Vu les observations des conseils de <\/span>la <\/span>FIOR et de SURVIE, en date <\/span>du <\/span>5 juin 2015,
Vu les observations du conseil de Wenceslas MUNYESHYAKA, en date du 26 juin 2015, <\/span><\/p>\n

V u le re\u0301quisitoire d e M . l e procureur de la Re\u0301publique, en date du 19 aou\u0302t 20 15, tendant au non- lieu, <\/span><\/p>\n

Vu l'envoi par lettre recommande\u0301e aux avocats des parties et aux parties de ces re\u0301quisitions, <\/span><\/p>\n

Vu les <\/span>observations <\/span>comple\u0301mentaires des <\/span>conseils <\/span>de Madame MUGABUSHAKA-MUJA W AMARIY A Jeanne de <\/span>Chanta~ <\/span>Madame SAF ARI Cle\u0301mence, Monsieur NYlLINKWAYA Jean-Louis, Madame NYlLINKWAYA Marie-Louise, Madame UMWANGAVU Jose\u0301pha, et Madame MUTlMURA Yvonne e\u0301p. GALINIER, parties civiles, en date du 17 septembre 2015, <\/span><\/p>\n

Vu les observations comple\u0301mentaires des conseils de la FIOR et de SURVIE, en date du 18 septembre 2015, <\/span><\/p>\n

Vu les observations comple\u0301mentaires du conseil de M. NY AMUSRI KAMEYA, en date du 18 septembre 2015, <\/span><\/p>\n

Vu les observations comple\u0301mentaires des conseils du CPCR, en date du <\/span>21 <\/span>septembre 2015, Vu les articles 176, 177, 183 et 184 <\/span>du <\/span>Code de Proce\u0301dure Pe\u0301nale;
Attendu qne l'information a e\u0301tabli les faits suivants: <\/span><\/p>\n

Le 12 juillet 1995, une plainte e\u0301tait de\u0301pose\u0301e aupre\u0300s du procureur du Tribunal de Grande Instance de Paris, au nom de plusieurs plaignants de nationalite\u0301 rwandaise ainsi que leur conjoint de nationalite\u0301franc\u0327aise, contre Wenceslas MUNYESHYAKA des chefs de complicite\u0301 de ge\u0301nocide, de tortures et de mauvais traitements, commis au Rwanda en 1994 (D2). Cette plainte, qui regroupait plusieurs te\u0301moignages, de\u0301nonc\u0327ait le comportement de Wenceslas MUNYESHYAKA, pre\u0302tre a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, situe\u0301e a\u0300 Kigali, au Rwanda, pendant les e\u0301ve\u0301nements d'avril a\u0300juillet 1994. Elle s'appuyait sur les articles 689-1 et 689-2 du code de proce\u0301dure pe\u0301nale e\u0301tablissant la compe\u0301tence universelle des juridictions franc\u0327aises pour poursuivre toute personne se trouvant sur le territoire franc\u0327ais, <\/span>\"coupable\" <\/span>de tortures au sens de l'article 1er de la Convention contre la torture et autres peines et traitements inhumains, cruels <\/span>ou <\/span>de\u0301gradants du 10 de\u0301cembre 1984 (D3). <\/span><\/p>\n

Au vu de la domiciliation de Wenceslas MUNYESHYAKA a\u0300 Bourg Saint Andeol, la plainte e\u0301tait transmise au Tribunal de Grande Instance de Privas. Le 25 juillet 1995, le Procureur de la Re\u0301publique pre\u0300s le Tribunal de Grande Instance de Privas ouvrait une information judiciaire contre Wenceslas MUNYESHYAKA des chefs de ge\u0301nocide, crimes contre l'humanite\u0301 (par la pratique massive et syste\u0301matique d'exe\u0301cutions sommaires, d'enle\u0300vements de personnes suivis de leur disparition, de la torture ou d'autres actes inhumains), participation a\u0300 un groupement fonne\u0301 <\/span>ou <\/span>a\u0300 une entente e\u0301tablie en vue de la pre\u0301paration de l'un de ces crimes, actes de tortures et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou de\u0301gradants (D4). <\/span><\/p>\n

Le 28 juillet 1995, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait mis en examen de ces chefs pour la pe\u0301riode d'avril a\u0300juillet 1994, alors qu'il exerc\u0327ait les fonctions de ministre du Culte a\u0300 l'e\u0301glise de la Sainte Famille a\u0300 Kigali, au Rwanda (D17). Il e\u0301tait place\u0301 en de\u0301tention provisoire et remis <\/span><\/p>\n

TNSTRUCTION <\/span>N\" <\/span>.1.JISlIlfI1 <\/span>, <\/span>ORDONNANCE <\/span>DE. <\/span>NON.liEU. <\/span>paga <\/span>3 - <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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en liberte\u0301 sous contro\u0302le judiciaire par arre\u0302t de la Cour d'appel de Ni\u0302mes du <\/span>I l <\/span>aou\u0302t 1995. <\/span><\/p>\n

Le 9 janvier 1996, le juge d'instruction se de\u0301clarait incompe\u0301tent pour instruire des chefs de ge\u0301nocide, crimes contre l'humanite\u0301 et crimes de guerre, faute de base le\u0301gale permettant aux juridictions franc\u0327aises de poursuivre des e\u0301trangers auteurs e\u0301ventuels de tels actes commis a\u0300 l'e\u0301tranger et sur des e\u0301trangers, tout en se de\u0301clarant compe\u0301tent pour les faits de torture sur le fondement de l'article 689-2 du code de proce\u0301dure pe\u0301nale (D62). Par de\u0301cision en date du 6 mars 1996, la Cour d'appel de Ni\u0302mes infirmait la dite de\u0301cision, conside\u0301rant que l'ensemble des faits reproche\u0301s e\u0301tait en re\u0301alite\u0301 constitutif des infractions de ge\u0301nocide et de complicite\u0301 de ge\u0301nocide et qu'en l'e\u0301tat de la le\u0301gislation, les autorite\u0301s judiciaires franllaises e\u0301taient incompe\u0301tentes pour <\/span><\/p>\n

en connai\u0302tre (D93). <\/span><\/p>\n

Par arre\u0302t du 6 janvier 1998, la Cour de Cassation, en vertu de la loi du 22 mai 1996 portant adaptation de la le\u0301gislation franllaise aux dispositions de la re\u0301solution 955 du Conseil de Se\u0301curite\u0301 des Nations Unies instituant <\/span>un <\/span>tribunal international en vue de juger les personnes pre\u0301sume\u0301es responsables d'actes de ge\u0301nocide, de crimes contre l'humanite\u0301 ou d'autres violations graves du droit international humanitaire commis en 1994 au Rwanda, cassait l'arre\u0302t de la Cour d'appel de Nu\u0302ues et renvoyait la proce\u0301dure devant la Cour d'appel de Paris (D 107). La chambre criminelle de la Cour de Cassation se fondait, en effet, sur les articles 1 et 2 de cette loi nouvellement entre\u0301e en vigueur, qui donnait compe\u0301tence auxjuridictions franc\u0327aises pour juger les auteurs ou complices de telles inftactions trouve\u0301s en France. <\/span><\/p>\n

Le <\/span>23 <\/span>juin 1999, la Cour d'appel de Paris confirmait la compe\u0301tence des juridictions franc\u0327aises pour connaltr. de l'ensemble des faits reproche\u0301s et renvoyait le dossier a\u0300 un juge d'instruction du Tribunal de Grande Instance de Paris (DI5l).
Paralle\u0300lement a\u0300 la proce\u0301dure franc\u0327aise, le procureur du Tribunal Pe\u0301nal International pour le Rwanda (T'PIR) initiait une enque\u0302te concernant Wenceslas MUNYESHYAKA et re\u0301digeait contre celui-ci un acte d'accusation les 20 juillet 2005 et 27 septembre 2007 (D 6357, D6383, D6908). Le 20 novembre 2007, la chambre de premie\u0300re instance du TP!R, conforme\u0301ment a\u0300 l'article <\/span>I l <\/span>bis du re\u0300glement de proce\u0301dure et de preuve permettant le renvoi d'une affaire devant <\/span><\/p>\n

une juridiction nationale, ordonnait le renvoi de la proce\u0301dure diligente\u0301e contre Wenceslas MUNYESHYAKA aux autorite\u0301s franllaises.
Le <\/span>I l <\/span>de\u0301cembre 2009, le procureur de la Re\u0301publique de Paris transmettaitladite proce\u0301dure pour lajoindre au pre\u0301sent dossier. <\/span><\/p>\n

A cette me\u0302me date, <\/span>il <\/span>adressait un re\u0301quisitoire supple\u0301tif des chefs de ge\u0301nocide et de crimes contre l'humanite\u0301 pour des faits commis au centre pastoral Saint Paul situe\u0301 a\u0300 Kigali commis notamment les 24 avril et 14 juin 1994. Pour ces faits, Wenceslas MUNYESHYAKA be\u0301ne\u0301ficiait du statut de te\u0301moin assiste\u0301 (D20315). <\/span><\/p>\n

Apre\u0300s plusieurs de\u0301cisions concernant la recevabilite\u0301 des constitutions de parties civiles (D63, D151), celles de\u0301clare\u0301es recevables, e\u0301taient au nombre de 16. Les constitutions de partie civile de Jean-Franc\u0327ois DUPAQUIER ainsi que son e\u0301pouse, des e\u0301poux GOUTEUX et de Pierre GALINIER e\u0301taient de\u0301clare\u0301es irrecevables, faute de pre\u0301judice direct et personnel. Les parties civiles comprenaient <\/span>I l <\/span>personnes physiques ayant perdu des proches dans les faits de\u0301nonce\u0301s ou ayant eUes-me\u0302mes e\u0301te\u0301 victimes du comportement reproche\u0301 a\u0300 Wenceslas MUNYESHYAKA. Parmi celles-ci, Rose MURORUNKWERE(e\u0301pouse RWANGA) etDonatienRUGEMAe\u0301taient de\u0301ce\u0301de\u0301s depuis. <\/span><\/p>\n

Se constituaient e\u0301galement parties civiles au cours de la proce\u0301dure, l'association SURVIE, la Fe\u0301de\u0301ration Internationale des Ligues des Droits de l'Homme (FIDH), la Ligue pour la de\u0301fense des Droits de l'Homme (LDH), la Ligue Internationale Contre le Racisme et l'Antise\u0301mitisme (LICRA) et le Collectif des Palties Civiles pour le Rwanda (CPCR). <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN\" <\/span>\u2022 <\/span>1:41S11l1J <\/span>2 . <\/span>ORDONNANCEDENON\u00b7i,ItiU\u00b7 p1!C\u032704\u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Au cours de l'information judiciaire, plusieurs commissions rogatoires e\u0301taient confie\u0301es a\u0300 la Section Recherches de Paris de la Gendarmerie Nationale puis a\u0300 l'Office Central de Lutte contre les Crimes contre l'Humanite\u0301, tes Ge\u0301nocides et Crimes de Guerre (OCLCHGCG), dont les officiers de police judiciaire, dans le cadre de demandes d'entraide pe\u0301nale adresse\u0301es aux autorite\u0301s rwandaises, se de\u0301plac\u0327aient au Rwanda a\u0300demultiples reprises aux fins de recueillir des documents tels que des dossiers judiciaires, d'assister aux constatations faites par les policiers rwandais et de proce\u0301der a\u0300 des auditions. <\/span><\/p>\n

De la me\u0302me fac\u0327on, les magistrats instructeurs se transportaient au Rwanda a\u0300 quatre reprises, notamment pour permettre l'organisation de confrontations entre le mis en examen et les te\u0301moins via un syste\u0300me de visio-confe\u0301rence.
Des commissions rogatoires internationales e\u0301taient e\u0301galement adresse\u0301es en Belgique, en Allemagne, au Burkina-Faso ainsi qu'au Tribunal Pe\u0301nal Intemational pour <\/span>Je <\/span>Rwanda, pour solliciter l'audition de te\u0301moins et obtenir communication de pie\u0300ces. <\/span><\/p>\n

Outre un griefge\u0301ne\u0301ral de collusion etde complicite\u0301 avec les autorite\u0301s administratives, militaires et les miliciens implique\u0301s dans les massacres, l'ensemble des faits reproche\u0301s a\u0300 Wenceslas MUNYBSHYAKA pouvaient, pour l'essentiel, e\u0302tre regroupe\u0301s de la fac\u0327on suivante : <\/span><\/p>\n

\u2022 crimes commis au CELA (Centre d'Etudes des Langues Africaines des missionnaires d'Afrique) consistant en l'enle\u0300vement de re\u0301fugie\u0301s tutsi le 22 avril 1994, enle\u0300vement suivi de leur exe\u0301cution. Parmi les victimes, se trouvaient le mari et les fils de Rose MURORUNKWERE (PC) ainsi que Christophe SAFARI, fre\u0300re de Cle\u0301mence SAFARI (PC), neveu d'Immacule\u0301e RAHAMATALI-RANGIRA (PC) etcousin de YvonneMUTIMURA e\u0301pouse GALINIER(pC). <\/span><\/p>\n

\u2022 enle\u0300vements de re\u0301fugie\u0301s et des attaques de miliciens commis au centre pastoral Saint Paul, mitoyen de la paroisse de la Sainte Famille, notamment le 24 avril et eutre le <\/span>12 <\/span>et le 16 juin 1994. <\/span><\/p>\n

\u2022 crimes commis a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, en l'espe\u0300ce:
- des enle\u0300vements de re\u0301fugie\u0301s par des miliciens, notamment aux environs du 15 avril et du 18 <\/span><\/p>\n

ou <\/span>19 <\/span>juin 1994,
- une attaque le 17juin 1994 au cours de laquelle un tre\u0300s grand nombre de re\u0301fugie\u0301s tutsi e\u0301taient <\/span><\/p>\n

tue\u0301s dans l'enceinte me\u0302me de celle-ci, dont Hyacinthe RWANGA, la fiUe de Rose MURORUNKWERB.
Il lui e\u0301tait e\u0301galement reproche\u0301 d'avoir livre\u0301 des personnes particulie\u0300rement recherche\u0301es aux miliciens, tel qu'Andre\u0301 KAMEY A,journaliste d'opposition connu. Enfin, il e\u0301tait mis en cause pour avoir entretenu des rapports intimes sous <\/span>contraint~ <\/span>avec des jeunes femmes re\u0301fugie\u0301es a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

L'enle\u0300vement des re\u0301fugie\u0301s au CELA ainsi que les crimes commis dans la paroisse de la Sainte Famille avaient fait l'objet, au Rwanda, d'un jugement du Tribunal militaire de Kigali en date du 16 novembre 2006 contre Wenceslas MUNYBSHYAKA et Laurent MUNYAKAZI, ancien colonel des Forces Arme\u0301es Rwandaises (FAR), en charge de la protection de la ville de Kigali. WenceslasMUNYESHYAleA e\u0301tait condamne\u0301, <\/span>in <\/span>absentia, pour les crimes de ge\u0301nocide commis a\u0300 la Sainte Famille (assassinat, enle\u0300vements et viols) a\u0300 la re\u0301clusion criminelle <\/span>a\u0300 <\/span>perpe\u0301tuite\u0301 mais acquitte\u0301 des faits commis au CELA (D4785, D5616). <\/span><\/p>\n

Plusieurs ouvl'ages ainsi que des rapports d'organismes internationaux e\u0301taient joints <\/span>a\u0300 <\/span>la proce\u0301dure de fac\u0327on a\u0300 apporter un e\u0301clairage historique et politique sur les e\u0301ve\u0301nements qui s'e\u0301taient de\u0301roule\u0301s au Rwanda en 1994 (Del a\u0300 Dc26). <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION N\" <\/span>,2425\/12112. <\/span>OllDONNANCIl DIlNON\u00b7LIEU\u00b7 <\/span>pato <\/span>5 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En exposant le. faits, cette ordonnance ne saurait e\u0301nume\u0301rer, de fac\u0327on exhaustive, toutes les de\u0301positions recueillies dans le cadre de cette proce\u0301dure, celles-ci se chiffrant <\/span>a\u0300 <\/span>plusieurs centaines mais elle s'attachera a\u0300 e\u0301voquer les te\u0301moignages qui, au dela\u0300 d'accusations ge\u0301ne\u0301rales et de propos rapporte\u0301s, attestent, de fac\u0327on circonstancie\u0301e, de faits pre\u0301cis susceptibles de reve\u0302tir une qualification pe\u0301nale. <\/span><\/p>\n

Par ailleurs, <\/span>i l <\/span>convient de souligner, que dans le cadre de la proce\u0301dure conduite devant le TPIR, inte\u0301gre\u0301e de\u0301sormais au pre\u0301sent dossier, certains te\u0301moins ont be\u0301ne\u0301ficie\u0301 de mesures <\/span>de <\/span>protection consistant a\u0300 maintenir leur identite\u0301 confidentielle a\u0300 l'e\u0301gard des tiers, en leur attribuant un pseudonyme. Ainsi, a\u0300 l'instar du re\u0301quisitoire de\u0301finitif et afin de respecter les engagemeuts pris par les autorite\u0301s franc\u0327aises aupre\u0300s du TPIR lors du transfett de ce dossier, visant a\u0300 ne pas rendre publiques ces identite\u0301s, les te\u0301moins confidentiels -dont l'identite\u0301 re\u0301elle est connue des patties ayant acce\u0300s a\u0300 la proce\u0301dure- seront cite\u0301s par leur pseudonyme. <\/span><\/p>\n

Pour permettre une meilleure compre\u0301hension des faits et de la proce\u0301dure, la pre\u0301sente ordonnance abordera dans un premier temps le contexte historique des e\u0301ve\u0301nements, pre\u0301sentera les lieux et les principaux acteurs concerne\u0301s, avant d'examiner chacun des faits reproche\u0301s en incluant l'analyse des charges pesant sur Wenceslas MUNYESHYAKA, selon le plan suivant: <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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INsTRucrrONN\". UlSIlllll, ORDONNANCII DENON\u00b7LIEU\u00b7 <\/span>p.go <\/span>6<\/span>~ <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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1- <\/span>Ele\u0301ments de contexte <\/span>sur <\/span>l'histoire contemporaine <\/span>du Rwanda <\/span>\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022 <\/span>8 <\/span><\/p>\n

1-1- Les grandes lignes de l'e\u0301volution historique, politique et sociale de la pe\u0301riode coloniale aux e\u0301ve\u0301nementsde1994......................................\u2022...............<\/span>.. <\/span>8 <\/span><\/p>\n

1-2- Le basculement du 6 avri11994 <\/span>...........\u2022.............................. <\/span>12 1-3-LestravauxduTribunalPe\u0301nalInternationalpourleRwanda <\/span>..<\/span>...............<\/span>.. <\/span>14 <\/span><\/p>\n

2- <\/span>La <\/span>situation ge\u0301ographique et administrative des sites religieux concerne\u0301s <\/span>\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022 <\/span>15 3- <\/span>La <\/span>participation a\u0300 une entente en vue de la pre\u0301paration <\/span>du <\/span>cl'ime <\/span>de <\/span>ge\u0301nocide on <\/span><\/p>\n

d'autres crimes contre l'humanite\u0301 <\/span>....................... <\/span>1 <\/span>\u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 <\/span>17 <\/span><\/p>\n

4- Les crime. commis <\/span>au <\/span>CELA <\/span>et an <\/span>centre pastoral Saint <\/span>Paul <\/span>\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022 <\/span>26 4-1- L'enle\u0300vement des re\u0301fugie\u0301s au CELA le 22 avri11994 suivi de leur exe\u0301cution <\/span>. . . . . . <\/span>26 4-2- Les attaques subies par les re\u0301fugie\u0301s du centre pastoral Saint Paul <\/span>................ <\/span>31 <\/span><\/p>\n

5- Les crimes commis <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille <\/span>\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022....\u2022.\u2022.\u2022. <\/span>37 5-1- L'organisation mise en place au sein de la paroisse <\/span>.......................... <\/span>37 5-2- Les enle\u0300vements de re\u0301fugie\u0301s <\/span>.\u2022........................................... <\/span>42 5-3-L'attaque du 17juin 1994 <\/span>.............................................. <\/span>49 5-4-Les viols <\/span>....................\u2022....................................... <\/span>59 <\/span><\/p>\n

5-5- Les de\u0301nonciations de re\u0301fugie\u0301s particulie\u0300rementrecherche\u0301s : les cas d'Andre\u0301 KAMEYA, de Fe\u0301licien MUTALIKANWA et de Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA UWAMARIYA <\/span>........................................................................ <\/span>66 <\/span><\/p>\n

6- Conclusion <\/span>snr la <\/span>responsabilite\u0301 pe\u0301nale de Wenceslas MUNYESHYAKA <\/span>\u2022\u2022.\u2022\u2022\u2022\u2022 <\/span>75 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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INSTRUCTJON N\u00b0 .14lSlI2JJ1. ORDONNANCB DB NOH\u00b7WIlU- <\/span>pago <\/span>7 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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1- Ele\u0301ments de contexte sur l'histoh'e contemporaine du Rwanda eUes e\u0301ve\u0301nements ayant e\u0301branle\u0301 le pays en 1994 <\/span><\/p>\n

Plusieurs sources permettaient d'apporter un e\u0301clairage historique sur les e\u0301ve\u0301nements qui s'e\u0301taient produits au Rwanda en 1994, et notannuent : <\/span><\/p>\n

- Le rapport re\u0301dige\u0301 par Alison DES FORGES en vue de sa de\u0301position devant les juges du Tribuual Pe\u0301nal International pour le Rwanda (TPIR) en tant que te\u0301moin expert - (Dc6) ;
- Les rapports de la commission d'expertmandate\u0301e par le Conseil de Se\u0301curite\u0301 des Nations Unies (Dc7, Oc21) ; <\/span><\/p>\n

- Une copie du livre d'Andre\u0301 GillCHAOUA, historien de la re\u0301gion des Grands Lacs et expert du TPIR, intitule\u0301 \"Rwanda, de la guerre au ge\u0301nocide\" (Oc26) ;
- Un article d'He\u0301le\u0300ne DUMAS, historienne du ge\u0301nocide des Tutsi, publie\u0301 dans la revue \"Histoire\" et intitule\u0301 \"le ge\u0301nocide des voisins\" (Dc23) ; <\/span><\/p>\n

- La de\u0301position de Jean-Pierre CHRETIEN, chercheur au CNRS spe\u0301cialise\u0301 dans l'histoire de l'Afrique des Grands Lacs (Dc8 et Oc9) ;
<\/span>- Le <\/span>te\u0301moignage d'Ephrem NZEKA\u0300BERA, l'un des plus hauts responsables interahamwe de la ville de Kigali (OcI7, OcI9). <\/span><\/p>\n

1-1- Grandes lignes de l'e\u0301volution historiqne, politique <\/span>et <\/span>sociale de la pe\u0301riode coloniale aux e\u0301ve\u0301nements de 1994 <\/span><\/p>\n

La <\/span>naissance de la Re\u0301publique <\/span><\/p>\n

En avril 1994, la population Rwandaise e\u0301tait compose\u0301e de trois groupes distincts: un petit nombre de Twa, repre\u0301sentant moins de 2% de la population, une minorite\u0301 de Tutsi, repre\u0301sentant environ 14% des Rwandais, et une grande majorite\u0301 de 84% de Hutu, chacun s'exprimant dans une langue commune: le kinyarwanda (Commission d'expert de l'ONU, Oc7, p.12). Selon Alison DES FORGES, les groupes hutu et tutsi <\/span>\"se constituaient avec la mise en place de l'E\u0301tat\". <\/span>Initialement, les termes \"Tutsi\" et \"Hutu\" recouvraient des re\u0301alite\u0301s sociales: les e\u0301lites e\u0301taient de\u0301signe\u0301es par le terme de \"Tutsi\" et le reste de la population e\u0301tait appele\u0301 \"Hutu\" (A. DES FORGES, Oc6, pA-5). Place\u0301 sous protectorat allemand, le Rwanda allait e\u0302tre occupe\u0301 par la Belgique apre\u0300s la Premie\u0300re Guerre Mondiale. Profonde\u0301ment re\u0301organise\u0301 par le pouvoir colonial, le Rwanda e\u0301tait cependant reste\u0301 une monarchie dirige\u0301e par un souverain tutsi qui re\u0301gnait par l'interme\u0301diaire de repre\u0301sentants officiels (A. DES FORGES Oc6\/6-9). <\/span><\/p>\n

Les Belges devaient projeter sur les re\u0301alite\u0301s Rwandaises les repre\u0301sentations raciales re\u0301pandues en Europe au de\u0301but du XXe\u0300me sie\u0300cle. Parce qu'elle conside\u0301rait que le peuple Tutsi e\u0301tait plus avance\u0301 que le peuple Hutu dans l'e\u0301chelle de l'e\u0301volution, l'administration coloniale menait une politique discriminatoire qui consistait a\u0300 re\u0301server l'acce\u0300s a\u0300 l'e\u0301ducation aux Tutsi et a\u0300 e\u0301carter syste\u0301matiquemeut les Hutu de tous les postes <\/span>a\u0300 <\/span>responsabilite\u0301s. A partir des anne\u0301es trente, cette politique prenait la forme de l'inscription sur les cartes d'identite\u0301 de l'appartenance ethnique, laquelle setransmettait de manie\u0300re patriline\u0301aire. A u terme de ce processus historique complexe, les Hutu et les Tutsi devenaient des groupes ethniques reconnus, y compris par les Rwandais eux-me\u0302mes, qui accordaient de\u0301sormais un certain cre\u0301dit <\/span>a\u0300 <\/span>l'historiographie coloniale (A. DES <\/span><\/p>\n

FORGES Oc6 p.8-9, J.P. CHRETIEN Dc8\/2). <\/span><\/p>\n

Amorce\u0301es apre\u0300s la deuxie\u0300me guerre mondiale, les tentatives de re\u0301e\u0301quilibrage de la politique coloniale en faveur des Hutu provoquaient des transfonualI\u0302ons politiques et sociales significatives, marque\u0301es par la \"Re\u0301volution sociale de 1959\", la proclamation de la Re\u0301publique en 1961 et la de\u0301claration d'inde\u0301pendance en 1962. Dans un contexte de grande violence, le Parti <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N\" <\/span>\u2022 <\/span>2425\/U\/l1. <\/span>ORDONNANCB DE NON\u00b7LIEU. <\/span>jI8\/:o <\/span>\u2022 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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du mouvement de l'e\u0301mancipation des Bahutu (Parmehutu) consolidait un re\u0301gime politique se re\u0301clamant du \"peuplehutumajoritaire\", qui confondait sciemmentmajori te\u0301 politique et maj orite\u0301 ethnique afin de renverser la pyramide des privile\u0300ges en faveur des Hutu. Selon cette conception, le pouvoir devait e\u0302tre partage\u0301 suivant une re\u0301partition ethnique, respectueuse de l'existence d'une tre\u0300s importante majorite\u0301 de Hutu dans le pays. A la fin des anne\u0301es 60, ces transformations politiques et sociales devaient entralner la mort de 20.000 Tutsi et en pousser 150.000 autres a\u0300 l'exil (J.P CHRETIEN De 8\/2 et 8\/12, <\/span>A. <\/span>DES FORGES Dc6 p.10-11). <\/span><\/p>\n

Apre\u0300s l'instauration de la Premie\u0300re Re\u0301publique le 1\"juillet 1962, sous la direction du Pre\u0301sident Gre\u0301goire KAYIBANDA, des rivalite\u0301s re\u0301gionalistes entre le nord et le sud du pays faisaient cependant voler en e\u0301clat la solidarite\u0301 hutu. Profitant de ces tensions, le chef d'Etat Major des arme\u0301es, Juve\u0301nal HABYAR1MANA, e\u0301galement nrinistre de la De\u0301fense nationale, renversait le 5 juillet 1973 le re\u0301gime de Gre\u0301goire KAYlBANDA pour installer la \"Deuxie\u0300me Re\u0301publique\" (DES FORGES Dc6 p.11-12). A cet e\u0301gard, <\/span>il <\/span>y avait lieu de relever que, jusqu'en 1994, le Rwanda e\u0301tait autant divise\u0301 par l'opposition entre Hutu du nord et Hutu du sud que par l'antagonisme entre Hutu et Tutsi. Or, ces deux conflits devaient finir par se superposer dans la mesure ou\u0300 la majorite\u0301 des Tutsi vivait dans le sud du pays (GUICHAOUA Dc26129-32 et 46-53). <\/span><\/p>\n

A partir de 1975, Juve\u0301nal HABY ARlMANA devait installer un re\u0301gime politique a\u0300 parti unique en exerc\u0327ant son pouvoir a\u0300 travers un maillage adnrinistratifparticulie\u0300rement resselTe\u0301. A l'instar du chef de l'E\u0301tat, <\/span>a\u0300 <\/span>la fois Pre\u0301sident de la Re\u0301publique et chef du Mouvement Re\u0301volutionnaire National pour le De\u0301veloppement (MRND),les fonctionnaires du gouvernement cumulaient leur fonctions administratives avec des responsabilite\u0301s e\u0301quivalentes au sein du parti unique <\/span>(A. <\/span>DES FORGES Dc6 p.12; E. NZEKABERA Dc19\/1 voir aussiDc17\/177). A travers la de\u0301fense d'une ide\u0301ologie du de\u0301veloppement, le parti unique visait officiellement a\u0300 de\u0301passer les clivages ethniques et re\u0301gionaux afin d'encourager une re\u0301partition e\u0301quitable des ressources. Cependant, le maintien de quotas etbniques et re\u0301gionaux pour l'acce\u0300s a\u0300 l'e\u0301cole et a\u0300 l'emploi continuaient de favoriser les Hutu sur les Tutsi et les Hutu du Nord sur ceux du Sud. Les principaux privile\u0301gie\u0301s du re\u0301gime e\u0301taient les Hutu de la pre\u0301fecture de Gisenyi, et plus particulie\u0300rement ceux de la re\u0301gion natale de Jnve\u0301nal HABYARlMANA, qui e\u0301tait courannnent appele\u0301e \"telToir <\/span><\/p>\n

pre\u0301sidentiel\". A cet e\u0301gard, le tenne \"Akazu\" (litte\u0301ralement \"petite maison\"), e\u0301tait ainsi re\u0301gulie\u0300rement utilise\u0301 pour de\u0301signer ce cercle ferme\u0301 de personnes, ne\u0301es dans la me\u0302me re\u0301gion que Juve\u0301nal HABYARIMANA (la pre\u0301fecture de Gisenyi), qui contro\u0302laient diffe\u0301rents secteurs d'activite\u0301s prive\u0301s et publics, le plus souvent dans leur inte\u0301re\u0302t propre (J.P CHRETIEN Dc8\/2, 3 et 12, GUlCHAOUA, Dc26\/96-110, A. DES FORGES Dc6 p.l6). <\/span><\/p>\n

Une libe\u0301ralisation politique dans un contexte de guerre civile <\/span><\/p>\n

A la <\/span>fin <\/span>des anne\u0301es 80, le Rwanda devait faire face a\u0300 deux e\u0301volutions de grande envergure. D'une part, le gouvernement devait re\u0301pondre aux demandes croissantes des membres de la communaute\u0301 tutsi en exil a\u0300 faire valoir leur droit au retour. Parmi eux, les membres du Front Patriotique Rwandais (FPR), compose\u0301 essentiellement d'anciens militaires ayant servi dans l'arme\u0301e ougandaise, ne cachaient pas leur volonte\u0301 d'user de la force. Le choix du nom ''Inkotanyi'', en re\u0301fe\u0301rence a\u0300 un groupe de combattants d'e\u0301lites du XIXe\u0300me sie\u0300cle illustrait cet e\u0301tat d'esprit belliqueux. Le 1\" octobre 1990, les combattants du FPR de\u0301clenchaient une premie\u0300re offensive repousse\u0301e aux frontie\u0300res par les Forces Arme\u0301es Rwandaises (FAR) et, lors d'une seconde ope\u0301ration militaire en 1992, parvenaient a\u0300 s'implanter dans plusieurs communes de la pre\u0301fecture de Byumba, ce qui entr8U\u0302,ait plus de 350.000 civils de\u0301place\u0301s de guerre. De\u0300s le de\u0301but des hostilite\u0301s, une partie de l'opinion publique Rwandaise de\u0301signait les membres du FPR comme des \"inyel1zi\" (cancrelats), selon l'expression utilise\u0301e dans les anne\u0301es 60, pour <\/span><\/p>\n

6 <\/span>INSTRUCTIONN .lU5I13111. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANCB DE NON\u00b7LlEU\u00b7 <\/span>p~gc <\/span>9 \u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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caracte\u0301riser les actions de gue\u0301rilla mene\u0301es par les combattants tutsi qui avaient refuse\u0301 la \"Re\u0301volution Sociale de 1959\". Dans ce contexte particulie\u0300rementtendu, leministt\u00b7ede la Justice justifiait l'arrestation de 11.000 personnes a\u0300 Kigali, quelques jours seulement apre\u0300s le de\u0301clenchement des hostilite\u0301s par le FPR, le 1\" octobre 1990, affirmant que les individus interpelle\u0301s e\u0301taient des \"Ibyitso\", c'est-a\u0300-dire les \"complices\" des envahisseurs <\/span>(A. <\/span>DES FORGES Dc6 p.18-21 et 33, J.P CHRETIEN Dc8\/5, GUICHAOUA, Dc26\/54-58 et 75-81). <\/span><\/p>\n

D'autre part, les dynamiques intemes de la socie\u0301te\u0301 Rwaudaise avaient contribue\u0301 a\u0300 l'e\u0301mergence de nouvelles revendications politiques et sociales. En de\u0301pit du verrouillage institutionnel du syste\u0300me des quotas, une inte\u0301gration croissante des populations tutsi et hutu s'imposait dans le centre et le sud du pays, notamment par la multiplication de mariages mixtes et le de\u0301veloppement des relations commerciales. Bien que le Nord du pays restait a\u0300 l'e\u0301cart de cette e\u0301volution, la pression des bailleurs de fonds intemationaux, de\u0301sormais soucieux d'asseoir le de\u0301veloppement du pays sur des bases de\u0301mocratiques, relayaient ces demandes d'ouverture. Face a\u0300 cette pression, accrue par le de\u0301clin e\u0301conomique relatif du Rwanda et la grande famine du de\u0301but de l'anne\u0301e 1990,Ie pre\u0301sidentHABY ARIMANA e\u0301tait contraint d'accepter la libe\u0301ralisation de l'espace me\u0301diatique et l'instauration du \"multipartisme\". Consacre\u0301es par l'adoption d'une nouvelle constitution en juin 1991, ces re\u0301formes de\u0301bouchaient sur la cre\u0301ation d'une quinzaine de partis politiques. Parmi les nouvelles forces politiques du pays, il convenait de mentionner le Mouvement De\u0301mocratique Re\u0301publicain (MDR), le Parti Social De\u0301mocrate (PSD), le Parti Libe\u0301ral (PL), le PartiDe\u0301mocrate-Chre\u0301tien (PDC), la Coalition pour la De\u0301fense de la Re\u0301publique (CDR), laquelle re\u0301unissait les partisans les plus radicaux de l'he\u0301ge\u0301monie hutu. Au sein de ce nouveau paysage politique, le MDR e\u0301tait devenu le principal adversaire du MRNO par sa contestation de l'he\u0301ritage de la \"Re\u0301volution sociale de 1959\" au parti pre\u0301sidentiel. Afin de <\/span><\/p>\n

re\u0301pondre a\u0300 la remise en cause de son he\u0301ge\u0301monie, le parti de Juve\u0301nal HABYARlMANA repensait ses alliances aux co\u0302te\u0301s \"des e\u0301le\u0301ments nordistes les plus radicaux\". Si le PL et le PSD e\u0301taient parvenus a\u0300 attirer de nombreuses personnalite\u0301s tutsi, le MRND de Juve\u0301nal HABY ARIMANA perdait ses principaux militants tutsi vers la fin de l'anne\u0301e 1993, au moment de sa plus forte radicalisation. Ces forces politiques e\u0301taient soutenues par diffe\u0301rents journaux. L'opposition pouvait be\u0301ne\u0301ficier du soutien de deux joumaux, KANGUKA et Rwanda RUSHYA, qui faisaient travailler ensemble des journalistes hutu et tutsi. Les ide\u0301es radicales e\u0301taient porte\u0301es parun bi-mensuel, KANGURA, qui diffusait une violente propagande anti-tutsi. A titre d'exemple, Jean-Pierre CHRETIEN insistait particulie\u0300rement sur la couverture du nume\u0301ro de novembre 1991 qui appelait a\u0300 prendre la machette contre les Tutsi pour pre\u0301server les acquis de la re\u0301volution de 1959 (J.P CHRETIEN Dc812-4, GUiCHAOUA Dc26\/92-96 et 148-151, <\/span>A. <\/span>DES FORGES Dc6 p.24-25). <\/span><\/p>\n

En raison du poids du MRND sur les institutions, les partis d'opposition imposaient la formation d'un gouvernement de coalition en avril 1992, pluto\u0302t que de participer <\/span>a\u0300<\/span>des e\u0301lections qu'ils jugeaient impossibles a\u0300 organiser de manie\u0300re impartiale <\/span>(A. <\/span>DES FORGES Dc6 p. 16, 17 et 22, GUiCHAOUA Dc26\/IlO-Il7). Suite a\u0300 des accords pluripartites, Dismas NSENGIYAREMYE, l'un des principaux leader du MDR, devenait Premier Ministre du Rwanda le 3 avril 1992. Sous son gouvernement, la ministre de l'Education Nationale, Agathe UWILINGIYIMINA, se distinguait par l'abolition du syste\u0300me des quotas ethniques a\u0300 l'e\u0301cole. Figure proe\u0301minente du MOR, elle devait remplacer Dismas NSENGIYAREMYE au poste de Premier Ministre du gouvernement de coalition, le <\/span>18 <\/span>juillet <\/span>1993 <\/span>(J.P CHRETIEN Dc8\/4, GUiCHAOUA Dc5\/6). La cohabitation entre ces diffe\u0301rentes forces politiques s'ave\u0301rait cependant tumultueuse tant sur le plan national que sur le plan international. Au plan national, les partisans de l'opposition de\u0301mocratique s'affrontaient violemment aux membres du MRND et a\u0300 ceux de la CDR. En de\u0301pit de la nomination d'un premier ministre issu des rangs du MDR, le partage du pouvoir suscitait une grande vague de violences marque\u0301es par la confrontation de <\/span><\/p>\n

lNSTRUCTION <\/span>N\u00b0 .lUS\/IUU. <\/span>OADONNANCeDENON\u00b7Lleu\u00b7p~se <\/span>JO. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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lajeuuesse militante du MRND qui se faisait appeler \"interahamwe\" -litte\u0301ralement \"ceux qui combattent ensemble\"- et celle du MOR qui prenait le nom de \"Inkuba\". Pour briser le monopole du MRNO sur l'administration, le MOR lanc\u0327ait la strate\u0301gie de l'''ukubohaza'', qui consistait a\u0300 libe\u0301rer par la force les rouages de l'E\u0301tat de l'emprise de l'ancien parti unique. Ces coups de force provoqnaient cependant des repre\u0301sailles e\u0301galement tre\u0300s violentes de la part des interahamwe qui be\u0301ne\u0301ficiaient d'un traitement de faveur des autorite\u0301s pour agir en toute impunite\u0301 (A.GillCHAOUA Oc261136-l40 et 215-219, J.P CHRETIEN Oc8\/6, E. NZEKABERA 0c17\/42-43 et Dc17\/116). Au plan international, l'opposition de\u0301mocratique rencontrait publiquement les repre\u0301sentants duFPR a\u0300 l'exte\u0301rieur du pays afin de contraindre le pre\u0301sident HABYARIMANA <\/span>a\u0300 <\/span>ouvrir des ne\u0301gociations. Ces de\u0301marches abontissaient a\u0300 la signature du premier protocole des accords d'Arusha, en aou\u0302t 1992, qui pre\u0301voyaient un cessez-le-feu, l'instaUation de la Mission des Nations Unies pour l'Assistance au Rwanda <\/span><\/p>\n

(MJNUAR) et SUltout une nouvelle re\u0301partition des pouvoirs au sein des instances de transition et de l'arme\u0301e (GillCHAOUA Dc26\/128-133, A. OES FORGES Dc6, p.33). <\/span><\/p>\n

L'e\u0301mergence du courant \"Hutu-Power\" <\/span><\/p>\n

Dans ce contexte tendu, le courant anti-tutsi de la COR de\u0301nonc\u0327ait \"la trahison\" de l'opposition inte\u0301rieure qui ne\u0301gociait avec le FPR. Il accusait ainsi les partis d'opposition d'avoir brise\u0301 l'unite\u0301 de la majorite\u0301 Hutu et d'e\u0302tre des ennemis de l'inte\u0301rieur <\/span>a\u0300 <\/span>la solde du FPR(DES FORGES De6 p.27-29). A cet e\u0301gard, A. DES FORGES relevait que cet amalgame ide\u0301ologique avait eu un large e\u0301cho au sein des milieux militaires, particulie\u0300rement e\u0301vident lors du rassemblement du MRNO le 22 novembre 1992, au cours duquel le professeur Le\u0301on MUGESERA devait prononcer un violent discours anti-tutsi en pre\u0301sence de l'ancien chef d'E\u0301tat Major des FAR. En assimilant les Tutsi aux partis de l'opposition de\u0301mocratique et l'opposition aux combattants du FPR, ce responsable du MRND lanc\u0327ait un appel a\u0300 <\/span>\"exterminer la canaille <\/span>\", <\/span>a\u0300 <\/span>\"e\u0301craser tout complice\" <\/span>et <\/span>a\u0300 <\/span>\"liquider la vermine\" <\/span>avant de terminer son discours en de\u0301clarant que <\/span>\"celui <\/span><\/p>\n

a\u0300 qui vous ne couperezpas le cou, c'est celui-la\u0300 me\u0302me qui vous le coupera\" (A. <\/span>DES FORGES Dc6 p.24 et 29-30). Ce discours e\u0301tait prononce\u0301 dans un climat de violences anti-Tutsi re\u0301currentes, tel que les massacres commis dans la Pre\u0301fecture deRUHENGERl en 1991 (pogrom des BAGOGWE), dans celle du BUGESERA en 1992 ou encore dans celle de KIBUYE en <\/span>1993 .(A. <\/span>DES FORGES Oc6 p.30-32, J.P CHRETIEN Oe8\/5, GillCHAOUA Dc26\/143-147). <\/span><\/p>\n

L'anne\u0301e 1993 e\u0301tait ponctue\u0301e par deux e\u0301pisodes majeurs qui allaient marquer le cours des e\u0301ve\u0301nements. Le 8 fe\u0301vrier 1993, le FPR lanc\u0327ait une nouvelle offensive massive sur le Rwanda, au me\u0301pris du cessez-le feu signe\u0301 a\u0300 Arusha, en aou\u0302t 1992. De\u0301clenche\u0301e sous le pre\u0301texte de mettre un terme aux massacres anti-tutsi, cette attaque portait le nombre des de\u0301place\u0301s de guerre a\u0300 environ un million de personnes. A la suite de ces e\u0301ve\u0301nements, une partie de l'opposition de\u0301mocratique conunenc\u0327ait <\/span>a\u0300 <\/span>douter de sa strate\u0301gie de coope\u0301ration avec le FPR, lequel semblait encore privile\u0301gier une victoire militaire sur les ne\u0301gociations d'Arusha. Refusant ainsi d'e\u0302tre conside\u0301re\u0301s comme les \"complices\" du FPR, certains leaders de l'opposition se rapprochaient du MRNO pour la de\u0301fense des inte\u0301re\u0302ts nationaux <\/span>(A. <\/span>DES FORGES Oc6 p.34-36, J.P CHRETIEN Oc9\/3). Mais c'est l'assassinat du Pre\u0301sident burundais Melchior NDADAYE, au cours du mois d'octobre 1993, qui pre\u0301cipitait un re\u0301-alignement politique derrie\u0300re la de\u0301fense de la solidarite\u0301 Hutu. Premier pre\u0301sident d'origine hutu d'un pays qui rencontrait des difficulte\u0301s comparables a\u0300 celles du Rwanda, Melchior NDAOAYB e\u0301tait assassine\u0301 par des militaires tutsi, quatre mois apre\u0300s son arrive\u0301e au pouvoir, au terme d'e\u0301lections conside\u0301re\u0301es comme libres et <\/span><\/p>\n

impartiales. Accable\u0301s par l'offensive du FPR et l'assassinat du pre\u0301sident burundais, les partis politiques de l'opposition de\u0301mocratique se scindaient entre unefraction favorable a\u0300 la poursuite des ne\u0301gociations d'Arusha etune fraction partisane d'une \"solidarite\u0301\" hutu. Cetterecomposition du paysage politique donnait naissance a\u0300 la coalition dite \"Hutu Power\", regroupant des <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN' .1415112\/11. ORDONNANCI!DENON.LIEU-p;lb'llll- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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membres issus de presque tous les partis politiques au sein d'un me\u0302me mouvement de de\u0301fense des inte\u0301re\u0302ts hutu <\/span>(A. <\/span>DES FORGES Dc6 p.37-39, J.P CHRE\u0301TIEN Dc9\/3, GillCHAOUA Dc26\/17l-179). <\/span><\/p>\n

Cette mobilisation politique en faveur du ''Hutu-Power'' s'accompagnait d'une transformation des pratiques militantes. D'une part, les jeunesses \"interahamwe\" du <\/span>MRND <\/span>devenaient progressivement une milice, tout d'abord au travers de leur participation a\u0300 des actions violentes contre les partis d'opposition, puis par leur contribution. aux actions meUl1rie\u0300res contre des civils tutsi, notammentlors des massacres commis dans la pre\u0301fecture du BUGESERA en 1992 <\/span>(lP <\/span>CHRETIEN Dc9\/2, A. DES FORGES Dc6 <\/span>p.32, <\/span>E. NZEKABERA DcI9\/4, voir aussi Dc17\/45-46).La transformation des interahamwe en mouvement paramilitaire e\u0301tait acheve\u0301e au cours de l'anne\u0301e 1993, lorsque de nombreux re\u0301servistes commenc\u0327aient a\u0300rejoindre ses rangs et que le Ministe\u0300re de la De\u0301fense de\u0301cidait de leur dispenser un entralnement militaire dans les camp de BUGESERA, BIGOGWE et MUTARA (A. GillCHAOUA Dc26\/233-238, E. NZEKABERA DcI9\/4, voir aussi DcI7176-77). Ces interahamwe nouvellement forme\u0301s aux <\/span><\/p>\n

techniques militaires e\u0301taient ainsi pre\u0301sents dans toutes les communes dirige\u0301es par des sympathisants du <\/span>MRND <\/span>et disposaient d'une tre\u0300s forte concentration dans la ville de Kigali (A. DES FORGES Dc6 <\/span>pAl, <\/span>E. NZEKABERA DcI9\/3-4, voir aussi Dc17\/64, DcI71107). D'autre prut, la cre\u0301ation d'une nouvelle radio prive\u0301e en aou\u0302t 1993, la Radio Te\u0301le\u0301vision Libre des Mille Collines (RTLM), permettait la diffusion au plus grand nombre de propos expresse\u0301ment racistes, sur le me\u0302me ton que ceux du journal KANGURA. <\/span><\/p>\n

L'entre\u0301e en fonction d'un gouvernement de transition a\u0300 base e\u0301largie, pre\u0301vue initialement en janvier 1994, en application des accords d'Arusha e\u0301tait reporte\u0301e a\u0300 plusieurs reprises, pour e\u0302tre finalement fixe\u0301e de\u0301but avril 1994. <\/span><\/p>\n

1-2- Le basculement du 6 avril 1994 <\/span><\/p>\n

Le 6 avril 1994, le pre\u0301sident Juve\u0301nal HABY ARIMANA, se rendait a\u0300 Dar-es-salam en T anzanie, poury rencontrer les chefs d'E\u0301tats des pays voisins et discuter de la mise en oeuvre des accords d'Arusha. Lors de son retour, ce dernier, accompagne\u0301 du Pre\u0301sident du Burundi, du chefd'E\u0301tat Major de l'anne\u0301e Rwandaise et de plusieurs autres personnalite\u0301s, trouvait la mort dans l'attentat de son avion a\u0300 l'approche de l'ae\u0301roport de Kigali. Plusieurs e\u0301ve\u0301nements se de\u0301roulaient simultane\u0301ment dans la nuit du 6 au 7 avril 1994. Alors que de nombreuses barrie\u0300res routie\u0300res e\u0301taient e\u0301rige\u0301es par la garde pre\u0301sidentielle dans divers quartiers de Kigali, une se\u0301rie d'exactions, de meurtres et d'incendies de domiciles de personnes pre\u0301sume\u0301es complices du FPR e\u0301taient perpe\u0301tre\u0301s dans la ville. Les premiers homicides touchaient aussi bien des Tutsi que des Hutu connus pour avoir e\u0301te\u0301 favorables aux accords d'Arusha. Plusieurs ministres du gouvernement de coalition faisaient partie des premie\u0300res victimes, notamment le premier ministre, Agathe UWJLINGIYIMANA (membre du M.D.R.), ainsi que d'autres personnalite\u0301s, telles que le Pre\u0301sident de la Cour supre\u0302me et des membres de l'e\u0301quipe dirigeante du Parti Social De\u0301mocrate (P.S.D.). Par ailleurs, l'exe\u0301cution par des soldats des FAR de dix casques bleus belges qui assuraient la protection du Premier Ministre, avait imme\u0301diatement entmi\u0302ne\u0301 la re\u0301duction des forces de maintien de la paix a\u0300 450 hommes par de\u0301cision <\/span>du <\/span>Conseil de se\u0301curite\u0301 des Nations Unies en date du <\/span>21 <\/span>avril 1994 (GUICHOUA Dc261246-249, 273-275 et 290-305, Rapport <\/span>de <\/span><\/p>\n

j'ONUDc7 p.14). <\/span><\/p>\n

Sous l'e\u0301gide de The\u0301oneste BAGOSORA, qui exerc\u0327aitjusqu'alors les fonctions de directeur de cabinet du ministre de la De\u0301fense, un gouvernement de tendance ''Hutu-Power'' venait combler le vide institutionnel cause\u0301 par les assassinats cible\u0301s de personnalite\u0301s politiques. Connu sous le nom de \"gouvernement inte\u0301rimaire\", il e\u0301tait compose\u0301 notamment de 8 membres du <\/span><\/p>\n

INSTRUCT!ON <\/span>N- <\/span>.1~J.5\/UIU. <\/span>ORDONNANCBDBNON-UEU- <\/span>p~&t' <\/span>12_ <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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gouvernementpre\u0301ce\u0301dentissnsdesrangsdespartisMRNDetPLPowel\"Installe\u0301le9avril 1994, le gouvernement inte\u0301rimaire e\u0301tait dirige\u0301 par Jean KAMBANDA, Premier ministre, tandis que The\u0301odore SINDJKUBWABO e\u0301tait choisi pour assumer la pre\u0301sidence de la Re\u0301publique. Les conditions de ces nominations ne re\u0301pondaient pas <\/span>aux. <\/span>exigences des accords d ' Arusha, lesquels e\u0301taient devenus pre\u0301tendument inope\u0301rants, notamment en raison de l'e\u0301limination des personnalite\u0301s politiques cense\u0301es jouer un ro\u0302le dans le gouvernement de transition. A peine entre\u0301 en fonction, le gouvernement inte\u0301rimaire e\u0301tait contraint de s'enfuir de Kigali pour rejoindre la <\/span>vi11e <\/span>de Murambi,pre\u0301fecture de Gi\u0302tarama, du fait de la progression des troupes du FPR, arrive\u0301es <\/span>aux. <\/span>portes de la capitale le 12 avril 1994 (A. GUICHAOUA Dc26\/321-335). <\/span><\/p>\n

Paralle\u0300lement <\/span>aux. <\/span>assassinats des membres de l'opposition politique, les tueries prenaient imme\u0301diatement pour cible des civils tutsi. Le communique\u0301 du ministe\u0300re de la De\u0301fense, diffuse\u0301 le 12 avril 1994 sur les ondes de Radio Rwanda, montrait que le groupe ethnique tutsi devenait la cible des exactions: <\/span>\"les soldats, les gendarmes [police nationale] et tous les Rwandais ont de\u0301cide\u0301 de lulter ensemble contre leur ennemi commun que tous ont identifie\u0301. L'ennemi est toujours le me\u0302me. C'est celui qui <\/span>n'a <\/span>cesse\u0301 d'essayer de re\u0301tablir le monarque qui avait e\u0301te\u0301 renverse\u0301 <\/span>[..} <\/span>Le ministe\u0300re de la De\u0301fense demande <\/span>a\u0300 <\/span>tous les citoyens Rwandais, aux solda\/s, aux gendarmes d'agir ensemble, d'organiser des patrouilles et de combattre l'ennemi\" <\/span>(Rapport DES FORGES Dc6 p.56). A l'instar des discours deplusieurs responsables politiques, laRTLM propageait les messages de haine qu'elle diffusait depuis l'automne 1993. Pendant les <\/span><\/p>\n

massacres, les pre\u0301sentateurs vedettes de la radio continuaient de lancer des appels aux meurtres a\u0300 l'encontre de la population tutsi et relayaient des de\u0301nonciations contre des personnes nomme\u0301ment vise\u0301es a\u0300 partir de renseignements fournis par des auditeurs. Dans la mesure ou\u0300 son re\u0301seau couvrait l'ensemble du territoire rwandais depuis mars 1994, laRTLM s'ave\u0301rait e\u0302tre un moyen tre\u0300s efficace de mobilisation (J.P CHRETIENDc8\/4, NZEKABERA, D e l 9\/5, voir aussi <\/span><\/p>\n

DcI7\/41, DcI71147). <\/span><\/p>\n

De\u0300s lors, des massacres de grande ampleur e\u0301taient perpe\u0301tre\u0301s sur une grande partie du territoire Rwandais coutre des personnes, en raison de leur appartenance, ve\u0301ritable ou pre\u0301sume\u0301e, au groupe ethnique tutsi. <\/span>TIs <\/span>e\u0301taient perpe\u0301tre\u0301s tanto\u0302t isole\u0301ment tanto\u0302t de concert par des interahamwe, par des membres des Forces Anne\u0301es Rwandaises (FAR), notamment les bataillons depara-commandos et lagarde pre\u0301sidentielle, ainsi que par des unite\u0301s de gendalmerie ou des autorite\u0301s locales administratives soutenues par des civils. Au cours de ces e\u0301ve\u0301nements, le terme inlerahamwe allait se de\u0301tacher de sa signification initiale <\/span>de <\/span>membre de la jeunesse du MRND pour de\u0301signer commune\u0301ment les personnes qui s'engageaient dans des actions violentes a\u0300 l'encontre de civils tutsi et des Hutu qui cherchaient a\u0300 les prote\u0301ger. Ces crimes e\u0301taient commis avec une intensite\u0301 variable en function <\/span>de <\/span>la <\/span>pe\u0301riode et de <\/span>la <\/span>localite\u0301 concerne\u0301es. Les premiers <\/span><\/p>\n

jours suivant le de\u0301ce\u0300s du Pre\u0301sident HABYARIMANA se re\u0301ve\u0301laient particulie\u0300rement meurtriers daus plusieurs re\u0301gions, au nord-ouest de la pre\u0301fecture de Gi\u0302senyi, dans celle de Kibungo et dans la ville de Kigali. A partir du 9 avril 1994, <\/span>\"plusieurs dizaines de milliers de corps\" <\/span>e\u0301taient rassemble\u0301s aux principaux carrefours de la capitale. Les jours et les semaines suivants e\u0301taient e\u0301galement marque\u0301s par des massacres dans d'autres re\u0301gious. Des personnalite\u0301s politiques du moment, tels que le Pre\u0301sident du gouvernement inte\u0301rimaire ou le premier ministre allaient notamment se rendre a\u0300 Butare et Gi\u0302kongoro. A la suite de ces visites, ces re\u0301gions initialement plus e\u0301pargne\u0301es allaient e\u0301galement sombrer dans les tueries et autres violences graves a\u0300 l'e\u0301gard de civils tutsi <\/span>( l P <\/span>CHRETIEN Dc9\/3-4, DUMAS Dc23\/4-7, GUICHAOUA Dc26\/335-341 et <\/span><\/p>\n

409-415, Rapport DES FORGES Dc6 p.54-55 et 59-60). <\/span><\/p>\n

Dans certains cas, des milliers de personnes, parfois encourage\u0301es par des repre\u0301sentants de l'administration locale, se rassemblaient dans des lieux ou\u0300 elles avaient pu trouverrefuge et e\u0302tre e\u0301pargne\u0301es a\u0300 l'occasion de troubles ante\u0301rieurs (e\u0301glises, ba\u0302timents administratifs, e\u0301coles, <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN\", <\/span>20115112\/11, <\/span>ORDONNANCE <\/span>DE <\/span>NON\u00b7UEU\u00b7P~1llI13. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ho\u0302pitaux, dispensaires, etc.). Dans les faits, la concentration de civils tutsi dans de tels lieux avait entrai\u0302ne\u0301 l'e\u0301limination rapide et massive d'un tre\u0300s grand nombre de personnes. A titre d'exemple, <\/span>il <\/span>convient de relever les crimes perpe\u0301tre\u0301s a\u0300 l'encontre des Tutsi re\u0301fugie\u0301s au centre <\/span>co=unal <\/span>de Taba, les massacres commis dans les e\u0301glises de Nyundo, de Nyamata ou de Kibnye, ou encore les massacres et violences multiples commis <\/span>a\u0300 <\/span>l'ho\u0302pital et <\/span>a\u0300 <\/span>l'universite\u0301 de Butare Gugement AKAYESU Dc12 par.269 et suivants, DUMAS Dc23\/7-10, CHRETIEN, Dc9f4-S, Rapport DES FORGES Dc6 p.59-60). <\/span><\/p>\n

Les violences contre les Tutsi et le conflit au Rwanda allaient se poursuivre jusqu'au <\/span>18 <\/span>juillet 1994, date de l'entre\u0301e victorieuse du FPR a\u0300 Kigali. Selon Alison DES FORGES, ces crimes devaient entrai\u0302ner la mort d'au moins un demi-million de personnes, et selon d'autres sources, le bilan de\u0301passait le million de morts (DES FORGES Dc6 p.S9, A. OillCHAOUA, <\/span><\/p>\n

Dc26f433-438). <\/span><\/p>\n

1-3- Les travaux du Tribunal Pe\u0301nal International pour le Rwanda <\/span><\/p>\n

Par une lettre date\u0301e du 28 septembre 1994 adresse\u0301e au pre\u0301sident du Conseil de se\u0301curite\u0301, le repre\u0301sentant permanent du Rwanda aupre\u0300s des Nations Unies interpellait la communaute\u0301 internationale sur la ne\u0301cessite\u0301 de cre\u0301er <\/span>\"au plus to\u0302t un tribunal international charge\u0301 de juger les criminels\" <\/span>(81199411115). A l'instar de la cre\u0301ation du Tribunal Pe\u0301nal International pour l'ex-Yougoslavie, le Conseil de se\u0301curite\u0301 adoptait ainsi le 8 novembre 1994, sur le fondement du Chapitre VII de sa Charte la re\u0301solution 955 instituant un Tribunal Pe\u0301nal International pour le Rwanda (TPIR). Son statut, annexe\u0301 a\u0300 la re\u0301solution, pre\u0301cisait que le Tribunal avait pour compe\u0301tence de juger les personnes responsables d'actes de ge\u0301nocide (article 2 du Statut), de crimes contre l'humanite\u0301 (article 3 du Statut) et de violations de l'article 3 commun aux conventions de Gene\u0300ve et du protocole additionnel Il (article 4 du Statut) commis sur le territoire Rwandais, ou par des citoyens Rwandais sur le territoire d'Etats voisins, entre le 1\" <\/span><\/p>\n

janvier et le <\/span>31 <\/span>de\u0301cembre 1994. <\/span><\/p>\n

Le premier jugement rendu par le Tribunal Pe\u0301nal International pour le Rwanda le 2 septembre 1998 contre Jean-Paul AKAYESU, bourgmestre de la commWle de Taba, e\u0301tablissait qu'un ge\u0301nocide contre la population tutsi avait bien e\u0301te\u0301 perpe\u0301tre\u0301 en 1994 <\/span>au <\/span>Rwanda paralle\u0300lement au conflit arme\u0301 opposant les FAR et le FPR. Comme la Chambre de premie\u0300re instance du TPIR le soulignait, le ge\u0301nocide <\/span>\"a <\/span>une nature fondamentalement diffe\u0301rente de celle du conflit\" <\/span>(De 12). Si le conflit arme\u0301 avait vraisemblablement facilite\u0301 la propagation rapide des massacres entretenant l'amalgame entre Tutsi et combaltants du FPR, l'ampleur des massacres ne laissait planer aucun doute quant au but recherche\u0301 : la destruction totale ou partielle du groupe ethnique tutsi. Cette de\u0301cision ainsi que la condamnation a\u0300 l'emprisonnement a\u0300 vie de cet ancien <\/span><\/p>\n

bourgmestre e\u0301tait confIrme\u0301e par la Chambre d'appel dans un arre\u0302t rendu le 1er juin 2001. <\/span><\/p>\n

Depuis cet arre\u0302t, le TPIR a condamne\u0301 de nombreux responsables politiques, administratifs et militaires pour leur participation au ge\u0301nocide et <\/span>a\u0300 <\/span>des crimes contre l'hwnanite\u0301. Parmi ces personnes figuraient notamment Jean KABANDA, Premier Ministre, le colonel The\u0301oneste BAOOSORA, ainsi que le pre\u0301fet de Kigali, Tharcisse RENZAHO. <\/span><\/p>\n

Douze ans apre\u0300s la cre\u0301ation du Tribunal, en veltu de la re\u0300gle 94 <\/span>(A) <\/span>du Re\u0300glement de proce\u0301dure et de preuve du TPIR qui disposait que la <\/span>\"Chambre de premie\u0300re instance n'exige pas lapreuve de ce qui est de notorie\u0301te\u0301 publique, mais en dresse le constatjudiciaire\", <\/span>la Chambre d'appel du Tribunal rendait, dans l'affaire KAREMERA et consorts (De 13), <\/span>un <\/span>arre\u0302t dressant plusieurs constats judiciaires. La Chambre d'appel estimait de\u0301sormais que nul ne pouvait valablement contester qu'il y ait eu au Rwanda en 1994 : <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION}!'. :1U5JllIll. ORJlONNANcEDENON\u00b7LmU\u00b7 '180 14. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"(i) - <\/span>des attaques ge\u0301ne\u0301ralise\u0301es ou syste\u0301matiques dirige\u0301es contre une population civile en raison de son appartenance au groupe ethnique tutsi\"(Dc13, <\/span>par.29 et <\/span>31); <\/span><\/p>\n

\"(ii) <\/span>- <\/span>une campagne de massacre visant <\/span>a\u0300 <\/span>de\u0301truire l'ensemble ou au moins une tre\u0300s grande fraction de lapopulation tutsi du Rwanda qui <\/span>{...] <\/span>e\u0301tait un groupe prote\u0301ge\u0301\" <\/span>(Dcl3, par.35). <\/span><\/p>\n

Par la suite, les Chambres de premie\u0300re instance se fondaient sur ces constats judiciaires pour conside\u0301rer comme de notorie\u0301te\u0301 publique l'existence du ge\u0301nocide ainsi que les e\u0301le\u0301ments contextuels du crimes contre l'humanite\u0301 -c'est <\/span>a\u0300 <\/span>dire le caracte\u0300re ge\u0301ne\u0301ralise\u0301 ou syste\u0301matique de l'attaque, le crite\u0300re discriminatoire de celle-ci et la qualite\u0301 des victimes (population civile)-. Ainsi, le TPIR n'admettait plus ni de\u0301bats ni e\u0301le\u0301ments de preuve y e\u0301tant relatifs, ces faits ne pouvant e\u0302tre raisonnablement conteste\u0301s. <\/span><\/p>\n

2- <\/span>L a <\/span>situation ge\u0301ographique et administrative des sites religieux concerne\u0301s <\/span><\/p>\n

Les sites <\/span><\/p>\n

Dans le cadre des accords d'Arusha, <\/span>a\u0300 <\/span>compter de de\u0301cembre 1993 un contingent de six cents combattants ainsi que des repre\u0301sentants du FPR s'e\u0301taient installe\u0301 au Parlement, c'est <\/span>a\u0300 <\/span>dire au Conseil National du De\u0301veloppement (CND) a\u0300 Kigali. Apre\u0300s l'annonce de la mort du pre\u0301sident Juve\u0301nal HABYARIMANA, cette position e\u0301tait imme\u0301diatement attaque\u0301e par les troupes gouvernementales (DeS). De\u0300s le 12 avril 1994, les combattants FPR arrivaient aux abords de la capitale, entrai\u0302nant la fuite du gouvernement inte\u0301rimaire a\u0300 Gitarama. Toutefois, le centre de Kigali restait sous le contro\u0302le des forces gouvernementales jusqu'a\u0300 la prise de la ville par les troupes du FPR le 4 juillet 1994. <\/span><\/p>\n

LavilledeKigalie\u0301tantlethe\u0301a\u0302tred'affrontementsviolentsentrelesFARetles troupesduFPR, le complexe de la Sainte Famille, situe\u0301 non loin de la ligne de front, e\u0301tait parfois touche\u0301 directement par les bombardements, notamment le 1er mai 1994, lorsqu'un obus du FPR occasionnait la mort de 12 re\u0301fugie\u0301s (DeS). <\/span><\/p>\n

La paroisse de la Sainte Famille, le centre pastoral Saint Paul et le CELA e\u0301taient situe\u0301s dans Nyarugenge, l'une des trois communes de la pre\u0301fecture de Kigali-Ville avec celles de Kacyiru et Kicukiro. <\/span><\/p>\n

Des plans, albums photographiques des lieux et e\u0301galement des films vide\u0301o figuraient dans la proce\u0301dure (DI9772 et suivants, D19801, D10465, D20174, D20621-D20622). <\/span><\/p>\n

Nyarugenge constituait la commune plus peuple\u0301e de Kigali, puisqu'elle comptait 130000 habitants en 1993, ce qui repre\u0301sentait la moitie\u0301 de <\/span>la <\/span>population de la ville (D511 0, D8159). Elle abritait e\u0301galement nombre de ba\u0302timents officiels, comme le sie\u0300ge de la Pre\u0301sidence de la Re\u0301publique, le ministe\u0300re de la De\u0301fense, de me\u0302me que le bureau du Programme des Nations Unies pour le De\u0301veloppement (PNUD), ainsi que les principales ambassades occidentales, notamment de France, de Belgique et des E\u0301tats-Unis (D20174). <\/span>S'y <\/span>trouvait enfin, <\/span>a\u0300 <\/span>moins de 500 me\u0300tres de l'e\u0301glise de la Sainte Famille, l'ho\u0302tel des Mille Collines qui allait devenir, <\/span>a\u0300 <\/span>compter du 7 avril 1944, le lieu de refuge le plus su\u0302r de la capitale pour des milliers de Tutsi, et d'opposants hutu souhaitant se placer sous la protection de la MINUAR. <\/span><\/p>\n

Au sein de la commune de Nyarugenge, les trois sites religieux e\u0301taient situe\u0301s plus pre\u0301cise\u0301ment dans le secteur de Rugenge et tous les trois en bordure du boulevard de l'OUA, l'un des principaux axes routiers de Kigali (D20 174).
Les plans en DI0465 et en D20l74 (Archidioce\u0300se de Kigali) permettaient de visualiser que <\/span><\/p>\n

INSTIUJCTIONlf'.242SJI2\/1l. ORDONNANCI! <\/span>DBNON-LII!U-p~&O <\/span>lS- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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l'enceinte de la Sainte Famille e\u0301tait mitoyenne au centre pastoral Saint Paul; un passage permettait d'acce\u0301der a\u0300 pied de l'un a\u0300 l'autre sans emprunter la voie publique. Le CELA se trouvait, quant a\u0300 lui, a\u0300 quelques me\u0300tres du centre Saint Paul, la distance entre la paroisse de la Sainte Famille et le CELA pouvant e\u0302tre estime\u0301 a\u0300 200 me\u0300tres environ. <\/span><\/p>\n

L'enceinte de la Sainte Famille comprenait l'e\u0301glise, le presbyte\u0300re, la procure, l'e\u0301conomat ge\u0301ne\u0301ral, ainsi que le couvent des Soeurs Abizeramariya. L'e\u0301cole primaire e\u0301tait, quant a\u0300 elle, situe\u0301e <\/span>a\u0300 <\/span>l'arrie\u0300re de ces ba\u0302timents, en dehors de l'enceinte proprement dite (DI 0465). <\/span><\/p>\n

Les responsables religieux, administratifs, politiques et militaires <\/span><\/p>\n

Au printemps 1994, le pe\u0300re Anaclet MWUMVANEZA e\u0301tait <\/span>a\u0300 <\/span>la te\u0302te de la paroisse de la Sainte Famille. Menace\u0301 du fait de ses origines tutsi, <\/span>il <\/span>se re\u0301fugiait au centre pastoral Saint Paul au de\u0301but <\/span>du <\/span>mois d'avril, et ce\u0301dait sa place a\u0300 Wenceslas MUNYESHYAKA, hutu par son pe\u0300re mais dont la me\u0300re e\u0301tait tutsi. Ce dernier e\u0301tait vicaire a\u0300 la paroisse et aumo\u0302nier desjeuues depuis 1991, ce qui lui avait valu l'appellation de \"pre\u0302tre des jeunes\" (023, 019861, 02759,02922). Pendant le ge\u0301nocide, Wenceslas MUNYESHYAKA occupait l'une des chambres situe\u0301es au premier e\u0301tage du presbyte\u0300re et, de manie\u0300re plus ponctuelle, une autre chambre a\u0300 la procure en contrebas (019843, Dl9958, 019864). <\/span><\/p>\n

Rattache\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille, tout en e\u0301tant autonome, le centre pastoral Saint Paul e\u0301tait dirige\u0301 par le Pe\u0300re Le\u0301opold VERMESCH. Apre\u0300s son e\u0301vacuation en Belgique le 12 avril 1994 et le de\u0301part du directeur adjoint du centre, l'abbe\u0301FilbertNSENGIYUMV<\/span>A, <\/span>le centre Saint Paul avait e\u0301te\u0301 ge\u0301re\u0301 par le te\u0301moin prote\u0301ge\u0301 AYN, d'origine hutu. Oans certains documents, notamment de la MINUAR, le centre Saint Paul e\u0301tait conside\u0301re\u0301 comme faisant partie de la Sainle Famille (0203 55). <\/span><\/p>\n

Face <\/span>a\u0300 <\/span>l'afflux massif de re\u0301fugie\u0301s dans ces sites religieux de\u0300s le 7 avril 1994, les pre\u0302tres de la Sainte Famille et de Saint Paul s'e\u0301taient concel1e\u0301s pour mettre en place une organisation et tenter <\/span>de <\/span>ge\u0301rer au mieux la situation. En plus de AYN et de Wenceslas MUNYESHYAKA qui avaient la charge l'un du centre <\/span>SaintPau~ <\/span>l'autre de la paroisse de la Sainte Famille, les ta\u0302ches avaient e\u0301galement e\u0301te\u0301 re\u0301parties entre les autres pre\u0302tres pre\u0301sents lors des e\u0301ve\u0301nements. Ainsi, les abbe\u0301s Panlin MUNYAZIKW1YE et Gallican NDAY1SABA avaient la responsabilite\u0301 de l'e\u0301conomat ge\u0301ne\u0301ral. L'abbe\u0301 Paulin, en tant que responsable Carita, s'occupait aussi, au co\u0302te\u0301 de Wenceslas MUNYESHYAKA, de l'approvisionnement des sites en nourriture, Wenceslas MUNYESHYAKA s'assurant plus particulie\u0300rement de la se\u0301curite\u0301 des transport de vivres. Le ravitaillement en eau, e\u0301tait, quant a\u0300 lui, a\u0300 la charge deAYN (019872,020119). Selon Gallican <\/span><\/p>\n

NDA YISABA, les pre\u0302tres se re\u0301unissaient re\u0301gulie\u0300rement pour e\u0301voquer ensemble les e\u0301volutions de la situation (019872). <\/span><\/p>\n

Il convient de mentionner, enfin, les personnalite\u0301s administratives et militaires ayant autorite\u0301 sur cette partie de la ville et qui seront re\u0301gulie\u0300rement cite\u0301s dans cette ordonnance, compte tenu de leur ro\u0302le dans les crimes vise\u0301s. <\/span><\/p>\n

Colonel des Forces Arme\u0301es Rwandaises, Thareisse RENZAHO e\u0301tait le Pre\u0301fet de la ville de Kigali depuis octobre 1990 jusqu'a\u0300 la chute de la capitale au de\u0301but du mois <\/span>de <\/span>juillet. Au vu de son soutien apporte\u0301 aux crimes commis contre les civils tutsi dans la ville de Kigali et de son implication directe dans certains massacres, <\/span>i l <\/span>e\u0301tait condamne\u0301 le 14 juillet 2009 a\u0300 la re\u0301clusion criminelle a\u0300 perpe\u0301tuite\u0301 des chefs de ge\u0301nocide, crimes contre l'humanite\u0301, participation a\u0300 entente, peine confirme\u0301e en appelle 1er avril 2011 (020241,020242). <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION}.!\" <\/span>.142SJIlIJ1. <\/span>ORDONNANCE DE<\/span>NON.LIEU\u00b7 <\/span>pDj;O <\/span>16\u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En avril 1994, la commune de Nyarugenge e\u0301tait administre\u0301e par le bourgmestre Jean BIZIMANA. Arre\u0302te\u0301 au Rwanda en 1998, Jean BIZIMANA e\u0301tait condaruue\u0301 en 2009 a\u0300 30 ans de re\u0301clusion criminelle pour des meurtres commis dans sa circonscription, incluant ceux survenus au sein de l'e\u0301glise de la Sainte Famille, et en 2010 a\u0300 la re\u0301clusion criminelle a\u0300 perpe\u0301tuite\u0301 pat\u00b7 la juridiction Gacaca Guridiction populaire) du secteur de Rugenge pour les faits de ge\u0301nocide connnis au Centre d'E\u0301tude des Langues Africaines et au ceutre pastoral Saint Paul (D19966 a\u0300 Dl9972). <\/span><\/p>\n

L a commune de Nyarugenge e\u0301tait divise\u0301 en 10 secteurs dont celui de Rugenge abritant les sites religieux inte\u0301ressant la pre\u0301sente proce\u0301dure. Odette NYlRABAGENZI e\u0301tait la conseille\u0300re du sectenr de Rngenge. Ayant fui au Zai\u0308re apre\u0300s la chute de ville, elle e\u0301tait condamne\u0301e par contumace a\u0300 la prison a\u0300 vie par les juridictions Gacaca du secteur de Rugenge, pour association de malfaiteurs et pour sa participation aux massacres de Tutsi daus le secteur de Rugenge (D20690 a\u0300 m0704). <\/span><\/p>\n

Ange\u0301line MUKANDUTIYE, inspectrice scolaire, avait joue\u0301 un ro\u0302le de\u0301terminant dans les crimes commis <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille. Dirigeant la milice interahamwe du secteur de Rugeuge, elle e\u0301tait conside\u0301re\u0301e comme la principale responsable des maSSacres ayant eu lieu dans le secteur, disposant d'une autorite\u0301 de fait conside\u0301rable a\u0300 laquelle Odette NYlRABAGENZI s'e\u0301tait soumise. Ayant e\u0301galement fui le Rwanda au mois de juillet 1994, Ange\u0301line MUKANDUTlYE n'e\u0301tait jamais retrouve\u0301e. <\/span><\/p>\n

Charge\u0301 d'assurer la de\u0301fense des points sensibles de la capitale, le lieutenant-colonel Laurent MUNYAKAZI e\u0301tait le commandant du groupement de gendarmerie mobile de Kigali et du camp de Muhima. Bien qu'il le contestait, <\/span>il <\/span>apparaissait qu'au cours du ge\u0301nocide, la compagnie territoriale de Nyarugenge en charge de la protection du complexe de la Sainte Famille, e\u0301tait place\u0301 sous ses ordres. (D20166, D19823). Il avait e\u0301te\u0301 juge\u0301 et condamne\u0301 par le Tribunal militaire de Nyamirambo puis par lajuridiction Gacaca <\/span>de <\/span>Nyarugenge, a\u0300 la prison a\u0300 vie pour le crime de ge\u0301nocide (D4785,D5539,D 19824). <\/span><\/p>\n

3- La participation de Wenceslas MUNYESHYAKA a\u0300 un groupement forme\u0301 ou a\u0300 une entente e\u0301tablie en vue de la pre\u0301paration de crimes contre l'hnmanite\u0301 ou du crime de ge\u0301nocide <\/span><\/p>\n

Outre les griefs lie\u0301s a\u0300 son ro\u0302le lors des incidents spe\u0301cifiques qui seront examine\u0301s ulte\u0301rieurement, les parties civiles etdenombreuxte\u0301moins reprochaient surtout a\u0300 Wenceslas MUNYESHY<\/span>A K A <\/span>un comportement ge\u0301ne\u0301ral de collusion avec les autorite\u0301s militaires et civiles ainsi qu'avec les miliciens implique\u0301s dans les massacres de civils tutsi. <\/span><\/p>\n

Au soutien de cette argumentation, e\u0301taient de\u0301nonce\u0301s sa fac\u0327on de s'adresser aux re\u0301fugie\u0301s en les traitant d'''inyenzi'', ses prises de position contre le FPR (notamment via le discours du 1 er mai) et son accoutrement militaire, celui-ci portant anne et gilet pare balle.
Panni les reproches pre\u0301cis susceptibles de constituer un acte mate\u0301riel pe\u0301nalementre\u0301pre\u0301hensible, figurait le fait que celui-ci participait a\u0300 des re\u0301unions de planification des tueries et qu'il communiquait les listes des re\u0301fugie\u0301s pre\u0301sents a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille aux milices interahamwe. <\/span><\/p>\n

On lui reprochait enfin la fac\u0327on dout il avait ge\u0301re\u0301 les e\u0301vacuations, mettantles re\u0301fugie\u0301s en danger et exposant les plus menace\u0301s.
Au dela\u0300 d'une re\u0301probation d'ordre moral et politique du comportement affiche\u0301 par Wenceslas MUNYESHYAKA, <\/span>il <\/span>convenait d'examiner si l'attitude de Wenceslas MUNYESHYAKA pendant les e\u0301ve\u0301nements ne masquait pas une collaboration en coulisses avec les miliciens etles <\/span><\/p>\n

INSTItUCTIONN\" .141SlJlIU. OItPONNANCBDB1WN-L\u0152U\u00b7 <\/span>pag& <\/span>17- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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autorite\u0301s implique\u0301es dans les massacres. <\/span><\/p>\n

Les relations du mis en examen avec les militaires et les miliciens <\/span><\/p>\n

De nombreux re\u0301fugie\u0301s des trois sites religieux conceme\u0301s avaient constate\u0301 la proximite\u0301 de Wenceslas MUNYESHYAKA avec les forces arme\u0301es, les autorite\u0301s administratives et les miliciens (Gise\u0300le MUKANGIRA D11491, Bernadette KANZAYIRE D20847\/2, AZL D20797\/4, BCB DI7533, Donata MUKASEKURU D20170\/5, Concelie MUKAMWEZI D19953, Billy MarcMURASHID20196\/4, Jose\u0301pha UMWANGAVU D20587\/2, Jean-Claude MAZIMPAKA D3712). <\/span><\/p>\n

Les liens constate\u0301s par les re\u0301fugie\u0301s entre Wenceslas MUNYESHYAKA et les autorite\u0301s militaires e\u0301taientconflfffie\u0301s par les autres pre\u0302tres du complexe de la Sainte Famille. Ainsi, A YN et Gallican NDAYISABA expliquaient que le colle\u0300ge des pre\u0302tres avait de\u0301cide\u0301 de confier les questions de se\u0301curite\u0301 a\u0300 Wenceslas MUNYESHYAKA en raison de ses longues et bonnes relations avec des responsables militaires (D20119, 03897, 019874). A l'inverse de celtains re\u0301fugie\u0301s, ils expliquaient que ses relations dans le monde militaire avaient facilite\u0301 la se\u0301curisation des lieux (D19873). <\/span><\/p>\n

AnacletMWUNVANEZA, cure\u0301 en titre de la Sainte Famille, expliquait avoir, avant son de\u0301part le 9 avril, tente\u0301 en vain de joindre le pre\u0301fet RENZAHO pour obtenir une protection et pre\u0301cisait que les contacts obtenus par Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301taient dus a\u0300 ses bonnes relations avec les militaires et les hauts dirigeants (D20522). <\/span><\/p>\n

D'autres te\u0301moignages de\u0301montraient que Wenceslas MUNYESHYAKA avait tente\u0301 de mettre a\u0300 profit ses relations pour obtenir une meilleure protection de l'e\u0301glise de la Sainte Famille. Comme il sera de\u0301veloppe\u0301 par la suite, Alain DAMY, conseiller spe\u0301cial franc\u0327ais du chefd'Etat M'lior de la gendarmerie rwandaise, affirmait que le mis en examen l'avait sollicite\u0301 de\u0300s le 8 avril dans l'espoir d'obtenir une protection pour faire face a\u0300 la pression des interahamwe (0521). <\/span><\/p>\n

Les de\u0301positions d'anciens officiers <\/span>de <\/span>gendarmerie <\/span>de <\/span>l'e\u0301poque,telquePaulRWARAKABIJE, ancien <\/span>G3 <\/span>de l'Etat Major de la gendarmerie et actuel directeur des services correctionnels du Rwanda (D20424) confirmait que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait bien introduit dans le cercle militaire (D20424\/3). Jean-Chrysostome NTIRUGIRIBAMBE, connuandant de la compagnie de Nyarugenge, compe\u0301tente sur ces sites, se souvenait combien le mis en examen s'e\u0301tait plaint aupre\u0300s de lui des incursions des interahamwe et que, lors de leur rencontre du 1er mai 1994, ce dernier lui avait demande\u0301 une protection supple\u0301mentaire (D20635.\/4). <\/span><\/p>\n

Laurent MUNYAKAZI, commandant l'unite\u0301 de groupement mobile de Kigali en charge de la se\u0301curite\u0301 publique, affirmait, quant a\u0300 lui, ne pas connai\u0302tre Wenceslas MUNYESHYAKA avant de le rencontrer le 18 juin 1994 (019825, DI9826). <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA ne contestait pas avoir des liens avec les autorite\u0301s militaires indiquant que c'e\u0301tait gra\u0302ce a\u0300 eux et aux gendarmes de\u0301ploye\u0301s sur place que la paroisse de la Sainte Famille avait pu abriter des re\u0301fugie\u0301s jusqu'a\u0300 la chute de Kigali (D 20312\/2). <\/span><\/p>\n

La proximite\u0301 affiche\u0301e de Wenceslas MUNYESHYAKA avec les miliciens se traduisant par des repas partage\u0301s, des soins prodigue\u0301s, des dons de vivres, selon les te\u0301moignages des re\u0301fugie\u0301s, pouvait apparaitre plus proble\u0301matique que celle avec les militaires (Alphonse GISAGARA 012180, Jean-Aime\u0301 MULIGANDE D3831, Fe\u0301lix KAMAYA D20160, Jean BIZIMANA D20025, Donata MUKASEKURU D20169, Jean de Dieu MUREKEZI D 17545). <\/span><\/p>\n

INstRUCTION N\" \u2022<\/span>Hl5\/WU. ORDONNANCI!DENON\u00b7LlEU\u00b7 plie lB. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Wenceslas MUNYESHYAKA contestait ces te\u0301moignages. <\/span>TI <\/span>re\u0301torquait qu'il n'e\u0301tait pas en bons termes avec les miliciens, invoquant, <\/span>a\u0300 <\/span>l'appui de son propos, les attaques que lui-me\u0302me avait subies de leur part. Il pre\u0301cisait avoir fait preuve d'un double jeu, <\/span>\"d'une strate\u0301gie de dissimulation, <\/span>pour <\/span>ne pas braquer les forces en pre\u0301sence, notamment la milice, en faisant croire qu'on e\u0301tait avec eux\" <\/span>(D20664\/3). Par ailleurs, il indiquait que lui reprocher de parler avec les miliciens n'avait pas de sens, car a\u0300 l'e\u0301poque <\/span>\"me\u0302me les casques bleus, <\/span>et <\/span>{AYN], et me\u0302me le Ge\u0301ne\u0301ral DALLAIRE ne\u0301gociait avec eux\" <\/span>(D203l2\/3). <\/span><\/p>\n

Etaient jointes a\u0300 la proce\u0301dure les retranscriptions de la de\u0301position de Corinne DUFKA, photographe ame\u0301ricaine pre\u0301sente au Rwanda pendant les e\u0301ve\u0301nements, devant le Tribunal Pe\u0301nal International pour le Rwanda au cours du proce\u0300s de Tharcisse RENZAHO. Celle-ci expliquait les circonstances dans lesquelles Wenceslas MUNYESHYAKA l'avait mise en relation avec RobertKA TIJGA, le Pre\u0301sident national des interahamwe, rencontre\u0301 sur un barrage routier tenu par des miliciens (D20657\/16 et 17). Interroge\u0301 sur ce te\u0301moignage, Wenceslas MUNYESHYAKA reconnaissait avoir pu emmener cette journaliste avec lui lors d'une sortie mais contestait avoir organise\u0301 une rencontre avec RobertKAJUGA. <\/span>TI <\/span>de\u0301clarait que larencontre de KATIJGA a\u0300 ce barrage e\u0301tait due au hasard et que c'e\u0301tait celui-ci, ayant vu une journaliste europe\u0301enne qui prenait des photos, qui s'e\u0301tait adresse\u0301 a\u0300 elle (D20664\/6). <\/span>TI <\/span>affirmait qu'il s'agissait de la seule fois <\/span>ou\u0300 <\/span>il avait e\u0301te\u0301 en contact avec Robert KATIJGA. <\/span><\/p>\n

Quant a\u0300 ses relations avec Ange\u0301line MUKANDUTlYE, inspectrice scolaire et chef des miliciens de Rugenge, Wenceslas MUNYESHYAKA relatait qu'il e\u0301tait de\u0301ja\u0300 en conflit avec celle-ci avant le mois d'avril 1994. Pendant les e\u0301ve\u0301nements, elle repre\u0301sentait une re\u0301elle menace pour lui-me\u0302me, les re\u0301fugie\u0301s et me\u0302me les gendarmes. Quand elle venait a\u0300 la Sainte Famille, il subissait insultes, menaces et humiliations (D20312\/3). <\/span><\/p>\n

Sur ses liens avec Odette NYIRABAGENZI, conseille\u0300re du secteur de Rugenge, condamne\u0301e par contumace, les de\u0301clarations de Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301voluaient au cours de la proce\u0301dure. Lors de ses premiers interrogatoires en 1995 et 1996, il expliquait que celle-ci, bien que repre\u0301sentante du conseil municipal et <\/span>a\u0300 <\/span>ce titre ayant autorite\u0301, e\u0301tait sous la coupe d'Ange\u0301line, mais il avait su qu'elle avait aide\u0301 des gens a\u0300 fuir (D23). Il indiquait que, tout en ayant aucune sympathie ni confiance en ces deux femmes, il devait composer avec elles et ne pas les heurter pour e\u0301viter les massacres <\/span>(D9116). <\/span><\/p>\n

Lors de son audition en mai 1997 par les enque\u0302teurs du TPIR, <\/span>i l <\/span>donnait un peu plus de de\u0301tails sur ses contacts avec Odette NYIRABAGENZI pendant les e\u0301ve\u0301nements (02872 a\u0300 D2882). Il indiquait qu'au de\u0301part, e\u0301elle-ci, donnait l'impression d'e\u0302tre mode\u0301re\u0301e, me\u0302me s'il avait appris, par la suite, qu'elle avait fait tuer des gens chez elle. Il admettait qu'il s'e\u0301tait adresse\u0301e a\u0300 elle, en tant qu'autorite\u0301 du secteur, plusieurs fois pour qu'elle fasse tout ce qui e\u0301tait en son pouvoir pour leur e\u0301viter d'e\u0302tre agresse\u0301s. <\/span><\/p>\n

Par la suite, lors de ses interrogatoires poste\u0301rieurs, <\/span>il <\/span>de\u0301clarait qu'il ne s'entendait pas avec ene car il avait refuse\u0301 enjanvierou fe\u0301vrier 1994, de ce\u0301le\u0301brer religieusement les obse\u0300ques de son fils qui e\u0301tait milicien et mort dans une attaque diligente\u0301e contre des Tutsi (D20312\/2, D20177\/8), ce refus e\u0301tait confirme\u0301 par AYN (D3670). <\/span><\/p>\n

Selon Chrysogone HATEKEGIMANA, gendarme servant de chauffeur pour la paroisse de la Sainte Famille et qui accompagnait Wenceslas MUNYESHYAKA dans ses de\u0301placements, si certains interahamwe e\u0301taient contre Wenceslas MUNYESHYAKA car <\/span>il <\/span>leur refusait l'entre\u0301e de la Sainte Famille, d'autres, qui e\u0301taient du quartier, le respectait comme \"pre\u0302tre desjeunes\". Il ajoutait que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait connu de ceux qui tenaient les barrages car <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN\" <\/span>.1425112111. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANCEDHNON-LIEU-pago <\/span>l'. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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il <\/span>essayait de parler avec eux et de les calmer (020684). <\/span><\/p>\n

Le pe\u0300re Emmanuel TUBANE confirmait que, connu comme pre\u0302tre des jeunes <\/span>a\u0300 <\/span>Kigali, Wenceslas MUNYESHYAKA avait re\u0301ussi a\u0300 nouer des liens avec les jeunes miliciens. Selon lui, il usait de la confiance ainsi e\u0301tablie ponr aider les re\u0301fugie\u0301s (04039 <\/span>a\u0300 <\/span>04042). Ce point de vue e\u0301tait partage\u0301 par la soenr Apolinie MUKAMUSONI, me\u0300re snpe\u0301rieure de la communaute\u0301 des soeurs Abizeramarya selon laquelle Wenceslas MUNYESHYAKA avait re\u0301ussi a\u0300 persuader des interahamwe qui s'e\u0301taient introduits dans le couvent de ne pas faire de mal aux re\u0301fugie\u0301s (D20l92). <\/span><\/p>\n

S'agissant des relations avec le pre\u0301fet de Kigali, le colonel Tharcisse RENZAHO, condamne\u0301 par le TPIR, le mis en examen expliquait ne l'avoir rencontre\u0301 qu'a\u0300 deux reprises, une fois, avec des ONG pour obtenir la permission de circuler dans la ville en ve\u0301hicule et une autre fois, lors de la veuue du pre\u0301fet a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille au cours d'une visite de la MlNUAR (02880, 020312\/2). Il pre\u0301cisait que son interlocuteur habituel a\u0300 IaPre\u0301fecture e\u0301tait le sous-pre\u0301fet charge\u0301 des affaires humanitaires Aloys SIMPUNGA. <\/span><\/p>\n

Les re\u0301unions <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA re\u0301futait les accusations de certains re\u0301fugie\u0301s selon lesquelles <\/span>il <\/span>avait participe\u0301 a\u0300 des re\u0301unions pour planifier des tueries, avec le pre\u0301fet, des militaires etles chefs de la milice (020312\/3). Toutefois, aucun des re\u0301fugie\u0301s auditionne\u0301s n'ayant assiste\u0301 a\u0300 ces re\u0301unions, ne pouvait te\u0301moigner de leur objet. JeannedeChantalMUGABUSHAKA-MUJAWAMALIYA,partiecivile,re\u0301fugie\u0301e a\u0300laparoisse de la Sainte Famille du 28 avril au <\/span>18 <\/span>mai 1994, e\u0301tait entendue <\/span>a\u0300 <\/span>de nombreuses reprises de 1995 a\u0300 2014, par le Parquet de Kigali, parles enque\u0302teurs du TPIR, par l'auditorat militaire de Kigali et par le magistrat instructeur franc\u0327ais (019\/27, 020262, 0492 a\u03000498, D1906, D17155, D19355, 020520, 020683). Elle expliquait avoir vu le pe\u0300re MUNYESHYAKA tenir des re\u0301unions avec, selon ses de\u0301positions, soit des militaires (020520, 020683), soit Auge\u0301line MUKANOUTIYE, Odette NYIRABAGENZI, Tharcisse RENZAHO et Robert KAWGA (017160,01908). Lors de son audition de partie civile devant le magistrat instructenr en septembre 2014, elle confirmait avoir vu Robert KAJUGA a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille mais sans savoir <\/span>ce <\/span>qu'il venait y faire, indiquant que des membres tutsi de sa famille pouvaient <\/span><\/p>\n

y e\u0302tre re\u0301fugie\u0301s (020683). Quant au contenu des re\u0301unions, elle avait appris d'un jeune garc\u0327on Constantin GASANA, a\u0302ge\u0301 d'environ 13 ans lors des faits, que des listes de gens <\/span>a\u0300 <\/span>tuer y e\u0301taient e\u0301tablies. Mais ce dernier n'e\u0301tait pas retrouve\u0301 pour e\u0302tre entendu. Comme preuve des intentions ge\u0301nocidaires des participants <\/span>a\u0300 <\/span>ces re\u0301unions, Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJAWAMALIYA indiquait, en 2006, devant l'auditorat militaire, que celles-ci e\u0301taient imme\u0301diatement suivies d'attaques d ' interahamwe qui enlevaient des persounes pour les tuer (020520) ; toutefois, en 2014, elle de\u0301clarait simplement qu'apre\u0300s ces re\u0301unions, <\/span>il <\/span>y avait des tentatives d'intrusion de la milice mais que celles-ci e\u0301chouaient (0206283). <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA, dans son audition par les enque\u0302teurs du TPIR le 20 mai 1997, ne reconnaissait avoir participe\u0301 qu'a\u0300 une seule re\u0301union avec Odette NYIRABAGENZI et Ange\u0301line MUKANDUTIYE mais niait que le but de celle-ci avait e\u0301te\u0301 l'extermination de Tutsi (02826). <\/span><\/p>\n

Il expliquait que cette re\u0301union s'e\u0301tait tenue au centre Saint Paul avec les autres pre\u0302tres pour signifier <\/span>a\u0300 <\/span>ces deux femmes que si elles voulaient faire arre\u0302ter des re\u0301fugie\u0301s, <\/span>il <\/span>leur fallait e\u0302tre muni d'un mandat d'ameuer, qu'il e\u0301tait hors de question de continuer a\u0300 <\/span>\"envoyer <\/span>desforees <\/span>comme c\u0327a <\/span>etprendre <\/span>des gens <\/span>et <\/span>les <\/span>tuer\". <\/span>L'existence de cette re\u0301union et son objet e\u0301taient corrobore\u0301s par AYN. Celui-ci relatait en effet que les pre\u0302tres de Saint Paul et de la Sainte <\/span><\/p>\n

INSTRUCllON <\/span>N\u00b0 <\/span>.1415lUfil. <\/span>OROONNANc\u0327B 011 NON-LIliU- <\/span>plgo 1 0 - <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Famille avaient rencontre\u0301 la conseille\u0300re de Rugenge, l'inspectrice scolaire, le bourgmestre et le pre\u0301sident des miliciens de Rugenge pour faire cesser les attaques; lors de cette re\u0301union, <\/span>il <\/span>avait e\u0301te\u0301 de\u0301cide\u0301 que les re\u0301fugie\u0301s ne pouvaient e\u0302tre emmene\u0301s qu'en vertu d'un mandat d'arre\u0302t signe\u0301 par l'autorite\u0301 compe\u0301tente (D3673, D12262). <\/span><\/p>\n

Dans ses de\u0301clarations devant les enque\u0302teurs du TPIR en 2006, Hussein RONGORONGO, ancien milicien condamne\u0301 pour sa participation aux attaques commises dans le secteur de Rugenge indiquait, de fac\u0327on ge\u0301ne\u0301rale, que Wenceslas MUNYESHYAKA collaborait e\u0301troitement aveC le pre\u0301fet Tharcisse RENZAHO. Il pre\u0301cisait, devant les gendarmes franc\u0327ais en 2011 et lors de la confrontation avec le mis en examen en 2013, que lors de la re\u0301union chez Ange\u0301line MUKANDUTIYE pre\u0301ce\u0301dant l'attaque du CELA, <\/span>il <\/span>avait e\u0301te\u0301 dit que Wenceslas MUNYESHYAKA allait faciliter les choses aux interahamwe (020047). Mais celui-ci ne mentionnait nullement la pre\u0301sence de Wenceslas MUNYESHYAKA <\/span>a\u0300 <\/span>cette re\u0301union ou <\/span>a\u0300 <\/span>une autre. <\/span><\/p>\n

S'agissant d'information obtenue par oui\u0308-dire, la valeur probante d'une telle de\u0301claration e\u0301tait tre\u0300s faible. <\/span><\/p>\n

Malbeureusement, ni Ange\u0301line MUKANDUTIYE, ni Odette NYlRABAGENZI ne pouvaient e\u0302tre entendues sur leur lien avec Wenceslas MUNYESHYAKA, celles-ci e\u0301tant en exil et non localise\u0301es. <\/span><\/p>\n

L'attitude de Wenceslas MUNYESHYAKA avec les re\u0301fugie\u0301s <\/span>et <\/span>ses prises de positions <\/span><\/p>\n

La lecture des de\u0301positions montrait que Wenceslas MUNYESHY AKA avait mis plus d'e\u0301nergie <\/span>a\u0300 <\/span>gagner la confiance des groupes arme\u0301s que celle des re\u0301fugie\u0301s. L'abbe\u0301 Gallican NDA YISABA analysait le comportement de Wenceslas MUNYESHY AKA et la perception ne\u0301gative qu'en avait eu les re\u0301fugie\u0301s de la fac\u0327on suivante: <\/span>\"[Wenceslas MUNYESHYAKAj parlait sans peser les conse\u0301quences, surtout dans une pe\u0301riode de ge\u0301nocide. Par exemple, <\/span>il<\/span>parlait <\/span>d' <\/span>\"inyenzi\" <\/span><\/p>\n

pour e\u0301voquer les Tutsi alors que <\/span>sa <\/span>propre me\u0300re est Tutsi, que l'expression est insultante, signifiant \"cafard\" ou me\u0302me \"tu dois e\u0302tre tue\u0301\". L'abbe\u0301 Wenceslas utilisait des mots sans re\u0301fle\u0301chircequilerendraimpopulaire.D'autrepart, <\/span>il<\/span>ae\u0301te\u0301de\u0301ficient....danslere\u0301confortqu'il aurait du apporter aux re\u0301fugie\u0301s. Pluto\u0302t que d'encourager les re\u0301fugie\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>re\u0301sister <\/span>a\u0300 <\/span>leurs angoisses, <\/span>il <\/span>se montraitfataliste, \"on nepouvaitrienfaire <\/span>......<\/span>.11<\/span>cassait toute son image lors de bombardements ou\u0300 il se laissait aller <\/span>a\u0300 <\/span>se plaindre du FPR aupre\u0300s de Tutsi re\u0301fugie\u0301s. C'e\u0301tait tre\u0300s maladroit de leur dire \"ce sont les tiens, tes amis, tes proches, qui sont en train de tuer\u00bb apre\u0300s un bombardement sur la Sainte Famille\" (019875). <\/span><\/p>\n

AYN exprimait en d'autres termes la me\u0302me ide\u0301e. Sans pre\u0302ter de mauvaises intentions <\/span>a\u0300 <\/span>Wenceslas MUNYESHY<\/span>AKA, <\/span>il <\/span>expliquait que celui-ci n'avait pas su adapter son langage habituel <\/span>a\u0300 <\/span>ce contexte de guerre et qu'il employait des termes tels qu\"'Inyenzi\" ou \"Ibyitso by'inkotanyi\" qui voulait dire \"complice des Inkotanyi\", <\/span>a\u0300 <\/span>voix haute devant les re\u0301fugie\u0301s (D20397). Il confirmait e\u0301galement que celui-ci avait pu dire lors des bombardements <\/span>\"vos <\/span><\/p>\n

fre\u0300res et vos amis nous bombardent et nous attirent beaucoup d'attaques\". <\/span><\/p>\n

Cependant, selon ces deux pre\u0302tres, malgre\u0301 les apparences, Wenceslas MUNYESHYAKA avait faittoutson possible pour assurer la protection des re\u0301fugie\u0301s, sans distinction d'ethnie, sollicitant la protection des gendarmes, aidant dans le ravitaillement en eau et en nourriture, enlevant les poigne\u0301es des portes pour empe\u0302cher l'acce\u0300s des miliciens <\/span>a\u0300 <\/span>l'e\u0301glise. Les efforts de l'ensemble des pre\u0302tres avait eu un re\u0301sultat pluto\u0302t positifpuisque les deux sites (Saint Paul et Sainte Famille) avaient permis de sauver beaucoup de Tutsi et d'opposants <\/span>(0 <\/span>20397\/9). <\/span><\/p>\n

Bien qu'il le contestait (D20177, D20397), <\/span>il <\/span>e\u0301tait e\u0301tabli, au vu des multiples te\u0301moignages concordants des re\u0301fugie\u0301s et des pre\u0302tres, que Wenceslas MUNYESHYAKA employait le terme <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION N\u00b0 .1415\"fllJll. ORDONNANca DENON-LIEU-pagell- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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d'''inyenzi'' pour de\u0301signer les Tutsi et les re\u0301fugie\u0301s (02701, 02746, D3773, 03890, D4007, D2721, 03658, 03947, D81, D20608). Ainsi que le re\u0301ve\u0301laient les e\u0301coutes te\u0301le\u0301phoniques, <\/span>il <\/span>continuait d'utiliser ce terme de fac\u0327on pe\u0301jorative, au cours de la proce\u0301dure, pour de\u0301signer le pouvoir rwandais en place (D2077511 <\/span>1, <\/span>D208J4\/7). <\/span><\/p>\n

Selon lui, le terme d\"'inyenzi\" ne visait pas les Tutsi mais le FPR; en 1994, <\/span>i l l ' <\/span>employait pour des raisons tactiques, pour faire croire aux miliciens qu'il e\u0301tait de Jeur cote\u0301 (D20177). <\/span>Il <\/span>pre\u0301cisait enfin, qu'avant les e\u0301ve\u0301nements, ce terme e\u0301tait couramment utilise\u0301 sans connotation insultante, lui-me\u0302me surnommant ainsi sa propre me\u0300re d'ethnie tatsi. <\/span><\/p>\n

Me\u0302me si Wenceslas MUNYESHYAKA affirmait avoir fait preuve d'une neutralite\u0301 politique dans le conflit opposant les FAR au FPR en 1994, plusieurs de\u0301positions de\u0301montraient, a\u0300 l'inverse, qu'il avait exprime\u0301 sa sympathie pour les forces pro-gouvernementales et son hostilite\u0301 a\u0300 l'e\u0301gard du FPR, et d'une fac\u0327on encore plus virulente apre\u0300s l'assassinat des e\u0301ve\u0302ques par des soldats du FPR le 5juin 1994 (SilasRUGABA03963,Marie-LouiseNYILINKW A Y A D3947, <\/span>Fe\u0301licien NGIRABA TW ARE D20609, Jeanne de Chantal <\/span>MUGABUSHAKA-MUJAWAMALlYA D20683, Ramadhan NGENDAHIMANA D20563, Jean BIZIMANA 019966, Gallican NOAYISABA 019879). <\/span><\/p>\n

Comme preuve du sontien de Wenceslas MUNYESHYAKA a\u0300 la politique ge\u0301nocidaire du gouvernement, <\/span>il <\/span>lui e\u0301tait reproche\u0301 son intervention a\u0300 Radio Rwanda, le <\/span>l'' <\/span>mai 1994, dans lequel <\/span>il <\/span>de\u0301signait le FPR comme responsabte d'un bombardement.
La lectare des paroles prononce\u0301es par Wenceslas MUNYESHYAKA (010481 a\u0300 DI0483) <\/span><\/p>\n

re\u0301ve\u0301lait, en effet, que celui\u00b7ci e\u0301tait intervenu pour re\u0301agir au bombardement ayant atteint la paroisse de ta Sainte Famille, dont il attribuait l'origine a\u0300 la zone sous contro\u0302le du FPR. <\/span>I l <\/span>se pre\u0301sentait comme e\u0301tant responsable de la paroisse de la Sainte Famitle, charge\u0301 d'accueillir les personnes fuyant <\/span>\"le. trouble. etlmique. ou le. attaque. de. population. civile.\". <\/span>Si, pour l'abbe\u0301 NDAYISABA, cette prise de parole publique condamnant le FPR alors que les tueries quotidiennes e\u0301taient le fait des interahamwe et de l'arme\u0301e, e\u0301tait critiquable, il ressortait de l'analyse des propos tenus que ceux-ci consistaient pour t'essentiel en un appel a\u0300 la protection de la population civile et a\u0300 la <\/span>fin <\/span>des combats. <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA expliquait que lors de son intervention <\/span>a\u0300 <\/span>la radio, il avait te\u0301moigne\u0301 de ce qu'il avait vu ce jour la\u0300 a\u0300 savoir le bombardement sur la population civile. <\/span>I l <\/span>rappelait par ailleurs, que se trouvant en zone gouvernementale, il n'avait pas une totale liberte\u0301 de parole et qu'il ne pouvait condamner publiquement les attaques de miliciens sans craindre des repre\u0301sailles (D20I77\/7 et 8). <\/span><\/p>\n

Ses manifestations d'opinion, sa proximite\u0301 avec les autorite\u0301s militaires avaient pu, comme l'expliquait AYN, e\u0302tre mal interpre\u0301te\u0301es par les re\u0301fugie\u0301s en situation de souffrance. Et le fait qu'il porte un gilet pare-balles et une (ou des) arme a\u0300 feu avait acheve\u0301 d'en convaincre nu certain nombre que le pre\u0302tre s'e\u0301tait range\u0301 du cote\u0301 destaeurs (JeanBosco MUGANZAD19860, Gise\u0300le MUKAMFURA 019917, Antoine NKUSI 019937, Denise UMWALI D206I 8). <\/span><\/p>\n

Le port d'une arme et d'un gilet pare-balles <\/span><\/p>\n

Il n'e\u0301tait pas conteste\u0301 que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait, dnrant les e\u0301ve\u0301nements, porteur d'une arme et d'un gilet pare baIle. Il expliquait avoir, dans un premier temps, achete\u0301 un gilet pare-balle aupre\u0300s d'un gendarme, en raison de l'intensite\u0301 des pilonnages et a\u0300 la suite <\/span>du <\/span>bombardement du site <\/span>te <\/span>1\" mai (023, D91, D2862). S'estimant particulie\u0300rement expose\u0301 du fait de ses fre\u0301quents de\u0301placements en dehors du site pour les besoins de ravitaillement, il avait e\u0301galement obtenu un pistolet, gra\u0302ce a\u0300 une connaissance au sein de l'Etat Major de la gendarmerie, pour impressionner et dissuader les miliciens notamment lors des franchissements <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N\" <\/span>. <\/span>24lSfIllU. <\/span>ORDONNANCE DIl NON\u00b7UIlU\u00b7 ,.80 <\/span>22.. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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de barrages (D2862 a\u0300 D 2865, D23\/3). Mais <\/span>il <\/span>affirmait ne s'en e\u0302tre jamais servi. <\/span><\/p>\n

Ses confre\u0300res, AYN et GallicanNDAYISABA confil1l1aientque Wenceslas MUNYESHYAKA avait justifie\u0301 ces acquisitions par la volonte\u0301 de pas se laisser \"intimider\" par les interahamwe (01223, D19877).
Quelques te\u0301moins dont l'abbe\u0301 Gallican NDAYISABA faisaient e\u0301tat d'un fusil de\u0301tenu avant ou cumulativement avec le pistolet (019877, D20735\/6) mais Wenceslas MUNYESHYAKA ne reconnaissait que la possession d'une arme de poing et ce, uniquement <\/span>a\u0300 <\/span>partir du mois de mai. <\/span><\/p>\n

Si cet accoutrement militaire avait choque\u0301 nombre de re\u0301fugie\u0301s et e\u0301tait conside\u0301re\u0301 par ses confre\u0300res et des personnalite\u0301s exte\u0301rieures comme peu indique\u0301 pour un pre\u0302tre (020119\/10, DI9877) Wenceslas MUNYESHYAKA n'e\u0301tait jamais mis en cause de fac\u0327on se\u0301rieuse, pour avoir fait usage de son arme. <\/span><\/p>\n

La transmission e\u0301ventuelle de listes aux interahamwe <\/span><\/p>\n

D'apre\u0300s certains re\u0301fugie\u0301s, la compromission de Wenceslas MUNYESHYAKA avec <\/span>\"les autorite\u0301s ge\u0301nocidaires\" <\/span>se traduisait en particulier par la remise de liste des Tutsi re\u0301fugie\u0301s a\u0300 la Sainte-Famille aux chefs de la milice. <\/span><\/p>\n

Ils <\/span>soutenaient que Wenceslas MUNYESHY AKA avait communique\u0301 aux interahamwe les listes dresse\u0301es par la MINUAR pour organiser l'e\u0301vacuation des re\u0301fugie\u0301s, listes qui faisaient la distinction entre ceux qui souhaitaient se rendre dans la zone gouvernementale et ceux qni optaient pour rejoindre les territoires contro\u0302le\u0301s par le FPR (Ramadhan NGENDHIMANA D20653\/4, BCB 020287\/20, Gise\u0300le MUKAMFURA D19922, Servilien MUGENGANA 02530, AYC 020515, Thierry HIRWA012395, Jose\u0301pha UMWANGAVU020587\/3, Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJAWAMALIYA 01908 et 020683\/3). <\/span><\/p>\n

Bien que la questiou de l'e\u0301tablissement des listes d'e\u0301vacuation sera aborde\u0301e par la suite, <\/span>il <\/span>convient d'ores et de\u0301ja\u0300 d'indiquer que les e\u0301le\u0301ments rapporte\u0301s par ces te\u0301moins ne disposaient pas tous de la me\u0302me valeur probante. Ainsi, le te\u0301moin B e B et Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJA WAMALIYA n e faisaient que rapporter des informations obtenues par ouI-dire. Ramadhan NGENDHIMANA, Servilien MUGENGANA et Thierry HIRWA proce\u0301daient par de\u0301duction ; ils estimaient que le mis en examen avait ne\u0301cessairement communique\u0301 les listes aux miliciens dans la mesure ou\u0300 ces derniers e\u0301taient venus chercher les personnes auxqnelles Wenceslas MUNYESHYAKA avait refuse\u0301 l'e\u0301vacuation. Plus pre\u0301cis, Thierry HIRW A soutenait avoir vu les miliciens disposer des listes d'e\u0301vacuation re\u0301dige\u0301es sous la houlette du mis en examen. <\/span><\/p>\n

Gise\u0300leMUKAMFURArapportait, quant a\u0300 elle, qu'elle avait retrouve\u0301 la liste d'e\u0301vacuation que Hyacinthe RWANGA devait remettre a\u0300 l'abbe\u0301 MUNYESHYAKA parmi les cadavres de l'attaque du 17 juin (019922). <\/span><\/p>\n

Pour autant, ces observations ne suffisaient pas a\u0300 affirmer que c'e\u0301tait Wenceslas MUNYESHY AKA qui avait, lui-me\u0302me, transmis les documents en question aux interahamwe. En effet, on ne pouvait exclure que les miliciens avaient obtenu ces me\u0302mes listes par d'autres interme\u0301diaires, <\/span>y <\/span>compris parmi les re\u0301fugie\u0301s de la Sainte-Famille. Servilien MUGENGANA rappelait d'ailleurs lui-me\u0302me que les re\u0301fugie\u0301s participaient <\/span>a\u0300 <\/span>la confection des listes (02530), Odette MUICANYIRIGIRA ajoutait que les interahamwe utilisaient les re\u0301fugie\u0301s hutu de la Sainte-Famille pour obtenir des informations sur les Tutsi (020194\/14) et Sarah BAMPIRIYE affirmait que les miliciens e\u0301taient venus, a\u0300 la Sainte-Famille demander aux re\u0301fugie\u0301s les destinations d'e\u0301vacuation qu'ils avaient choisies (020392\/6). <\/span><\/p>\n

Enfin, Hussein RONGORONGO indiquait lui-me\u0302me qne les informations sur les re\u0301fugie\u0301s <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N\". z.415Jlllll. <\/span>ORDONNAN\u0152DB <\/span>NON\u00b7UlIU\u00b7 <\/span>page <\/span>2J. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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n'e\u0301taient pas transmises directement par Wenceslas MUNYESHYAKA mais par Jean-Claude HABINEZA qui vivait avec l'abbe\u0301 a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille ou encore pal' Augustin RUTABANA qui e\u0301tait celui qui avait montre\u0301 au te\u0301moin les listes d'e\u0301vacuation (D20053, D20055). <\/span><\/p>\n

Augustin RUTABANA, entendu, niait les accusations de Hussein RONGORONGO, affirmant que celui-ci devait sa remise en liberte\u0301 aux nombreux faux te\u0301moignages qu'il avait fournis et pour lesquels <\/span>il <\/span>avait e\u0301te\u0301 re\u0301mune\u0301re\u0301 (D20388). <\/span><\/p>\n

Quoiqu'il en soit, dans ces conditions, il n'e\u0301tait pas exclu que les interahamwe eux-me\u0302mes aient pu faire leur liste ou encore que les listes aient pu parvenir aux interahamwe par d'autres canaux de transmission que Wenceslas MUNYESHYAKA. <\/span><\/p>\n

En dehors de la faiblesse des preuves <\/span>a\u0300 <\/span>charge, l'existence de te\u0301moins <\/span>a\u0300 <\/span>de\u0301charge terminait de semer le doute sur les e\u0301ventuelles transmissions de listes par Wenceslas MUNYESHYAKA aux interahamwe. En particulier, l'abbe\u0301 Gallican NDAYISABA affirmait que le mis en examen faisait monter dans le camion de la MINUAR des personnes qu'il avait volontairement omis de la liste d'e\u0301vacuation pour e\u0301viter de les mettre en danger, le tuut en bonne intelligence avec les inte\u0301resse\u0301s. Selon cette de\u0301position, Wenceslas MUNYESHYAKA avait donc trouve\u0301 un stratage\u0300me pour de\u0301jouer <\/span>la <\/span>vigilance des miliciens et pre\u0301venir les e\u0301ventuelles fuites des listes (D19870). Par ailleurs, un certain nombre de re\u0301fugie\u0301s tutsi reconnaissaient que Wenceslas MUNYESHYAKA leur avait appOlte\u0301 une certaine protection contre les miliciens. Alice UMUTONIrapportaitque le <\/span>mis <\/span>en examen l'avait prote\u0301ge\u0301 contre Ange\u0301line MUKANDUTlYE, la leader des interahamwe. Elle rappelait que Wenceslas MUNYESHYAKA l' avait aide\u0301e a\u0300 fuir vers Nyamirambo lorsqu'elle l'avait informe\u0301 qu'Ange\u0301line la recherchait (D2086817), <\/span>il <\/span>en e\u0301tait de me\u0302me pour Olive UMUHIRE, e\u0301vacue\u0301e vers l'ho\u0302tel des Mille Collines. <\/span><\/p>\n

La gestion des e\u0301vacuations <\/span><\/p>\n

A compter de la fin avri11994, la MINUAR avait ne\u0301gocie\u0301 avec les bellige\u0301rants des ope\u0301rations d'e\u0301vacuation de fac\u0327on a\u0300 ce que les re\u0301fugie\u0301s, regroupe\u0301s dans les sites de la capitale tels qne l'ho\u0302tel des Mille Collines, la paroisse de la Sainte FamillefSaint Paul et la Croix Rouge, puissent rejoindre, par convois, les zones gouvernementales ou les zones contro\u0302le\u0301es par le FPR (D92). <\/span><\/p>\n

La <\/span>fac\u0327on dont avaient e\u0301te\u0301 re\u0301dige\u0301es les listes d'e\u0301vacuation pour le site de la Sainte Famille, suscitait beaucoup de controverses.
Des re\u0301fugie\u0301s indiquaient que Wenceslas MUNYESHYAKA, furieux du nombre de personnes souhaitant rejoindre les zones contro\u0302le\u0301es par le FPR, avaittente\u0301 de s'opposer <\/span>a\u0300 <\/span>leur e\u0301vacuation (Andre\u0301 KARANGWA D20186, Be\u0301ata MUKAMAZIMPAKA 03739, BCB 02721, Chantal MUKANYANDEKWE D1600, Godeberthe TWAGIRAMARUIYA D1642, Jean de Dieu MUREKEZID17545 ). <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA affirmaitn'avoireuaucun ro\u0302le dans l'e\u0301tablissement de ces listes qui e\u0301tait sous la responsabilite\u0301 de la MlNUAR. Il n'e\u0301lait intervenu que pour rectifier l'ordre alphabe\u0301tique des noms, qui, sinon, ne permettait pas de regrouper les membres des familles (vu l'absence de transmission du nom de famille au Rwanda) et pour la lecture des listes. <\/span><\/p>\n

Il expliquait que les re\u0301fugie\u0301s devaient mettre leur noms dans des boites qui e\u0301taient ensuite remises a\u0300 la MINUAR qui re\u0301digeait les listes. <\/span><\/p>\n

Le <\/span>te\u0301moin AYN relatait avoir vu, un jour, deux lignes dans la cour dn presbyte\u0300re, l'une compose\u0301e de <\/span>Ceux <\/span>souhaitant rejoindre les zones contro\u0302le\u0301es par le FPR et l'aulre de ceux <\/span><\/p>\n

INSTRUCfIONN\",l42Sflll1l. OROONNANCBVl!NON\u00b7UEU.pago24\u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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souhaitant e\u0302tre e\u0301vacue\u0301s vers les zones gouvernementales. Il avait attire\u0301 l'attention de Wenceslas MUNYESHYAKA sur le danger d'une felle me\u0301thode qui exposait aux yeux de tous, ceux voulant rejoindre les zones du FPR. Apre\u0300s avoir ra\u0302le\u0301, Wenceslas MUNYESHYAKA avait convenu de son erreur et la me\u0301thode avait e\u0301te\u0301 modifie\u0301e (D20119\/13). <\/span><\/p>\n

Malgre\u0301 la constance des propos de ce te\u0301moin, corrobore\u0301s par d'autres re\u0301fugie\u0301s, Wenceslas MUNYESHYAKA niait cet e\u0301pisode (D20397). <\/span><\/p>\n

Paul Victor MOIGNY, colonel des forces arme\u0301es congolaises, ayant servi au sein de la MINUAR, e\u0301tait entendu par le magistrat instructeur le 5 mars 1996 pour expliciter notamment le de\u0301roulement des ope\u0301rations d'e\u0301vacuation. Il contestait les propos de AZP, journaliste pour le \"TORONTO GLOBE MAIL\", qui avait assiste\u0301 a\u0300 une e\u0301vacuation le 4 juin 1994 et qui affirmait que Wenceslas MUNYESlNAKA e\u0301tait le seul de\u0301cideur lors de ses ope\u0301rations. Paul Victor MOIGNY de\u0301clarait que les Ustes d'e\u0301vacuation e\u0301taient e\u0301tablies par la MINUAR qui dirigeait les ope\u0301rations. <\/span><\/p>\n

TI <\/span>soulignait la re\u0301action premie\u0300re de re\u0301ticence des re\u0301fugie\u0301s qui, pour certains, n'avaient pas confiance dans la protection de l'ONU. Il expliquait qu'effectivement au de\u0301part, il avait e\u0301te\u0301 demande\u0301 aux gens de s'inscrire sur des listes mais que ce syste\u0300me avait e\u0301choue\u0301, les re\u0301fugie\u0301s ne voulant pas que leur destination soit connue des autres. Le colonel MOIGNY avait donc mis en place des enveloppes ferme\u0301es dans lesquelles e\u0301taient e\u0301cl'its les noms et la destination souhaite\u0301e, puis les listes e\u0301taient e\u0301tablies par un officier de la MINUAR. A sa connaissance, Wenceslas MUNYESHYAKA n'e\u0301tait intervenu que pour lire les noms sur les listes et n'avait pas dresse\u0301 lui-me\u0302me de liste. Il n'avait jamais rec\u0327u de plainte contre ce dernier lors de ces ope\u0301rations et ne rapportait aucune entrave de la part du pre\u0302tre aux e\u0301vacuations mene\u0301es. <\/span><\/p>\n

Bien qu'intrigue\u0301 par l'accoutrement militaire de Wenceslas MUNYESHYAKA, <\/span>il <\/span>n'avait jamais constate\u0301 d'acte de complicite\u0301 de celui-ci avec la milice. <\/span><\/p>\n

Si, lors des ope\u0301rations d'e\u0301vacuation, ils avaient du essuyer des tirs ou se heurter aux miliciens pourfranchir les barrages, Paul VictorMOIGNY affirmait qu'iln'y avaitjamais eu de tue\u0301s lors des convois, ce qui allait a\u0300 l'encontre des affirmations contenues dans les observations du CPCR partie civile. <\/span><\/p>\n

Pour certains re\u0301fugie\u0301s, les interventions de Wenceslas MUNYESHYAKA pour favoriser l'e\u0301vacuation des femmes et des enfants re\u0301ve\u0301laient sa volonte\u0301 d'empe\u0302cher que les hommes rejoignent les rangs du FPR. Toutefois, s'agissant d'un comportement classique de priol'ite\u0301 humanitaire donne\u0301e aux populations civiles les plus vulne\u0301rables, ces accusations relevaient davantage du registre de l'interpre\u0301tation subjective (MUKASEKURU Donata D3801, Andre\u0301 <\/span><\/p>\n

KARANGWAD20186, Ve\u0301daste KAREMERAD16385, ChariesKIMENYI D16385). <\/span><\/p>\n

Bnfm, la de\u0301claration de Jose\u0301pha UMWANGAVU, partie civile, selon laquelle Wenceslas MUNYESlNAKA se serait oppose\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>son de\u0301part en la tirant par la jambe, e\u0301tait suj ette a\u0300 caution, celle-ci ayant accuse\u0301 du me\u0302me comportement, Laurent MUNYAKAZI dans la proce\u0301dure dirige\u0301e contre lui (D20587). <\/span><\/p>\n

..* <\/span><\/p>\n

L'examen des e\u0301le\u0301ments ci-dessus de\u0301veloppe\u0301s de\u0301montrait que Wenceslas MUNYESlNAKA avait entretenu des relations avec les militaires, avait eu des contacts avec des miliciens alors qu'il avait pu se montrer distant, voire me\u0302me de\u0301sagre\u0301able a\u0300 l'e\u0301gard des re\u0301fugie\u0301s. Plonge\u0301e dans une grande de\u0301tresse, les re\u0301fugie\u0301s avaient pu le\u0301gitimement e\u0302tre choque\u0301s par une telle attitude. Toutefois, on ne pouvait exclure que Wenceslas MUNYESHYAKA avait mis a\u0300 profit son <\/span><\/p>\n

INSTRUCJJON N\". 2-415111111. ORDDNNANrn <\/span>DE <\/span>NON\u00b7LIEU. page <\/span>25 <\/span>- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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entregent aupre\u0300s de personnalite\u0301s pour assurer une protection minimale du site de la Sainte Famille, confonne\u0301ment <\/span>a\u0300 <\/span>la responsabilite\u0301 spe\u0301cifique confie\u0301e par le colle\u0300ge des pre\u0302tres au mis en examen. <\/span><\/p>\n

Par ailleurs, aucun des actes concrets reproche\u0301s n'e\u0301tait suffisamment e\u0301taye\u0301 pour caracte\u0301riser un ou plusieurs faits mate\u0301riels susceptibles de constituer le crime d'entente e\u0301tablie en vue de la pre\u0301paration de ge\u0301nocide ou crimes contre l'humanite\u0301. <\/span><\/p>\n

Le langage employe\u0301 par Wenceslas MUNYESHYAKA, l'expression d'opinions politiques et son re\u0301seau relationnel ne pouvant en soi constituer une infraction pe\u0301nale, <\/span>il <\/span>e\u0301tait ne\u0301cessaire d'examiner avec pre\u0301cision son e\u0301ventuelle implication dans chacune des attaques commises et autres crimes de\u0301termine\u0301s. <\/span><\/p>\n

4- Les crimes commis au CELA <\/span>et <\/span>au centre pastol'lll Saint Paul <\/span><\/p>\n

4-1- L'enle\u0300vement des re\u0301fugie\u0301. au CELA le 22 avril 1994 suivi de leur exe\u0301cution <\/span><\/p>\n

En sus de la proce\u0301dure franc\u0327aise, ces faits avaient fait l'objet d'une enque\u0302te par le TPIR dans la proce\u0301dure suivie contre le Pre\u0301fet de Kigali, Tharcisse RENZAHO et par les autorite\u0301s militaires rwandaises dans la proce\u0301dure suivie contre le lieutenant-colonel Laurent MUNYAKAZl et Wenceslas MUNYESHYAKA. <\/span><\/p>\n

Des parties civileslelles que Rose MURORUNKWERE e\u0301pouse RWANGA, Cle\u0301mence SAFARI et Immacule\u0301e RAHAMA T ALI-RANGIRA se constituaient en raison de la mort de leur proches lors de cette attaque, en l'espe\u0300ce Charles, De\u0301glote et Wilson RWANGA, mari et fils de Rose RWANGA et Christophe SAFARI, fre\u0300re de Cle\u0301mence SAFARI, neveu de Immacule\u0301e RAHAMA T ALI-RANGIRA et cousin de Y vonne MUTIMURA e\u0301pouse GALINIER. <\/span><\/p>\n

Des photographies et vues satellites du CELA figuraient en DI9801 a\u0300D19805 et D 20174-F. <\/span><\/p>\n

Entendu en Belgique le 21 mai 2002, Jozef VLEUGELS, responsable des Pe\u0300res Blancs du Rwanda expliquait avoir e\u0301te\u0301, en tant que Re\u0301gional des missionnaires d'Mrique, base\u0301 en 1994 au Centre d'Etude des Langues Africaines de Kigali (D20229).
Il indiquait connai\u0302tre le pe\u0300re Wenceslas MUNYESHY AKA, et avoir participe\u0301 avec lui, de\u0300s la fin de l'anne\u0301e 1993 au Comite\u0301 Organisateur de DUHARANIRE AMAHORO \"Marche pour la paix\", comite\u0301 qui re\u0301unissait des organisations catholiques et protestantes militant pour la paix et pour l'application des accords d'Arusha. <\/span><\/p>\n

A compter de l'annonce a\u0300 la radio le 6 avril au soir de l'attentat sur l'avion pre\u0301sidentiel, Jozef VLEUGELS relatait e\u0302tre reste\u0301 enferme\u0301 au CELA jusqu'a\u0300 son e\u0301vacuation le 12 avril 1994. Il pre\u0301cisait toutefois que de\u0300s le 7 avril, les ba\u0302timents du CELA avaient e\u0301te\u0301 occupe\u0301s par 200 <\/span>a\u0300 <\/span>250 personnes. <\/span><\/p>\n

Il se souvenait, <\/span>a\u0300 <\/span>son retour en Belgique, avoir eu au te\u0301le\u0301phone Wenceslas MUNYESHY AKA qui lui avait demande\u0301 l'autorisation d'utiliser sa voiture reste\u0301e au CELA pour faciliter l'approvisionnement des re\u0301fugie\u0301s de la paroisse. <\/span><\/p>\n

De l'ensemble des auditions des re\u0301fugie\u0301s ayant e\u0301te\u0301 pre\u0301sents au CELA, l'e\u0301volution de la situation dans ce centre pouvait e\u0302tre de\u0301crite succinctement de la fac\u0327on suivante.
De\u0300s le 7 avril, de nombreuses personnes d'origine tutsi avaient trouve\u0301 refuge au CELA. Apre\u0300s l'e\u0301vacuation des Pe\u0300res Blancs par la MINUAR, les re\u0301fugie\u0301s e\u0301taient reste\u0301s seuls dans les locaux:. A la date du 22 avril-ou du 20 avril d'apre\u0300s quelques te\u0301moiguages-, des interahamwe arme\u0301s avaient pe\u0301ne\u0301tre\u0301 au CELA, accompague\u0301s, selon certains, du pre\u0301fet Tharcisse RENZAHO, de militaires et de gendarmes. Ils avaient fouille\u0301 les ba\u0302timents, avaient se\u0301pare\u0301 les hommes des <\/span><\/p>\n

INSTRUC1IONW.24l!11UIl. ORDONNAliCB<\/span>DI! N\"ON\u00b7LIEU.<\/span>page<\/span>lIi. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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femmes et avaient se\u0301lectionne\u0301 entre 40 et 70 hommes tutsi. Ces derniers avaient e\u0301te\u0301 emmene\u0301s dans des mini-bus, cense\u0301s les de\u0301poser <\/span>a\u0300 <\/span>la brigade de gendarmerie de Muhima mais ils avaient e\u0301te\u0301 exe\u0301cute\u0301s sur le trajet. Les re\u0301fugie\u0301s reste\u0301s sur place se voyaient donner l'ordre soit de rentrer chez eux soit d'aller <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Saiote Famille, ce que la majorite\u0301 d'entre eux choisissaient. <\/span><\/p>\n

Deux rescape\u0301s du groupe d' hommes rafle\u0301s, les te\u0301moins A YF et BCY te\u0301moignaient de ce qu'ils avaient e\u0301te\u0301, dans premier temps, effectivement conduits <\/span>a\u0300 <\/span>la brigade de Muhima mais qu'ils en e\u0301taient repartis. Arrive\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>une barrie\u0300re appele\u0301e \"pe\u0301age\" tenue par les miliciens du quartier de Rugenge, on leur avait ordonne\u0301 de descendre des ve\u0301hicules; les deux te\u0301moins avaient re\u0301ussi <\/span>a\u0300 <\/span>s'enfuir alors que les autres avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301s. <\/span><\/p>\n

Lors de ses auditions devant les enque\u0302teurs du TPIR le 17 avri11997, les 10 mars, 7 et 19 septembre 1998 (D2997, 011205), devant le Parquet Ge\u0301ne\u0301ral de Kigali le 15 novembre 2001 (03636), devant le TPIR lors du proce\u0300s de Tharcisse RENZAHO en 2007 (017254 <\/span>Dl) <\/span>ou devant les gendarmes franc\u0327ais en janvier 2013 (D20296), AYF situait les e\u0301ve\u0301nements survenus au CELA soit le 20 avril, soit le 22 avril. Il expliquait avoir e\u0301te\u0301, apre\u0300s le de\u0301part des pre\u0302tres, le responsable des re\u0301fugie\u0301s du centre. Il indiquait avoir vu Wenceslas MUNYESHY AKA au CELA plusieurs fois avant l'attaque, notamment deux jours avant, accompagne\u0301 d'un milicien dont il ignorait l'identite\u0301. Ce jour la\u0300, Wenceslas MUNYESHY AKA semblait chercher l'argent laisse\u0301 par les Pe\u0300res Blancs et souhaitait prendre la voiture du pe\u0300re VLEUGELS. <\/span><\/p>\n

Concernant le de\u0301roulement de l'attaque, le te\u0301moin pre\u0301cisait que ce me\u0302me milicien faisait partie des attaquants.
Il ajoutait qu'une quarantaioe ou cinquantaine d'hommes avaient e\u0301te\u0301 se\u0301lectionne\u0301s par les miliciens sous pre\u0301texte qu'ils e\u0301taient membres du FPR. Palmi ces personnes, la majorite\u0301 e\u0301tait tutsi mais trois environ e\u0301taient hnto. <\/span><\/p>\n

Le te\u0301moin affinnait que Wenceslas MUNYESHY AKA e\u0301tait pre\u0301sent lors du tri et qu'il avait du lui remettre les cle\u0301s du CELA (03636, 017255).
AYF se souvenait de la pre\u0301sence de Charles RWANGA et des fils de celui-ci dans le minibus <\/span>(0 <\/span>17257) ; <\/span>il <\/span>avait lui-me\u0302me assiste\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>la mort de Charles RWANGA au barrage routier. <\/span><\/p>\n

Lors de sa dernie\u0300re audition, en janvier 2013, devant les gendarmes franc\u0327ais (D20296), A YF affirmaitque,selonlui,WenceslasMUNYESHYAKAe\u0301taitvenudeuxjoursavantl'attaque, <\/span>\"en e\u0301claireur\", <\/span>pour repe\u0301rer les lieux. Il pre\u0301cisait que le jour de l'attaque, celui-ci n'e\u0301tait arrive\u0301 qu'apre\u0300s que les miliciens aient investi les lieux. <\/span><\/p>\n

Le te\u0301moin BCY, entendu le 22 juillet 1996 par le Parquet de Kigali (0192971D20267) et le 8 mars 1998 par les enque\u0302teurs du TPlR (DI8130), confirmait la pre\u0301sence de Wenceslas MUNYESHY AKA au CELA au moment des faits. Alors que les ioterahamwe voulaient tuer les re\u0301fugie\u0301s, le pre\u0301fet RENZAHO et Wenceslas MUNYESHYAKA avaient insiste\u0301 pour que les re\u0301fugie\u0301s soient emmene\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>la brigade pour e\u0302tre ioterroge\u0301s. Il confirmait e\u0301galement les circonstances de\u0301crites par AYF, au cours desquelles avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301s les re\u0301fugie\u0301s se\u0301lectionne\u0301s dont Charles RWANGA et ses deux fils. <\/span><\/p>\n

D'apre\u0300s des te\u0301moins qui s'e\u0301taient ensuite re\u0301fugie\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Saiote Famille, l'abbe\u0301 Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait effectivement pre\u0301sent au CELA le 22 avril, autorisant les femmes <\/span>a\u0300 <\/span>rejoiodre la paroisse de la Sainte Famille. Toutefois, ces te\u0301moignages variaieut sur le moment exact de l'arrive\u0301e au CELA de Wenceslas MUNYESHY AKA. <\/span><\/p>\n

Pour certains, <\/span>il <\/span>e\u0301tait arrive\u0301 au CELA en me\u0302me temps que les miliciens (Euge\u0301nie MUKESHIMANA 020169, Rose RWANGA <\/span>090) <\/span>; pour d'autres, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301taitvenu au CELA accompagne\u0301 du pre\u0301fetRENZAHO, apre\u0300s l'intrusion des <\/span><\/p>\n

JN5TRUC110NN\" .lU!II11I11. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANCEDENON\u00b7UEfJ\u00b7P\u00b78~17 <\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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miliciens (Concilie MUKAMWEZI D3768, Dl9950 <\/span>a\u0300 <\/span>D19955, Donata MUKASEKURU D3801et D20170). Pour d'autres encore, <\/span>il <\/span>avait rejoint les autorite\u0301s sur place\u00b7un peu plus tard (Dominique RURANGIRWA Dl8056, te\u0301moin ZZ D18197, Ramadhan NGENDAHIMANA D20563). <\/span><\/p>\n

Entendu <\/span>a\u0300 <\/span>plusieurs reprises, les de\u0301clarations du te\u0301moin AZS variaient sur le de\u0301roulement des faits et l'implication de Wenceslas MUNYESHYAKA dans ceux-ci (D17129, D5420,D20164). En 1998, <\/span>il <\/span>disait avoir vu, <\/span>de <\/span>l'endroit ou\u0300 <\/span>il <\/span>se trouvait, les interahamwe tuer, en partant du CELA, un de\u0301nomme\u0301 Albert le chauffeur (D 17132), puis <\/span>i l <\/span>indiquait, en 20 12, que c'e\u0301tait Charles RWANGA qui avait e\u0301te\u0301 tue\u0301 sur place de\u0300s sa de\u0301couverte dans la chapelle, sous les yeux de Wenceslas MUNYESHYAKA (D20164). Toutefois, lors de la confrontation (D20402), s'il maintenait avoir vu Wenceslas MUNYESHYAKA pat'miles autorite\u0301s pre\u0301sentes lors de l'attaque, <\/span>il <\/span>reconnaissait qu'apre\u0300s s'e\u0302tre re\u0301fugie\u0301 a\u0300 l'infirmerie, <\/span>il <\/span>n'avait pas assiste\u0301 a\u0300 la suite des e\u0301ve\u0301nements, ni a\u0300 la mort de quiconque. <\/span><\/p>\n

Les te\u0301moignages successifs de Cle\u0301mence SAFARI, partie civile, contenaient e\u0301galement d'importantes variations sur de nombreux points. Cette dernie\u0300re relatait au juge d'instruction le <\/span>13 <\/span>fe\u0301vrier 1996 qu'elle me\u0302me, sa soeur Claire et son fre\u0300re Christophe s'e\u0301taient re\u0301fugie\u0301s au CELA. Elle expliquait que le 22 avril, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait arrive\u0301 en compagnie du pre\u0301fet Tharcisse RENZAHO et de miliciens ; <\/span>il <\/span>avait appele\u0301 a\u0300 l'aide d'une liste une soixantaine de noms. Christophe SAFARI qui faisait partie de la liste, avait supplie\u0301 le pe\u0300re MUNYESHYAKA qui l'avait repousse\u0301 en le de\u0301signant aux interahamwe comme celui qui devait e\u0302tre tue\u0301 en premier. Christophe SAFARI avait e\u0301te\u0301 tue\u0301 imme\u0301diatement a\u0300 coups de machette (088). Elle maintenait ses de\u0301clarations lors de la confrontation avec Wenceslas MUNYESHYAKA (D91). <\/span><\/p>\n

Lors de ses de\u0301clarations devant les enque\u0302teurs du TPIR le 31 janvier 1997, son re\u0301cit variait sur les circonstances dans lesqueUes elle avait assiste\u0301 aux e\u0301ve\u0301nements (018112). <\/span>EUe <\/span>pre\u0301cisait ne pas e\u0302tre reste\u0301e au CELA mais s'e\u0302tre re\u0301fugie\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille. <\/span>Le <\/span>jour de l'attaque, elle s'e\u0301tait rendu au CELA avec sa soeur a\u0300 la demande d'un milicien qui lui avait dit de remettre de l'argent si elle voulait sauver la vie <\/span>de <\/span>son fre\u0300re. Une fois au CELA, elle avait assiste\u0301 a\u0300 la sce\u0300ne de\u0301crite pre\u0301ce\u0301demment, <\/span>eUe <\/span>avait vu son fre\u0300re frappe\u0301 a\u0300 coups de machette puis avait entendu un coup de feu lorsqu'elle s'e\u0301tait\u00b7enfuie. <\/span><\/p>\n

Toutefois, <\/span>il <\/span>apparaissait des pie\u0300ces ohtenues des autorite\u0301s rwandaises que lors de son audition re\u0301alise\u0301e le 7 septembre 1995, interroge\u0301e spe\u0301cifiquement sur le comportement de Wenceslas MUNYESHYAKA, elle ne mentionnait aucunement le ro\u0302le de celui-ci dans la mort de son fre\u0300re, dont elle ne relatait d'ailleurs pas les circonstances (D19283\/020259). <\/span><\/p>\n

Compte tenu de cette importante divergence dans ses de\u0301clarations, elle e\u0301tait convoque\u0301e pour une nouvelle audition par les magistrats instructeurs mais son e\u0301tat de sante\u0301 ne lui pet'mettait pas d'e\u0302tre entendue (D20406).
<\/span>o<\/span>'autres de\u0301positions e\u0301taient recueillies pour pre\u0301ciser les conditions dans lesquelles Christophe SAFARI e\u0301tait de\u0301ce\u0301de\u0301. <\/span><\/p>\n

Selon Claire SAFARI, sa s\u0153ur, son fre\u0300re et <\/span>eUe <\/span>s'e\u0301taient re\u0301fugie\u0301s a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille et non au CELA (02701). Son fre\u0300re s'e\u0301tait rendu au CELA avec d'autres jeunes hommes <\/span>a\u0300 <\/span>la demande de Wenceslas MUNYESHYAKA pour transporter des vivres. Par la suite, Cle\u0301mence SAFARI e\u0301tait alle\u0301e au CELA pour remettre de l'argent dans le but de sauver son fre\u0300re. Claire SAFARI avait appris plus tard de sa s\u0153ur que leur fre\u0300re s'e\u0301tait fait tue\u0301, mais sans en pre\u0301ciser les de\u0301tails. <\/span><\/p>\n

Entendu par les gendarmes franc\u0327ais en janvier 2014, Ramadhan NGENDAHlMANA expliquait qu'il vivait en 1994 avec Christophe SAFARI et ses deux s\u0153urs Cle\u0301mence et Claire. En avril 1994, <\/span>il <\/span>s'e\u0301tait re\u0301fugie\u0301 au CELA avec Christophe SAFARI, Cle\u0301mence et Claire e\u0301tant, quant a\u0300 elles, re\u0301fugie\u0301es au centre <\/span>S~int<\/span>Paul. Le 22 avril 1994, Christophe SAFARI avait fait partie de <\/span><\/p>\n

INSTRUCnONN\u00b0,2415112\/12. <\/span>ORDONNANCB <\/span>DE <\/span>NON.LIEU, <\/span>Pli!:. 28 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ceux qui avait e\u0301te\u0301 se\u0301lectionne\u0301s par les intel'ahamwe et le te\u0301moin ne l'avait plus jamais revu (020563). Denise UMWAU confirmait que Christophe SAFARI avait e\u0301te\u0301 emmene\u0301 par les miliciens avec les autres personnes se\u0301lectionne\u0301s (020618). <\/span><\/p>\n

Rose MURORUNKWERE e\u0301pouse RWANGA expliquait au juge d'instruction, le <\/span>14 <\/span>fe\u0301vrier 1996, s'e\u0302tre re\u0301fugie\u0301e au CELA avec son mari et ses trois enfants de\u0300s le9 avril 1994. <\/span>EUe <\/span>y avait vu Wenceslas MUNYESHY AKAnotamment la veille de l'attaque, celui-ci avait demande\u0301 que les ve\u0301hicules soient neutralise\u0301s (D90). Lors de l'attaque du 22 avril, <\/span>eUe <\/span>avait vu Wenceslas MUNYESHYAKA avec les miliciens a\u0300 l'exte\u0301rieur du CELA, au niveau du poltail. Elle confirmait qu'une cinquantaine d'hommes avaient e\u0301te\u0301 emmene\u0301s dont son mari, ses deux fils et e\u0301galement Christophe SAFARI. Elle ne pouvait dire si des hommes avaient tue\u0301s dans la cour avant d'e\u0302tre emmene\u0301s (091) ; toutefois dans sa de\u0301claration aupre\u0300s du Parquet ge\u0301ne\u0301ral de Kigali, elle indiquait qu'a\u0300 sa connaissance, personne n'avait e\u0301te\u0301 tue\u0301 au CELA (03873). Par la suite, le pe\u0300re Wenceslas MUNYESHYAKA avait emmene\u0301 les re\u0301fugie\u0301s reste\u0301s sur place, a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

Ainsi d'apre\u0300s la grande majorite\u0301 des te\u0301moins entendus, les personnes se\u0301lectionne\u0301es n'avaient pas e\u0301te\u0301 tue\u0301es sur place mais par la suite soit lors du premier trajet soit apre\u0300s e\u0302tre repartis de la brigade de Mullima. Donata MUKASEKURUet le te\u0301moin anonymeZZ faisaienttoutefois mention d'un homme appele\u0301 GlliANA qui aurait e\u0301te\u0301 tue\u0301 sur place (D20169). Hussein RONGORONGO, un des attaquants, confirmait que Charles RWANGA et ses fils, qu'il connaissait pour avoir e\u0301te\u0301 ses voisins, avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301s sur le trajet (017817). <\/span><\/p>\n

Concernant la palticipation de Wenceslas MUNYESHYAKA a\u0300 cette attaque ou a\u0300 sa pre\u0301paration, tout comme le te\u0301moin AYF, Dominique RURANGIRWA indiquait avoir vu Wenceslas MUNYESHYAKA la veille de l'attaque, ce dernier leur intimant de quitter le CELA sous peine de le payer cher (05049). Antoine NKUSI affirmait que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait venu avant l'attaquepourpre\u0301venir les gardiens de celle-ci et demander de neutraliser les voitures afin que les interahamwe ne les volent pas (03926, D2020 <\/span>1). <\/span><\/p>\n

En 1997, devant les enque\u0302teurs du TPIR, le te\u0301mainAYXde\u0301claraite\u0301galementavoirvu Wenceslas MUNYESHYAKA au CELA avant l'attaque mais pour donner de l'argent aux miliciens et leur ordOimer de garder les lieux et les voitures; <\/span>il <\/span>le citait e\u0301galement comme e\u0301tant sur les lieux pendant les faits (012182). Mais re\u0301entendu en 2003 au Parquet ge\u0301ne\u0301ral de Kigali, <\/span>i l <\/span>ne re\u0301ite\u0301rait pas ses accusations, expliquant qu'il ne fallait pas tenir compte de son pre\u0301ce\u0301dentte\u0301maignage au vn du contexte de l'e\u0301poque, des conditions de l'audition et des rumeurs qui circulaient sur le pre\u0302tre (DI9891D20257). <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHY AKAreconnaissaitqu'il passait re\u0301gulie\u0300rement au CELA a\u0300 la demande expresse de JeffVLEUGELS qui lui avait demande\u0301 d'assister les re\u0301fugie\u0301s. Il n'intervenait que pour apporter des vivres, les re\u0301fugie\u0301s s'organisant eux-me\u0302mes. Il confirmait avoir fait neutraliser les ve\u0301hicules pour e\u0301viter qu'ils ne soient vole\u0301s (D23, D91, D2841 a\u0300D2844, D6208, D20312114 a\u0300 16, D20664\/17 a\u0300 18). Il admettait e\u0301galement avoir pris l'argent reste\u0301 au CELA avec l'accord du pe\u0300re VLEUGELS, argent qu'il avait paJ1age\u0301 avec le pe\u0300re Henri BLANCHARD et qu'il avait utilise\u0301 pour l'achat de denre\u0301es alimentaires <\/span>(0 <\/span>6208). Par contre, il niait avoir pre\u0301venu les veilleurs du CELA d'une attaque imminente. <\/span><\/p>\n

Il s'e\u0301tait effectivement rendu au CELA le matin du 22 avril car il avait e\u0301te\u0301 pre\u0301venu qu'un incident s'y de\u0301roulait. Mais, <\/span>a\u0300 <\/span>son arrive\u0301e, le Pre\u0301fet RENZAHO e\u0301tait de\u0301ja\u0302 parti; restaient sur place des miliciens arme\u0301s ainsi que des gendarmes et le bourgmestre. Des hommes e\u0301taient entasse\u0301s dans unmini-bus pour e\u0302tre conduits a\u0300 l a brigade de gendarmerie et e\u0302t'e intelTOge\u0301s. Alors que les miliciens ordonnaient aux re\u0301fugie\u0301s de rentrer chez eux, <\/span>il <\/span>e\u0301tait intervenu aupre\u0300s du capitaine de gendarmerie afm que les re\u0301fugie\u0301s qui <\/span>le <\/span>souhaitaient puissent e\u0302tre accueillis a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

Jt.ISTRUCTlONN\" <\/span>.1425\/fJ\/U. ORDONNANCIi DENON\u00b7L1nU- p\u2022<\/span>.go <\/span>29_ <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Apre\u0300s avoir accompagne\u0301 ces derniers <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille, il s'e\u0301tait rendu a\u0300 la gendarmerie pour connai\u0302tre le sort des personnes arre\u0302te\u0301es et <\/span>il <\/span>avait appris que celles-ci avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301es par les miliciens sur la route de Rugenge. <\/span><\/p>\n

Seuls deux participants a\u0300l'attaquepouvaient e\u0302tre entendus: HusseinRONGORONGO (D20047, D20388\/3) et Thomas NTUYEMBARUSHYA (D20540). Ceux-ci ne citaient pas Wenceslas MUNYESHYAKA comme faisant partie des attaquants. <\/span><\/p>\n

Les auditions des deux anciens gendarmes, Chrysogone HA TEGEKIMANA servant de chauffeur pour la paroisse Sainte Famille <\/span>et <\/span>Fe\u0301licien KAREKEZI, ancien caporal de gendarmerie de la compagnie de Nyarugenge affecte\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>la protection de la Sainte Famille apportaient les e\u0301le\u0301ments suivants. Fe\u0301licien KAREKEZI se souvenait e\u0302tre intervenu au CELA car il avait entendu des tirs, sur place e\u0301taient pre\u0301sents des miliciens et des autorite\u0301s militaires qui ne\u0301gociaient. On lui avait dit que des infiltre\u0301s du FPR e\u0301taient pre\u0301sents au CELA et qu'ils allaient e\u0302tre emmene\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>la gendarmerie pour e\u0302tre interroge\u0301s, lui-me\u0302me devait conduire les autres re\u0301fugie\u0301s a\u0300 la Sainte Famille, ce qu'il avait fait. Il n'avait pas vu Wenceslas MUNYESHYAKA (D20856\/5 et 6). Chrysogone HATEGEKlMANA se rappelait, quant a\u0300 lui, que des Tutsi re\u0301fugie\u0301s au CELA conside\u0301re\u0301s comme des complices du FPR, avaient, apre\u0300s ne\u0301gociation entre les re\u0301fugie\u0301s et les autorite\u0301s, e\u0301te\u0301 conduits a\u0300 la pre\u0301fecture pour e\u0302tre interroge\u0301s mais ils n'e\u0301taient jamais revenus. A l'inverse de Fe\u0301licien KAREKEZI, selon lui, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait pre\u0301sent (020684\/18). <\/span><\/p>\n

Selon ZZ, un te\u0301moin entendu par les enque\u0302teurs du TPIR sous anonymat Wenceslas MUNYESHY AKA avait demande\u0301 aux interahamwe de ne rien faire aux femmes et aux enfants (D18197). <\/span><\/p>\n

L'attaque du CELA avait fait l'objet de deux jugements: l'un rendu pat\u00b7 le TPIR contre Tharcisse RENZAHO et un autre rendu par le Tribunal militaire de Nyamirambo (Kigali) le 16 novembre 2006. <\/span><\/p>\n

Dans le jugement rendu par le TPIR et confirme\u0301 par la chambre d'appel, de\u0301clarant Tharcisse RENZAHO coupable de ge\u0301nocide et crime contre l'humanite\u0301 pour les faits commis au CELA, le Tribunal concluait a\u0300 l'enle\u0300vemeut d'une quarantaine de re\u0301fugie\u0301s dont certains incluant Charles et De\u0301glote RWANGA avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301s sur la route (D20241\/36, D20242). Lors de son proce\u0300s, Tharcisse RENZAHO, qui plaidait non coupable en expliquant e\u0302tre intervenu uniquement pour repousser l'attaque des interahamwe, avait nie\u0301 la pre\u0301sence de Wenceslas MUNYESHYAKA au CELA (D2024 1\/34). Au vu des te\u0301moignages recueillis, le Tribunal, de fac\u0327on incidente, exprimait des doutes, quant a\u0300 la nature et a\u0300 la pOlte\u0301e de l'implication de Wenceslas MUNYESHYAKA <\/span><\/p>\n

(D20241134). <\/span><\/p>\n

Pour le Tribunal militaire de Kigali, <\/span>le <\/span>crime de complicite\u0301 dans l'assassinat au CELA de plus de 40 personnes, ne pouvait e\u0302tre retenu a\u0300 l'encontre de Wenceslas MUNYESHYAKA au regard du doute existant sur son e\u0301ventuelle participation (D5612, D5613, D5616). Ce jugement e\u0301tait conside\u0301re\u0301 comme de\u0301finitif par les autorite\u0301s rwandaises (D20433). <\/span><\/p>\n

\u2022\u2022\u2022 <\/span><\/p>\n

En premier lieu, un obstacle juridique s'oppose au jugement par les juridictions franc\u0327aises de Wenceslas MUNYESHYAKA pour les crimes commis au CELA le 22 avril 1994. En effet, en vertu de l'miicle 692 du code de proce\u0301dure pe\u0301nale instaurant le principe de \"ne bis <\/span>in <\/span>idem\" en cas d'infraction commise en dehors du territoire de la Re\u0301publique, <\/span>\"aucune <\/span>poursuite <\/span>ne <\/span>peut <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION N\u00b0 .14J5}Il{Il. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANCe DB NON\u00b7LlBU\u00b7 P\"\u00a7' 30- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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e\u0302tre exerce\u0301e contre une personnejustiftant qu'elle a e\u0301te\u0301 juge\u0301e de\u0301finitivement pour les me\u0302mes faits et, en cas de condamnation que la peine a <\/span>e\u0301te\u0301 <\/span>subie ou prescrite <\/span>\".
<\/span>Ainsi, le jugement de\u0301fInitif du 16 novembre 2006 rendue par le Tribunal militaire de Nyamirambo (Kigali) fait obstacle a\u0300 la poursuite de Wenceslas MUNYESHYAKA pour des fai <\/span>tB <\/span><\/p>\n

identiques <\/span>a\u0300 <\/span>ceux pour lesquels <\/span>il <\/span>a e\u0301te\u0301 acquitte\u0301.
De fac\u0327on subsidiaire, il convient d'ajouter que sur le plan factuel, l'analyse des e\u0301le\u0301ments rassemble\u0301s ne permet pas a\u0300 ce jour de lever les doutes exprime\u0301s par lajuridiction rwandaise sur l'e\u0301ventuelle participation de Wenceslas MUNYESHYAKA <\/span>a\u0300 <\/span>l'attaque du CELA.
En effet, si sa pre\u0301sence au CELA le 22 avril 1994 n'e\u0301tait pas conteste\u0301e, il e\u0301tait impossible de de\u0301terminer avec pre\u0301cision a\u0300 quel moment ni avec qui ce dernier e\u0301tait arrive\u0301, ni surtout quelle avait e\u0301te\u0301 son influence sur les e\u0301ve\u0301nements.
<\/span>Les <\/span>accusations formule\u0301es par Cle\u0301mence SAPARI contre Wenceslas MUNYESHYAKA sur le ro\u0302le de celui-ci dans la mort de son fre\u0300re Christophe, e\u0301taient sujettes <\/span>a\u0300 <\/span>caution non seulement compte tenu de leur inconstance, mais e\u0301galement de leur contradiction avec les te\u0301moignages selon lesquels Christophe SAFARI faisaient partie des personnes emmene\u0301es. Il en e\u0301tait de me\u0302me pour Charles RWANGA et ses fIls, conb'airement aux premie\u0300res de\u0301clarations d'AZS.
EnfIn, les alle\u0301gations de complicite\u0301 base\u0301es sur les visites que Wenceslas MUNYESHYAKA avaient effectue\u0301es au CELA dans les jours pre\u0301ce\u0301dant l'attaque, reposaient davantage sur une interpre\u0301tation <\/span>a\u0300 <\/span>poste\u0301riori des e\u0301ve\u0301nements que sur la description pre\u0301cise d'actes incriminants. <\/span><\/p>\n

4-2- Les attaques subies par les )'e\u0301fugie\u0301s du centre pastoral Saint Paul <\/span><\/p>\n

Les crimes commis au centre pastoral Saint Paul de Kigali, notamment les 24 avril et 14 juin 1994 faisaient l'objet d'un re\u0301quisitoire supple\u0301tif, accompagnant la transmission du dossier provenant du TPlR le <\/span>Il <\/span>de\u0301cembre 2009 (06252, D6253). <\/span><\/p>\n

Comme il a de\u0301ja\u0300 e\u0301te\u0301 indique\u0301 dans la description des sites, le centre pastoral Saint Paul e\u0301tait mitoyen <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille, une porte d'acce\u0300s inte\u0301rieur reliant les deux sites (D10465, D2017<\/span>41E <\/span>notamment El07).
A compter de l'attentat commis contre l'avion pre\u0301sidentiel, ce centre allait accueillir un grand nombre de re\u0301fugie\u0301s estinIe\u0301s entre 1500 <\/span>et <\/span>3000, principalement d'ethnie tutsi mais e\u0301galement certains Hutu de l'opposition (D19870, 019876, 02484, 03667, D20119, D20315\/2). <\/span><\/p>\n

Te\u0301moin central car responsable du cent\u0153 Saint Paul, A YN e\u0301tait entendu <\/span>Il <\/span>de multiples reprises les 7 janvier et 30 mars 1998 par les enque\u0302teurs du TPlR (D2482, 012217 a\u0300 D12223), le 10 de\u0301cembre 200 1 devant le Parquet ge\u0301ne\u0301ral de Kigali (03666 a\u0300 D3677), le 25 janvier 2007 devant les juges du TPlR lors du proce\u0300s de Tharcisse RENZAHO (012257 <\/span>a\u0300 <\/span>D12286), le <\/span>13 <\/span>mars 2012 par les gendrumes franc\u0327ais (D20119) et enfIn, le 4 de\u0301cembre 2013 en confrontation avec Wenceslas MUNYESHYAKA (D20397). <\/span><\/p>\n

D'apre\u0300s les te\u0301moignages de AYN, du pre\u0302tre Emmanuel TUBANE (04039 a\u0300 D4042) et des re\u0301fugie\u0301s rescape\u0301s, le centre pastoral Saint Paul avait fait l'objet de trois attaques de la part des miliciens ayant entrai\u0308ne\u0301 des conse\u0301quences fatales, les 24 avril, 14 juin et <\/span>17 <\/span>juin 1994. Elles pouvaient se re\u0301sumer comme suit. <\/span><\/p>\n

Au mois d'avril, le 24 avril (ou le 22 avril selon certains), des interahamwe pe\u0301ne\u0301traient dans le centre pastoral, apre\u0300s que la population avait effectue\u0301 1\"'Umuganda\", travaux communautaires obligatoires consistant, ce jour la\u0300, <\/span>a\u0300 <\/span>de\u0301broussailler les bananeraies pour repe\u0301rer des soit-disant complices <\/span>du <\/span>FPR. Apre\u0300s ne\u0301gociation avec les gendarmes tentant de s'opposer a\u0300 l'entre\u0301e massive des miliciens, seuls les chefs e\u0301taient entre\u0301s dans le centre Saint Paul. Ils en e\u0301taient ressortis en emmenant 5\/7 personnes dont le journaliste Emmanuel RUKUNDO, Arestarique <\/span><\/p>\n

JNSTIU.lCTIONN\u00b0.24J5JU\/1l. <\/span>ORDONNANCE <\/span>DENON-L\u0152U. pago 3 1 \u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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RUTSINDUKA etun de\u0301nomme\u0301 MAZIMPAKA sous le pre\u0301texte de les conduire a\u0300 la gendarmerie pour les interroger mais ceux-ci avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301s par la suite. <\/span><\/p>\n

Le 14 juin 1994, un groupe de miliciens s'e\u0301taient pre\u0301sente\u0301s pour proce\u0301der a\u0300 l'arrestation de re\u0301fugie\u0301s. AYN s'y e\u0301tait oppose\u0301 en invoquant l'absence de mandat officiel de leur part pour arre\u0302ter des gens. Les miliciens e\u0301taient repartis puis revenus avec des mandats autorisant les miliciens a\u0300 amener a\u0300 la Brigade de gendarmerie de Nyarugenge une trentaine de personnes. Les personnes vise\u0301es par ces mandats s'e\u0301tant cache\u0301s, les miliciens furieux s'e\u0301taient saisis de jeunes hommes, dont le nombre variait selon les te\u0301moignages entre 40 <\/span>a\u0300 <\/span>74. Ceux-ci avaient e\u0301te\u0301 conduit au Bureau de secteur de Rugenge pour y e\u0302tre tue\u0301s. Selon AYN, cette attaque intervenait apre\u0300s une re\u0301union qui avait eu lieu entre les pre\u0302tres de la paroisse de la Sainte Famille et du centre pastoral de Saint Paul et les autorite\u0301s administratives de la zone et les chefs de milice. Cette re\u0301union avait pour but de faire cesser les tueries et d'e\u0301tablir comme re\u0300gle que les re\u0301fugie\u0301s ne pouvaient e\u0302tre arre\u0302te\u0301s que sur mandat des autorite\u0301s officielles (D3673). <\/span><\/p>\n

Le 16 juin dans la nuit, des membres du FPR intervenaient au centre Saint Paul pour exfiltrer un grand nombre de re\u0301fugie\u0301s vers les territoires contro\u0302le\u0301s par le FPR. AYN restait au centre avec une quarantaine de re\u0301fugie\u0301s, des pre\u0302tres et des s\u0153urs. Le lendemain, soit le 17 juin, les interahamwe e\u0301taient revenus, avaient pille\u0301 les locaux, vole\u0301 l'argent et tue\u0301s 5 re\u0301fugie\u0301s. Le lieutenant-colonel MUNYAKAZI e\u0301taient <\/span>VenUS <\/span>a\u0300 leur secours et les avaient e\u0301vacue\u0301s a\u0300 l'archeve\u0302che\u0301. Toutefois, lors de son audition devant les gendarmes frauc\u0327ais (D20119\/8 et D20119\/10), le te\u0301moin ne faisait plus e\u0301tat de victimes lors de cette dernie\u0300re attaque, ne <\/span><\/p>\n

mentionnant que le pillage et des menaces. <\/span><\/p>\n

Dans cette audition, AYN expliquait que, me\u0302me avec la protection des gendarmes, <\/span>il <\/span>e\u0301tait impossible d'empe\u0302cher les miliciens en nombre et en arme de pe\u0301ne\u0301trer dans le centre, le mieux que les gendannes et religieux pouvaient faire face aux interahamwe, e\u0301tait ne\u0301gocier (020119\/6, D20 119\/9, D20 119\/1 0). <\/span><\/p>\n

Emmanuel TUBANE, pre\u0302tre tutsi re\u0301fugie\u0301 <\/span>au <\/span>centre pastoral Saint Paul confumaitque celui-ci avait subi deux ou 3 rafles de la part des miliciens auxquels <\/span>il <\/span>e\u0301tait tre\u0300s difficile de s'opposer. <\/span>JI <\/span>expliquait qu'apre\u0300s l'e\u0301vacuation d'un grand nombre de re\u0301fugie\u0301s par les membres du FPR dans la nuit du <\/span>16 <\/span>au 17 juin, il ne restait plus qu'une vingtaine de personnes dont A YN et lui-me\u0302me. Le lendemain, les miliciens accompagne\u0301s d'Ange\u0301line MUKANDUTIYE, Odette NYlRABAGENZI et du pre\u0301fet RENZAHO e\u0301taient venus au centre Saint Paul, furieux, les accusant de complicite\u0301 avec le FPR. Ils avaient pu e\u0302tre sauve\u0301s gra\u0302ce a\u0300 l'intervention de Laurent MUNYAKAZI et des gendarmes qui les avaient e\u0301vacue\u0301s vers la paroisse Saint Michel (04042). <\/span><\/p>\n

S'agissant plus pre\u0301cise\u0301ment du ro\u0302le de Wenceslas MUNYESHYAKA lors de ces attaques, tout comme Emmanuel TUBANE, AYN ne souvenait pas de la pre\u0301sence de Wenceslas MUNYESHY AKA. Ce te\u0301moin ajoutait, lors de la confrontation, que W enceslas MUNYESHYAKA venait ge\u0301ne\u0301ralement juste apre\u0300s avoir appris la survenance d'une attaque pour pre\u0301senter ses condole\u0301ances (D20397\/6). <\/span><\/p>\n

La te\u0301moin BAD, re\u0301fugie\u0301e au centre Saint Paul depuis le 12 avril 1994, d'origine tutsi et marie\u0301 avec un Hutu, e\u0301tait entendue par les enque\u0302teurs du TPIR le 14 avril 1997 (02736\/01 7204) et <\/span>Je <\/span>8 mai 1998 (017220), le <\/span>31 <\/span>mai 2000 (017227) et le 8 mars 2004 (017236), puis par les gendarmes franc\u0327ais <\/span>Je <\/span>16 janvier 2013 (020297). Elle de\u0301clarait bien connai\u0302tre Wenceslas MUNYESHYAKA car elle enseignait a\u0300 J'e\u0301cole primaire de la Sainte Famille avant les e\u0301ve\u0301nements. Dans ses deux premie\u0300res auditions devant le TPIR consacre\u0301es au pe\u0300re Wenceslas et devant les gendarmes franc\u0327ais, elle affirmait que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait pre\u0301sent <\/span><\/p>\n

INSTRlICllON <\/span>H' <\/span>,10:5JJ1II1, ORDONNANCE Dl! NON\u00b7LlEU\u00b7 <\/span>P\"SO<\/span>32 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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avec les miliciens lors de leur intrusion le 22 ou 24 avril Il s'e\u0301tait interpose\u0301 lorsqu'un milicien Le\u0301onard BAGABO avait voulu forcer son mari a\u0300 rentrer <\/span>a\u0300 <\/span>leur domicile, en lui disant de les laisser tranquille, que les gens rentreraient d'eux-me\u0302mes quand ils se conside\u0300reronten se\u0301curite\u0301. Les miliciens s'e\u0301taient alors dirige\u0301s vers un autre dortoir et avaient emmene\u0301s 7 personnes dont RUKUNDO, BATSINDUKA, MAZIMPAKA et MUSONERA qui n'e\u0301taient jamais revenus malgre\u0301 les promesses faites a\u0300 l'abbe\u0301 en charge de Saint Paul. Elle insistait sur le fait que Wenceslas MUNYESHYAKA avait de l'autorite\u0301 sur les interahamwe. <\/span><\/p>\n

Concernant l'attaque du <\/span>14 <\/span>juin, elle pre\u0301cisait que son fre\u0300re Charles, faisait partie de la soixantaine des hommes emmene\u0301s par les miliciens mais elle ne mentionnait pas la pre\u0301sence de Wenceslas MUNYESHYAKA ce jour la\u0300.
Pour conclure, sans pouvoir affirmer la responsabilite\u0301 de Wenceslas MUNYESHYAKA dans les faits commis au centre Saint Paul, elle lui reprochait de n'avoir fait aucun effort pour sauver les gens compte tenu des relations qu'il semblait entretenir avec les miliciens. <\/span><\/p>\n

AYN -dont BAD mentionnait la pre\u0301sence lors de la sce\u0300ne du 24 avril qui s'e\u0301tait de\u0301roule\u0301e dans le dortoir- ne se souvenait que d'une seule intrusion de miliciens jusqu'aux dOltoirs du centre Saint Paul mais selon lui, Wenceslas MUNYESHYAKA n'e\u0301tait pas pre\u0301sent a\u0300 cette occasion. Le\u0301onard BAGABO indiquait, quant a\u0300 lui, ne pas <\/span>COfmaI\u0302tre <\/span>Wenceslas MUNYESHYAKA et n'avoir participe\u0301 qu'au de\u0301broussaillage autour du centre Saint Paul et non a\u0300 l'arrestation de re\u0301fugie\u0301s (D19928). <\/span><\/p>\n

La te\u0301moin BBG, adjointe du directeur de l'e\u0301cole primaire de la Sainte Famille en 1994, tulsi et re\u0301fugie\u0301e e\u0301galement au centre Saint Paul, confirmait l'enle\u0300vement par les interahamwe de 7 personnes le 22 ou 24 avril 1994. Dans sa premie\u0300re audition devant les enque\u0302teurs du TPIR le 14 avril 1997, elle de\u0301clarait que Wenceslas MUNYESHYAKA, pre\u0301sent a\u0300 Saint Paul, avait demande\u0301 aux interahamwe de partir, ce que ceux-ci avaient fait mais en emmenant avec eux les 7 persormes (D 2729\/D 17416). Lors de son audition devant les gendarmes franc\u0327ais le 17 janvier 2013, si elle maintenait que WenceslasMUNYESHYAKA avait bien fait partir les interahamwe ce jour la\u0300, elle de\u0301clarait, par contre, qu'il n'e\u0301tait pas la\u0300 lors de l'arrestation des 7 re\u0301fugie\u0301s (D20298). Sur l'attaque du 14 juin 1994, elle indiquait que son propre fils faisait partie des 60 <\/span><\/p>\n

victimes des interahamwe (D17429). <\/span><\/p>\n

Selon elle, Wenceslas MUNYESHYAKA n'avait aucune implication <\/span>ni <\/span>eu aucune influence dans les faits qui s'e\u0301taient de\u0301roule\u0301s au centre pastoral Saint Paul (D20298\/3). <\/span><\/p>\n

AYF, rescape\u0301 de ['attaque du CELA, avait re\u0301ussi a\u0300 rejoindre le centre pastoral Saint Paul et a\u0300 s'y cacherjusqu'au 16juin 1994. Dans son audition devantles enque\u0302teurs du TPIR le 17 avril 1997, il te\u0301moignait de la pre\u0301sence de Wenceslas MUNYESHYAKA lors de l'intrusion des miliciens qu'il situait deux jours apre\u0300s l'attaque du CELA. Il expliquait que ce dernier accompagne\u0301 de deux gendarmes avait mis fin aux ope\u0301mtions <\/span>de <\/span>tri par ethnie effectue\u0301es par les miliciens. Toutefois, dans son audition de 2013, <\/span>il <\/span>ne mentionnait plus cet e\u0301pisode indiquant seulement avoir vu Wenceslas MUNYESHYAKA au mois de mai au centre Saint Paul mais sans apporter de pre\u0301cision sur l'attitude de ce dernier (D20296). <\/span><\/p>\n

Sur le comportement ge\u0301ne\u0301ral de Wenceslas MUNYESHYAKA, BAD indiquait avoir appris de AYN que Wenceslas MUNYESHYAKA lui avait conseille\u0301, a\u0300 plusieurs reprises, de laisser <\/span>\"les gens tuer les inyenzi [qu'il cachait], qu'il ne servait a\u0300 rien de [s']interposer\" <\/span>(D17206 et D20403\/5). Lors de ses auditions devant les enque\u0302teurs du TPIR en 1997 et en 1998 (D14430), BBG relatait des propos identiques tenus par Wenceslas MUNYESHYAKA a\u0300 AYN. Mais en 2013, devant les gendarmes, elle reconnaissait <\/span>ne <\/span>pas avoir elle-me\u0302me assiste\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>cette conversation entre les denx religieux et qu'il s'agissait la\u0300 de propos qui lui avait e\u0301te\u0301 rapporte\u0301s <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN\" .14:Z!iJUlIl. OllDONNANC\u0327B PB NON\u00b7I.!liU\u00b7 JliI,go:ll. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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par d'autres (02029&\/4).
Questionne\u0301 a\u0300 ce sujet lors de la confrontation avec Wenceslas MUNYESHYAKA, AYN contestait que Wenceslas MUNYESHYAKA lui ait tenu de tels propos. <\/span>JI <\/span>expliquait que ces paroles avaient e\u0301te\u0301 prononce\u0301es par Ange\u0301line MUKANDUTlYE apre\u0300s la <\/span>m0l1 <\/span>des e\u0301ve\u0302ques ; celle-ci lui avait dit : <\/span>''je te demande de ne pas t'interposer quand on viendra chercher les Tutsi. <\/span>Si <\/span>tu <\/span>t <\/span>Y<\/span>opposes, nous allons faire <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille ce que nous avons fait <\/span>a\u0300 <\/span>Nyundo\". <\/span><\/p>\n

Hussein RONGORONGO, qui se de\u0301clarait Vice-Pre\u0301sident des interahamwe, avait e\u0301te\u0301 condamne\u0301 pour les attaques commises dans le secteur de Rugenge par jugement du 24 octobre 2003 du Tribunal de premie\u0300re instance de Kigali, commune\u0301ment appele\u0301 'Jugement des miliciens\" (0203&&,020347). Toutefois, lors du proce\u0300s, les juges avaient estime\u0301 que celui-ci avait usurpe\u0301 le titre de Vice-Pre\u0301sident des interahamwe, ayant e\u0301te\u0301 <\/span>un <\/span>simple milicien (D20347\/194). Hussein RONGORONGO, qui avait eu recours a\u0300la proce\u0301dure d'aveu et de plaidoyer de culpabilite\u0301 et qui avait collabore\u0301 en nommant ses co-auteurs, avait e\u0301te\u0301 condamne\u0301 a\u0300 <\/span>15 <\/span>ans d'emprisonnement pour avoir notamment participe\u0301 a\u0300 une attaque au CELA, une attaque <\/span>a\u0300 <\/span>Saint Paul au cours de laquelle avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301s RUKUNOO et MAZIMPAKA et <\/span>a\u0300 <\/span>une attaque lance\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille (017&13, <\/span>Oi0347\/194 <\/span>et 267). <\/span><\/p>\n

Celui-ci e\u0301tait entendu a\u0300 de nombreuses reprises le <\/span>15 <\/span>juillet 2005 et le <\/span>12 <\/span>juillet 2006 par l'auditorat militaire rwandais (020379, 0203&0), en 2006 par les enque\u0302teurs du TPIR (017&10) et en octobre 2011 par les gendarmes franc\u0327ais (020043, 020050). Tout en reconnaissant sa pal'ticipation a\u0300 l'attaque <\/span>au <\/span>cours de laquelle Emmanuel RUKUNOO et un de\u0301nomme\u0301 MAZIMPAKA avaient e\u0301te\u0301 arre\u0302te\u0301s, <\/span>il <\/span>situait cette attaque au mois de mai ou enjuin 1994, alors que celle-ci e\u0301tait date\u0301e <\/span>du <\/span>mois d'avril par l'ensemble des te\u0301moins (017817, 02038&). <\/span><\/p>\n

Par ailleurs, dans ses de\u0301clarations devant l'auditorat militaire de 2006, il indiquait que cette attaque baptise\u0301e \"Umuganda\" avait fait plus de deux cents victimes, ce qui ne correspondait pas aux autres te\u0301moignages (0202&012).
Dans son audition devant <\/span>le <\/span>TPIR, <\/span>il <\/span>expliquait que son groupe d'interahamwe avait rec\u0327u d'Ange\u0301line MUKANDITUYE, une liste de noms de personnes a\u0300 tuer sur laquelle figurait <\/span>le <\/span>nom de RUKUNDO. Apre\u0300s avoir regroupe\u0301 les personnes vise\u0301es, une dispute e\u0301tait <\/span>sUI'Venue <\/span>entre Ange\u0301line et Odette NYJRABAGENZI quant a\u0300 savoir s'il fallait tuer tous les re\u0301fugie\u0301s ou seulement ceux dont le nom e\u0301tait sur la liste. Sur ces entrefaits, Tharcisse RENZAHO accompagne\u0301 de Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait arrive\u0301 et les deux avaient discute\u0301 avec les deux femmes. A l'issue, les interahamwe avaient emmene\u0301s les re\u0301fugie\u0301s se\u0301lectionne\u0301s pour les toer a\u0300 un endroit surnomme\u0301 \"CND\" en re\u0301fe\u0301rence au Conseil National du De\u0301veloppement de Kigali qui abritait des repre\u0301sentants et soldats <\/span>du <\/span>FPR (017817). <\/span><\/p>\n

Oevant les gendarmes franc\u0327ais (020048 et 020050), ses de\u0301clarations e\u0301taient quelque peu diffe\u0301rentes, <\/span>il <\/span>indiquait s'e\u0302tre introduit une premie\u0300re fois au centre Saint Paul avec d'autres interahamwe et en e\u0302tre reparti avec <\/span>13 <\/span>hommes tutsi sans se heurter <\/span>a\u0300 <\/span>aucune opposition. Puis, Ange\u0301line MUKANDITUYE avait de\u0301cide\u0301 de lancer une attaque de\u0300s le lendemain <\/span>en <\/span>raison du grand nombre de Tutsi pre\u0301sents, en profitant des travaux d'Umuganda. Il confirmait que lors de l'attaque, les interahamwe e\u0301taient munis d'une liste, qu'il y avait eu un diffe\u0301rent entre Ange\u0301line et Odette et que celles-ci avaient e\u0301te\u0301 rejointes par <\/span>le <\/span>Pre\u0301fet RENZAHO et Wenceslas MUNYESHYAKA. Finalement, seuls les Tutsi, figurant sur la liste soit une quarantaine, avaient e\u0301te\u0301 emmene\u0301s puis exe\u0301cute\u0301s. Il maintenait que les de\u0301nomme\u0301s Emmanuel RUKUNOO et MAZIMPAKA en faisaient partie. <\/span><\/p>\n

Sur le ro\u0302le de Wenceslas MUNYESHY AKA, <\/span>il <\/span>affirmait avoir appris d'Ange\u0301line MUKANDITUYE que c'e\u0301tait lui qui avait signale\u0301 la pre\u0301sence d'Emmanuel RUKUNOO au centre Saint Paul comme <\/span>il <\/span>l'avait fait pour d'autres Tutsi (02004&, 0203&8\/3). Lors de la confrontation avec Wenceslas MUNYESHYAKA, <\/span>il <\/span>maintenait ses accusations (0203&8\/5). <\/span><\/p>\n

INSTRUCI10NN\" .14l5f11l12. O\/tOONN\/lNCH DB <\/span>NON.LJEU.. <\/span>plgo <\/span>34 <\/span>- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Pour appuyer ses dires, il citait comme autres attaquants en plus de Le\u0301onard BAGABO, Narcisse NZAMWlTA et comme te\u0301moin Gilbert RUTAYISlRE MASENGO.
Toutefois, Narcisse NZAMWlTA (020162) qui recounaissait avoir participe\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>l'''Umuganda'' autour de Sain! Paul pour e\u0301viter que des \"inyenzi\" se cachent dans les herbes, ne confirmait pas la pre\u0301sence de Wenceslas MUNYESHYAKA qu'il connaissait comme e\u0301tant un pre\u0302tre de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

Gilbert RUTAYIRE MASENGO, re\u0301fugie\u0301 au centre Saint Paul, entendu par les gendarmes franc\u0327ais le 24janvier2014, indiquait avoirvu arriver <\/span>a\u0300 <\/span>ce centre, WenceslasMUNYESHYAKA en me\u0302me temps que les interahamwe le jour d'une attaque <\/span>a\u0300 <\/span>Saint Paul mais sans pouvoir en pre\u0301ciser la date (D20564\/3). Wenceslas MUNYESHYAKA se serait adresse\u0301 au te\u0301moin en s'e\u0301tounant qu'il soit toujours en vie (020564\/5), le te\u0301moin e\u0301tant effectivement particulie\u0300rement recherche\u0301 car conside\u0301re\u0301 comme un informateur du FPR d'apre\u0300s l'abbe\u0301 Gallican NDAYISABA (019880). <\/span><\/p>\n

D'autres te\u0301moignages de Gilbert RUTAYIRE MASENGO figuraient de\u0301ja\u0300 daus la proce\u0301dure. <\/span>L'un <\/span>joint a\u0300 la plainte initiale, en 2001, ou\u0300 <\/span>il <\/span>de\u0301nonc\u0327ait le comportement de Wenceslas MUNYESHY AKA lors des attaques du CELA et de la Sainte Famille (D432, D434). Dans cette letlre, <\/span>il <\/span>relatait une visite de Wenceslas MUNYESHYAKA au centre Saint Paul au cours de laquelle le pre\u0302tre lui aurait dit <\/span>\"tu <\/span>n'espas <\/span>encore <\/span>mort\", <\/span>mais il n'inscrivait pas cette visite dans le cadre d'une attaque. Dans une audition devant le Parquet ge\u0301ne\u0301ral de Kigali (D5035 a\u0300 D5039) concernant principalement BUTERA Jean-Baptiste, <\/span>il <\/span>mentionnait Wenceslas MUNYESHYAKA parmi une liste de noms de criminels qu'il avait vu au centre SaintPaullors de son se\u0301jour mais sans apporter de de\u0301tails sur les agissements de celui-ci. <\/span><\/p>\n

Quant <\/span>a\u0300 <\/span>l'attaque du 14 juin, le te\u0301moin AZS lors de son audition par les gendarmes franc\u0327ais le 24 janvier 2012 citait Wenceslas MUNYESHY AKA comme e\u0301tant pre\u0301sent en compagnie du Pre\u0301fetRENZAHO, d'Ange\u0301lineMUKANDUTIYE et OdetteNYIRAGABENZI, bien qu'il ne le mentionnait pas lors de son audition devant les enque\u0302teurs du TPIR du 18 fe\u0301vrier 2008 (017129). Mais, lors de la confrontation avec Wenceslas MUNYESHYAKA (020402\/15), <\/span>il <\/span>ne pensait plus l'avoir vu ce jour la\u0300. <\/span><\/p>\n

Cassien RUTEBUKA, attaquant du 14 juiu, entendu par les gendannes franc\u0327ais le 6 octobre 2011, de\u0301clarait ne pas avoir vu Wenceslas MUNYESHY AKA a\u0300 Saint Paul ce jour la\u0300 (D20032 a\u0300D20038). <\/span><\/p>\n

Lors de sa premie\u0300re audition sur les faits commis au centre pastoral Saint Paul, le 26 avril20I3, Wenceslas MUNYESHY AKA be\u0301ne\u0301ficiait du statut de te\u0301moin assiste\u0301 (02OJ 15). llniait avoir e\u0301te\u0301 pre\u0301sent lors de ces attaques.
Le 24 avril 1994, il avait rejoint les pre\u0302tres dans la maison des pre\u0302tres du centre Saint Paul, une fois que tout e\u0301tait fmi et ces derniers lui avaient relate\u0301 ce qu'il s'e\u0301tait passe\u0301. <\/span><\/p>\n

Pour expliquer les te\u0301moignages de ceux qui l'avaient vu sur place, il pre\u0301cisait qu'en arrivant au centre Saint Paul, il avait croise\u0301 des jeunes devant la maison des pre\u0302tres et les avaient chasse\u0301s mais <\/span>il <\/span>ne les qualifiait pas de miliciens, ceux-ci n'e\u0301tant pas arme\u0301s. Me\u0302me face aux de\u0301clarations de BAD (D20403) et de AYC (011220) qui indiquaient qu'il s'e\u0301tait, en partie, oppose\u0301 a\u0300 la volonte\u0301 des miliciens, <\/span>il <\/span>maintenait ne pas avoir e\u0301te\u0301 pre\u0301sent lors de l'intrusion de ceux-ci. <\/span><\/p>\n

Il contestait avoir informe\u0301 Ange\u0301line MUKANDUTIYE de la pre\u0301sence dujournalisteEmmanuel RUKUNDO au centre de Saint Paul, accusant Hussein RONGORONGO de faux te\u0301moignage. Iljoignaitpourpreuve, une attestation d'une journaliste britannique Elizabeth CEIRIOG JONES selon laquelle Hussein RONGORONGO avait exige\u0301 de l'argent en contrepartie de son te\u0301moignage (D20315\/3, D203 88\/11). <\/span><\/p>\n

Il admettait connai\u0302tre Gilbert RUTAYlRE MASENGO, avant les e\u0301ve\u0301nements mais ne se souvenait pas l'avoir croise\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>l'e\u0301poque et lui avoir parle\u0301 (D20664\/19). <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N\u00b7 .2415111111. <\/span>ORDONNANCE <\/span>0 0 <\/span>NON-LIEU. PIJlO 3S <\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Concernantl'attaquecelledu 14juin,<\/span>il<\/span>nesesouvenaitpase\u0302trealle\u0301aucentreSaintPaul,cejour la\u0300. <\/span><\/p>\n

Son conseil fournissait un me\u0301moraudum interne de la MINUAR en date du 15 juin 1994 sur l'organisation des ope\u0301rations d'e\u0301vacuations, document qui contenait des re\u0301fe\u0301rences inte\u0301ressantes sur les e\u0301ve\u0301nements du 14 juin. Ainsi, <\/span>il <\/span>e\u0301tait e\u0301voque\u0301 l'enle\u0300vement et le meurtre de 40 jeunes le 14 juin, le lendemain de l'ope\u0301ration d'e\u0301vacuation (D20355). Selon une mention mauuscrite ajoute\u0301e sur la dernie\u0300re page, <\/span>\"le pre\u0302tre avait indique\u0301 que les 40 jeunes hommes en a\u0302ge de comballreavaiente\u0301te\u0301enleve\u0301salorsquelese\u0301vacue\u0301savaientpourrilamiliceenpartantetavaient <\/span><\/p>\n

fait des commentaires <\/span>a\u0300 <\/span>la radio sur lefait de retourner se ballre pour le FPR <\/span>\".
Interroge\u0301 sur cette mention, Wenceslas MUNYESHYAKA n'excluait pas e\u0302tre l'auteur de ces paroles mais <\/span>il <\/span>affirmait qu'elles n'avaient pas pour but de justifier les enle\u0300vements faits pat' la milice. Il n'avait fait que rapporter ce qu'il se disait <\/span>a\u0300 <\/span>l'e\u0301poque du cote\u0301 de la milice, a\u0300 savoir que les personnes e\u0301vacue\u0301es e\u0301taient ensuI\u0302te interviewe\u0301es sur la Radio MUHABURA du FPR et que certains e\u0301vacue\u0301s inte\u0301graient les rangs des combattauts du FPR (D20664\/8). <\/span><\/p>\n

Ce me\u0302me commentaire e\u0301tait repris, de fac\u0327on plus claire, daus un article du journal Libe\u0301ration publie\u0301 le 17 juin 1994, sous le titre <\/span>\"Kigali, l'enfer de l'e\u0301glise Sainte-Famille <\/span>\". <\/span>Le <\/span>journaliste Alain FRILET <\/span>y <\/span>relatait l'entretien qu'il avait eu avec Wenceslas MUNYESHYAKA, quelques jours apre\u0300s l'attaque, lors de la visite sur les sites de la Sainte Famille et de Saint Paul du chef d'Etat Major adjoint de la MINUAR, le ge\u0301ne\u0301ral ghane\u0301en Henry ANYlDOHO, accompagne\u0301 de journalistes e\u0301trangers. Wenceslas MUNYESHYAKA avait admis devaut ce journaliste avoir autorise\u0301 <\/span>\"comme d'habitude\" <\/span>les miliciens <\/span>a\u0300 <\/span>rentrer au vu des documents officiels pre\u0301sente\u0301s, se de\u0301fendaut d'avoir livre\u0301 des enfants a\u0300 la milice, comme il l'avait entendu dire <\/span>a\u0300 <\/span>la radio, en affirmant qu'il s'agissait uniquement d'adultes. Selon Alain FRILET, Wenceslas MUNYESHY AKA avait fustige\u0301 les re\u0301fugie\u0301s, qui avaient eu <\/span>la <\/span>chance d'e\u0302tre e\u0301vacue\u0301 la veille de l'attaque par laMINUAR, d'avoir ensuite: <\/span>\"ose\u0301 te\u0301moigner sur les antennes de la radio rebelle des massacres perpe\u0301tre\u0301s <\/span>par <\/span>les miliciens <\/span>a\u0300 <\/span>l'e\u0301glise Sainte-Famille\", <\/span>pour conclure en ces termes : <\/span>\"E\u0301videmment, c\u0327a a excite\u0301 les miliciens, et <\/span>je <\/span>comprends qu'ils soient revenus le lendemain pour en enlever une cinquantaine\" <\/span>(D9634). <\/span><\/p>\n

Les auditions des anciens gendarmes ou militaires n'apportaient que tre\u0300s peu d'e\u0301le\u0301ments sur les diffe\u0301rentes attaques subies par le centre Saint Paul.
Sur celle du 17 juin 1994, Chrysogone HATEGEKIMANA, chauffeur de la gendarmerie, indiquait qu'effectivement, cejour la\u0300, les miliciens avec a\u0300 leur te\u0302te Auge\u0301lineMUKANDUTIYE avaient vole\u0301 de l'argent au centre Saint Paul mais sans causer aucune mort <\/span>(D20684\/9). <\/span>Laurent MUNYAKAZI confirmait avoir, <\/span>a\u0300 <\/span>cette date, sur ordre de <\/span>sa <\/span>hie\u0301rarchie, e\u0301vacue\u0301 les religieux reste\u0301s au cenlre Saint Paul vers l'archeve\u0302che\u0301 de Kigali (DI9825). <\/span><\/p>\n

\u2022\u2022\u2022 <\/span><\/p>\n

Lors du jugement de Tharcisse RENZAHO devant le TPIR, sur les faits concernant Saint Paul, le nom de Wenceslas MUNYESHYAKA n'apparaissait pas comme implique\u0301 dans les faits reproche\u0301s, bien qu'il s'agisse des me\u0302mes te\u0301moins que daus la pre\u0301sente affaire. La responsabilite\u0301 de Tharcisse RENZAHO n'e\u0301tait d'ailleurs pas retenu pour ces faits (D20241\/38 a\u0300 60). <\/span><\/p>\n

A l'issue de l'instruction, seuls deux te\u0301moins indiquaient, de fac\u0327on re\u0301ite\u0301re\u0301e, que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait pre\u0301sent lors de l'attaque des miliciens ayant abouti a\u0300 l'enle\u0300vement et l'exe\u0301cution de 7 personnes dont les de\u0301nomme\u0301s RUKUNDO et MAZIMPAKA, -date\u0301e le plus vraisemblablement du 24 avril 1994-, late\u0301moin re\u0301fugie\u0301e BAD etl'un des participants <\/span>a\u0300 <\/span>l'attaque Hussein RONGORONGO. <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N- . <\/span>141~\/UlU. <\/span>ORDONNANCE DE <\/span>NON.LIEU\u00b7 <\/span>p~ge <\/span>36 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Toutefois, s'agissant <\/span>de <\/span>l'audition du te\u0301moin BAD non seulement sa de\u0301claration n'e\u0301tait pas corrobore\u0301e par le responsable des lieux AYN, mais SUltout le comportement pre\u0302te\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>Wenceslas MUNYESHYAKA lors de cet e\u0301ve\u0301nement -s'opposant aux interabamwe- ne permettait pas de <\/span><\/p>\n

le conside\u0301rer comme ayant eu un ro\u0302le actif dans les enle\u0300vements relate\u0301s.
Bien que Hussein RONGORONGO ait plaide\u0301 coupable et ait e\u0301te\u0301 condamne\u0301 en 2003 pour une seule attaque commise sur le centre Saint Paul, (020347\/240) <\/span>il <\/span>e\u0301voquait en 2011 devant les gendarmes franc\u0327ais sa participation a\u0300 4 attaques, mais l'ensemble de ces de\u0301clarations e\u0301tait confus et ne correspondait pas au re\u0301cit des autres te\u0301moins (020043 et suivants). Ainsi, sa relation du de\u0301roulement de l'attaque ayant conduit a\u0300 la mort de RUKUNOO et MAZIMPAKA semblait me\u0302ler des e\u0301le\u0301ments de la premie\u0300re intrusion du mois d'avril ayant abouti a\u0300 l'arrestation de 7 personnes et des e\u0301le\u0301ments de l'attaque du 14 juin ou\u0300 au moins 40 hommes avaient e\u0301te\u0301 enleve\u0301s. Par ailleurs, aucun des autres attaquants intelTOge\u0301s ne confirmaient ses dires sur le ro\u0302le qu'aurait <\/span><\/p>\n

joue\u0301 Wenceslas MUNYESHYAKA dans ces crimes. Son te\u0301moignage n'e\u0301tait d'ailleurs pas, non plus, retenu par les juges du TPIR. <\/span><\/p>\n

Aucun te\u0301moignage direct ne mettait en cause Wenceslas MUNYESHYAKA dans l'attaque du 14 juin. Si Wenceslas MUNYESHYAKA avait tenu des propos aupre\u0300s de la MlNUAR et des journalistes, qui loin de re\u0301prouver l'action de <\/span>la <\/span>milice, tendait, a\u0300 minima, a\u0300 l'expliquer, il convenait de rappeler le contexte dans lequel ces paroles avaient e\u0301te\u0301 prononce\u0301es. En effet, la pre\u0301sence du pre\u0301fet Tharcisse RENZAHO et de la conseille\u0300re de secteur Odette lors de la visite de la MlNUAR sur le site, tel que cela re\u0301sultait de l'article de Libe\u0301ration qui rapportait ses propos, avait pu limiter sa liberte\u0301 de parole. Par ailleurs, la seule opinion exprime\u0301e par Wenceslas MUNYESHYAKA sur les raisons de cette attaque n'e\u0301tait pas suffisante pour en <\/span><\/p>\n

de\u0301duire une participation <\/span>a\u0300 <\/span>celle-ci. <\/span><\/p>\n

Enfin, personne n'impliquait Wenceslas MUNYESHYAKA dans l'attaque de la milice conduite le 17 juin dont les conse\u0301quences meurtrie\u0300res e\u0301taient, au regard des te\u0301moignages, incertaines. <\/span><\/p>\n

Ainsi, les e\u0301le\u0301ments recueillis sur les attaques subies par le centre pastoral Saint Paul ne permettaient pas d'engager la responsabilite\u0301 pe\u0301nale de Wenceslas MUNYESHYAKA pour ces faits. <\/span><\/p>\n

5- Les crimes commis a\u0300 la paroisse de la Saint Famille
5-1- L'organisation mise en place au sein de la paroisse la Sainte Famille <\/span>La re\u0301partition des re\u0301fugIe\u0301s <\/span><\/p>\n

A partir du 7 avril 1994, les re\u0301fugie\u0301s e\u0301taient arrive\u0301s a\u0300 l'e\u0301glise de la Sainte Famille, prioritairement des secteurs environnants de Rugenge et de Gisozi. Oe\u0300s le 12 avril, la paroisse comptait de\u0301ja\u0300 entre 2500 et3000 re\u0301fugie\u0301s et, selon Wenceslas MUNYESHY AKA, plus de 16000 a\u0300 la fin juin (020312\/4, Gallican NDA YISABAOI9872). Les te\u0301moignages de\u0301montraient, en effet, que les re\u0301fugie\u0301s continuaient a\u0300 <\/span>~rriver <\/span>dans les locaux de la paroisse, de manie\u0300re e\u0301chelonne\u0301e. Nombre d'entre eux avaient trouve\u0301 refuge dans l'e\u0301glise <\/span>a\u0300 <\/span>la fin du mois d'avril ou de\u0301but mai (MUKANYlRlGIRA 020194\/14, KAYlTESID514 et 02063812, ZYRARUSHYA 020680\/2, UMUHOZA020801\/3,MATESO020797,BCB020287\/3)etd'autres continuaient a\u0300 affluer a\u0300 la fin mai et jusqu'au de\u0301but du mois de juin (Emmanuel NTAGANIRA 020450\/1, Alice UMUTONl 020868\/2, AYC 02516, Jean-Claude MAZlMPAKA 03710, Agne\u0300s <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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MUKANDUTIYE D2015313). <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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INSTRUCnON <\/span>N\" <\/span>.2415\/11111. <\/span>ORDONNANCE D6 NON.LlEU- <\/span>po;c <\/span>37 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ces re\u0301fugie\u0301s e\u0301taient compose\u0301s pour une grande majorite\u0301 de Tutsi, qui fuyaient les tueries des milices et des gardes pre\u0301sidentiels. Cependant, les attaques du FPR sur diffe\u0301rents quartiers de Kigali avaient e\u0301galement pousse\u0301 des Hutu en grand nombre a\u0300 s'abriter a\u0300 la paroisse de la Sainte-Famille (Gallican NDAYISABA DI9872, Bonaventure NIYIBlZI D20199\/2,Odette MUKANYIRIGIRA D20194\/6, Jean-Bosco MUGANZADI9853). Autrement dit, ainsi que le formulait Gise\u0300le MUKANGIRA, des voisins s'e\u0301taient retrouve\u0301s a\u0300 la Sainte-Famille, ceux d'origine tutsi fuyaient le ge\u0301nocide tandis que ceux d'origine butu fuyaient la guerre (DI1453). <\/span><\/p>\n

Selon la majorite\u0301 des te\u0301moins, les Hutu et les Tutsi e\u0301taient me\u0301lange\u0301s dans l'e\u0301glise (Gurette UWIMANA D19846, Jean-Bosco MUGANZA D19853, Bonaventure NIYIBIZl D2020017, Antoine NKUSID20393). Blandine NYIRANSHUTI allait me\u0302mejusqu'a\u0300 dire que cette mixite\u0301 ethnique leur avait assure\u0301 un minimum de se\u0301curite\u0301, puisque les interahamwe avaient du mal a\u0300 diffe\u0301rencier les Tutsi des Hutu (D20800\/3). Joie-Claire UWlMANA apportait <\/span>Une <\/span>voix dissonante faisant e\u0301tat d'une se\u0301paration ethnique au sein du site, les Hutu se regroupant dans l'e\u0301cole primaire tandis que les Tutsi se trouvaient entre euxa\u0300 l'inte\u0301rieur de l'e\u0301glise (D2030 I\/2). L'abbe\u0301 NDAYISABA ainsi que le te\u0301moin AYN admettaient qu'effectivement, il y avait une majorite\u0301 de Hutu dans la cour de l'e\u0301cole primaire et que les lieux couverts abritaient majoritairement des Tutsi, mais ils pre\u0301cisaient que cette se\u0301paration s'e\u0301tait faite naturellement, les lieux couverts e\u0301tant occupe\u0301s par les premiers arrive\u0301s et les plus menace\u0301s, a\u0300 savoir les Tutsi, qui cherchaient a\u0300 se soustraire <\/span>a\u0300 <\/span>la vue des miliciens (DI9872, D20397). <\/span><\/p>\n

Il est vrai que tous les re\u0301fugie\u0301s n'e\u0301taient cependant pas tous loge\u0301s dans les me\u0302mes conditions a\u0300 la pnroissede la Sainte-Famille. Enraison de leurs relations avec Wenceslas MUNYESHYAKA ou de leur situation familiale, certains re\u0301fugie\u0301s e\u0301taient abrite\u0301s dans des chambres se\u0301pare\u0301es, qui au presbyte\u0300\u0153 ou a\u0300 la procure (AYC D2516), qui pre\u0300s du re\u0301fectoire (Jeanne UTAMULIZA D20864\/4), qui a\u0300 la petite chapelle (Julie UW AMWlZAD2079412). Dans la mesure ou\u0300 tous les te\u0301moins cite\u0301s e\u0301taient d'origine tutsi, <\/span>il <\/span>convenait de pre\u0301ciser que ces privile\u0300ges n'e\u0301taient pas attribue\u0301s sur des bases ethniques. <\/span><\/p>\n

Plusieurs re\u0301fugie\u0301s mentionnaient la tenue d'un registre rempli a\u0300 leur arrive\u0301e sur le site. Les abbe\u0301s Gallican NDAYISABA et AYN expliquaient qu'il s'agissait la\u0300d 'une obligation impose\u0301e par les autorite\u0301s afin de recenser les re\u0301fugie\u0301s, ce registre e\u0301tant garde\u0301 par le chef des re\u0301fugie\u0301s. AYN pre\u0301cisait d'ailleurs, contrairement a\u0300 d'autres te\u0301moins, que si le lieu de provenance y e\u0301tait inscrit, la mention de l'ethnie, quant a\u0300 elle, n' y figurait pas (D3669, D3898). Tout en contestant l'existence de ce registre (D20312\/4), Wenceslas MUNYESHYAKA reconnaissait que des listes des re\u0301fugie\u0301s e\u0301taient e\u0301tablies mais par les re\u0301fugie\u0301s eux-me\u0302mes, de fac\u0327on a\u0300 connai\u0302tre le nombre de pre\u0301sents et a\u0300 assurer une distribution de nourriture e\u0301quitable, cela e\u0301tait confirme\u0301 notamment par Augustin RUTABANA, responsable des re\u0301fugie\u0301s de l'e\u0301cole primaire (D20l54, D20919). Jean-Bosco MUGANZA, re\u0301fugie\u0301 a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille a\u0300 compter du <\/span>15 <\/span>avril 1994, expliquait qu'un registre avait bien existe\u0301 au sein de la Sainte Famille, renseigne\u0301 par les re\u0301fugie\u0301s eux-me\u0302mes, registre cense\u0301 indiquer, en sus des identite\u0301s, l'ethnie et le lieu de provenance. Il confirmait que <\/span>le <\/span>but de celui-ci e\u0301tait de pouvoir <\/span>COlliIaI\u0302tre <\/span>le nombre de re\u0301fugie\u0301s pour obtenir suffisamment de vivres et de me\u0301dicaments. Il pre\u0301cisaittoutefois, queplusieut\u00b7s re\u0301fugie\u0301s refusaient <\/span><\/p>\n

de s'y faire inscrire pour des raisons de se\u0301curite\u0301 (DI9855). <\/span><\/p>\n

Les conditions de <\/span>vie <\/span>des re\u0301ju\u0300gie\u0301s <\/span><\/p>\n

L'infraction de crimes contre l'humanite\u0301 incluant la pratique massive et syste\u0301matique d'actes inhumains et celle de ge\u0301nocide, l'acte de soumission a\u0300 des conditions d'existence de nature <\/span>a\u0300 <\/span>entralner la destruction du groupe, <\/span>il <\/span>convenait d'examiner les conditions de vie des re\u0301fugie\u0301s dans la paroisse de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

lNSTRUCfION N\". <\/span>2415\/12\/12, <\/span>ORDONNANCE <\/span>DE <\/span>NON-lJEU\u00b7 <\/span>p.ago <\/span>3 8 . <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Comme <\/span>il <\/span>a de\u0301ja\u0300 e\u0301te\u0301 e\u0301voque\u0301, le ravitaillement en nourriture avait e\u0301te\u0301 confie\u0301 a\u0300 Wenceslas MUNYESHY AKA aide\u0301 de l'abbe\u0301 PaulinMUNY AZIKWlYE, responsable de Caritas. Les vivres e\u0301taient obtenus aupre\u0300s de Carltas, du CICR (Comite\u0301 laternational de la Croix Rouge) et de la Croix Rouge belge et achemine\u0301s par Wenceslas MUNYESHYAKA avec l'escorte des gendarmes pour se\u0301curiser les transports (D20397, D20119, D4041, D3896). L'abbe\u0301 Paulin MUNYAZIKWIYE, qui e\u0301tait, d'apre\u0300s le te\u0301moin <\/span>AYN, <\/span>l'interlocuteur habitoel de la Pre\u0301fectore pour la gestion des vivres (D20184, D20119, D12241) ne pouvait e\u0302tre entendu car <\/span>il <\/span>e\u0301tait de\u0301ce\u0301de\u0301 depuis les faits. <\/span><\/p>\n

L'unique repas quotidien, compose\u0301 ge\u0301ne\u0301ralement de porridge et de riz, e\u0301tait pre\u0301pare\u0301 et distribue\u0301 par les s\u0153urs Abizeramariya, une attention particulie\u0300re e\u0301tant porte\u0301e aux jeuneserrfants (W enceslas MUNYESHY AKA D2759 a\u0300 D2922, Sarah BAMPlR1YE et Beotha MUKAMAZIMPAKA D20392, Concilie MUKAMWEZI D3775, Anastasie UWAYESU D20608). <\/span><\/p>\n

S'agissant de l'eau, <\/span>il <\/span>apparaissait que l'approvisionnement avait pose\u0301 des proble\u0300mes en raison des fre\u0301quentes coupures d'e\u0301lectricite\u0301, ne permettant pas de la pomper sur place. L'eau e\u0301tait donc puise\u0301e a\u0300 l'exte\u0301rieur et achemine\u0301e a\u0300 la Sainte Famille, par les camionnettes de l'e\u0301conomat ge\u0301ne\u0301ral conduites par les gendarmes, lorsque les combats ou les attaques ne l'empe\u0302chaient pas (D20l <\/span>19\/5, <\/span>D20392). Il existait, par ailleurs, une citerne, situe\u0301e dans le jardin de l'e\u0301glise, mais <\/span>n<\/span>s'agissait, selon Wenceslas MUNYESHYAKA, d'une re\u0301serve de secours, destine\u0301e a\u0300 permettre de confectionner la nourriture en cas de pe\u0301nurie (D2759 a\u0300 D2922, D20174, D20387, D20392). Certains re\u0301fugie\u0301s relataient une sce\u0300ne au cours de laquelle Wenceslas MUNYESHYAKA s'e\u0301tait violemment oppose\u0301, en le menac\u0327ant de son arme, <\/span>a\u0300 <\/span>un re\u0301fugie\u0301 de\u0301nomme\u0301 GASONGO qui e\u0301tait monte\u0301 sur la citerne pour s'approvisioWler (D 19946, D2723). Me\u0302me si la re\u0301action du pre\u0302tre e\u0301tait excessive, il e\u0301tait compre\u0301hensible, compte tenu de la situation de pe\u0301nurie, de mettre en place des <\/span><\/p>\n

re\u0300gles de ratioWlement et d'empe\u0302cher tout re\u0301fugie\u0301 d'utiliser cette citerne de fac\u0327on individuelle. <\/span><\/p>\n

Certes, tous les te\u0301moins admettaient que les conditions de vie e\u0301taient extre\u0302mement difficiles et qu'ils ne mangeaient pas tous les jours a\u0300 leur faim (BCB <\/span>D20287116, <\/span>Antoine NKUSIDI9939, A YN D20 <\/span>119\/11). <\/span>Cependant, la tre\u0300s grande majorite\u0301 reconnaissait que personne n'e\u0301tait mort de faim ou de soif a\u0300 la Sainte-Famille (Christine GAHONGAYIRE D20729\/3, Bonaventure NIYIBIZI D20200\/7, Jeanne UTAMULIZA D3892, Alice UMUTONI <\/span>D20868\/4, <\/span>Jean-Bosco MUGANZA D19856, Gorette UWIMANA D19848, Gallican NDAYISABA D19980, AYN D20397). De fac\u0327on extre\u0302mement minoritaire, Joie-Claire UWIMANA et Rose MURORUNKWERE affirmaient avoir vu des re\u0301fugie\u0301s mourir de faim ou de soif, mentionnant ne\u0301anmoins comme cause possible de leur de\u0301ce\u0300s, la maladie ou la chaleur (D3878, D20301, <\/span><\/p>\n

D20308\/3). <\/span><\/p>\n

Par ailleurs, si quelques re\u0301fugie\u0301s invoquaient une distribution volontairement discriminatoire de nourriture, le plus grand nombre affirmait que les rations en eau etnolU'riture de\u0301livre\u0301es aux Hutu ou aux Tutsi e\u0301taient les me\u0302mes. Certains pre\u0301cisaient d'ailleurs qu'une distribution de nourriture aux seuls Hutu aurait e\u0301te\u0301 difficile, les deux ethnies e\u0301tant me\u0301lange\u0301es dans la paroisse (D3768, D3718, D3776, D3878, D20 183, D20324, D20608, D20206). La situation ine\u0301galitaire entre les re\u0301fugie\u0301s s'expliquait, ainsi que le soulignait certains te\u0301moins, par <\/span>la <\/span>possibilite\u0301 pour les Hutu d'aller s'approvisionner a\u0300 l'exte\u0301rieur, ce qui e\u0301tait impossible pour les Tutsi compte tenu des menaces qui pesaient sur ces derniers (DI9856). Des re\u0301fugie\u0301s faisaient par exemple e\u0301tat d'achat de jerrican d'eau a\u0300 un prix bien supe\u0301rieur a\u0300 celui normalement pratique\u0301, expliquant qu'ils achetaient cette eau a\u0300 l'exte\u0301rieur de la paroisse ou aupre\u0300s de ceux qui pouvaient sortir, mais ces re\u0301cits, a\u0300 l'exception de celui isole\u0301 de Rose MURORUNKWERE (03878), ne mettaient pas en cause Wenceslas MUNYESHYAKA dans ces transactions (D3748, D2479, D3776, D4009, <\/span><\/p>\n

IWHRucnoN\" lia <\/span>. <\/span>Z4l5fJUll. <\/span>ORDONNANCB DE <\/span>NON-UEU.l'l,&o <\/span>JI} \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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019185, D3950, D20153\/4). <\/span><\/p>\n

Des denre\u0301es alimentaires supple\u0301mentaires pouvaient e\u0301galement e\u0302tre achete\u0301es par les re\u0301fugie\u0301s qui en avaient les ressources au magasin de l'e\u0301conomat, sous la responsabilite\u0301 de Gallican NDA YISABA qui expliquait que l'argeut des ventes e\u0301tait eusuite re\u0301utilise\u0301 pour l'approvisionnement de tous les re\u0301fugie\u0301s (D9115, 019878). <\/span><\/p>\n

Ainsi, l'ensemble des te\u0301moignages rassemble\u0301s nepermettaitpas d'imputer la situation de pe\u0301nurie alimentaire qui existait sur le sile de la Sainte Famille au comportement de\u0301libe\u0301re\u0301 de Wenceslas MUNYESHY AKA. <\/span><\/p>\n

De me\u0302me, aucun grief ne pouvait e\u0302tre retenu a\u0300 son encontre quant a\u0300 une e\u0301ventuelle privation de soins apporte\u0301s aux malades et aux blesse\u0301s. En effet, <\/span>il <\/span>re\u0301sultait des e\u0301le\u0301ments recueillis qu\u0302' un dispensaire avait e\u0301te\u0301 mis en place sur <\/span>le <\/span>site, dans lequel officiaitnn infinnier Fe\u0301lix KAMANY A avec l'aide des religieuses, du CICR et de re\u0301fugie\u0301s disposant de connaissances me\u0301dicales (D20729, 017440, D20160). <\/span><\/p>\n

Jean Ne\u0301pomusce\u0300ne GAHURURU, coordinateur des actions de secours de la Croix Rouge rwandaise dans la re\u0301gion de Kigali, de\u0301clarait qu'une dizaine de volontaires de son organisation, compose\u0301s notamment de secouristes bygie\u0301nistes et d'assistants me\u0301dicaux, e\u0301taient de\u0301pe\u0302che\u0301s sur place par la Croix Ronge, afin d'y prodiguer des soins (D18S0 a\u0300 DI8S2). Il pre\u0301cisait que Wenceslas MUNYESHYAKA acceptait d'accueillir sur le site de la Sainte Famille des blesse\u0301s et malades confie\u0301s par le CICR afm de de\u0301sengorger lenr ho\u0302pital. L'ancien caporal de gendarmerie Fe\u0301licien KAREKEZI attestait avoir personnellement accompagne\u0301 a\u0300 plusieurs reprises Wenceslas MUNYESHYAKA, lorsqu'il amenait des blesse\u0301s a\u0300 l'ho\u0302pital de la Croix <\/span><\/p>\n

Rouge (D20856\/4). <\/span><\/p>\n

De\u0300s lors, contrairement aux observations de\u0301veloppe\u0301es par les parties civiles, il ne saurait e\u0302tre extrait de l'ensemble des de\u0301positions relatant les conditions de vie a\u0300 la Sainte Famille, des charges suffisantes susceptibles d'asseoir les incriminations d'actes inhumains ou de soumission a\u0300 des conditions d'existence visant a\u0300 la destruction du groupe. <\/span><\/p>\n

Les mesures de protection <\/span><\/p>\n

Les conditions d'intervention et de retrait de la MINUAR dans la protection du site de la Sainte Famille e\u0301taient relate\u0301es par Paul Victor MOIGNY, responsable au sein de la MINUAR des questions de se\u0301curite\u0301 pour la paroisse de la Sainte Famille (inclnaut le centre Saint Paul), l'ho\u0302tel des Mille Collines etla Croix Rouge (D92). Il expliquait ainsi que, vers la mi-avril, la MINUAR avait de\u0301ploye\u0301 4 a\u0300 5 militaires tunisiens et un blinde\u0301 pour assurer la protection du site de la Sainte Famille, en sontien de la gendarmerie rwandaise mais rapidement, de\u0300s le de\u0301but du mois de mai, ces effectifs avaient dn e\u0302tre affecte\u0301s aillenrs et avaient e\u0301te\u0301 remplace\u0301s par des observateurs. <\/span><\/p>\n

Il confirmait que l'abbe\u0301 avait sollicite\u0301 l'aide de laMINUAR, en adressant un courrier en ce sens au Ge\u0301ne\u0301raiDALLAlRE, et ajoutait n'avoir jamais eu connaissance d'une qnelconque implication de Wenceslas MUNYESHYAKA dans les exactions commises sur le site de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA expliquait que, compte tenn de ses nombreux contacts au sein de l'arme\u0301e et de la gendarmerie, <\/span>il <\/span>avait e\u0301te\u0301 de\u0301signe\u0301, par ses confre\u0300res, pour s'occuper de la se\u0301curite\u0301 des diffe\u0301rents sites du complexe de la Sainte Famille, c'est a\u0300 dire pour obtenir des gardes destine\u0301s a\u0300 assurer la protection des lieux (D203 12). Cet e\u0301le\u0301ment e\u0301tait effectivement confilme\u0301 par les abbe\u0301s Gallican NDAYISABA et AYN (D19874, D20397\/6). <\/span><\/p>\n

INSTRUCTlONN\".205l11lI1, <\/span>ORDONNANCE <\/span>OH <\/span>NOH-I.lEU- <\/span>pJ!l'l41J <\/span>. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Wenceslas MUNYESHYAKA affirmait avoir, dans un premier temps, active\u0301 une de ses connaissances le lieutenant-colonel franc\u0327ais Alain DAMY, quile renvoyait vers l'Etat Major de la gendarmerie rwandaise. Entendu, cet ancien officier de gendarmerie, affecte\u0301 aupre\u0300s du directeur de la gendarmerie rwandaise jusqu'au <\/span>I l <\/span>avril 1994 en qualite\u0301 de chef de coope\u0301ration, de\u0301clarait, en effet, avoir e\u0301te\u0301 contacte\u0301 par Wenceslas MUNYESHYAKA, le 8 avril 1994 au soir ; celui-ci lui avait demande\u0301 de l'aide en expliquant e\u0302tre cerne\u0301 par des interahamwe qui exigeaient la remise des re\u0301fugie\u0301s tutsi. Alain DAMY indiquait avoir lui-me\u0302me sollicite\u0301 un officier de la compagnie de gendarmerie de\u0301partementale de Kigali qui lui avait affirme\u0301 envoyer des gendarmes sur le site, mais il ignorait si son intervention avait e\u0301te\u0301 suivie d'effet (D520). <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKAajoutait avoir, paralle\u0300lement, profite\u0301 d'un de\u0301placementa\u0300la Sainte Famille du chefd'Etat Major des arme\u0301es, Marcel GATSINZI, pour lui demander une protection et c'est ainsi qu'un petit contingent de gendarmes avait e\u0301te\u0301 de\u0301ploye\u0301 sur les sites de la paroisse de la Sainte Famille et du centre SaU,t Paul (D2031212). <\/span><\/p>\n

Si aucune personne en poste a\u0300 l'Etat Major de la gendarmerie en 1994 n'e\u0301tait en mesure de confirmer que l'affectation de gendarmes a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille e\u0301tait due aux de\u0301marches effectue\u0301es par Wenceslas MUNYESHYAKA, <\/span>il <\/span>n'e\u0301tait pas conteste\u0301 qu'une section de gendarmes avaitbien e\u0301te\u0301 de\u0301ploye\u0301e pour assurer la protection des lieux(Paul RWARAKABlffi D20424, Callixte KANIMBA D20166). <\/span><\/p>\n

Jean-Chrysostome NTIRUGIRIBAMBE, commandant de la compagnie de gendarmerie de Nyarugenge a\u0300 compter de la mi-avril 1994, e\u0301tait entendu par le magistrat instructeur par visio-confe\u0301rence le 15 mai 2014 (D20625). Il relatait que sa compagnie e\u0301tait en charge de la protection et de la garde des sites de re\u0301fugie\u0301s tels que le complexe religieux de la Sainte Famille, l'ho\u0302tel des Mille Collines et le lyce\u0301e Notre Dame de Citeaux. A partir du 1\" mai, <\/span>il <\/span>avait rec\u0327u l'ordre de l'Etat Major de renforcer la protection de ces sites etavaitainsiaffecte\u0301 10 gendarmes a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille et 9 au centre Saint Paul. Il ajoutait que Wenceslas MUNYESHYAKA qui se plaignait des incursions des miliciens et des bombardements <\/span>du <\/span>FPR, avait, de\u0300s leur premie\u0300re rencontre, solliciter des renforts pour la protection de la Sainte Famille ; en re\u0301ponse, Jean-Chrysostome NTIRUGIRIBAMBE avait proce\u0301de\u0301 a\u0300 quelques ajustements en donnant priorite\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>cette paroisse. <\/span><\/p>\n

Concernant la mission confie\u0301e a\u0300 ces gendarmes, <\/span>il <\/span>pre\u0301cisait que, compte tenu de leur effectif re\u0301duit, de nombreux gendarmes ayant e\u0301te\u0301 appele\u0301s sur le front, leur ro\u0302le n'e\u0301tait que pre\u0301ventif. En cas d'attaque massive, ils avaient pour consigne d'alerter la hie\u0301rarchie pour obtenir d'e\u0301ventuels renforts. Au quotidien, les gendarmes contro\u0302laient les entre\u0301es sur le site, interdisant l'acce\u0300s aux civils arme\u0301s; ils aidaient a\u0300 l'approvisionnement en vivres et en eau potable et a\u0300 l'e\u0301vacuation des blesse\u0301s. <\/span><\/p>\n

Lui-me\u0302me n'e\u0301tant pas de fac\u0327on continue pre\u0301sent sur les sites prote\u0301ge\u0301s, <\/span>il <\/span>citait comme responsables du de\u0301tachement affecte\u0301 a\u0300 la Sainte Famille, le sous-lieutenant Jean-Damasce\u0300ne SEKAMANA et le caporal Fe\u0301licienKAREKEZI. <\/span><\/p>\n

Ce dernier e\u0301tait localise\u0301 et entendu au Burkina Faso le 24 fe\u0301vrier 2015 par le magistrat instructeur, ses coordonne\u0301es te\u0301le\u0301phoniques ayant e\u0301te\u0301 transmises par le mis en examen (D20856). Fe\u0301licien KAREKEZI, alias FASHAHO donnait des explications pre\u0301cises sur le de\u0301ploiement et le ro\u0302le des gendarmes charge\u0301s de la protection de sites vise\u0301s. <\/span><\/p>\n

Au de\u0301but du mois d'avril 1994, son de\u0301tachement e\u0301tait base\u0301 a\u0300 la maison de secteur de Rugenge a\u0300 partir de laquelle des rondes et des surveillances e\u0301taient effectue\u0301es sur les sites de la paroisse de la Sainte Famille, <\/span>du <\/span>centre Saint Paul et du CELA. Puis, avec l'afflux des re\u0301fugie\u0301s, l'ensemble de sa section, soit environ 7 gendarmes, s'e\u0301tait installe\u0301 a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, d'autres e\u0301le\u0301ments du de\u0301tachement s'occupant du centre Saint Paul. La garde e\u0301tait assure\u0301e au niveau de la porte situe\u0301e pre\u0300s de la procure servant d'acce\u0300s a\u0300 l'ensemble du site, la <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N\" <\/span>.l\"l~lll\/ll. <\/span>ORDONNANCB DE NON.LIflIJ. <\/span>page\"l - <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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porte d'entre\u0301e de l'e\u0301glise ayant e\u0301te\u0301 condamne\u0301e par Wenceslas MUNYESHYAKA, et les gendarmes e\u0301taient loge\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>1'inte\u0301rieur. Lui-me\u0302me assurait le <\/span>ro\u03021e <\/span>de chef d'e\u0301quipe, secondant le chef du de\u0301tachement Jean-Damasce\u0300ne SEKAMANA, qui, malgre\u0301 les recherches, n'e\u0301tait pas localise\u0301 (D2060S, D20723, D20S0S). <\/span><\/p>\n

Il soutenait que le but de la mission assigne\u0301e aux gendarmes e\u0301tait de prote\u0301ger les re\u0301fugie\u0301s <\/span>\"contre tOlites les personnes qui leur voulaient du mal\", <\/span>c'est <\/span>a\u0300 <\/span>dire <\/span>a\u0300 <\/span>la fois contre le FPR <\/span>et <\/span>contre les miliciens. Ainsi, <\/span>il <\/span>s'e\u0301tait <\/span>a\u0300 <\/span>plusieurs reprises oppose\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>Ange\u0301line MUKANDUTIYE et son groupe, qui re\u0301clamaient qu'on leur remette des re\u0301fugie\u0301s. Sur le contro\u0302le des entre\u0301es, <\/span>il <\/span>confirmait que les civils arme\u0301s ne pouvaient acce\u0301der au site, mais aucun autre filtrage n'e\u0301tait <\/span><\/p>\n

effectue\u0301, de sorte que toute personne se disant menace\u0301e pouvait y entrer.
Selon plusieurs de\u0301positions dont celle du chauffeur Chrysogone HATEGEKIMANA, en sus de l'aide apporte\u0301e dans l'approvisionnement du site et l'e\u0301vacuation des malades vers l'ho\u0302pital du CICR, les gendarmes avaient, a\u0300 la demande de Wenceslas MUNYESHYAKA, proce\u0301de\u0301 a\u0300 l'exfiltration de re\u0301fugie\u0301s particulie\u0300rement menace\u0301s vers des sites mieux prote\u0301ge\u0301s comme l'ho\u0302tel des Mille Collines (D20684). <\/span><\/p>\n

La section de gendarmerie e\u0301tait reste\u0301e sur le site de la pamisse de la Sainte Famille jusqu'a\u0300 son e\u0301vacuation dans les premiers jours de juillet, dans le cadre du de\u0301sengagement des Forces Arme\u0301es Rwandaises ayant pre\u0301ce\u0301de\u0301 la prise de la capitale par les troupes du FPR (D2063 5, D20160\/3, D20424\/3). <\/span><\/p>\n

Impuissants face au nombre et a\u0300 la de\u0301termination des miliciens selon certains te\u0301moins, ou complaisants a\u0300 leur e\u0301gard selon d'autres, les faits de la pre\u0301sente proce\u0301dure de\u0301montraient que les gendarmes n'avaient su empe\u0302cher la commission d'exactions sur les re\u0301fugie\u0301s <\/span>du <\/span>complexe de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

Cependant, contrairement aux observations du CPCR, partie civile, ce constat ne conduisait nullement a\u0300 conclure a\u0300 la complicite\u0301 des gendarmes affecte\u0301s a\u0300 la protection de la Sainte Famille dans les crimes objets de l'information judiciaire. D'une part, malgre\u0301 ce qui e\u0301tait affirme\u0301, aucun e\u0301le\u0301ment ne de\u0301montrait que leur de\u0301ploiement sur ce site religieux e\u0301tait le fait de Tharcisse RENZAHO, Pre\u0301fet de la ville de Kigali. D'autre part, l'analyse des faits tels qu'ils re\u0301sultaient de la pre\u0301sente proce\u0301dure, ne permettait pas de mettre en cause ces gendarmes pour leur pruticipation active dans les exactions commises. Seul le lieutenant-colonel MUNY AKAZI avait e\u0301te\u0301 condamne\u0301, mais en raison de son ro\u0302le persOlmel et non en raison des crimes commis par ces derniers, et le comportement positif du commandant de la compagnie de Nyarugenge englobant cette section e\u0301tait au contraire souligne\u0301 par les re\u0301fugie\u0301s comme cela sera de\u0301veloppe\u0301 ulte\u0301rieurement. <\/span><\/p>\n

5-2- Les enle\u0300vements de re\u0301fugie\u0301s <\/span><\/p>\n

D'apre\u0300s de nombreux te\u0301moins, les interahamwe avaient la capacite\u0301 de pe\u0301ne\u0301trer a\u0300 leur guise dans l'e\u0301glise de la Sainte Famille, ce qui entretenait <\/span>un <\/span>tre\u0300s fort sentiment d'inse\u0301curite\u0301 chez les re\u0301fugie\u0301s. Jean-Bosco MUGANZA soulignait me\u0302me que certains interahamwe venaient passer la nuit dans la Sainte Famille tandis que le te\u0301moin BCB rappelait qu'elle s'e\u0301tait retrouve\u0301e a\u0300 assister a\u0300 la messe aux co\u0302te\u0301 d'un interahamwe (DI98S4, D20287\/1O). <\/span><\/p>\n

Dans l'esprit des re\u0301fugie\u0301s tutsi, ce sentiment d'inse\u0301curite\u0301 e\u0301tait de\u0301multiplie\u0301 par le fait qu'ils pouvaient craindre que certains re\u0301fugie\u0301s hutu de la Sainte Famille soient, en re\u0301alite\u0301, eux aussi des interahamwe. En effet, des miliciens avaient abrite\u0301 leur famille dans l'enceinte de la Sainte Famille et certains re\u0301fugie\u0301s hutu e\u0301taient soupc\u0327onne\u0301s de collaborer avec les interahamwe. Cette <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIQNN' .14l51U111. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANCD DR <\/span>NON.LIEU-)lJ~ ~2 <\/span>- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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crainte e\u0301tait particulie\u0300rement bien illustre\u0301 par la de\u0301position de Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJAWAMALIYA, qui avait tellement peur d'e\u0302tre identifie\u0301e par un interahamwe qu'elle changeait l'emplacement de sa couche tous les soirs (020683\/4). <\/span><\/p>\n

L'abbe\u0301 NDAYISABA insistait sur le fait que les miliciens encerclaient e\u0301troitement tout le site (019873,019877). La pression exerce\u0301e par les miliciens e\u0301tait corrobore\u0301e par le caporal de gendarmerie Fe\u0301licien KAREKEZI qni se souvenait des visites quotidiennes des interahamwe, souvent alcoolise\u0301s, dl\"Ogue\u0301s et arme\u0301s, exigeant la remise de telle ou telle personne (02085617). <\/span><\/p>\n

Me\u0302me si ce dernier en charge de la se\u0301curite\u0301 du site contestait que des enle\u0300vements de re\u0301fugie\u0301s aient pu avoir lien en pre\u0301sence des gendarmes, il e\u0301tait e\u0301tabli que les re\u0301fugie\u0301s avaient subi un certain nombre d'exactions de la part des miliciens qui s'introduisaient sans difficulte\u0301 dans la paroisse de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

Si deux incidents avaient davantage marqne\u0301 la me\u0301moire collective, a\u0300 savoir les enle\u0300vements du 15 avril 1994 et dn 18 juin 1994, les de\u0301positions des re\u0301fugie\u0301s faisaient aussi e\u0301tat de plusieurs autres incursions de miliciens et de militaires aussi violentes que sporadiques. <\/span><\/p>\n

Agne\u0300s MUKANDUTIYE, re\u0301fugie\u0301e, mentionnait, de fac\u0327on ge\u0301ne\u0301rale, des intrusions de miliciens et des enle\u0300vements se produisant de fac\u0327on quotidienne (020153). <\/span><\/p>\n

Le te\u0301moin prote\u0301ge\u0301 BCT, entendu <\/span>a\u0300 <\/span>trois reprises de 2000 <\/span>a\u0300 <\/span>2013, indiquait avoir e\u0301te\u0301 re\u0301fugie\u0301 <\/span>a\u0300la <\/span>paroisse de la Sainte Famille <\/span>a\u0300 <\/span>compter du 20 avril 1994 et jusqu'a\u0300 son e\u0301vacuation par la MINUAR le 20 juin 1994, ayant e\u0301te\u0301 gravement blesse\u0301 lors de l'attaque du 17 juin. Il expliquait avoir assiste\u0301 <\/span>a\u0300, <\/span>au moins, deux e\u0301pisodes au cours desquels le Pre\u0301fetRENZAHO accompagne\u0301 soit deLaurentMUNY AKAZI,soitd'Ange\u0301lineMUKANDUTlYE,soitd'OdetteNYIRABAGENZI, e\u0301tait venu chercher une dizaine de re\u0301fugie\u0301s dont les noms figuraient <\/span>SUI\u00b7 <\/span>des listes, listes lues sur place par Wenceslas MUNYESHY<\/span>A.KA <\/span>(Dl 595). Mais en 2003, il admettait ne pas avoir assiste\u0301 aux enle\u0300vements du 15 avril 1994 puisqu'il e\u0301tait arrive\u0301 apre\u0300s cette date et ne relatait qu'une sce\u0300ne ou\u0300 Laurent MUNYAKAZI avait pris cinq jeunes avec l'accord de Wenceslas MUNYESHY AKA (02206\/4). Toutefois, son te\u0301moignage ne correspondaitpas <\/span>a\u0300 <\/span>celui des autres re\u0301fugie\u0301s impliquant uniquement Laurent MUNYAKAZI dans l'e\u0301pisode ayant eu lieu le 18 ou 19 juin 1994, apre\u0300s la grande attaque, e\u0301ve\u0301nement auquel BCT n'avait pu assiste\u0301, e\u0301tant soigne\u0301 a\u0300 l'ho\u0302pital a\u0300 cette e\u0301poque. <\/span><\/p>\n

Oevant les gendarmes franc\u0327ais en janvier 2013, <\/span>il <\/span>se souvenait de deux e\u0301pisodes ou\u0300 Wenceslas MUNYESHYAKA avait livre\u0301 des re\u0301fugie\u0301s aux interahamwe, mais il ne pouvait ni pre\u0301ciser la date, ni le nombre de re\u0301fugie\u0301s, ni me\u0302me des de\u0301tails sur <\/span>Le <\/span>de\u0301roulement de ces faits (020295\/3). Ce te\u0301moin ne comparaissait pas lors de la confrontation organise\u0301e avec Wenceslas MUNYESHYA.KA (020381). Le caracte\u0300re par trop sche\u0301matique etfluctuantdes propos de BCT sur ces points entamaient leur cre\u0301dibilite\u0301 dans la mesure ou\u0300 on pouvait craindre qu'ils refle\u0300tent des informations obtenues par ouY-dire. <\/span><\/p>\n

Entendu par les enque\u0302teurs du TPIR en 1998, Servilien MUGENGANA expliquait avoir e\u0301te\u0301 te\u0301moin de trois sce\u0300nes d'enle\u0300vements par les interahamwe, <\/span>a\u0300 <\/span>deux reprises, une vingtaine de re\u0301fugie\u0301s avaient e\u0301te\u0301 enleve\u0301s et une autre fois 5 re\u0301fugie\u0301s tutsi avaient subi le me\u0302me sort <\/span>(0 <\/span>2529). Lui-me\u0302me avait e\u0301te\u0301 se\u0301lectionne\u0301 par les interahamwe du secteur de Rugenge lors de l'une de ces attaques mais, re\u0301entendu par les gendarmes franc\u0327ais en janvier 2015, il ne se souvenait plus de la date de celle-ci (020836). <\/span><\/p>\n

Alors qu'en 1998, <\/span>il <\/span>de\u0301clarait que Wenceslas MUNYESHYAKA accompagnait les interahamwe lorsque ceux-ci se\u0301lectionnaient les Tutsi, interce\u0301dant en faveur des <\/span>je<\/span>unes femmes, <\/span>il <\/span>se rappelait uniquement, lors de sa dernie\u0300re audition, avoir vu Wenceslas MUNYESHYA.KA parler avecIes <\/span><\/p>\n

mSTRucnONN\" .1415\/lllU. ORDONNANCI!.DI!NON-l.UlU- <\/span>pagll~)<\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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miliciens lors de leur venue. <\/span><\/p>\n

Dans ses toutes premie\u0300res de\u0301clarations en 1995 et 1996 (D23\/3 et <\/span>D9113 <\/span>et 4), Wenceslas MUNYESHYAKA, s'il affirmait qu'une seule tuerie avait eu lieu au sein me\u0302me du site le <\/span>17 <\/span>juin 1994, admettait qu'a\u0300 plusieurs repfises les miliciens avaient re\u0301ussi a\u0300 entrer dans l'e\u0301glise et <\/span>a\u0300 <\/span>emmener des Tutsi. <\/span>TI <\/span>pre\u0301cisait que, de fac\u0327on ge\u0301ne\u0301rale, dans ces cas la\u0300, il ne pouvait rien faire, e\u0301tant soit menace\u0301 avec une arme, soit consigne\u0301 dans sa chambre, soit me\u0302me fi\u00b7appe\u0301. <\/span>TI <\/span>mentiofUlait notamment les faits du <\/span>15 <\/span>avril <\/span>Ou\u0300 <\/span>il avait e\u0301te\u0301 moleste\u0301 (D23\/3) et ceux du <\/span>18 <\/span>juin, soit le lendemain de la grande attaque (D9117). Par la suite, <\/span>il <\/span>affirmera, qu'en dehors de ces deux cas d'enle\u0300vements, il n' y avait eu que des tentatives d'iutrusion ayant pu e\u0302tre repousse\u0301es par les gendarmes (02031217). <\/span><\/p>\n

L'intrusion des miliciens vers le <\/span>15 <\/span>avril <\/span>1994 <\/span><\/p>\n

De l'ensemble des de\u0301positions des re\u0301fugie\u0301s et du mis en examen lui-me\u0302me, il ressortait qu'un matin, entre le 10 et le <\/span>17 <\/span>avril, un grand nombre de miliciens avait pe\u0301ne\u0301tre\u0301 dans l'enceiute de la paroisse de la Sainte Famille. Ils avaient regroupe\u0301s les gens dans l'e\u0301glise, avaient se\u0301lectionne\u0301 une viugtaine de re\u0301fugie\u0301s, soit sur la base de listes, soit en reconnaissant des personnes de leur secteur. Il e\u0301taient repartis avec ces derniers qui avaient e\u0301te\u0301 exe\u0301cute\u0301s par la suite sur le site <\/span>surnomme\u0301 <\/span>\"CND\". <\/span><\/p>\n

Parmi ceux-ci, figurait Jean de Dieu, fils de la te\u0301moin BCB (020287\/21) et les de\u0301nomme\u0301s MUPENDA et <\/span>KANANA (020198). <\/span><\/p>\n

Selon Innocent KAYIHURA, entendu par les autorite\u0301s rwandaises le 19 juillet 1996, le <\/span>15 <\/span>avril 1994, soit deux jours apre\u0300s son arrive\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, les miliciens e\u0301taient entre\u0301s dans la pamisse aux environs de huit heures du matin, accompagne\u0301s de deux militaires de la Garde Pre\u0301sidentielle. Ils avaient appele\u0301 les re\u0301fugie\u0301s qu'ils connaissaient, avant de quitter les <\/span><\/p>\n

lieux avec une trentaine d'entre eux, tue\u0301s peu apre\u0300s sur le sectem de Rugenge. Les miliciens e\u0301taient revenus le me\u0302me jom, <\/span>a\u0300 <\/span>trois reprises, emmenant en tout plus de 120 personnes. <\/span>TI <\/span>affirmait que WenceslasMUNYESHYAKA e\u0301tait pre\u0301sent durant toutes ces ope\u0301rations mais sans rien dire, ni faire. <\/span>Il <\/span>n'avait re\u0301agi qu'a\u0300 leur dernier passage, en les iucitant a\u0300 cesser leur se\u0301lection (D193291D20271). <\/span><\/p>\n

Joie-Claire UWIMANA, re\u0301fugie\u0301e dans l'e\u0301glise <\/span>de <\/span>la Saiute Famille a\u0300 compter du 9 avril 1994, te\u0301moignait a\u0300 deux reprises sur ces enle\u0300vements, devant les enque\u0302teurs du TPIR le <\/span>10 <\/span>fe\u0301vrier 1999, puis devant les gendarmes franc\u0327ais le 19 janvier 2013. Elle relatait que de\u0300s le lendemain de son arrive\u0301e a\u0300 l'e\u0301glise de la Sainte Famille, soit le <\/span>10 <\/span>ou le 11 avril 1994, des iuterahamwe en possession de listes de re\u0301fugie\u0301s avaient fait irruption dans l'e\u0301glise, en compagnie de Wenceslas MUNYESHYAKA. Celui-ci leur avait demande\u0301 de re\u0301pondre pre\u0301sent a\u0300 l'appel de leur nom. La se\u0301lection avait ainsi dure\u0301 jusqu'a\u0300 <\/span>18 <\/span>hemes. Les personnes se\u0301lectionne\u0301es avaient e\u0301te\u0301 emmene\u0301es a\u0300 la fosse <\/span>du <\/span>eND pour e\u0302tre exe\u0301cute\u0301es. <\/span><\/p>\n

Lors de la confrontation avec Wenceslas MUNYESHYAKA, elle maintenait que Wenceslas MUNYESHYAKAe\u0301taitentre\u0301dansl'e\u0301gliseaveclesiuterahamwe. D'apre\u0300ssessouvenirs,<\/span>il<\/span>lem avait uniquement demande\u0301 de se mettre debout a\u0300 l'appel de leur nom, mais elle pre\u0301cisait que les interahamwe, connaissant les re\u0301fugie\u0301s pour e\u0302tre du me\u0302me quartier, repe\u0301raient ceux qu'ils cherchaient sans difficulte\u0301 et leur faisaient signe de les suivre (020387). <\/span><\/p>\n

Gorette UWIMANA, pre\u0301sente a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille <\/span>a\u0300 <\/span>partir du <\/span>I l <\/span>avril 1994, de\u0301clarait que le <\/span>15 <\/span>avril 1994, les interahamwe e\u0301taient rentre\u0301s dans l'e\u0301glise, apre\u0300s avoir fait feu a\u0300 l'exte\u0301rieur et tue\u0301s au moius deux garc\u0327ons. Wenceslas MUNYESHYAKA accompagnait l'un <\/span><\/p>\n

INSTRUCTlONN\" ,:z.415J11111. ORDONNANCH <\/span>DE:NON.UBU\u00b7 plll* <\/span>4~ <\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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des interahamwe porteur d'une liste. A l'e\u0301nonce\u0301 de leur nom, les re\u0301fugie\u0301s sortaient de l'e\u0301glise. Son propre nom avait e\u0301te\u0301 cite\u0301, mais elle n'avait pas bouge\u0301. Les miliciens e\u0301taient repartis avec les re\u0301fugie\u0301s se\u0301lectionne\u0301s dont elle apprenait par la snite qu'ils avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301s au lieu dit \"CND\". Selon elle, les de\u0301nomme\u0301s GASONGO et BllIEHE faisaient partie des personnes capture\u0301es. <\/span><\/p>\n

Sans remettre en cause l'ensemble de son te\u0301moignage, force e\u0301tait de constater que celui-ci e\u0301tait emprunt\"de propos rapporte\u0301s. Tout d'abord, aucun autre te\u0301moin ne faisait e\u0301tat ce jour la\u0300 d'une fusillade au sein de la paroisse, cette description correspondant davantage a\u0300 l'attaque du 17 juin. Par ailleurs, d'apre\u0300s de tre\u0300s nombreux te\u0301moins et la de\u0301cision du Tribunal militaire de Nyamirambo contre Laurent MUNYAKAZI et Wenceslas MUNYESHYAKA, Jean-Marie Vianney MUNYENSANGA alias GASONGO etBllIEHE avaient e\u0301te\u0301 capture\u0301s et tue\u0301s le 19 juin 1994 (D185841D20448, D185881D20540, D18625\/D20465, D91, D18937f20524 <\/span><\/p>\n

D 18624\/D20464, D203 88). Or, Gorette UWlMANA ayantte\u0301moigne\u0301 aupre\u0300s d' AfricanRights de\u0300s le 16 juin 1994 alors qu'elle se trouvait a\u0300 Kabuga, n'avait pu assiste\u0301 ni a\u0300 la grande attaque du 17 <\/span><\/p>\n

juin, ni aux enle\u0300vements qui avaient suivis celle-ci (D570f2). <\/span><\/p>\n

Malgre\u0301 ces incohe\u0301rences, lors de la confrontation avec Wenceslas MUNYESHYAKA, elle maintenait ses de\u0301clarations (D20398). Elle pre\u0301cisait que, lors de l'appel de son nom, Wenceslas MUNYESHYAKA avait demande\u0301 aux interahamwe d'emmener les hommes et non les femmes car ils pounaient en avoir besoin on les e\u0301pouser par la suite. <\/span><\/p>\n

Les explications <\/span>de <\/span>Wenceslas MUNYESHYAKA sur ces enle\u0300vements e\u0301taient les suivantes. <\/span><\/p>\n

Dans une audition devant les enque\u0302teurs du TPIR le 20 mai 1997, Wenceslas MUNYESHYAKA relatait avoir e\u0301te\u0301 avise\u0301, dans les premiers jours suivants la mort du pre\u0301sident Juve\u0301nal HABY ARIMANA, par larumeurd'une attaqne imminente sur la Sainte Famille. Il avait contacte\u0301 en vain les militaires franc\u0327ais afin d'obtenir une aide. Un jour qu'il fixait avant le 17 avril 1994, les miliciens avaient fait irruption sur le site. <\/span><\/p>\n

Apre\u0300s s'e\u0302tre cache\u0301 dans un premier temps dans sa chambre, <\/span>i l <\/span>s'e\u0301tait ravise\u0301 en constatant que les miliciens s'en prenaient a\u0300 des enfants loge\u0301s dans une des chambres situe\u0301es en face du presbyte\u0300re. Voulant se porter a\u0300 leur secours, il e\u0301tait intercepte\u0301 a\u0300 proximite\u0301 de la cuisine du presbyte\u0300re parun soldat qui contro\u0302lait sa crute d'identite\u0301 avant de le laisser passer. Il avait re\u0301ussi a\u0300 dissuader les miliciens de s'en prendre a\u0300 ces enfants, mais ceux-ci s'e\u0301taient alors rendus dans l'e\u0301glise ou\u0300 ils avaient se\u0301lectionne\u0301 certains re\u0301fugie\u0301s. A l'inte\u0301rieur de l'e\u0301glise, il s'e\u0301tait oppose\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>l'arrestation des femmes et des enfants. Les miliciens l'avaient alors repousse\u0301 a\u0300 l'exte\u0301rieur de l'e\u0301glise, l'un d'entre eux, pre\u0301nomme\u0301 Fide\u0300le, lui portant un coup de crosse a\u0300 l'e\u0301paule. <\/span><\/p>\n

Les interahamwe avaient emmene\u0301 les personnes se\u0301lectionne\u0301es dans leur ve\u0301hicule avant de quitter les lieux (D2813 a\u0300 D2816, D2861, D18258).
Tout comme Innocent KAYIHURA, <\/span>il <\/span>se souvenait que les interabamwe avaient fait au moins deux tours, ayant pu ainsi proce\u0301der <\/span>a\u0300 <\/span>l'arrestation de 80 <\/span>persOlUles. <\/span><\/p>\n

Re\u0301entendu sur cet e\u0301pisode par le magistrat instructeur le 25 avril 2013, il le datait plus pre\u0301cise\u0301ment du 15 avril 1994. Il confirmait avoir tente\u0301 de s'opposer a\u0300 l'intrusion des miliciens mais avoir e\u0301te\u0301 bloque\u0301 par un soldat arme\u0301 au niveau des cuisines du presbyte\u0300re, puis avoir accompagne\u0301 les miliciens durant leur fouille des ba\u0302timents pour tenter de les dissuaderd'enlever des re\u0301fugie\u0301s. Il affirmait e\u0302tre parvenu a\u0300 empe\u0302cher les miliciens d'ouvrir l'oratoire en leur indiquant qu'il n'y avait pas d\"'inyenzi\" <\/span>a\u0300 <\/span>l'inte\u0301rieur, son intervention ayant permis de sanver plusieurs re\u0301fugie\u0301s s'y trouvant dont Bonaventure NIYIBIZI, devenu par la suite ministre duFPR apre\u0300s la chute du gouvernement inte\u0301rimaire. Cette fois ci, <\/span>il <\/span>estimait le nombre de re\u0301fugie\u0301s <\/span>emmene\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>une vjngtaine. <\/span><\/p>\n

Contrairement <\/span>a\u0300 <\/span>ses de\u0301clarations ante\u0301rieures, <\/span>i l <\/span>soutenait ne pas avoir accompagne\u0301 les miliciens <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N\" <\/span>.141$'1111.1. ORDONNANCR Dn NON.UIlU. <\/span>png~ <\/span>oU <\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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dans l'e\u0301glise, mais s'e\u0302tre re\u0301fugie\u0301 dans sa chambre (D20312). Il maintenait cette version lors des confrontations, ajoutant avoir, de sa chambre, pu avertir te\u0301le\u0301phoniquement la responsable du couvent des s\u0153urs de la Charite\u0301 de l'arrive\u0301e des miliciens (D20387). <\/span><\/p>\n

Il affIrmait que cet e\u0301ve\u0301nement l'avait pousse\u0301 a\u0300 demander une protection aupre\u0300s des autorite\u0301s et que ce n'e\u0301tait qu'apre\u0300s celui-ci, qu'il avait obtenu un petit contingent de gendarmes. <\/span><\/p>\n

Les deux pre\u0302tres AYN et Gallican NDAYISABA confirmaient qu'au lendemain de ces enle\u0300vements Wenceslas MUNYESHYAKA avait demande\u0301 et obtenu, vers le 20 avril, la protection des gendarmes (D20119\/5,DI9873). Deme\u0302me, Joie-Claire DWlMANA admettait que le mis en examen avait tenu sa promesse de faire venir des gendarmes pour prote\u0301ger les lieux, me\u0302me si son manque de confiance dans l'abbe\u0301 <\/span>de <\/span>la Sainte Famille l'avait conduit a\u0300 y voir un signe de malice supple\u0301mentaire (D20301\/2). <\/span><\/p>\n

Odette MUKANYIRIGIRA, re\u0301fugie\u0301e au CELA, avait effectivement entendu Wenceslas MUNYESHYAKA relater, lors d'une visite au CELA peu apre\u0300s les enle\u0300vements, avoir e\u0301te\u0301 frappe\u0301 dans le dos et n'avoir pu empe\u0302cheries miliciens d'enlever une centaine de re\u0301fugie\u0301s de la Sainte Famille (D1991O). <\/span><\/p>\n

\u2022<\/span>\u2022\u2022 <\/span><\/p>\n

S'il pouvait e\u0302tre conside\u0301re\u0301 comme vraisemblable qne Wenceslas MUNYESHYAKA ait e\u0301te\u0301 pre\u0301sent lors des ope\u0301rations de se\u0301lection des re\u0301fugie\u0301s -comme il l'avait lui-me\u0302me admis avant de sere\u0301tracter-, son comportement, tel que de\u0301crit par les re\u0301fugie\u0301s, ne pouvait s'analyser en une aide <\/span>ou <\/span>assistance de\u0301libe\u0301re\u0301ment apporte\u0301e aux miliciens. <\/span><\/p>\n

Tout d'abord, Innocent KAHIYURA et Gorette UWlMANA, bien qne lui reprochant d'accompagner les miliciens, reconnaissait toutefois que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait intervenu soit pour dire aux interahamwe de <\/span>\"laisser tomber\", <\/span>soitpour les empe\u0302cher de choisir des femmes, e\u0301tant rappele\u0301 qu'a\u0300 cette e\u0301poque, la protection des gendannesn'e\u0301tait pas permanente. <\/span><\/p>\n

Mais surtout, des te\u0301moignages e\u0301tablissaient que celui-ci avait, par son intervention, permis a\u0300 des re\u0301fugie\u0301s tutsi d'e\u0301chapper aux miliciens. Ainsi, Bonaventure N1YIBIZI soutenait que, ce jour la\u0300, l'abbe\u0301 avait prote\u0301ge\u0301 sa famille en interdisant aux interahamwe de pe\u0301ne\u0301trer dans la chapelle ou\u0300 il s'e\u0301tait cache\u0301 avec ses enfants (D20l <\/span>99\/2-3). <\/span>Il pre\u0301cisait d'ailleurs, que, quelques jours avant, Wenceslas MUNYESHYAKA avait appele\u0301 les re\u0301fugie\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>la vigilance en raison des possibilite\u0301s d'attaque sur la paroisse. <\/span><\/p>\n

De me\u0302me, la soeur Marie Ce\u0301cile LEGENDRE, en charge de la mission de la Charite\u0301, confirmait que Wenceslas MUNYESHYAKA j'avait bien pre\u0301venue te\u0301le\u0301phoniquement de l'incursion des intel'ahamwe dans la SaintFamille, afin qu'elle prenne les mesures ne\u0301cessaires pour laprotection de ceux qu'elle abritait. <\/span><\/p>\n

Il de\u0301coule donc de l'ensemble de ces observations que ne saurait e\u0302tre reproche\u0301e a\u0300 Wenceslas MUNYESHYAKA, une quelconque participation aux crimes commis <\/span>le 15 <\/span>avril 1994 au pre\u0301judice des re\u0301fugie\u0301s tutsi de la paroisse de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

L 'enle\u0300vententde re\u0301fugie\u0301s lufsi le <\/span>18 <\/span>ou <\/span>19<\/span>juin 1994
<\/span>Une deuxie\u0300me intrusion massive de miliciens dans la paroisse de la Sainte Famille se soldant par <\/span><\/p>\n

la capture de plusieurs re\u0301fugie\u0301s avait frappe\u0301 les me\u0301moires. <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION N\" <\/span>.242SJl1Ill. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANce DENON-LIEU. <\/span>page~Ci\u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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O'apre\u0300s les de\u0301positions, elle s'e\u0301tait de\u0301roule\u0301e le lendemain ou le surlendemain de la grande attaque du 17 juin 1994. Les te\u0301moins soutenaient que les interahamwe e\u0301taient dirige\u0301s ce jour-la\u0300 par l'inspectrice Ange\u0301line MUKANDUTIYE et plusieurs d'entre eux affirmaient que celle-ci n'avait pu arriver a\u0300 ses [ms que gra\u0302ce a\u0300 la complicite\u0301 du lieutenant-colonel Laurent MUNYAKAZI (Immacule\u0301eKANAZAYIRE02044212, AYC02517, Agne\u0300sMUKANOUTlYE 020153\/5, TWAGIRAMALIYAD18155,EmmanueINTAGANIRAD20475,BCBD20287113, Laurent MUGABO 020480). <\/span><\/p>\n

Selon Joie-Claire UWlMANA, Odette MUKANYIRlGIRA, Agne\u0300s MUKANDUTlYE et Anastasie NYIRABUKEYE , les interahamwe avaient commence\u0301 par fouiller les ba\u0302timents a\u0300 la recherche de pre\u0301tendnes armes <\/span>a\u0300 <\/span>l'origine de tirs qui auraient eu lieu la veille (020398\/3, 020194,020456,017785). Pois, entre une dizaine et vingtaine d'hommes tutsi ou soupc\u0327onne\u0301s de l'e\u0302tre avaient e\u0301te\u0301 se\u0301lectionne\u0301s. <\/span><\/p>\n

Les re\u0301fugie\u0301s de\u0301crivaient une longue discussion entre les autorite\u0301s, a\u0300 l'issue de laquelle Laurent MUNYAKAZI avait finalement ordonne\u0301 a\u0300 sou subordonne\u0301 le commandant de la compagnie de gendarmerie de Nyarugenge, Jean-Chrysostome NTIRUGIRlBAMBE, de ne pas s'opposer au de\u0301palt des re\u0301fugie\u0301s (020438\/2, 020187). LaurentMUNY AKAZI rassurait toutefois les re\u0301fugie\u0301s pre\u0301sents en affirmant emmener les se\u0301lectionne\u0301s a\u0300 la Pre\u0301fecture, ou, selon quelques te\u0301moins, a\u0300 la brigade de Muhima, afin de clarifier leur situation, tout en promettant de les ramener <\/span>a\u0300 <\/span>l'issue s'ils e\u0301taient innocents (Rose RWANGA 020446 et 020478, 020187, 018678\/D20374, 01 <\/span>86921D20376). <\/span><\/p>\n

Rose RWANGA attestait que les hommes se\u0301lectiomle\u0301s avaient supplie\u0301 Wenceslas MUNYESHYAKA de te\u0301moigner en leur faveur, mais le pre\u0302tre leur avait demande\u0301 de suivre Lanrent MUNYAKAZI pour interrogatoire (090, 091 etD20478). <\/span><\/p>\n

Les hommes se\u0301lectionne\u0301s avaient [malement e\u0301te\u0301 conduits a\u0300 la Pre\u0301fecture puis vers un lieu inconnu pour exe\u0301cution. <\/span><\/p>\n

La proce\u0301dure diligeute\u0301e par l'auditorat militaire, ayant abouti au jugement du Tribunal militaire du 16 novembre 2006, permettait de recenser parmi les victimes, les nomme\u0301s Bonaventure RUBASHANKW A Y A alias BlHEHE, Jean-Marie Vianney MUNYENSANGA alias GASONGO ou KASONGO, les pre\u0301nomme\u0301s Athanase, Aloys, Alexandre, Jean Damasce\u0300ne, Safari, Ignace, Joy et un certain Jean-Pierre du restaurant Natacha de Muhima (020460\/8, 020475,). <\/span><\/p>\n

Le lieutenant-colonel Laurent MUNY AKAZIreconnaissait qu'il e\u0301tait sur place le lendemain de l'attaque du 17 juiu pour proce\u0301der a\u0300 l'e\u0301vacuation <\/span>de <\/span>religieuses. Cependant, <\/span>il <\/span>re\u0301futait avoir participe\u0301 a\u0300 l'enle\u0300vement des re\u0301fugie\u0301s tutsi et affirmait me\u0302me n'avoir jamais rencontre\u0301 Ange\u0301line MUKANOUTlYE (019828). En dehors des de\u0301positions des re\u0301fugie\u0301s, cette version e\u0301tait cependant contredite aussi bien par le chauffeur Chrysogone HATEGEKlMANA que par Wenceslas MUNYESHYAKA, qui tous deux se souvenaieut de la pre\u0301sence du lieutenant-colonel MUNYAKAZI sur les lieux (020684\/5, <\/span>020312111). <\/span>Il e\u0301tait, d'ailleurs, condamne\u0301 pour ces faits par le Tribunal militaire qui datait l'e\u0301ve\u0301nement au 19juin 1994 (D5604, 05605, 05615). <\/span><\/p>\n

Sur le comportement de Wenceslas MUNYESHYAKA, Odette MUKANYIRIGIRA affirmait que le mis en examen avait marche\u0301 derrie\u0300re la chef de file des interahamwe sans rien dire pendant qu'eUe se\u0301lectionnait ses victimes (020194\/10, 019913). La te\u0301moinBCB apportait <\/span>IDle <\/span>de\u0301position aUant dans le me\u0302me sens puisqu'eUe indiquait que Wenceslas MUNYESHYAKA avait parle\u0301 avec Ange\u0301line puis qu'ils avaient \"fait un tour\", mais ses explications e\u0301taient trop <\/span><\/p>\n

INST1WCTION N\u00b0 .1415\/12\/11. <\/span>ORDONNANCE DE <\/span>NON..[JEU\u00b7 <\/span>p~c <\/span>41. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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succinctes pour comprendre le de\u0301roulement pre\u0301cis des faits (D20287\/l3).
Cependant, pour la majorite\u0301 des re\u0301fugie\u0301s, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait reste\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>l'entre\u0301e de la Sainte Famille, avec Ange\u0301line MUKANDUTIYE et Laurent MUNYAKAZI; pendant que les miliciens s'e\u0301taient de\u0301ploye\u0301s sur le site. lis faisaient e\u0301tat soit de la passivite\u0301 du pre\u0302tre, comme Ange\u0301lique UWIMANA (D20447), soit d'une attitude coope\u0301rative consistant, selon les de\u0301clarations de RoseRWANGA, a\u0300 inviter les re\u0301fugie\u0301s se\u0301lectionne\u0301s par les miliciens a\u0300 quitter les lieux sans crainte (D90). <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHY AKAne contestait pas avoir e\u0301te\u0301 pre\u0301sent lors de cette dernie\u0300re intrusion des miliciens qu'il situait le 18 juin 1994 (D91-D20312). li de\u0301clarait que, ce jour la\u0300, alors qu'il proce\u0301dait, en compaguie de Laurent MUNYAKAZI, a\u0300 l'e\u0301vacuatiou des religieuses carme\u0301lites de la procure, <\/span>il <\/span>s'e\u0301tait retrouve\u0301, au niveau du portail, face a\u0300 Ange\u0301line MUKANDUTlYE et son groupe d' iuterahamwe, tre\u0300s e\u0301nerve\u0301s. Celle-ci les avaient accuse\u0301s de posse\u0301der des armes. Laurent MUNYAKAZI avait re\u0301ussi a\u0300 partir en compagnie des religieuses. Lui-me\u0302me avait tente\u0301 de protester contre l'enle\u0300vement des re\u0301fugie\u0301s, mais sans aucunre\u0301sultat, Ange\u0301lineMUKANDUTIYE lui ayant fait savoir qu'elle n'avait plus aucune confiance envers les pre\u0302tres <\/span>(D9117). <\/span><\/p>\n

Si la quasi totalite\u0301 des re\u0301fngie\u0301s comrrmaient bien que Wenceslas MUNYESHYAKA avait pris part a\u0300 la discussion avec Ange\u0301line MUKANDUTIYE, aucun d'entre eux n'interpre\u0301tait son attitude comme l'expression d'une opposition de sa part a\u0300 l'action de cette dernie\u0300re. La senle personne de\u0301sigue\u0301e comme ayant tente\u0301 de s'opposer effectivement an de\u0301part des re\u0301fugie\u0301s lors de cette attaque e\u0301tait le capitaine de gendarmerie Jean-Chrysostome NTIRUGIRlBAMBE, mais celui-ci avait finalement du\u0302 se soumettre aux ordres de Laurent MUNYAKAZI, arbitrant en faveur du de\u0301part des personnes se\u0301lectionne\u0301es avec Ange\u0301line MUKANDUTIYE. <\/span><\/p>\n

En de\u0301pit du ro\u0302le positif qui lui e\u0301tait attribue\u0301 par les re\u0301fugie\u0301s, Jean-Chrysostome NTlRUGIRIBAMBE, lors de son audition le 15 mai 2014, ne se rappelait pas de cet e\u0301pisode. <\/span>n <\/span>contestait, en les qualifiant d'affabulations, les propos d'Anastase KARAYIGA rapporte\u0301s par l'ONG AfricanRights, selon lesquels il lui aurait confie\u0301 que Wenceslas MUNYESHYAKA avait livre\u0301 les re\u0301fugie\u0301s aux miliciens (D571\/25, D570\/16, D3695\/D20187). Sur ce point, <\/span>i l <\/span>convenait de mentionner qu'Anastase KARAYIGA, entendu en 2003 par les autorite\u0301s judiciaires rwandaises, ne faisait pas e\u0301tat de cette confidence, ne formulant aucun grief particulier a\u0300 l'encontre de l'abbe\u0301 (D20l87). <\/span><\/p>\n

De fac\u0327on ge\u0301ne\u0301rale, Jean-Chrysostome NTIRUGIRlBAMBE soutenait n'avoir jamais e\u0301te\u0301 te\u0301moin d'une quelconque collaboration de Wenceslas MUNYESHYAKA avec les miliciens (D20635\/8). Entendu par les autorite\u0301s rwandaises, en 2006, dans le cadre de la proce\u0301dure militaire, puis par le magistrat instructeur en 2014, Chrysogone HATEGEKIMANA, le chauffeur du de\u0301tachement, confirmait qn' Ange\u0301line MUKANDUTIYE et un groupe de miliciens s'e\u0301taient pre\u0301sente\u0301s, ce jour-la\u0300,a\u0300l'entre\u0301edusite,alorsqu'ils'appre\u0302taitlui-me\u0302mea\u0300serendrea\u0300l'ho\u0302teldesMilleCollines. Les attaquants expliquaient qn'ils recherchaient des re\u0301fugie\u0301s don! les noms figuraient sur une liste et menac\u0327aient de tuer tout le monde s'ils ne les trouvaient pas. LaurentMUNYAKAZr e\u0301tait arrive\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>ce moment-la\u0300 et une ne\u0301gociation s'e\u0301tait engage\u0301 a\u0300 laquelle le te\u0301moin n'assistait pas, ayant quitte\u0301 les lieux. A son retour, les miliciens e\u0301taient partis en emmenant avec eux au moins dix-sept personnes, d'apre\u0300s les informations qu'il avait obtenues. <\/span><\/p>\n

futerroge\u0301 par l'auditorat militaire sur le ro\u0302le qu'avait pu tenir Wenceslas MUNYESHYAKA, <\/span>il <\/span>estimait que le pre\u0302tre faisait pattie de ceux qui avaient livre\u0301 les re\u0301fugie\u0301s. Invite\u0301 a\u0300 pre\u0301ciser son propos devant le magistrat instructeur franc\u0327ais, <\/span>il <\/span>expliquait avoir voulu dire que si Wenceslas MUNYESHYAKA n'avait pas livre\u0301 dix-sept re\u0301fugie\u0301s ce jour la\u0300, les assaillants en auraient massacre\u0301 un plus grand nombre (D20524, D20684). <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION N\". 24!5\/U\/ll-. <\/span>ORDONNANCE <\/span>DB NON\u00b7LlllU\u00b7 pago 4 8 . <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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L'ancien caporal, Fe\u0301licien KAREKEZI, e\u0301tait e\u0301galement questionne\u0301 sur ces faits. S'il se souvenait de la venue d'Ange\u0301line le jour de l'e\u0301vacuation des s\u0153urs carme\u0301lites et des de\u0301ga\u0302ts mate\u0301riels qu'ene avait cause\u0301s, <\/span>il <\/span>affirmait, que les s\u0153urs avaient pu, apre\u0300s ne\u0301gociation, e\u0302tre e\u0301vacue\u0301es sans encombre et que personne n'avait e\u0301te\u0301 enleve\u0301 (D20856\/8). <\/span><\/p>\n

Au vu de l'ampleur de l'e\u0301ve\u0301nement, <\/span>il <\/span>e\u0301tait le\u0301gitime de s'interroger sur la bonne foi de Jean-Chrysostome NTIRUGIRIBAMBE et de Fe\u0301licien KAREKEZI, de\u0301clarant ne garder aucun souvenir de ces enle\u0300vements. Cette position de la part de deux anciens membres des forces de se\u0301curite\u0301 rwandaises pouvait, effectivement, traduire un malaise face a\u0300 l ' implication possible des autorite\u0301s militaires dans ces faits, en la personne notamment de Laurent MUNYAKAZI. <\/span><\/p>\n

\u2022\u2022\u2022 <\/span><\/p>\n

A l'exception d'Odette MUKANYlRlGIRA, et dans une moindre mesure BCB, affirmant que Wenceslas MUNYESHYAKA accompagnait Ange\u0301line MUKANDUTlYE pendant la se\u0301lection des re\u0301fugie\u0301s, l'ensemble des de\u0301positions recueillies attestait que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait reste\u0301 discuter a\u0300 l'entre\u0301e du site avec les autres autorite\u0301s pre\u0301sentes pendant les ope\u0301rations de se\u0301lection. <\/span><\/p>\n

Si l'existence de cette longue discussion ou \"ne\u0301gociation\" entre Wenceslas MUNYESINAKA, Ange\u0301lineMUKANDUTlYE,LaurentMUNY AKAZIetJean-ChrysostomeNTIRUGIRIBAMBE figurait dans nombre de de\u0301clarations, aucune de\u0301position autre que ceIle du mis en examen n'en re\u0301ve\u0301lait la teneur et, de\u0300s lors, ne permettait d'e\u0301tablir la position adopte\u0301e par celui-ci lors de cet e\u0301change. <\/span><\/p>\n

L'adhe\u0301sion suppose\u0301e de Wenceslas MUNYESHYAKA a\u0300 l'enle\u0300vement des re\u0301fugie\u0301s tutsi ce jour la\u0300 e\u0301tait soit base\u0301e sur des oui\u0308-dire, soit de\u0301duite de son attitude ge\u0301ne\u0301rale pendant les e\u0301ve\u0301nements, pluto\u0302t que fonde\u0301e sur une action particulie\u0300re de celui-ci lors de cet e\u0301pisode. <\/span><\/p>\n

Certes, selon Rose MURORUNKWERE-RWANGA, WenceslasMUNYESINAKA auraitrejete\u0301 les suppliques des re\u0301fugie\u0301s se\u0301lectionne\u0301s en les invitant a\u0300 suivre Laurent MUNYAKAZL Toutefois, compte tenu de la pre\u0301sence de ce dernier repre\u0301sentant l'autorite\u0301 militaire et de son soutien a\u0300 l'action d'Ange\u0301line MUKANDUTlYE, tel que cela re\u0301sultait de la majorite\u0301 des auditions, la mal'ge de man\u0153uvre dont pouvait disposer Wenceslas MUNYESHYAKA dans cette configuration paraissait tre\u0300s re\u0301duite. <\/span><\/p>\n

De\u0300s lors, <\/span>i l <\/span>n'e\u0301tait pas permis d'affirmer que la relative passivite\u0301 de Wenceslas MUNYESINAKA e\u0301tait assimilable a\u0300 une adhe\u0301sion ou une participation au crime. <\/span><\/p>\n

5-3- L'attaque du 17 juin 1994 <\/span><\/p>\n

Cette attaque avait de\u0301ja\u0300 fait l'objet d'examen dans le cadre d'autres proce\u0301dures judiciaires. Ainsi, Tharcisse RENZAHO avait e\u0301te\u0301 condamne\u0301 par le TPIR, de\u0301finitivement le 1\" avril 20 <\/span>Il <\/span>a\u0300 l'emprisonnement a\u0300 vie, pour ge\u0301nocide et meurtre constitutif d'une violation grave de l'article 3 commun des conventions de Gene\u0300ve, en raison de l'attaque commise a\u0300 la Sainte Famille ayant cause\u0301 la mort d'une centaine de re\u0301fugie\u0301s (D20241111 et 79 etD20242\/2). LaurentMUNYAKAZI, ainsi que Wenceslas MUNYESINAKA in absentia, avaient e\u0301galement e\u0301te\u0301 condamne\u0301s par jugement du Tribunal militaire de Kigali du 16 novembre 2006 des chefs de complicite\u0301 d'assassinat de plus de 186 personnes et de ge\u0301nocide, <\/span>a\u0300 <\/span>la re\u0301clusion criminelle a\u0300 perpe\u0301tuite\u0301 (D5615, D5616). <\/span><\/p>\n

Le jugement du 24 octob\"e 2003 rendu par le Tribunal de premie\u0300re instance de Kigali e\u0301voquait e\u0301galement ces faits au travers notamment de la mort de Hyacinthe RWANGA (D20347). <\/span><\/p>\n

INSTRUcnON <\/span>W'. <\/span>2415lI2f1l. <\/span>ORDONNANCE DHNON-LlElI- pnga4!} . <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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De nombreux te\u0301moins, anciens re\u0301fugie\u0301s, miliciens, gendarmes, religieux e\u0301taient entendus sur le de\u0301roulement de l'attaque. <\/span><\/p>\n

TI <\/span>ressortait de ces auditions que celle-ci intervenait en repre\u0301sailles de l'e\u0301vacuation par les troupes du FPR des re\u0301fugie\u0301s tutsi regroupe\u0301s au centre Saint Paul, dans la nuit du <\/span>16 <\/span>au 17 juin <\/span><\/p>\n

1994. <\/span><\/p>\n

Selon certaines versions, l'attaque s'e\u0301tait de\u0301roule\u0301e en deux phases (Agne\u0300s MUKANDUTIYE D20153, Odette MUKANYIRlGIRA Dl9907, Euge\u0301nie MUKESH1MANA D20169).
Une premie\u0300re incursion des miliciens avait eu lieu le matin mais sans faire de victime, les miliciens avaient pille\u0301 les biens se trouvant dans l'annexe du couvent des soeurs Abizeramariya (D19912). Seule Euge\u0301nie MUKESIllMANA e\u0301voquait des tue\u0301s lors de cette premie\u0300re phase (D20169). <\/span><\/p>\n

Puis en fin de matine\u0301e ou en de\u0301but d'apre\u0300s midi, des miliciens e\u0301taient entre\u0301s en force par la procure alors que d'autres avaient tire\u0301s par arme a\u0300 <\/span>feu <\/span>sur les portes de l'e\u0301glise, faisant fuir les re\u0301fugie\u0301s dans la cour inte\u0301rieure de la paroisse (D20l63, D2723, D20392). <\/span><\/p>\n

La <\/span>majorite\u0301 des de\u0301positions attestaient que les miliciens avaient tire\u0301 de fac\u0327on aveugle sur les re\u0301fugie\u0301s tutsi, sortis de l'e\u0301glise, sans proce\u0301der a\u0300 une se\u0301lection pre\u0301cise mais eu prenant soin d'e\u0301carter pre\u0301alablement les Hutu (Be\u0301atha MUKAMAZIMPAKA D20<\/span>163\/4, <\/span>Antoine NKUSI Dl9940, Rose RWANGA D90, Joie-Claire UWIMANA D2030 <\/span>114, <\/span>Agne\u0300s MUKANDUTIYE D20153\/5, BCB D2723, Servilien MUGENGANA D20836). <\/span><\/p>\n

D'apre\u0300s Silas RUGABA (D3959), apre\u0300s que les interahamwe avaient tire\u0301 sur les serrures de l'e\u0301glise, les re\u0301fugie\u0301s panique\u0301s s'e\u0301taient retrouve\u0301s dans la cour ou\u0300 les attendaient des miliciens. Lui-me\u0302me s'e\u0301tait fait tire\u0301 dessus, une fois son identite\u0301 ve\u0301rifie\u0301e. <\/span>Il <\/span>expliquait faire partie des 3 survivants parmi les <\/span>75 <\/span>fusille\u0301s (D3965). Un autre te\u0301moin, BCT, blesse\u0301 par balle lors <\/span>de <\/span>cette attaque, expliquait que les miliciens avaient tire\u0301 sur les re\u0301fugie\u0301s une fois ceux-ci sortis de l'e\u0301glise et rassemble\u0301s dans le jardin; les re\u0301fugie\u0301s hutu qui s'e\u0301taient identifie\u0301s comme tel aupre\u0300s des interahamwe avaient pu partir (DI598, D20206, D20295). <\/span><\/p>\n

Toutefois, certaines femmes rescape\u0301es indiquaient qu'une fois dans la cour, les interahamwe avaient se\u0301lectionne\u0301s plusieurs dizaines d'homme qu'ils avaient fusille\u0301s dans le jardin du presbyte\u0300re. Ceux qui tentaient de fuir en escaladant les clo\u0302tures e\u0301taienttue\u0301s par les interahamwe reste\u0301s a\u0300 l'exte\u0301rieur (Odette MUKANYIRIGIRAD 19912, Donata MUKASEKURU D20170\/5). <\/span><\/p>\n

De fac\u0327on isole\u0301e, Gise\u0300le MUKAMFURA, interroge\u0301e par les gendarmes franc\u0327ais le <\/span>21 aoOt <\/span>2011, donnait un re\u0301cit des faits quelque peu diffe\u0301rent dans la mesure ou\u0300 elle de\u0301clarait que ce jour la\u0300, les interahamwe avaient lu les noms de re\u0301fugie\u0301s figurant sur des listes. Elle pre\u0301cisait que ces listes correspondaient a\u0300 celles re\u0301dige\u0301es par elle-me\u0302me et Hyacinthe RWANGA, la veilie, regroupant ceux de\u0301sirant e\u0302tre e\u0301vacue\u0301s, listes remises a\u0300 Wenceslas MUNYESHY AKA (D 19921, D19922). <\/span><\/p>\n

Parmi ses nombreuses auditions, devant le TPIR (Dl 605 a\u0300 D1608 et D17460) et devant les autorite\u0301s rwandaises (D20191), ce te\u0301moin n'avait mentionne\u0301 auparavant qu'a\u0300 une seule reprise, le 9 mars 2004, devant les enque\u0302teurs du TPIR, le fait que Wenceslas MUNYESHYAKA avait fourni des listes aux interahamwe et ce, en termes tre\u0300s ge\u0301ne\u0301raux (DI7460). <\/span><\/p>\n

Il est vrai que venaient, a\u0300 l'appui <\/span>du <\/span>te\u0301moignage de Gise\u0300le MUKAMFURA, les dernie\u0300res de\u0301clarations de Jose\u0301pha UMWANGAVU, lors de son audition re\u0301alise\u0301e en 2014, selon lesquelles, le 17 juin 1994, les miliciens avaient cite\u0301 les noms figurant sur des listes, listes remises par Wenceslas MUNYESHYAKA <\/span>a\u0300 <\/span>Patrick HAVUGIMANA, un interahamwe (D20587\/3). Toutefois, Jose\u0301pha UMWANGAVU n'avait jamais fait mention de cet e\u0301le\u0301ment dans ces <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N\" <\/span>.1415111\/11. <\/span>ORDONNANCU DE <\/span>NON-LIEU- <\/span>P\"(lC <\/span>jO - <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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nombreuses auditions pre\u0301ce\u0301dentes. <\/span><\/p>\n

Patrick HAVUGIMANA ne pouvait e\u0302tre localise\u0301 pour e\u0302tre entendu (020605).
Cette version des faits selon laquelle la lecture de listes par les miliciens avait pre\u0301ce\u0301de\u0301 les tueries, restait tre\u0300s minoritaire, au regard de l'ensemble des de\u0301positions. <\/span><\/p>\n

Le bilan de l'attaque du vendredi <\/span>17 <\/span>juin 1994 variaient selon les sources. Le jugement du Tribunal militaire faisait mention de 186 tue\u0301s (D56l6). Joseph MATATA, membre de la commission CLADHO (Collectif des Ligues et Associations de de\u0301fense des Oroits de l'Homme du Rwanda) de\u0301nombrait 50 victimes (0238\/22, 0274) ; d'autres te\u0301moins rescape\u0301s pal'laient, quant a\u0300 eux, de 75a\u0300 100 morts. D'apre\u0300s le jugement du TPIR contre Tharcisse RENZAHO, le nombre de morts avait pu atteindre plusieurs centaines (020241\/76). <\/span><\/p>\n

Les victimes e\u0301taient pour <\/span>la <\/span>majorite\u0301 des hommes. D'apre\u0300s les te\u0301moins, seules deux ou trois femmes avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301es cejour la\u0300 dont une certaine Alice TETEL(R)I et Hyacinthe RWANGA, fille de la pattie civile MURORUNKWERE e\u0301ponseR WANGA (Be\u0301athaMUKAMAZIMP AKA 020163\/4, Ramadhan NGENDAHIMANA D20563\/4, Euge\u0301nie MUI\u0152SHIMANA 020169). <\/span><\/p>\n

S'agissant de l'identite\u0301 des responsables de cette attaque, outre Ange\u0301line MUKANDUTIYE et Odette NYIRABAGENZI, le pre\u0301fet RENZAHO e\u0301tait de\u0301signe\u0301 comme ayant e\u0301te\u0301 pre\u0301sent lors de l'attaque, pour certains te\u0301moins de\u0300s le de\u0301part, pour d'autres a\u0300 la fm, ordonnant de stopper les meurtres ou encore proposant de re\u0301compenser les meurtriers (019912, 020680, 020169, 020300). Agne\u0300s MUKANDUTIYE affirmait e\u0301galement avoir vu parmi les attaquants Robert KAJUGA, le Pre\u0301sident national des interahamwe (D20153\/6) mais personne ne confirmait cette pre\u0301sence. <\/span><\/p>\n

Quant au comportement de Wenceslas MUNYESHYAKA lors de cette attaque, les te\u0301moignages des re\u0301fugie\u0301s e\u0301taient divergents. <\/span><\/p>\n

Un seul te\u0301moin, Ce\u0301lestin MUNYARUYONGA, rapportait que Wenceslas MUNYESHYAKA avait fait usage de son arme lors de cette attaque, tirant sur les re\u0301fugie\u0301s avec les attaquants, cet e\u0301le\u0301ment, tout comme la description de l'attaque, ne con'espondait a\u0300 aucune autre de\u0301position (020283\/8). <\/span><\/p>\n

La partie civile Rose MURORUNKWERE e\u0301pouse RWANGA pointait la responsabilite\u0301 de Wenceslas MUNYESHYAKA dans la mort de sa fille Hyacinthe RWANGA.
Oans sa premie\u0300re audition de partie civile, le 14 fe\u0301vrier 1996, Rose MURORUNKWEREe\u0301pouse RWANGA, qui s'e\u0301tait re\u0301fugie\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille apre\u0300s avoir quitte\u0301 le CELA le 22 avril 1994, expliquait que le matin du 17 juin 1994, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait entre\u0301 dans l'e\u0301glise en de\u0301nonc\u0327ant l'action du FPR sur Saint Paul ayant entrai\u0302ne\u0301 des victimes hutu et en les pre\u0301venant de la vengeance imminente des miliciens <\/span>a\u0300 <\/span>laquelle <\/span>il <\/span>ne pourrait s'opposer. <\/span><\/p>\n

Pre\u0301venue par un gendarme des risques qu'encourait sa fille Hyacinthe en cas d'incursion des miliciens, elle l'avait envoye\u0301e supplier Wenceslas MUNYESHYAKA de la cacher, mais celui-ci avait refuse\u0301.
Quelques minutes apre\u0300s le retour de sa fille; les miliciens avaient surgi dans l'e\u0301glise et avait tire\u0301 dans toutes les directions. Un milicien s'e\u0301tait empare\u0301 de sa fille pour l'emmener avec lui, Hyacinthe lui avait dit <\/span>\"tue moi pluto\u0302t\", <\/span>ce qu'avait fait le milicien de deux balles dans la te\u0302te. La pattie civile affirmait que ce meurtre s'e\u0301tait produit devant Wenceslas MUNYESHYAKA qui n'e\u0301tait pas intervenu se contentant de <\/span>\"de\u0301tourner les yeux\" <\/span>(090\/2, 09117). Devant\/eParquet ge\u0301ne\u0301ral de Kigali, le <\/span>13 <\/span>novembre 2001, son re\u0301cit des circonstances de la mort de sa fille comportait quelques variations. Elle expliquait qu'elle me\u0302me et sa fille s'e\u0301taient <\/span><\/p>\n

lNSTRUCTION N\u00b0 <\/span>.1~15J12I1~. <\/span>ORPONNANCB DE NON.LffiU. <\/span>p~ga <\/span>31- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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rendues au bureau de l'abbe\u0301 pour lui demander de l'aide; celui-ci e\u0301tait parti en leur disant qu'il allait revenir aussito\u0302t, mais il n'e\u0301tait pas revenu et les interahamwe avaient attaque\u0301. La te\u0301moin s'e\u0301tait rendue dans le jardin alors que sa fille s'e\u0301tait cache\u0301e tout pre\u0300s du bureau du pre\u0302tre. Un iuterahamwe avait <\/span>de\u0301couve11 <\/span>cette dernie\u0300re et lui avaittire\u0301 dessus (D3875). Il pouvait e\u0302tre de\u0301duit de cette relation des faits que Wenceslas MUNYESHYAKA n'avait pas assiste\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>l'exe\u0301cution de <\/span><\/p>\n

Hyacinthe RWANGA, e\u0301tant, selon la partie civile, <\/span>\"alle\u0301 se cacher dans un autre local\". <\/span>Toutefois, selon elle, la responsabilite\u0301 de la mort de sa fille incombait a\u0300 Wenceslas <\/span><\/p>\n

MUNYESHYAKA qui avait refuse\u0301 de la cacher car elle s'e\u0301tait refuse\u0301 a\u0300 lui. <\/span><\/p>\n

Dans le jugement rendu contre les miliciens de Rugenge, le 24 Octobre 2003, il e\u0301tait e\u0301galement fait mention de la mort <\/span>de <\/span>Hyacinthe RWANGA dont la responsabilite\u0301 e\u0301tait notamment attribue\u0301e a\u0300 Jean-Claude HABlNEZA. Il lui e\u0301tait reproche\u0301 par Rose MURORUNKWERE d'avoir demande\u0301 a\u0300 Hyacinthe de cohabiter avec elle mais conune celle-ci avait refuse\u0301, Jean-Claude HABlNEZA l'avait fait tuer par les interahamwe (020347\/61). Jean-Claude HABINEZA plaidait non- coupable mais e\u0301tait condamne\u0301 pour ces faits (D20347\/229). Malheureusement, les cotes des auditions de Rose MURORUNKWERE auxquelles il e\u0301tait fait re\u0301fe\u0301rence dans le jugement, bien que sollicite\u0301es, n'e\u0301taient pas fouruies par les autorite\u0301s rwandaises (D20S88 etD20593). Jean-Claude HABlNEZA n'e\u0301tait pas retrouve\u0301 par les gendarmes franc\u0327ais pour e\u0302tre entendu (D20421) mais la lecture du jugement permettait de connaltre sa version des faits de la mort de Hyacinthe RWANGA. Selon celui-ci, alors que les inlerahamwe tiraient sur les portes de l'e\u0301glise, elle e\u0301tait sortie avec l'ensemble des re\u0301fugie\u0301s et elle avait succombe\u0301 aux tirs des interahamwe (020347\/62). <\/span><\/p>\n

Ainsi, force e\u0301tait de constater que Rose MURORUNKWERE accusait successivement Wenceslas MUNYESHYAKA puis Jean-ClaudeHABlNEZA dume\u0302me comportement a\u0300l'e\u0301gard de sa fille, c'est a\u0300 <\/span>di!'e <\/span>d'e\u0302tre a\u0300 l'origine de sa mort car elle n'avait pas ce\u0301de\u0301 a\u0300 des avauces sexuelles. <\/span><\/p>\n

La te\u0301moin AYC, re\u0301fugie\u0301e tutsi a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille e\u0301tait entendue a\u0300 plusieurs reprises par les enque\u0302teurs du TPIRen 1998 (D2512) ainsi que par les gendarmes franc\u0327ais le 18 janvier 2013. Sa dernie\u0300re audition relalait les circonstances dans lesquelles Hyacinthe RWANGA avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e; la te\u0301moin indiquait qu'elle-me\u0302me e\u0301tait re\u0301fugie\u0301e dans une chambre de pre\u0302tre a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille depuis le <\/span>15 <\/span>juiu 1994, alors que son mari Alphonse, lui, logeait a\u0300 l'e\u0301glise. Le 17 juin 1994, alors que les iuterahamwe commenc\u0327aient a\u0300 tuer les re\u0301fugie\u0301s de l'e\u0301glise, son mari l'avait rejointe dans la chambre. Quelques temps apre\u0300s, les miliciens avaient pe\u0301ne\u0301tre\u0301 dans la chambre en appelant son mari par son nom; ils ordonnaient aux Hutu de quitter la chambre mais aux Tutsi d'y rester. Le te\u0301moin re\u0301ussissait <\/span>a\u0300 <\/span>sortir de la chambre avec ses enfants eu se me\u0302lant aux Hutu. Alors qu'ils sortaient, les interahamwe tiraienl sur son mari ainsi que sur Hyacinthe (02030012). <\/span><\/p>\n

Alice UMUTONI, entendue en Belgique, le 20 fe\u0301vrier 2015, confirmait cette version des faits. Oans son souvenir, Hyacinthe occupait une chambre du presbyte\u0300re avec sa me\u0300re, a\u0300 co\u0302te\u0301 de la sienne; elle y avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e avec un homme pre\u0301nomme\u0301 Alphonse. Elle-me\u0302me n'avait pas assiste\u0301 a\u0300 ces faits, mais elle avait vu le corps de Hyacinthe dans la chambre (D20868). Sa soeur Yvette UWAMWEZI ainsi que d'autres re\u0301fugie\u0301es de\u0301claraient e\u0301galement que Hyacinthe avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e dans une chambre (020153, 020169, D20282). <\/span><\/p>\n

Jose\u0301pha UMWANGAVU, partie civile, e\u0301tait a\u0302ge\u0301e de 19 ans lors des e\u0301ve\u0301nements de 1994. Dans le cadre de sa constitution de partie civile, ene fournissait un te\u0301moignage date\u0301 du <\/span>21 <\/span>juillet 1995 Sur le comportement de Wenceslas MUNYESHYAKA (D21B1l a\u0300 3). <\/span>EUe <\/span>e\u0301tait e\u0301galement entendue par le magistrat instructeur le <\/span>13 <\/span>fe\u0301vrier 1996 (D89), cOM'onte\u0301e avec Weuceslas MUNYESHYAKA le 15 fe\u0301vrier 1996 (D91), auditionne\u0301e le 2 fe\u0301vrier 1997 par les enque\u0302teurs <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIOHN\".2425111\/1l. OIlDONNANCR <\/span>OR<\/span>NON-LIEU- <\/span>pate <\/span>n- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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du TPIR (D2746) et par l'auditorat militaire de Kigali le 29 mai 2006 (D20377). Elle e\u0301tait entendue comme partie civile, une ultime fois, le 6 mai 2014 (020587).
Elle avait quitte\u0301 son quartier de Muhima le 13 avril 1994 pour se re\u0301fugier a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille car des militaires et miliciens hutu avaient commence\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>tuer tous les Tutsi de son quartier. Elle pre\u0301cisait qu'elle connaissait Wenceslas MUNYESHYAKA avant le mois d'avril 1994, celui-ci ayant fait des e\u0301tudes avec l'un de ses fre\u0300res, et Wenceslas MUNYESHYAKA <\/span><\/p>\n

confirmait en effet que Jose\u0301pha UMVANGAVU e\u0301tait re\u0301fugie\u0301e <\/span>a\u0300 <\/span>la Sainte Famille <\/span>a\u0300 <\/span>partir du mois d'avril 1994 (09113).
Dans sa premie\u0300re audition de partie civile en 1996, elle relatait beaucoup plus d'incidents que ceux mentionne\u0301s dans son premier te\u0301moignage e\u0301crit, sans pre\u0301ciser s'il s'agissait de faits dont elle avait e\u0301te\u0301 elle-me\u0302me te\u0301moin ou de faits rapporte\u0301s. Dans cette audition notamment, elle relatait l'attaque au cours de laquelle Hyacinthe RWANGA avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e, attaque non mentionne\u0301e dans son re\u0301cit de 1995, mais elle datait celle-ci au 17 avri11994 (D89). <\/span><\/p>\n

Dans son audition devant les enque\u0302teurs du TPlR le 2 fe\u0301vrier 1997, elle situait encore la grande attaque au 17 avril 1994. Elle expliquait qu'alors que les miliciens se\u0301paraient les Hntu des Tutsi, Wenceslas MUNYESHYAKA se tenait pre\u0300s de la porte centrale de l'e\u0301glise, sans bouger, ni parler. Les interahamwe avaient tire\u0301 sur les hommes tuant ainsi une soixantaine de personnes. Wenceslas MUNYESHYAKA avait dit <\/span>\"qu'ilfallait tue\/' les hommes pG1'ce qu'ils pouvaient olle\/' au combat pou\/' le FPR <\/span>\". <\/span><\/p>\n

Elle affirmait avoir assiste\u0301 a\u0300 la mort de Hyacinthe RW ANGA, expliquant que cette dernie\u0300re avait supplie\u0301 Wenceslas MUNYESHYAKA de l'e\u0301pargner mais celui-ci avait re\u0301pondu qu'elle devait mourir sur le champ et elle avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e par les miliciens (D2748).
Il e\u0301tait e\u0301vident que la date du 17 avril 1994 ne pouvait correspondre a\u0300 celle de la grande attaque au cours de laquelle Hyacinthe RWANGA avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e, non seulement car cette attaque, d'apre\u0300s la grande majorite\u0301 des te\u0301moignages, avait eu lieu le 17 juin 1994, soit le lendemain du raid du FPR sur le centre pastoral Saint Paul, mais surtout car, <\/span>a\u0300 <\/span>cette date, la famille R WANGA e\u0301tait re\u0301fugie\u0301e au CELA (et ce jusqu'au 22 avril 1994). <\/span><\/p>\n

Dans son audition du 29 mai 2006 devant l'auditorat militaire, interroge\u0301e sur l'ensemble des actes re\u0301pre\u0301hensibles commis par Wenceslas MUNYESHY AKA et Laurent MUNYAKAZI, elle ne citait plus ladite attaque (D20377). <\/span><\/p>\n

Pour ces raisons, elle e\u0301tait re\u0301entendue le 6 mai 2014 par le magistrat instructeur. Elle de\u0301clarait qu'elle avait quitte\u0301 la paroisse de la Sainte Famille lors du deuxie\u0300me convoi <\/span>organi~e\u0301 <\/span>par la MINUAR, <\/span>eUe <\/span>pre\u0301cisait, par ailleurs, avoir e\u0301te\u0301 e\u0301vacue\u0301e avec Marie-Louise NYILINKWAYA (D20587\/2 et 4). Elle maintenait avoir assiste\u0301 a\u0300 l'attaque au cours de laquelle Hyacinthe RWANGA avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e, pre\u0301cisant avoir vu cette dernie\u0300re courir vers le bureau de Wenceslas MUNYESHYAKA en lui demandant de l'aide. Celui-ci e\u0301tait sur le balcon, <\/span>il <\/span>voyait tout mais n'avait rien dit (D20587\/3). <\/span><\/p>\n

Un certain nombre d'e\u0301le\u0301ments introduisaient un doute sur la pre\u0301sence me\u0302me de la partie civile a\u0300 la Sainte Famille lors de l'attaque du 17 juin 1994. En effet, tout d'abord, elle ne citait pas cette attaque dans l'ensemble de ses re\u0301cits sur les e\u0301ve\u0301nements ve\u0301cus au sein de la Sainte Famille. D'autre part, lorsqu'elle mentionnait cet e\u0301ve\u0301nement, ses versions comportaient d'importantes variations, ce qui pouvait laisser craindre que sa relatiou de l'attaque de la Sainte Famille corresponde a\u0300 des propos rapporte\u0301s pluto\u0302t qu'a\u0300 ses propres souvenirs. Emlll et surtout, elle indiquait avoir quitte\u0301 la paroisse de la Sainte Famille lors du deuxie\u0300me -ou troisie\u0300me- convoi, en tout cas eu me\u0302me temps que Marie-Louise NYlLINKWA Y A. Or, d'apre\u0300s le te\u0301moignage e\u0301crit du 19 juillet 1995 et l'audition de celle-ci devant le Parquet ge\u0301ne\u0301ral de Kigali le 14 novembre 2001, Marie-Louise NYlLINKWAYA avait quitte\u0301 <\/span>la <\/span>Sainte FamiUe lors du deuxie\u0300me couvoi, a\u0300 savoir aux environs du 10 ou <\/span>11 <\/span>juin 1994, pre\u0301cisant qu'eUe e\u0301tait de\u0301ja\u0300 a\u0300 Kabuga lorsque des <\/span><\/p>\n

membres du FPR avaient libe\u0301re\u0301 les re\u0301fugie\u0301s du centre Saiut Paul, et donc lors de la grande <\/span><\/p>\n

rnSTRUCTIONN\" <\/span>\u20222415\/12111. OIIDONNANCEDENON_UEU_ <\/span>P'JlO <\/span>51 - <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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attaque de la Sainte Famille qui avait suivie (D19365, 03945, D3948, D3954).
Convoque\u0301e pour e\u0302tre entendue par le magistrat instructeur, Marie-Louise NYILINKW A Y A ne comparaissait pas, sans faire connai\u0302tre les motifs de sa carence (D20603). <\/span><\/p>\n

Sarah BAMPIRIYE, entendue le 19 juillet2006 par l'auditOl'at mil itaire de Kigali (D20378) puis le <\/span>2S <\/span>janvier 2012 par les gendarmes franc\u0327ais (D20168) et re\u0301fugie\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, depuis le <\/span>10 <\/span>mai 1994, expliquait que le <\/span>17<\/span>juin 1994, la conseille\u0300re Odette et Ange\u0301line e\u0301taient arrive\u0301es a\u0300 la paroisse accompagne\u0301es des interahamwe de Rugenge, en entrant par la procure. <\/span>Ils <\/span>e\u0301taient entre\u0301s dans l'e\u0301glise et Odette s'e\u0301tait adresse\u0301e aux re\u0301fugie\u0301s en leur demandant pourquoi les extre\u0301mistes tutsi avaient libe\u0301re\u0301 les re\u0301fugie\u0301s de Saint Paul. N'obtenant pas de re\u0301ponse, elle avait alors dit aux re\u0301fugie\u0301s qu'ils e\u0301taient son butin. Environ 30 minutes plus tard, ils e\u0301taient revenus, Odette avait demande\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>ce que des listes soient e\u0301tablies selon les destinations que devaient rejoindre les re\u0301fugie\u0301s, ce qui avait e\u0301te\u0301 fait, les listes avaient e\u0301te\u0301 remises a\u0300 Odette qui avait exprime\u0301 sa surprise devant le nombre de personnes souhaitant rejoindre les zones du <\/span><\/p>\n

FPR, puis, elle e\u0301tait repartie.
En de\u0301but d'apre\u0300s midi, <\/span>la <\/span>grande attaque avait de\u0301bute\u0301. Les interahamwe tentant d'enfoncer les portes de l'e\u0301glise, les re\u0301fugie\u0301s s'e\u0301taient pre\u0301cipite\u0301s dans la cour et les interahamwe leur avaient tire\u0301s dessus, en faisant de nombreuses victimes dont son propre mari. La te\u0301moin affirmait qu'a\u0300 ce moment la\u0300, dans le jardin de la Sainte Famille, e\u0301taient pre\u0301sents Odette, Ange\u0301line, Laurent MUNYAKAZI, le pre\u0301fetRENZAHO et l'abbe\u0301 Wenceslas.
Cette de\u0301claration variait de ceJle qu'elle avait donne\u0301e en 2006 a\u0300 l'auditorat militaire ou\u0300 elle indiquait que les listes avaient e\u0301te\u0301 e\u0301tablies vers le mois d'avril. Par contre, elle indiquait de\u0301ja\u0300, a\u0300 cette e\u0301poque, que la grande attaque avait e\u0301te\u0301 pre\u0301ce\u0301de\u0301e d'une visite d'Odette (accompagne\u0301e de RENZAHO et deMUNY AKAZI) qui leur avait dit que ceux des re\u0301fugie\u0301s qui e\u0301taient reste\u0301s apre\u0300s l'e\u0301vacuation du FPR dans la nuit seraient <\/span>\"leur repas\". <\/span>Elle de\u0301clarait aussi que ces me\u0302mes autorite\u0301s e\u0301taient revenues l'apre\u0300s midi avec les interahamwe et qu'a\u0300 l'aide d'un canon installe\u0301 a\u0300 l'entre\u0301e, elles avaienttire\u0301 en rafale dans l'e\u0301glise. A l'issue de l'attaque, LaurentMUNY AKAZI avait demande\u0301 aux re\u0301fugie\u0301s rescape\u0301s d'applaudir les interahamwe qui les avaient de\u0301barrasse\u0301s des inyenzi, ce que les re\u0301fugie\u0301s survivants avaient fait en pre\u0301sence de RENZAHO et de l'abbe\u0301 <\/span><\/p>\n

MUNYESHYAKA (D20378).
Lors de la confrontation avec Wenceslas MUNYESHYAKA, elle maintenait avoir vu celui-ci a\u0300 l'exte\u0301rieur de l'e\u0301glise en compagnie de Laurent MUNYAKAZI et du pre\u0301fet RENZAHO. Laurent MUNYAKAZI avait tire\u0301 en l'air et Wenceslas MUNYESHYAKA avait dit <\/span>\"arre\u0302tez c\u0327a\", <\/span>puis ce groupe e\u0301tait parti en leur disant de <\/span>\"ramassez ces inyenzi\"(D20392). <\/span>Olivier <\/span><\/p>\n

UMUHIZI indiquait e\u0301galement avoir vu Wenceslas MUNYESHYAKA parmi ces autorite\u0301s lorsqu'elles e\u0301taient intervenues pour faire cesser les exe\u0301cutions (D 19926). <\/span><\/p>\n

Selon Yvette UWAMWEZI, ce n'e\u0301tait qu'apre\u0300s les tueries, que le pre\u0301fet RENZAHO et le militaire MUNYAKAZI e\u0301taient arrive\u0301s sur le site et avaient fait chercher le pre\u0302tre (D20282). <\/span><\/p>\n

Be\u0301atha MUKAMAZIMP AKA, re\u0301fugie\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille a\u0300 compter du 22 avril 1994, expliquait au Parquet ge\u0301ne\u0301ral <\/span>de <\/span>Kigali le 15 janvier 2003 (D3739 a\u0300 D3751) <\/span>COmme <\/span>aux gendarmes franc\u0327ais (D20163), qu'elle avait, a\u0300 cette pe\u0301riode, la malaria et donc qu'eUe circulait tre\u0300s peu en dehors de l'e\u0301glise ou\u0300 elle s'e\u0301tait installe\u0301e avec sa famille. Le 17 juin 1994, alors que les interahamwe tentaient de forcer les portes de l'e\u0301glise, ene s'e\u0301tait dirige\u0301e vers le bureau de Wenceslas MUNYESHYAKA qui se trouvait avec un militaire. Elle avait demande\u0301 de l'aide, mais Wenceslas MUNYESHYAKA n'avait pas pre\u0302te\u0301 attention a\u0300 ce qu'elle disait et avait quitte\u0301 son bureau en compagnie du militaire tout en riant. Elle e\u0301tait reste\u0301e assise devant son bureau pendant l'attaque, elle avait revu Wenceslas MUNYESHYAKA a\u0300 ce me\u0302me endroit apre\u0300s le <\/span><\/p>\n

massacre, celui-ci lui demandant si ces cadavres n'avaient pas e\u0301te\u0301 tue\u0301s par les inyenzi. Selon elle, <\/span>il <\/span>e\u0301tait parti se cacher pendant l'attaque; elle maintenait ses propos lors de la confrontation <\/span><\/p>\n

INSTRUCfIONN\" .142S1ll1n . ORDONNANCEDENOIi-LU!U-<\/span>pige<\/span>5~ <\/span>_ <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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(D20392). <\/span><\/p>\n

Antoine NKUSI avait e\u0301te\u0301 re\u0301fugie\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>la Sainte Famille apre\u0300s avoir quitte\u0301 le CEL A le 22 avril 1994. Entendu le 5 mars 2003 par le Parquetge\u0301ne\u0301ral de Kigali, <\/span>il <\/span>indiquait que le matin avant l'attaque, une messe avait eu lieu au cours de laquelle Wenceslas MUNYESHYAKA avait <\/span>dit: <\/span>\"Les inyenzi ont emmene\u0301 les gens qui se trouvaient au centre Saint Paul. Et il y a des inyenzi qui se cachentparmi nous. Nous devons trouver commentnous en de\u0301barrasser <\/span>\". Puis les interahamwe e\u0301taient entre\u0301s dans l'e\u0301glise, avaient fait sortir les re\u0301fugie\u0301s et leur avaient tire\u0301 dessus dans la cour (D20201\/5). <\/span><\/p>\n

Toutefois, lors de la confrontation avec Wenceslas MUNYESHY AKA, en de\u0301cembre 2013, <\/span>il <\/span>pre\u0301cisait que lui-me\u0302me n'avait pas assiste\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>la messe et qu'il s'agissait de propos rapporte\u0301s. Il ne se souvenait plus avoir vu Wenceslas MUNYESHYAKA le jour de la grande attaque (020393). <\/span><\/p>\n

Aloys ZIRARUSHUYA, entendu par le magistrat instructeur le 29 septembre 2014 indiquait avoir aperc\u0327u le pre\u0302tre pre\u0300s de l'entre\u0301e de la procure, en compagnie du pre\u0301fet RENZAHO buvant une bie\u0300re pendant l'attaque (020680\/4). <\/span><\/p>\n

Pour le te\u0301moin BCT, Wenceslas MUNYESHY AKA e\u0301tait pre\u0301sent lors de l'attaque mais <\/span>il <\/span>ne pouvait pre\u0301ciser son ro\u0302le (D20295). <\/span><\/p>\n

A l'inverse, un grand nombre de re\u0301fugie\u0301s, entendus sur le de\u0301roulement de cette attaque, ne voyaient pas Wenceslas MUNYESHYAKA pendant celle-ci. Certains pre\u0301cisaient qu'il n'e\u0301tait re\u0301apparu qu'apre\u0300s les meurtres (Agne\u0300s MUKANOUTlYE 020153\/6 et 7, Immacule\u0301e MUKESHlMANA D3746 et 02724, Odette MUKANYIRIGIRA 019912, Billy MURASffi DI9947). ServilienMUGENGANA se souvenait avoir vu Wenceslas MUNYESHY AKA sur le site lors de 1'arrive\u0301e des interahamwe ce jour la\u0300, puis celui-ci avait disparu par la suite (020836\/6). Oonata MUKASEKURU continnait cette version des faits, indiquant que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait parti se cacher (D3801, D20170). <\/span><\/p>\n

Si certains de ces re\u0301fugie\u0301s faisaient e\u0301tat de la venue d'autorite\u0301s lors de cette attaque telles que le pre\u0301fet RENZAHO, le lieutenant-colonel MUNYAKAZI ou des chefs <\/span>de <\/span>la <\/span>milice, ils ne mentionnaient pas la pre\u0301sence du pre\u0302tre <\/span>a\u0300 <\/span>leurs co\u0302te\u0301s (019912, D19947, Richard NSANZABAGANWA 017754, Euge\u0301nie MUKESffiMANA 020169). <\/span><\/p>\n

Une re\u0301fugie\u0301e, AYC, pre\u0301cisait avoir vu Wenceslas MUNYESHYAKA regarder la sce\u0300ne de la fene\u0302tre de sa chambre puis rejoindre Ange\u0301Iine et Odette lors de leur arrive\u0301e (D2516). Mais lors de son audition devant les gendarmes le 18 janvier 2013, elle confIrmait seulement qu'il observait ce que les interahamwe faisaient de sa fene\u0302tre (020300\/4), ne l'ayant jamais vu avec les interahamwe pendant les attaques. <\/span><\/p>\n

Joie-Claire UW1MANA de\u0301clarait e\u0301galement qu'il e\u0301tait assis sur son balcon a\u0300 l'e\u0301tage pendant le massacre (03020, D2030\/4, 02038717). <\/span><\/p>\n

Il e\u0301tait indique\u0301 par denombreuxre\u0301fugie\u0301s qu'a\u0300 l'issue de l'attaque, WenceslasMUNYESHYAKA avait demande\u0301 a\u0300 ce que les corps des de\u0301funts soient rassemble\u0301s dans le garage.
Des re\u0301fugie\u0301s indiquaient que le but e\u0301tait de les cacher de la MlNUAR et des journalistes (Joie-Claire UWlMANA D20301 et 020387\/8, Euge\u0301nie MUKESillMANA 020169, Richard <\/span><\/p>\n

NSANZABAGANW A 02705, KAMA Y AFe\u0301Iix D20160, OdetteMAKANYIRlGIRA <\/span>020 <\/span>194, Emmanuel SlR(M)UGOMWA 0202671 et 019299). Seule Hyacinthe RWANGA avait e\u0301te\u0301 enterre\u0301e et ce, a\u0300 la demande de sa me\u0300re (090\/2). <\/span><\/p>\n

S'agissant des de\u0301clarations des participants <\/span>a\u0300 <\/span>cette attaque, Hussein RONGORONGO, a\u0302ge\u0301 de 18 ans en 1994, e\u0301tait entendu a\u0300 de multiples reprises, celui-ci ayant plaide\u0301 coupable et implique\u0301 <\/span><\/p>\n

JNSTRUCFION <\/span>N\" <\/span>.142SJl1fIl. ORDONNANCE US NON.lJEU\u00b7PlRo5S- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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de nombreuses personnes, militaires ou autorite\u0301s civiles. Lors de ses auditions de 2005 et de 2006 devant l'auditorat militaire, il parlait des attaques de fac\u0327on ge\u0301ne\u0301rale commises sur le secteur de Rugenge, notamment <\/span>a\u0300 <\/span>Saint Paul et <\/span>a\u0300 <\/span>la Sainte Famille et citait les personnalite\u0301s qui supervisaient les attaques. Palmi les autorite\u0301s civiles, <\/span>il <\/span>citait Ange\u0301line MUKANDUTIYE, inspectrice scolaire, Odette NYIRABAGENZI, conseille\u0300re du secteur de Rugenge, le pre\u0302tre Wenceslas MUNYESHYAKA et le Pre\u0301fet de Kigali, Tharcisse RENZAHO, et parmi les autorite\u0301s militaires sur lesquelles e\u0301taient principalement axe\u0301es les auditions de l'auditorat militaire, <\/span>il <\/span>mentionnait notamment le major Laurent MUNYAKAZI (D20379\/6, D203 80\/2). Devant les enque\u0302teurs du TPIR en 2006, <\/span>il <\/span>relatait l'attaque de l'e\u0301glise de la Sainte Famille a\u0300 laquelle il avait participe\u0301 le lendemain de l'e\u0301vacuation des re\u0301fugie\u0301s du centre Saint Paul pal' le FPR, <\/span>\"pOUl' punir le FPR de son ope\u0301ration de sauvetage\". <\/span>Selon lui, l'attaque avait de\u0301bute\u0301 to\u0302t le matin et dure\u0301 jusqu'a\u0300 11 heures, ils avaient utilise\u0301 des fusils. <\/span>Us <\/span>avaient tue\u0301 beaucoup de re\u0301fugie\u0301s dont Hyacinthe, la fille de Charles RWANGA, en tirant au hasard dans la foule des re\u0301fugie\u0301s tutsi qui se trouvaient dans l'e\u0301glise. Il avait vu Wenceslas MUNYESHYAKA arriver par la porte de communication avec le centre Saint Paul en compagnie d'Odette <\/span><\/p>\n

NYIRABAGENZI et Ange\u0301line MUKANDUTIYE, cette dernie\u0300re disant <\/span>\"al\/ons voir qui a e\u0301te\u0301 <\/span>tue\u0301\" <\/span>et ils s'e\u0301taient approche\u0301s des corps. Tharcisse RENZAHO e\u0301tait arrive\u0301 sur ces entrefaits avec des policiers arme\u0301s, alors que les tueries e\u0301taient termine\u0301es et s'e\u0301tait rendu pre\u0300s de Wenceslas MUNYESHYAKA, Ange\u0301Iine MUKANDUTlYE et Odette NYIRAGABENZI (D17818 a\u0300 D17819). <\/span><\/p>\n

Lors de son audition devant les gendarmes franc\u0327ais en 2011, <\/span>il <\/span>confIrmait que les interahamwe dont <\/span>il <\/span>faisait partie, sur ordre d'Ange\u0301line, avaient attaque\u0301 le complexe de la Sainte Famille le matin du 17 juin 1994, en compagnie de militaires et de gendarmes. Les attaquants tiraient <\/span>\"sur tout ce qui bougeait\". <\/span>Il confIrmait que certains d'entre eux avaient pille\u0301 les biens de l'annexe et notamment avaient vole\u0301 l'argent, ce qui avait rendu Wenceslas MUNYESHY AKA furieux et ce dernier e\u0301tait parti. Environ 15 minutes plus tard, le pre\u0301fetRENZAHO, Ange\u0301Iine, Odette et le major MUNY AKAZI e\u0301taient arrive\u0301s sur place et le pre\u0301fet RENZAHO avait ordonne\u0301 de stopper les tirs. C'est a\u0300 ce moment la\u0300, que le te\u0301moin avait remarque\u0301 le corps de Hyacinthe RWANGA dans les bras de sa me\u0300re. <\/span><\/p>\n

II affIrmait que les gens n'avaient pas e\u0301te\u0301 se\u0301lectionne\u0301s avant d'e\u0302tre tue\u0301s, que les interahamwe tiraient partout et que lui-me\u0302me avait abattu trois jeunes hommes tentant de fuir en enjamhant les murs d'enceinte (D20054,D20055).
Lors de la confrontation, <\/span>il <\/span>confnmait la pre\u0301sence de Wenceslas MUNYESHYAKA qu'il avait vu vers la fIn de l'attaque, mais <\/span>il <\/span>indiquait qu'il se trouvait dans l'e\u0301glise pre\u0300s de l'autel aux co\u0302te\u0301s des dirigeants des interahamwe, notamment Ange\u0301Iine et Odette (D2038817). <\/span><\/p>\n

Selon Andre\u0301 MUGISHA (D20076 <\/span>a\u0300 <\/span>D20079), <\/span>i l <\/span>avait e\u0301te\u0301 recrute\u0301 le matin me\u0302me du 17 juin 1994 pour faire \"l'Umuganda\" a\u0300 la Sainte Famille, lui me\u0302me n'avait qu'une machette et e\u0301tait reste\u0301 a\u0300 l'exte\u0301rieur en veillant a\u0300 ce que personne ne puisse s'e\u0301chapper. L'attaque avait e\u0301te\u0301 mene\u0301e par les interahamwe de Rugenge et de Muhima, <\/span>i l <\/span>n'avait pas vu de militaires, ni d' aut\u0153s autorite\u0301s. Ces interahamwe e\u0301taient entre\u0301s sur le site de la Sainte Famille par tous les co\u0302te\u0301s et avaient tire\u0301. Le te\u0301moin n'avait pas vu de corps mais avait appris par la suite qu'il <\/span>y <\/span>avait eu beaucoup de morts. <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA niait toute participation <\/span>a\u0300 <\/span>cette attaque qui, selon lui, e\u0301tait le seul massacre ayant eu lieu <\/span>a\u0300 <\/span>l'inte\u0301rieur me\u0302me de l'enceinte. Lors de ses interrogatoires par le juge d'instruction en 1995 et 1996 (D23, D91), ainsi que par les enque\u0302teurs du TPIR en 1997 (D3155, D2816 a\u0300D2818, D2845 a\u0300D2857), il expliquait que, dans la nuit du 16 au 17 juin 1994, un raid du FPRsur le centre pastoral Saint Paul avait permis l'e\u0301vacuation des re\u0301fugie\u0301s s'y trouvant mais qu'a\u0300 cette occasion 50 re\u0301fugie\u0301s qui se trouvaient a\u0300 l'e\u0301cole primaire de la Sainte Famille avaient e\u0301galement e\u0301te\u0301 tue\u0301s. Le 17 juin 1994 vers 8 h, des miliciens avaient assie\u0301ge\u0301 l'e\u0301glise, mais ils avaient pu e\u0302tre repousse\u0301s, notamment gra\u0302ce <\/span>a\u0300 <\/span>l'arrive\u0301e de gendannes ou militaires dirige\u0301s par le <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION N\u00b0 <\/span>\u2022ZoIlmlt:12 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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OlIDONNANCB DB NOH.LlI!U- <\/span>pBg.I <\/span>56 - <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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lieutenant-colonel MUNYAKAZI, qui e\u0301tait en train d'e\u0301vacuer les pre\u0302tres reste\u0301s a\u0300 Saint Paul vers l'archeve\u0302che\u0301. En fin de matine\u0301e ou en de\u0301but d'apre\u0300s midi, vers <\/span>13 <\/span>heures, il y avait eu une nouvelle attaqne de 100 a\u0300 200 miliciens, qui e\u0301taient entre\u0301s en escaladant les clo\u0302tures du co\u0302te\u0301 de l'annexe des soeurs du couvent Abizeramarya. Il pre\u0301cisait e\u0302tre alle\u0301 pre\u0301venir les secours, puis s'e\u0302tre re\u0301fugie\u0301 dans sa chambre a\u0300 la procure et non dans la chambre situe\u0301e a\u0300 l'e\u0301tage du presbyte\u0300re. Les miliciens, arrive\u0301s dans la cour et le jardin du presbyte\u0300re avaient <\/span>\"tire\u0301 dans le tas\" <\/span>et cause\u0301 environ 50 morts. De sa chambre, par la fene\u0302tre, <\/span>il <\/span>pouvait voir une petite partie de la cour <\/span><\/p>\n

(D20312\/8, <\/span>D20387f8).
<\/span>Selon lui, cette attaque avait e\u0301te\u0301 conduite rapidement, <\/span>il <\/span>n'avait reconnu aucun des miliciens pre\u0301sents et indiquait n'avoir <\/span>VIl <\/span>ni Ange\u0301line, ni Odette, ni le pre\u0301fet RENZAHO ce jour la\u0300. Lorsqu'il e\u0301tait reveuu au presbyte\u0300re, l'attaque e\u0301tait finie et les miliciens repartis. <\/span><\/p>\n

Il reconnaissait avoir fait transporter les corps dans le garage le lendemain <\/span>ou <\/span>3 jours apre\u0300s, en attendant de trouver une solution pour leur ensevelissement. Il ne voulait pas laisser les cadavres se de\u0301composer dans la cour au milieu des re\u0301fugie\u0301s survivants. Il contestait avoir souhaite\u0301 cacher les corps aux yeux de la MINUAR, expliquant qu'il e\u0301tait de toute fac\u0327on illusoire de vouloir dissimuler une telle attaque (D20312\/11). <\/span><\/p>\n

Dans les jours qui avaient suivis, les services de la Pre\u0301fecture e\u0301taient venus chercher les corps (D2847). Il avait propose\u0301 a\u0300 Rose RWANGA d'enterrer sa fille dans le jardin des pre\u0302tres, ce qui avait e\u0301te\u0301 fait et e\u0301galement pour unjeune garc\u0327on que connaissait s\u0153ur Suzanne <\/span>(D9117, 02846). <\/span><\/p>\n

Lors des confrontations avec les parties civiles le <\/span>15 <\/span>fe\u0301vrier 1996 <\/span>(D9117) <\/span>et avec les te\u0301moins Joie-Claire UWIMANA (D20387), Sarah BAMPIRIYE et Beath. MUKAMAZIMPAKA en de\u0301cembre 2013 (D20392), <\/span>il <\/span>maintenait s'e\u0302tre cache\u0301 a\u0300 la procure pendant l'attaque apre\u0300s avoir pre\u0301venu les secours. <\/span><\/p>\n

Lors de l'interrogatoire re\u0301capitulatif du <\/span>15 <\/span>septembre 2014, Wenceslas MUNYESHYAKA re\u0301ite\u0301rait ses de\u0301clarations, expliquant qu'apre\u0300s avoir repousse\u0301 la premie\u0300re tentative des miliciens dans la matine\u0301e, les renforts s'e\u0301taient dirige\u0301s vers l'ho\u0302tel des Mille Collines. Lors du retour des miliciens en de\u0301but d'apre\u0300s midi, il maintenait avoir pre\u0301venu la gendarmerie, gra\u0302ce au te\u0301le\u0301phone du re\u0301fectoire des pre\u0302tres (D20664\/12 et 13). <\/span><\/p>\n

Aucun des militaires ou gendarmes entendus <\/span>ne <\/span>confirmait que l'alerte avait e\u0301te\u0301 donne\u0301e par Wenceslas MUNYESHYAKA. Entendu par les gendarmes franc\u0327ais le 3 de\u0301cembre 2013, Paul RWARAKABIJE, ancien chef des ope\u0301rations (G3) de l'Etat Major de Gendarmerie en 1994, expliquait qu'effectivement apre\u0300s <\/span>le <\/span>raid <\/span>du <\/span>FPR sur le centre Saint Paul dans la nuit du 16 au 17juin 1994, les interahamwe e\u0301taient venus en masse et <\/span>a\u0300<\/span>plusieurs reprises a\u0300 la Sainte Famille. Lui-me\u0302me, le 17 juin 1994, s'e\u0301tait rendu a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines car il craignait une attaque des interahamwe. La section de gendarmes affecte\u0301e a\u0300 la protection de la Sainte Famille ayant e\u0301te\u0301 submerge\u0301e, <\/span>il <\/span>avait fallu faire appel a\u0300 des renfOlts. Le te\u0301moin avait sollicite\u0301 le chef de l'Etat Major des Arme\u0301es, le ge\u0301ne\u0301ral major BIZIMUNGU pour solliciter des renforts afin <\/span>de <\/span>faire de\u0301gager la milice de la Sainte Famille (D20424). <\/span>TI <\/span>n'avait pas e\u0301te\u0301 pre\u0301venu par Wenceslas MUNYESHYAKA directement. <\/span><\/p>\n

Laurent MUNYAKAZI avait, lui-me\u0302me, e\u0301te\u0301 condamne\u0301 a\u0300 perpe\u0301tuite\u0301 par le Tribunal militaire en 2006 pour complicite\u0301 dans cette attaque mais avait plaide\u0301 non coupable. Lors de son audition par les gendarmes franc\u0327ais le 16 ao(t 2011, <\/span>il <\/span>pre\u0301cisait avoirrec\u0327u l'ordre d'aller prote\u0301ger l'ho\u0302tel des Mille Collines. Sur place, <\/span>i l <\/span>avait entendu des tirs en provenance de l'e\u0301glise de la Sainte Famille et avait pre\u0301venu son EtatMajor qui lui avait donne\u0301 l'ordre d'intervenir a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille mais ils e\u0301taient arrive\u0301s trop tard, les meurtres ayant de\u0301ja\u0300 e\u0301te\u0301 commis (D 19823 a\u0300DI9835). Laurent MUNYAKAZI ne se souvenait ni avoir vu Weuceslas MUNYESHYAKA, ni lui avoir <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN\u00b0 <\/span>\u2022 <\/span>24Z~I2I11. <\/span>OR.DONNANCI!DENON\u00b7LIIlU\u00b7pa,~57 <\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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parle\u0301 lors de son arrive\u0301e sur le site apre\u0300s les tueries (D19827). Contrairement aux propos de Wenceslas MUNYESHYAKA, <\/span>il <\/span>affirmait n'e\u0302tre intervenu a\u0300la Sainte Famille que dans l'apre\u0300s- midi et non le matin. Il ajoutait que c'e\u0301tait dans la soire\u0301e <\/span>du 17 <\/span>juin 1994 qu'il avait e\u0301vacue\u0301 les religieux reste\u0301s a\u0300 Saint Paul vers l'archeve\u0302che\u0301 (DI9828). <\/span><\/p>\n

Jean-Chrysostome NTIRUGIR1BAMBE, commandant de la compagnie de gendarmerie de Nyarugenge, expliquait que lui-me\u0302me n'e\u0301tait pas pre\u0301sent sur Kigali le jour de cette attaque, <\/span>il <\/span>en avait e\u0301te\u0301 informe\u0301 lors de son retour le <\/span>18 <\/span>juin, apprenant qu'il y avait eu un ou deux blesse\u0301s parmi les gendarmes (D20625). <\/span><\/p>\n

Fe\u0301licien KAREKEZI, caporal de gendarmerie, relatait le de\u0301roulement de l'attaque de la fac\u0327on suivante (D20856\/8 et 9). Un premier groupe de miliciens e\u0301tait intervenu le matin mais avait e\u0301te\u0301 contre\u0301 par les gendarmes, les miliciens les avaient menace\u0301s de revenir. Moins d'une heure apre\u0300s, ils e\u0301taient revenus en de\u0301broussaillant a\u0300 l'exte\u0301rieur de la paroisse, ils e\u0301taient entre\u0301s dans le complexe en sautant par dessus les clo\u0302tures et la porte setrouvant du co\u0302te\u0301 de l'annexe des soeurs Abizeramaryia. Une fois <\/span>a\u0300 <\/span>l'inte\u0301rieur, les miliciens avaient commence\u0301 a\u0300 tirer sur les re\u0301fugie\u0301s. Les gendarmes avruentre\u0301plique\u0301 et tue\u0301 ainsi 4 attaquants. Malgre\u0301 leur demande de renfort aupre\u0300s du camp de Mubima, les militaires, dont Laurent MUNYAKAZI, n'e\u0301taient arrive\u0301s qu'apre\u0300s le massacre. Il indiquait que <\/span>53 <\/span>personnes avaient e\u0301te\u0301 tue\u0301es et 3 gendarmes blesse\u0301s, il se souvenait de ce nombre car <\/span>il <\/span>avait lui-me\u0302me de\u0301nombre\u0301 les cadavres avant de les regrouper. Sur les auteurs de l'attaque, il n'avait reconnu aucun des miliciens pre\u0301sents; toutefois <\/span>il <\/span>se souvenait avoir aperc\u0327u Ange\u0301line MUKANDUTlYE a\u0300 l'exte\u0301rieur de l'enceinte apre\u0300s l'attaque. Il n'avait pas vu Wenceslas MUNYESHYAKA pendant l'attaque, celui-ci se cachant mais l'avait vu apre\u0300s celle-ci, attriste\u0301. <\/span><\/p>\n

La relation de cette attaque par Chrysogone HATEGEKIMANA lors de son audition par le magistrat instructeur le 2 octobre 2014 e\u0301tait un peu plus confuse. Il se souvenait d'une arrive\u0301e massive des attaquants vers 9 ou <\/span>10 <\/span>heures, les deux gendarmes <\/span>a\u0300 <\/span>l'entre\u0301e avaient essaye\u0301 de s'opposer. Malgre\u0301 les ne\u0301gociations et les suppliques de l'abbe\u0301, les attaquants avaient saute\u0301 les clo\u0302tures et avaient tue\u0301 un certain nombre de re\u0301fugie\u0301s, tout en en enlevant d'autres. Le te\u0301moin lui-me\u0302me s'e\u0301tait re\u0301fugie\u0301 dans sa chambre puis en e\u0301tait ressOlti <\/span>au <\/span>bruit des tirs. A ce moment la\u0300, il avait <\/span>vu <\/span>Laurent MUNYAKAZI. <\/span><\/p>\n

Il ajoutait qu'a\u0300 la fin de l'attaque, l'abbe\u0301 lui avait dit que les interahamwe l'avaient trouve\u0301 dans sa chambre et qu'ils l'avaient menace\u0301 avec <\/span>un <\/span>fusil (D20684\/4 et 5). <\/span><\/p>\n

\u2022\u2022\u2022 <\/span><\/p>\n

Au vu des diffe\u0301rents te\u0301moignages, <\/span>i l <\/span>e\u0301tait difficile de de\u0301terminer avec pre\u0301cision le comportement de Wenceslas MUNYESHYAKA lors de cette attaque, ce qui s'expliquait aise\u0301ment du fait de la confusion ge\u0301ne\u0301re\u0301e par cette attaque d'une extre\u0302me violence et du temps e\u0301coule\u0301 entre celle-ci et les auditions. <\/span><\/p>\n

Pour les raisons pre\u0301ce\u0301demment e\u0301voque\u0301es, les de\u0301positions des parties civiles Rose MURORUNKWERE e\u0301pouse RWANGA et Jose\u0301pha UMWANGAVU sur le ro\u0302le de Wenceslas MUNYESHYAKA dans la mort de Hyacinthe RWANGA ne pouvaient e\u0302tre retenues, compte tenu soit de leurs trop fortes variations, soit de leur incohe\u0301rence. Certes, si au vu du temps e\u0301coule\u0301 depuis les faits, il e\u0301tait impossible d'exiger des te\u0301moins des versions successives de\u0301nue\u0301es de toute coutradiction, <\/span>il <\/span>n'en demeurait pas moins que les de\u0301positions affecte\u0301es par trop de modifications, particulie\u0300rement lorsqu'elles concernaient le comportement du mis en cause, devaient e\u0302tre appre\u0301cie\u0301es avec prudence. <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONU\" .l41!\/ll1ll. ORDONNANCBDE NON\u00b7UIlU\u00b7plg<lS9- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ainsi, <\/span>a\u0300 <\/span>l'issue de l'instruction, les te\u0301moignages les plus incriminants <\/span>a\u0300 <\/span>l'encontre de Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301taient ceux qui faisaient e\u0301tat de sa pre\u0301sence pendant l'attaque aux co\u0302te\u0301s des autorite\u0301s civiles ou militaires ou des chefs de la milice, l'unique de\u0301position attestant de sa participation aux tirs sur les re\u0301fugie\u0301s devant e\u0302tre e\u0301carte\u0301e, car non corrobore\u0301e. <\/span><\/p>\n

Non seulement, ces quatre de\u0301clarations des te\u0301moins Aloys ZIRARUSHYA, SarahBAMPIRlYE, Olivier UMUHJZI et Hussein RONGORONGO constituaient, quantitativement, un faisceau de preuve tre\u0300s mince face au nombre total de te\u0301moignages recueillis (plus d'une cinquantaine). Mais aussi, des e\u0301cueils importants contribuaient <\/span>a\u0300 <\/span>en diminuer la valeur probante. Tout d'abord, les de\u0301clarations d'Aloys ZIRARUSHYA contenaient des e\u0301le\u0301ments qui portaient atteinte <\/span>a\u0300 <\/span>leur cre\u0301dibilite\u0301 dans <\/span>la <\/span>mesure ou\u0300 - bien que marquants s'ils avaient e\u0301te\u0301 re\u0301els - ils n'e\u0301taient repris par personne, tel e\u0301tait le cas de la description de Wenceslas MUNYESHYAKA buvant une bie\u0300re en regardant l'attaque. <\/span><\/p>\n

S'agissant des de\u0301clarations de Sarah BAMPIRlYE et Olivier UMUHIZl, <\/span>i l <\/span>convenait de pre\u0301ciser que tous les deux de\u0301claraient avoir vu Wenceslas MUNYESHYAKA avec les autorite\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>la fin de l'attaque pour demander l'arre\u0302t des tueries, ce qui pouvait e\u0301galement e\u0302tre appre\u0301cie\u0301, malgre\u0301 les interpre\u0301tations donne\u0301es, comme un e\u0301le\u0301ment a\u0300 de\u0301charge. <\/span><\/p>\n

Quant <\/span>aUX <\/span>de\u0301clarations d'Hussein RONGORONGO, <\/span>il <\/span>e\u0301tait difficile, au vu de ses multiples auditions e\u0301volutives de connaltre avec pre\u0301cision le nombre d'attaques auxquelles celui-ci avait re\u0301ellement participe\u0301. Ainsi, dans le cadre de son proce\u0300s devant le Tribunal de premie\u0300re instance de Nyamirambo, il n'avait reconnu <\/span>Sa <\/span>participation qu'a\u0300 une seule attaque commise a\u0300 la Sainte Famille, attaque ayant cause\u0301 la mort de Fre\u0301de\u0301ric RWABUWERERE alias B1HEHE (020347\/194). Or, <\/span>il <\/span>re\u0301sultait de la lecture du jugement que cette personne -diffe\u0301rente de celle rafle\u0301e le <\/span>18 <\/span>juin 1994- avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e au mois de mai, en tout cas avant Hyacinthe RWANGA, ayant e\u0301te\u0301 de\u0301couverte <\/span>a\u0300 <\/span>Saint Paul ou <\/span>a\u0300 <\/span>la Sainte Famille selon les re\u0301cits (D20347\/62,157 et 218). A l'inverse, devant les gendarmes fmnc\u0327ais, il affirmait avoir participe\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>plusieurs attaques meurtrie\u0300re a\u0300 la Sainte Famille, <\/span>a\u0300 <\/span>savoir une commise au mois de mai au cours de laquelle une centaine de Tutsi aurait e\u0301te\u0301 enleve\u0301e -attaque non relate\u0301e par les autres te\u0301moins- et celle du 17 juin 1994. Au regard de la multitude des accusations porte\u0301es par Hussein RONGORONGO, de leur <\/span><\/p>\n

caracte\u0300re non de\u0301sinte\u0301resse\u0301 et de leurs contradictions, les de\u0301clarations de celui-ci quant au ro\u0302le de Wenceslas MUNYESHYAKA, devaient e\u0302tre traite\u0301es avec circonspection. <\/span><\/p>\n

Par ailleurs, ces quatre te\u0301moignages n'e\u0301taient pas concordants entre eux, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tant aperc\u0327u a\u0300 des endroits diffe\u0301rents et en compagnie de personnes distinctes. <\/span><\/p>\n

Enfin et surtout, ces de\u0301clarations ne s'accordaient pas avec le re\u0301cit de nombreux re\u0301fugie\u0301s selon lesquelles le mis en examen avait fui dans sa chambre de\u0300s le de\u0301but de l'attaque, avait assiste\u0301 passivement au de\u0301roulement des faits de sa fene\u0302tre, et n'e\u0301tait re\u0301apparu qu'a\u0300 la fin de l'attaque ou apre\u0300s le de\u0301part des assaillants. <\/span><\/p>\n

En tout e\u0301tat de cause, dans <\/span>la <\/span>mesure ou\u0300 Wenceslas MUNYESHY AKAre\u0301sidait dans la paroisse de la Sainte Famille dont il avait la charge, sa pre\u0301sence dans cette paroisse lors de l'attaque, <\/span>a\u0300 <\/span>de\u0301faut de pre\u0301cision sur son ro\u0302le, ne pouvait <\/span>a\u0300 <\/span>elle seule e\u0302tre significative d'une contribution ou me\u0302me d'un encouragement aux meurtres commis. <\/span><\/p>\n

5-4- Les viols <\/span><\/p>\n

De\u0300s les premie\u0300res auditions des parties civiles, <\/span>i l <\/span>e\u0301tait reproche\u0301 a\u0300 Wenceslas MUNYESHY AKA d'avoir entretenu des relations sexuelles avec les re\u0301fugie\u0301es tutsi profitant de leur vulne\u0301rabilite\u0301. Une de\u0301nomme\u0301e Olive e\u0301tait cite\u0301e comme e\u0301tant la \"prote\u0301ge\u0301e\" de Wenceslas MUNYESHYAKA, ce qui lui avait permis d'e\u0302tre e\u0301vacue\u0301e vers l'ho\u0302tel des Mille Collines (D88, 089\/2). Jose\u0301pha <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION N\u00b0 .1415f11111. ORDONNANCE DENON\u00b7LIEU. p.ge59- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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UMVANGAVU ajoutait e\u0301galement que des jeunes filles e\u0301taient emmene\u0301es la nuit par des miliciens pour e\u0302tre viole\u0301es et ce avec l'accord de Wenceslas MUNYESHYAKA (D89\/2). <\/span><\/p>\n

Rose MURORUNKWERE e\u0301pouse RW ANGA se disait persuade\u0301e que Wenceslas MUNYESHYAKA n'avait pas cache\u0301 safille <\/span>le <\/span>jour de la grande attaque car celle-ci avait refuse\u0301 ses avances (D90\/3).
D'autres te\u0301moins relayaient les affirmations selon lesquelles Hyacinthe RWANGA e\u0301tait morte pour s<\/span>'e\u0302tre <\/span>refuse\u0301e <\/span>a\u0300 <\/span>WenceslasMUNYESHY AKA(D201 68\/5,DI9921 ,D20563\/4) et qu'Olive UMUIllRE alias NYIRASOMBE avait e\u0301te\u0301 la maitresse de Wenceslas MUNYESHYAKA lors de son se\u0301jour a\u0300 la Sainte Famille, en e\u0301change de la protection de l'abbe\u0301 (D19920, Dl9953, D20520). <\/span><\/p>\n

Rappelons ici que, d'apre\u0300s le jugement rendu par le Tribunal de Kigali contre les miliciens de Rugenge, si la mort de Hyacinthe R WANGA e\u0301tait rattache\u0301 a\u0300 une cause identique, c'est <\/span>a\u0300 <\/span>dire au fait d'avoir refuse\u0301 des avances sexuelles, l'auteur de ces avances e\u0301tait une personne autre que l'abbe\u0301, a\u0300 savoir Jean-Claude HABINEZA; cette version e\u0301tait e\u0301galement rapporte\u0301e par la te\u0301moin Agne\u0300s MUKANDUTlYE (D20 153\/6). <\/span><\/p>\n

Le jugement du Tribunal militaire du 16 novembre 2006 condamnait Wenceslas MUNYESHYAKA pour avoir commis des viols sur des jeunes femmes re\u0301fugie\u0301es a\u0300 la Sainte Famille (D56l6).Toutefois, la lecture de ce jugement re\u0301ve\u0301lait que cette condamnation reposait uniquement sur des te\u0301moignages indirects notamment ceux de Elie MPAYIMANA, Sarah BAMPIRlYE, et Jose\u0301pha UMWANGAVU, aucune de\u0301claration de victime de viol n'ayant e\u0301te\u0301 recueillie (D56l3, D5614). <\/span><\/p>\n

Selon les de\u0301clarations devant l'auditorat militaire d'Elie MPAYIMANA, de\u0301ce\u0301de\u0301 depuis, Wenceslas MUNYESHYAKA avait viole\u0301 Jase\u0301e MUKURlRA, qui avait eu le courage de te\u0301moigner contre lui en France (D20502\/4 et 5). Or, <\/span>il <\/span>s'ave\u0301rait que cette jeune femme e\u0301tait Jose\u0301pha UMWANGAVU, fille de MUKURIRA (D20587), partie civile dans la pre\u0301sente proce\u0301dure qui n'avait jamais de\u0301nonce\u0301 de tels faits commis sur sa propre personne. <\/span><\/p>\n

L'acte d'accusation du procureur du TPIR contre Wenceslas MUNYESHYAKA comportait e\u0301galement des accusations de viols commis sur des femmes tutsi, soit comme auteur principal de ces criroes, soit comme complice de viols commis par des interahamwe (D6388, D63 89). <\/span><\/p>\n

Parmi les te\u0301moins entendus par les enque\u0302teurs du TPIR, seules deux femmes tutsi re\u0301fugie\u0301es <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille -BFY etBFZ- relataient des faits dont elles avaient e\u0301te\u0301 elles-me\u0302mes victimes, les autres faisant e\u0301tat de propos rapporte\u0301s. <\/span><\/p>\n

BFY, a\u0302ge\u0301e de 12 ans en 1994, expliquait, dans une audition du <\/span>31 <\/span>janvier 2002, avoir e\u0301te\u0301 amene\u0301e <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille le 7 avril 1994 par le pe\u0300re MUNYESHYAKA, qui venait d'apprendre <\/span>la <\/span>mort de sa tante qu'il connaissait. Un soir, alors qu'elle e\u0301tait a\u0300 la Sainte Famille avec deux autres jeunes filles Olive UWINIZA et Oda UWJMANA, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait venu les voir avec deux interahamwe pour les conduire dans des chambres. Il s'e\u0301tait adresse\u0301 a\u0300 Olive en disant <\/span>\"foi Olive, tu es mienne, personne ne doit te toucher\". <\/span>Le te\u0301moin et son amie Oda avaient, elles, e\u0301te\u0301 viole\u0301es par les interahamwe. Plus tard dans la soire\u0301e, Wenceslas MUNYESHYAKA les avait e\u0301vacue\u0301es toutes les deux vers Kabuga (Dl2402 a\u0300 012407). <\/span><\/p>\n

Re\u0301entendue par les gendarmes franc\u0327ais le 17 janvier 2013, BFY re\u0301ve\u0301lait que sa de\u0301claration ante\u0301rieure e\u0301tait fausse, elle ne connaissait me\u0302me pas Wenceslas MUNYESHYAKA, ayant e\u0301te\u0301 re\u0301fugie\u0301e soit chez elle, soit dans la paroisse de Kiziguro pendant le ge\u0301nocide (D20299). Elle expliquait avoir e\u0301te\u0301 contacte\u0301e par une pre\u0301nomme\u0301e Yvette travaillant au TPIR qui lui avait <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N\". 2425112(U. <\/span>ORDONNANCIl <\/span>DIlNON.LIEU\u00b7 <\/span>page <\/span>GO <\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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demande\u0301 de te\u0301moigner contre Wenceslas MUNYESHYAKA en inventant une histoire de viol. Elle ajoutait avoir invente\u0301 les identite\u0301s des deux jeunes filles Olive et Oda. <\/span><\/p>\n

BFZ, a\u0302ge\u0301e de <\/span>19 <\/span>ans en 1994, e\u0301tait interroge\u0301e a\u0300 deux reprises par les enque\u0302teurs du TPIR, le 28 de\u0301cembre 2001 et le 29 novembre 2004 (D17567, DI75831D20674). Dans ces deux auditions, elle affirmait avoir e\u0301te\u0301 victime de viol de la part me\u0302me de Wenceslas MUNYESHYAKA.
En 2011, elle relatait qu'elle se trouvait en visite chez son cousin domicilie\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>Kigali lors de l'attentat contre l'avion pre\u0301sidentielle 6 avril 1994. Elle s'e\u0301tait par la suite re\u0301fugie\u0301e au centre Saint Paul ou\u0300 elle e\u0301tait reste\u0301e plus d'un mois. Puis, elle e\u0301tait partie <\/span>a\u0300 <\/span>la Sainte Famille en compagnie de Yordette et Nadine et toutes trois avaient e\u0301te\u0301 oriente\u0301es vers une chambre. Weuceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait venu les voir le lendemain matin, leur touchant les fesses en disant que les filles tutsi e\u0301taient vraiment jolies. Il e\u0301tait revenu le soir me\u0302me et avait entrai\u0302ne\u0301 Nadine sur le lit. La te\u0301moin ne voyait pas ce qu'il se passait entre eux car le rideau devant le lit e\u0301tait tire\u0301, mais elle entendait Nadine se plaindre d'avoir mal. Apre\u0300s le de\u0301part de Wenceslas <\/span><\/p>\n

MUNYESHYAKA, Nadine leur avait confie\u0301 avoir e\u0301te\u0301 viole\u0301e par le pre\u0302tre. La deuxie\u0300me nuit, <\/span>il <\/span>e\u0301tait revenu pour voir Nadine mais celle-ci l'avait supplie\u0301 de ne rien lui faire, il avait alors saisi BFZ par le bras, l'avait pousse\u0301 sur le lit et l'avait de\u0301shabille\u0301e. Lui-me\u0302me avait enleve\u0301 son gilet pare-balles et son pistolet, ouvert sa braguette et l'avait pe\u0301ne\u0301tre\u0301. Elle pre\u0301cisait qu'il s'agissait de son premier rapport sexuel, qu'elle avait pleure\u0301 et lui avait dit qu'il lui faisait mal. Elle avait saigne\u0301 et l'abbe\u0301 lui avait affirme\u0301 qu'un tel saignement e\u0301tait normal la premie\u0300re fois. <\/span><\/p>\n

Elle indiquait que le lendemain, il leur avait dit d'aller rejoindre les autres vers l'e\u0301glise pour manger. A ce moment la\u0300, les interahamwe e\u0301taient arrive\u0301s et avaient tire\u0301 sur des gens dans l'e\u0301glise. Nadine avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e. BFZ et Yordette e\u0301taient reste\u0301es cache\u0301es parmi les cadavl'es pendant une journe\u0301e et une nuit jusqu'a\u0300 ce que les corps soient e\u0301vacue\u0301s. Puis, le te\u0301moin e\u0301tait reste\u0301 dans l'e\u0301glise sans jamais retourner dans les chambres. <\/span><\/p>\n

Elle citait comme ayant e\u0301galement e\u0301te\u0301 agresse\u0301e sexuellement par Wenceslas MUNYESHYAKA, la nomme\u0301e NYIRASOMBE, qui s'e\u0301tait confie\u0301e a\u0300 ce sujet a\u0300 Nadine et elle (D17570). <\/span><\/p>\n

En 2004, elle de\u0301clarait qu'au de\u0301part, elle s'e\u0301tait cache\u0301e dans les maisons pre\u0300s du centre Saint Paul et qu'elle se rendait re\u0301gulie\u0300rement a\u0300 ce ceutre pour apporter de l'aide aux re\u0301fugie\u0301s. Apprenant que de nombreux militaires, gardes pre\u0301sidentiels et interahamwe se trouvaient au centre Saint Panl, elle avait fui avec Yorodette et s'e\u0301tait cache\u0301e dans les fourre\u0301s, puis elles avaient rejoint la paroisse de la Sainte Famille ou\u0300 elles avaient e\u0301te\u0301 dirige\u0301es, avec Nadine, vers une chambre. <\/span><\/p>\n

Elle affmuait, a\u0300 nouveau, que dans la nuit, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait venu et avait viole\u0301 Nadine. La nuit suivante, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait revenu; Nadine s'e\u0301tant refuse\u0301e a\u0300 lui, <\/span>il <\/span>avait attrape\u0301 BFZ par <\/span>le <\/span>bras, l'avait emmene\u0301e sur le lit, de\u0301shabille\u0301e et pe\u0301ne\u0301tre\u0301e. Elle confirmait e\u0301galement que c'e\u0301tait le lendemain de ce viol, vers 8h que les interabamwe avaient attaque\u0301 la Sainte Famille, attaque durant laquelle Nadine avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e (D17585, Dl7586, D20674). <\/span><\/p>\n

Le 3 octobre 2014, BFZ e\u0301tait entendue par le magistrat instructeur et son re\u0301cit variait sur plusieurs points (D20685). Sur son parcours, elle disait s'e\u0302tre re\u0301fugie\u0301e dans les maisons des Pe\u0300res Blancs pre\u0300s du centre Saint Paul jusqu'au raid du FPR sur ce centre. Le lendemain, voulant se rendre <\/span>a\u0300 <\/span>Saint Paul, elle avaitvu des militaires dn gouvernement qui leur avaient ordonne\u0301 de se rendre <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

Pendant son se\u0301jour a\u0300 la Sainte Famille, elle avait rencontre\u0301 NYIRASOMBE et Nadine qu'elle se reme\u0301morait pluto\u0302t sous le pre\u0301nom de Blandine, les deux e\u0301tant victimes de viols de la part de l'abbe\u0301. Elle indiquait avoir rec\u0327u les confidences de Blandine sur ce point mais elle contestait avoir assiste\u0301 a\u0300lasce\u0300ne entre WencesiasMUNYESHYAKA etNadine\/Blandine, telle que de\u0301crite dans ses auditions devant les enque\u0302teurs <\/span>du <\/span>TPIR. Elle de\u0301clarait simplement avoir vu l'abbe\u0301 <\/span><\/p>\n

II'ISTRUCTION<\/span>N\" <\/span>.lO!l12l12 <\/span>. <\/span>ORDONNANCE <\/span>DIlNON\u00b7LIIl1J\u00b7p.~'I\u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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emmener Blandine dans sa chambre. Concernant les relations entre NYIRASOMBE et W enceslas MUNYESHY AKA, elle faisait simplement e\u0301tat de ce que Blandine lui avait raconte\u0301. Elle expliquait qu'elle logeait habituellemeut dans l'e\u0301glise et qu'un jour ou\u0300 elle e\u0301tait alle\u0301e voir Blandine, elle avait rencontre\u0301 l'abbe\u0301 devant une chambre, celui-ci l'avait touche\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>la taille en lui disant qu'elle avaitune bonnetaille et l'avaitfait entrer dans lachambre. A l'inte\u0301rieur, <\/span>il <\/span>l'avait de\u0301shabille\u0301 et lui avait itnpose\u0301 un rapport sexuel. Elle maintenait que celui-ci portait un gilet pare-balles et une arme, qu'elle n'e\u0301tait pas d'accord avec cette relation mais qu'au vu de sa situation, elle ne pouvait s'y opposer. Elle confirmait e\u0301galement qu'il s'agissait de son premier <\/span><\/p>\n

rapport sexuel.
La te\u0301moin ayant <\/span>du <\/span>mal a\u0300 e\u0301tablir la chronologie des e\u0301ve\u0301nements, <\/span>il <\/span>e\u0301tait difficile de savoir si le viol qu'elle relatait avait eu lieu avant ou apre\u0300s l'attaque <\/span>du <\/span>17 <\/span>juin 1994. Toutefois, a\u0300 l'issue de l'audition, elle indiquait qu'au moment ou\u0300 les interahamwe avaient tue\u0301 des re\u0301fugie\u0301s dans l'e\u0301glise, elle se trouvait encore a\u0300 Saint Paul mais qu'elle avait <\/span>vu <\/span>les corps par la suite, elle avait e\u0301galement <\/span>vu <\/span>des interahamwe venir a\u0300 la paroisse pour s'emparer de re\u0301fugie\u0301s.
Contrairement a\u0300 ses de\u0301clarations pre\u0301ce\u0301dentes, elle ne se souvenait pas de lamOlt de Blandine ou Nadine.
En re\u0301ponse aux interrogations du magistrat instructeur face aux divergences entre ses diffe\u0301rentes de\u0301clarations,BFZinvoquaitl'anciennete\u0301desfaits,ajoutantqu'elleu'avaitaucuninte\u0301re\u0302ta\u0300mentir, <\/span><\/p>\n

n'ayant aucun diffe\u0301rent avec Wenceslas MUNYESHYAKA qu'elle ne connaissait pas avant et qu'elle n'avait jamais revu par la suite. <\/span><\/p>\n

Olive UMUIDRE alias NYIRASOMBE, a\u0302ge\u0301e de <\/span>16 <\/span>ans lors des e\u0301ve\u0301nements de 1994, faisait l'objet de deux auditions, l'une par l'auditorat militaire de Kigali le 30 mai 2006, l'autre par les gendarmes franc\u0327ais le <\/span>14 <\/span>mars 2012 (D20256, D20120).
Elle expliquait que sa famille connaissait bien Wenceslas MUNYESHYAKA. Apre\u0300s la mort de sa me\u0300re, vers la <\/span>fin <\/span>du <\/span>mois d'avril, Wenceslas MUNYESHY AKA e\u0301tait venue la chercher avec sa soeur pour les ramener a\u0300 la paroisse de <\/span>la <\/span>Sainte Famille, la\u0300 ou\u0300 e\u0301taient de\u0301ja\u0300 re\u0301fugie\u0301s des membres de la fratrie. <\/span><\/p>\n

Selon ses de\u0301clarations, elle et ses s\u0153urs avaient e\u0301te\u0301 loge\u0301es dans une chambre du presbyte\u0300re avec d'autres femmes; elle y e\u0301tait reste\u0301e jusqu'a\u0300 son de\u0301part pour\/'ho\u0302tel des Mille Collines au mois de mai.
Auparavant, un jour de mai, un interahamwe e\u0301tait venu pour emmener sa s\u0153ur sous pre\u0301texte de la prote\u0301ger; celle-ci l'avait suivi et Olive UMUHIRE avait appris par la suite que sa s\u0153ur avait e\u0301te\u0301 tue\u0301e. Quelques jours apre\u0300s, un de ses voisins de\u0301nomme\u0301 FURAHA accompagne\u0301 d'autres interahamwe s'e\u0301taient introduits dans l'enceinte de la Sainte Famille et avaitvoulu la faire partir avec lui; elle e\u0301tait alle\u0301e informer le pe\u0300re Wenceslas MUNYESHYAKA qui avait fait intervenir les gardes. FURAHA e\u0301tait parti, menac\u0327ant de revenir en force. Pour ces raisons, Wenceslas <\/span><\/p>\n

MUNYESHYAKA avait organise\u0301 son de\u0301part a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines <\/span>ou\u0300 <\/span>elle avait partage\u0301 la chambre de la me\u0300re et des s\u0153urs de l'abbe\u0301, ce de\u0301part avait eu lieu avant la grande attaque de la Sainte Famille.
En 2006, elle afftrmait, de\u0301ja\u0300, qu'a\u0300 sa connaissance, aucune jeune femme re\u0301fugie\u0301e n'avait eu a\u0300 subir d'agressions sexuelles de la part de l'abbe\u0301. Devant les gendarmes franc\u0327ais, elle contestait toujours avoir entretenu des relations sexuelles avec Wenceslas MUNYESHYAKA, et me\u0302me avoir occupe\u0301 la chambre de ce dernier. Elle expliquait qu'il s'agissait la\u0300 d'une rumeur qui s'e\u0301tait re\u0301pandue de\u0300s qu'elle avait quitte\u0301 la Sainte Famille pour l'ho\u0302tel des Mille Collines, que cette rumeur e\u0301tait due a\u0300 lajalousie des autres re\u0301fugie\u0301s qui estimaient qu'elle avait be\u0301ne\u0301ficie\u0301 d'une mveur. <\/span><\/p>\n

Elle ajoutait qu'apre\u0300s le ge\u0301nocide, ene avait e\u0301te\u0301 sollicite\u0301e pour te\u0301moigner contre Wenceslas MUNYESHYAKA en l'accusant de viol mais elle avait refuse\u0301 de le faire, ne souhaitant pas mentir. <\/span><\/p>\n

INS'IRUcrIONl'i\u00b0,24WHIU, ORDONNANCEDENON\u00b7LUlU\u00b7 <\/span>PJilO <\/span>~2 <\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le fre\u0300re et la soeur du te\u0301moin, Olivier UMUIDZI et Oda MUTAMBAYIRE e\u0301taient entendus et ne faisalent e\u0301tat d'aucune relation sexuelle entre Wenceslas MUNYESHYAKA et leur soeur Olive (D19925, D20525). Oda MUTAMBAYIRE confirmait qu'Olive UMUHIRB avait e\u0301te\u0301 e\u0301vacue\u0301e <\/span>a\u0300 <\/span>l'ho\u0302tel des Mille Collines pour e\u0301chapper <\/span>a\u0300 <\/span>l'iuterahamwe FURAHA. <\/span><\/p>\n

D'autres de\u0301clarations e\u0301voquaient le fait que WenceslasMUNYESHYAKA avaitfacilite\u0301 l'action des interahamwe ou des militaires qui venaient chercher des jeunes femmes re\u0301fugie\u0301es <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille pour les violer. <\/span><\/p>\n

Ainsi, Florida MUKANGIRA affirmait avoir e\u0301te\u0301 victime avec d'autres femmes de deux enle\u0300vements dans la Sainte Famille, les deux suivis de viols et de meurtres de certaines femmes dont sa s\u0153ur (DI 7469, D20802). En fonction de ses de\u0301clarations -devant les enque\u0302teurs du TPIR ou devant les gendarmes franc\u0327ais-, les auteurs des faits e\u0301taient soit des militaires de la garde pre\u0301sidentielle, soit des interahamwe. Dans son audition par les gendal'fies franc\u0327ais le 27 novembre 20 14, elle pre\u0301cisait que lors du premier enle\u0300vement, au mois de mai, par des militaires, Weuceslas MUNYESHYAKA n'avait pas re\u0301agi, laissant faire. Par contre, le 25 juin 1994, celui-ci avait lu une liste d'environ une dizaine de femmes tutsi, dont elle-me\u0302me et sa soeur, et elles avaient e\u0301te\u0301 conduites par des gardes pre\u0301sidentiels dans une maison de Kiyovu-Ies-riches pour y e\u0302tre viole\u0301es (D20802\/2). <\/span><\/p>\n

Si certains re\u0301fugie\u0301s faisaient effectivement e\u0301tat d'enle\u0300vement individuel de jeunes femmes, aucune autre de\u0301claration ne mentionnait les sce\u0300nes d'enle\u0300vements collectifs de femmes par des militaires telles que de\u0301crites par Florida MUKANGIRA. <\/span><\/p>\n

Les enque\u0302teurs du TPIRproce\u0301daient le20 janvier 1998 <\/span>a\u0300 <\/span>l'audition de BBH re\u0301fugie\u0301e aupre\u0300s des soeurs Abizeramayia. Elle expliquait que le 16 juin, des miliciens qui s'e\u0301taient introduits dans la paroisse de la Sainte Famille, lui avaient demande\u0301 de les suivre; elle avait cherche\u0301 a\u0300 gagner du temps leur demandant de revenir le lendemain, le temps qu'elle rassemble ces affaires. Sa re\u0301ponse avait provoque\u0301 un de\u0301saccord entre les miliciens se soldant par un tir. Alerte\u0301s, les gendarmes avaient fait partir ces derniers. La te\u0301moin avait e\u0301te\u0301 par la suite appele\u0301e dans le bureau de Wenceslas MUNYESHYAKA qui lui avaitreproche\u0301 d'e\u0302tre <\/span>a\u0300 <\/span>l'origine de troubles, en refusant de suivre les interahamwe (DI 7506). BBHne pouvait e\u0302tre re\u0301entendue par les gendarmes frauc\u0327ais car elle n'e\u0301tait pas localise\u0301e (D20361). <\/span><\/p>\n

Jose\u0301pha UMWANGAVU lors de sa dernie\u0300re audition du 6 mai 2014, indiquait qu'un soir Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait venu chercher Denise UMWALI dans l'e\u0301glise. Lorsque cette dernie\u0300re e\u0301tait revenue, elle leur avait confie\u0301 en pleurant avoir e\u0301te\u0301 viole\u0301e par les miliciens sur accord de Wenceslas MUNYESHY AKA (D20587\/2). <\/span><\/p>\n

Denise UMWALI e\u0301tait auditionne\u0301e par les gendarmes franc\u0327ais (D20618). Elle confirmait effectivement avoir e\u0301te\u0301 re\u0301fugie\u0301e <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille <\/span>a\u0300 <\/span>pal1ir du 22 avril 1994 et en e\u0302tre partie par le deuxie\u0300me convoi d'e\u0301vacuation organise\u0301e par la MINUAR, soit avant la grande attaque du 17 juin. <\/span><\/p>\n

ConcernantI'attitude de Wenceslas MUNYESHY AKA, elle disaitIa chose suivante, notamment au regard de son armement <\/span>ur<\/span>je pensais ]qu 'il e\u0301tait du co\u0302te\u0301 des tueurs. <\/span>En <\/span>journe\u0301e, je <\/span>me <\/span>cachais constamment. Les militaires voulaient m'emmener. Je ne sais pas pourquoi. Voulaient-ils une femme <\/span>? <\/span>Me tuer? Je ne sais pas. En tout cas, je me faisais discre\u0300te <\/span>en <\/span><\/p>\n

journe\u0301e. Maisje ne me cachaispas <\/span>awc<\/span>yewc de ['abbe\u0301 Wenceslas. Pour moi, l'abbe\u0301 Wenceslas <\/span><\/p>\n

n'e\u0301taitpas une menace\", <\/span><\/p>\n

Elle contestait les propos de Jose\u0301pha UMWANGAVU, indiquant qu'elle n'avait jamais e\u0301te\u0301\u00b7 se\u0301lectionne\u0301e par Wenceslas MUNYESHY AKA, qu'elle n'avait jamais e\u0301te\u0301 viole\u0301e et qu'elle n'avait jamais tenu de tels propos <\/span>a\u0300 <\/span>Jose\u0301pha UMWANGAVU (D20618\/6). <\/span><\/p>\n

rNSTRUCT10NN\" <\/span>.24151n\/11. <\/span>ORDONNANCS <\/span>DU <\/span>NON\u00b7L.IEU\u00b7 <\/span>p.go <\/span>63 <\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Dans le cadre d'une commission rogatoire internationale adresse\u0301e aux autorite\u0301s belges, e\u0301tait entendue, le 12juin <\/span>2011, <\/span>Gaudelive RUSAKIZA, a\u0300 la demande des conseils du mis en examen. Cette femme tutsi qui avait perdu son mari, ses parents, des fre\u0300res et s\u0153urs lors des e\u0301ve\u0301nements de 1994, expliquait qu'apre\u0300s le ge\u0301nocide, elle avait e\u0301te\u0301 approche\u0301e par les services de renseignements rwandais pour te\u0301moigner contre Wenceslas MUNYESHYAKA en pre\u0301tendant avoir e\u0301te\u0301 viole\u0301e par celui-ci, mais elle avait refuse\u0301 (D238116 a\u0300 18). <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA niait avoir entretenu des relations sexuelles avec des re\u0301fugie\u0301es en e\u0301change de sa protection, affirmant avoir toujours respecte\u0301 son v\u0153u de chastete\u0301 (D91\/7). <\/span>l i <\/span>s'agissait selon lui de rumeurs (D3160). <\/span>li <\/span>ajoutait que le viol faisait partie des fausses accusations tre\u0300s re\u0301gulie\u0300rement utilise\u0301es pour obtenir facilement des condamnations au Rwanda (D20312\/12). <\/span><\/p>\n

Une confrontation e\u0301tait organise\u0301e entre Wenceslas MUNYESHYAKA et BFZ (D20734). Celle-ci maintenait ses accnsations a\u0300 l'encontre de Wenceslas MUNYESHYAKA qu'eIle reconnaissait via l'e\u0301cran du dispositif de visio-confe\u0301rence. Elle confirmait que cette relation sexuelle avait eu lieu dans uue chambre mais n'arrivait pas a\u0300 la situer pre\u0301cise\u0301ment.
Le mis en examen ne reconnaissait pas la te\u0301moin et contestait avoir eu une relation sexuelle avec elle. Il affi.mait que cette dernie\u0300re mentait, arguant qu'elle donnait une description errone\u0301e des lieux, se trompant notamment sur la couleur de porte des chambres (D20734\/S). <\/span><\/p>\n

Olive UMUHIRE e\u0301tait de nouveau entendue en pre\u0301sence <\/span>de <\/span>BFZ et de Wenceslas MUNYESHYAKA, via le syste\u0300me de vide\u0301o-confe\u0301rence (D2073S). BFZ et Olive UMUlllRE alias NYIRASOMBE ne se reconnaissaient pas, BFZ pre\u0301cisant n'avoir vu NYIRASOMBE qu'une fois et ne lui avoir jamais parle\u0301. Olive UMUIDRE indiquait, de nouveau, avoir quitte\u0301 la paroisse Sainte Famille pour l'ho\u0302tel des Mille Collines bien avant le raid du FPR sur le centre Saint Paul mais BFZ maintenait sa version, sans pouvoir se souvenir des dates. <\/span><\/p>\n

BFZ confirmait avoir appris ce que subissait Olive, par la de\u0301nomme\u0301e Blandine bien qu'Olive UMUHIRE re\u0301affirmait ne pas avoir subi de viol de la part de l'abbe\u0301 Wenceslas MUNYESHYAKA. De me\u0302me, elle n'avait jamais e\u0301te\u0301 au courant de relations sexuelles entre celui-ci et des jeunes femmes re\u0301fugie\u0301es. <\/span><\/p>\n

Olive UMUHIRE se souvenait effectivementqu 'une de\u0301nomme\u0301e Blandine e\u0301tait re\u0301fugie\u0301e en me\u0302me temps qu'elle <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille. Gra\u0302ce aux coordonne\u0301es qu'elle fournissait, Blandine NYIRANSHUTI faisait l'objet d'une audition par les gendarmes franc\u0327ais, le 26 novembre 2014. Elle relatait effectivement s'e\u0302tre re\u0301fugie\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille a\u0300 compter du 10 avril 1994 ; elle reconnaissait qu'Olive UMUIDRE s'y trouvait aussi mais elle ne se souvenait de personne du nom de BFZ. Elle n'avait pas e\u0301te\u0301 victime d'agression sexuelle de la part de Wenceslas MUNYESHYAKA et ne connaissait personne qui l'avait e\u0301te\u0301; par contre, elle e\u0301tait au courant des rumeurs sur la relation entre Wenceslas MUNYESHYAKA et Olive UMUHIRE, rumeurs ne\u0301es a\u0300 la suite du de\u0301part de cette dernie\u0300re pour l'ho\u0302tel des Mille Collines (D20800). <\/span><\/p>\n

Une expertise psychologique de BFZ avait lieu, par le biais de la vide\u0301o-confe\u0301rence. Selon l'expert psychiatre, BFZ ne pre\u0301sentait aucun trouble psychiatrique de nature <\/span>a\u0300 <\/span>influencer ses dires et ses capacite\u0301s de fabulation ne paraissaient pas de\u0301veloppe\u0301es. Elle confiait <\/span>a\u0300 <\/span>l'expert que son propre mari n'e\u0301tait pas au courant des faits et qu'ainsi, re\u0301ve\u0301ler son viol comprenait pour elle plus de risque que de ne rien dire. L'expert expliquait que l'illettrisme de BFZ rendait difficile les repe\u0301rages pre\u0301cis dans le temps et dans l'espace (D20743). <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN\".24l5\/WI1. <\/span>ORDONNANCRDENON-LIIlU-JI<IBc<\/span>M - <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Re\u0301intelTOge\u0301 notamment au vu des conclusions de cette expertise, WenceslasMUNYESHYAKA contestait toujours avoir viole\u0301 BFZ, doutant me\u0302me de la pre\u0301sence de celle-ci a\u0300 la Sainte Famille au vu de la confusion de ses de\u0301clarations (D20814\/6). <\/span><\/p>\n

**. <\/span><\/p>\n

S ' i l e\u0301tait humainement compre\u0301hensible que des victimes de viol soient re\u0301ticentes a\u0300 re\u0301ve\u0301ler de tels faits a\u0300 lajustice afin de pre\u0301server leur dignite\u0301 et leur vie prive\u0301e, les te\u0301moignages indirects faisant e\u0301tat de propos rapporte\u0301s -dont il ne pouvait e\u0302tre exclu qu'ils soient issus de rumeurs- ne pouvaient se substituer a\u0300 des plaintes des victimes elles-me\u0302mes. <\/span><\/p>\n

Au terme de l'information judiciaire, seuleBFZ maintenait avoir e\u0301te\u0301 victime des agissements de Wenceslas MUNYESHYAKA. Aucun autre te\u0301moignage de victime lui pre\u0302tant un ro\u0302le actifdans les crimes de viol subis, n'avait e\u0301te\u0301 recueilli, Denise UMWALI ayant de\u0301menti les propos de Jose\u0301pha UMWANGA VU etBFY s'e\u0301tant re\u0301tracte\u0301e. Par ailleurs, Olive UMUHIRE que beaucoup de\u0301signaient comme \"la mai\u0302tresse\" de Wenceslas MUNYESHYAKA, avait toujours conteste\u0301 avoir eu des relations sexuelles avec celui-ci. <\/span><\/p>\n

Bien que la since\u0301rite\u0301 des de\u0301clarations de BFZ e\u0301tait souligne\u0301e par l'expert psychiatre au regard de l'e\u0301motion suscite\u0301e par l'e\u0301vocation des faits et de son absence d'inte\u0301re\u0302t a\u0300 mentir, ses accusations devaient e\u0302tre analyse\u0301es de fac\u0327on objective pour de\u0301terminer si elles constituaient des charges suffisantes pourrenvoyer Wenceslas MUNYESHYAKA des chefs de viol, caracte\u0301risant une atteinte grave a\u0300 l'inte\u0301grite\u0301 physique et psychique dans le cadre de l'infraction de ge\u0301nocide etun acte inhumain constitutif de crime contre l'humanite\u0301. <\/span><\/p>\n

Or, force e\u0301tait de constater que, me\u0302me en extrayant le te\u0301moignage de BFZ du contexte de rumeurs et de manipulations e\u0301voque\u0301, ses de\u0301clarations, qui comportaient des variations importantes au gre\u0301 de ses auditions successives, restaient isole\u0301es. <\/span><\/p>\n

En effet, entendue en octobre 2014, BFZ donnait une chronologie diffe\u0301rente des e\u0301ve\u0301nements, indiquant e\u0302tre arrive\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille apre\u0300s l'attaque du 17 juin mais tout en ayant e\u0301te\u0301 te\u0301moin d'une autre attaque. Lors de cette me\u0302me audition, <\/span>il <\/span>e\u0301tait e\u0301galement difficile d'obtenir des de\u0301tails sur le de\u0301roulement du viol. Cette confusion dans la chronologie, dans les lieux ou\u0300 elle logeait (e\u0301glise ou chambre) et la re\u0301ticence a\u0300 e\u0301laborer sur les faits pouvaient s'expliquer aise\u0301ment par le temps e\u0301coule\u0301 depuis les e\u0301ve\u0301nements, la personnalite\u0301 de BFZ (son illettrisme) et le traumatisme ve\u0301cu. <\/span><\/p>\n

Toutefois, en ce qui concernait le de\u0301roulement des e\u0301ve\u0301nements pre\u0301ce\u0301dant et suivant son viol, la diffe\u0301rence de version entre les deux auditions devant les enque\u0302teurs du TPIR et celles devant le magistrat instructeur franc\u0327ais, e\u0301tait de nature <\/span>a\u0300 <\/span>susciter de le\u0301gitimes interrogations. Ainsi, BFZ devant le magistrat instructeur, afftrmaitn' avoir jamais assiste\u0301 au viol de Nadine contrairement aux de\u0301clarations circonstancie\u0301es et re\u0301ite\u0301re\u0301es faites en 2001 et 2004, elle contestait me\u0302me avoir tenu de tels propos. De plus, alors qu'a\u0300 ces dates, elle <\/span>affl11Dait <\/span>que ladite Nadine e\u0301tait morte lors de la grande attaque et qu'elle-me\u0302me avait passe\u0301 la nuit parmi les cadavres, elle ne mentionnait plus ce fait lors de l'instruction, indiquant ne se re\u0301fugier a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille qu'apre\u0300s cette attaque. <\/span><\/p>\n

Par ailleurs, malgre\u0301 les premie\u0300res de\u0301clarations <\/span>de <\/span>BFZ devant les enque\u0302teurs du TPIR mentionnant d'autres jeunes filles victimes de viols, soit NadinelBlandine et Olive alias NYIRASOMBE, aucune des deux -a\u0300 supposer que Blandine NYIRANSHUTI soit la me\u0302me personne que la pre\u0301nomme\u0301e Nadine ou Blandine vise\u0301e par BFZ- ne confirmait avoir e\u0301te\u0301 victime de tels faits. Ces jeunes femmes, qui selon BFZ avaient e\u0301te\u0301 en contact avec elle, n'e\u0301taient pas non <\/span><\/p>\n

!NSlllUCTIONN\". 24151J2I12. <\/span>ORDONNANCI! <\/span>DENon.LIEU. <\/span>Jl~ <\/span>65. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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plus en mesure de confhmer la pre\u0301sence de BFZ, <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille a\u0300 la pe\u0301riode conside\u0301re\u0301e, celles-ci ne reconnaissant pas la te\u0301moin. <\/span><\/p>\n

Ainsi, les de\u0301clarations de BFZ n'e\u0301tant pas corrobore\u0301es par d'autres te\u0301moins, les divergences entre ses auditions successives sur des points importants fragilisaient la force probante de celles-ci. <\/span><\/p>\n

Dans ses conditions, le seul te\u0301moignage de BFZ ne saurait constituer une charge suffisante justifiant le renvoi de Wenceslas MUNYESHYAKA pour les fails de\u0301nonce\u0301s par celle-ci. <\/span><\/p>\n

5-5- La de\u0301nonciation de re\u0301fngie\u0301s particulie\u0300rement recherche\u0301s par la milice interahamwe : les cas d'Andre\u0301 KAMEYA, de Fe\u0301licien <\/span>MUTALlKANWA <\/span>et de Jeanne de Chantal <\/span><\/p>\n

MUGABUSHAKA UWAMARIY A <\/span><\/p>\n

Le cas d'Andre\u0301 Kameya. <\/span><\/p>\n

Le <\/span>26 avril 2010, Olivier NYAMUSill KAMEYA se constituait partie civile (020583). Dans un courrier adresse\u0301 le 4 septembre 2013 au magistrat instructeur, celui-ci expliquaitque sonpe\u0300re Andre\u0301 KAMEYA e\u0301tait un opposaot politique au re\u0301gime du pre\u0301sident HABYARIMANA et un journaliste rec01l1lu. <\/span><\/p>\n

Apre\u0300s le 7 avril 1994, se sachaotrecherche\u0301, son pe\u0300re avait de\u0301cide\u0301 de se cacher dans l'enceinte du journal catholique Kinyamatekajusqu'au 13 juin 1994, alors que la partie civile elle-me\u0302me s'e\u0301tait re\u0301fugie\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille. <\/span><\/p>\n

Le 14 juin 1994, son pe\u0300re e\u0301tait venu les rejoindre. Apre\u0300s une discussion entre eux, Andre\u0301 KAMEYA envisageaitdeuxsolutionspoursasurvie,soitretourneraujournalKinyamateka,soit s'adresser <\/span>il <\/span>Wenceslas MUNYESHY AKA pour demander sa protection.
Le 16juin 1994, Olivier NYAMUSHI KAMEY A s'e\u0301tait rendu au point de rendez vous fIXe\u0301 avec son <\/span>pe\u0300re; a\u0300 <\/span>cet endroit, <\/span>il <\/span>avait vu Aloys ZIRARUSHYA qui lui avait indique\u0301 qu'Andre\u0301 KAMEYA venait de le quitter pour aner voir Wenceslas MUNYESHYAKA. <\/span><\/p>\n

Dans la me\u0302me journe\u0301e, <\/span>il <\/span>avait appris qu'Odette, la conseille\u0300re de secteur de Rugenge et le Pre\u0301fet RENZAHO s'e\u0301taient vaote\u0301s aupre\u0300s des re\u0301fugie\u0301s du centre Saint Paul d'avoir tue\u0301 Andre\u0301 KAMEY A.
OlivierNYAMUSillKAMEY A estimait que Wenceslas MUNYESHY AKA avaitjoue\u0301 <\/span>Un <\/span>ro\u0302le dans la mort de son pe\u0300re. <\/span>li <\/span>faisait e\u0301tat d'un te\u0301moignage que l'abbe\u0301 avait donne\u0301 a\u0300 Reporters Sans Frontie\u0300re sur cet e\u0301pisode (D20328\/4). <\/span><\/p>\n

Jeao-Franc\u0327ois DUPAQUIER, dont la constitution de partie civile avait e\u0301te\u0301 de\u0301clare\u0301e irrecevable au regard de l'absence de pre\u0301judice directlie\u0301 aux actes reproche\u0301s au mis en examen (D20, D63), e\u0301tait entendu comme te\u0301moin par le premier magistrat saisi, le 6 fe\u0301vrier 1996 (D77). Il expliquait qu'en tant que journaliste, il e\u0301crivait sur le Rwanda depuis une vingtaine d'anne\u0301es. Sans e\u0302tre pre\u0301sent au Rwanda d'avril a\u0300 juillet 1994, il <\/span>Y<\/span>e\u0301tait retourne\u0301 au mois de septembre 1994 et en janvier-fe\u0301vrier 1995 et avait re\u0301dige\u0301 un rapport sur la mort desjoumalistes pendant le ge\u0301nocide. C'e\u0301tait <\/span>a\u0300 <\/span>cette occasion qu'il avait appris qu'Andre\u0301 KAMEYA avait e\u0301te\u0301 tue\u0301 sur de\u0301nonciation de Wenceslas MUNYESHYAKA. <\/span><\/p>\n

Toutefois, dans une nouvelle audition en 2000, ses propos e\u0301taient plus nuance\u0301s puisqu'il indiquait que, bien qu'e\u0301tant intimement convaincu de la responsabilite\u0301 de Wenceslas MUNYESHYAKA dans la disparition d'Andre\u0301 KAMEYA, <\/span>il <\/span>n'avait pu en obtenir la preuve, malgre\u0301 ses investigations approfondies. Il invoquait ainsi comme te\u0301moin a\u0300 de\u0301charge Aloys ZIRARUSHYA, te\u0301moin oculaire de l'arrestation de KAMEYA, selon lequel Wenceslas MUNYESHYAKA auraittente\u0301 de prote\u0301ger Andre\u0301 KAMEY A (D451). <\/span><\/p>\n

INSTIUCTIONN\" \u202214l5Jn1U \u2022 ORDONNANCE DENON\u00b7LlEU. <\/span>pD.J:o <\/span>66 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Auditionne\u0301 le 29 septembre 2014, Aloys ZIRARUSHYA ne confirmait pas cette version mais pluto\u0302t celle du fils d'Andre\u0301 KAMEYA (D20680). Il relatait que ce dernier avait quitte\u0301 sa cachette au journal Kinyamateka pour les rejoindre <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille. <\/span>Il <\/span>avait de\u0301cide\u0301 d'aller voir Wenceslas MUNYESHYAKA pour qu'il l'emme\u0300ne <\/span>a\u0300 <\/span>l'ho\u0302tel des Mille Collines. Le te\u0301moin ne l'avait plus revu par la suite, ayant e\u0301te\u0301 e\u0301vacue\u0301 mais <\/span>il <\/span>avait appris par la suite qu'il avait e\u0301te\u0301 tue\u0301. <\/span><\/p>\n

De fac\u0327on surprenante, contrairement aux propos qu'il aurait tenus a\u0300 Jean-Franc\u0327ois DUPAQUIER, Aloys ZIRARUSHYA ne pensait nullement que Wenceslas MUNYESHYAKA avait prote\u0301ge\u0301 Andre\u0301 KAMEY A mais, <\/span>a\u0300 <\/span>l'inverse, qu'il avait livre\u0301 aux tueurs bien qu'il n'ait pas assiste\u0301 a\u0300 cette sce\u0300ne. <\/span><\/p>\n

Diffe\u0301rents documents faisaieut e\u0301tat de la mort d'Andre\u0301 KAMEYA mentionnant des lieux diffe\u0301rents quant a\u0300 sa de\u0301couverte, soit le bureau du journal Kinyamateka d'apre\u0300s le rapport du CLADHO (D8506-D8753) -bureau proche de Saint Paul et de la Sainte Famille tel que cela figure sur le plan en DI0465-, soit le centre Saint Paul d'apre\u0300s l'acte d'accusation du TPlR contre Wenceslas MUNYESHYAKA (D5626). <\/span><\/p>\n

La mort d'Andre\u0301 KAMEYA avait fait l'objet d'un examen dans le cadre du jugement de Tharcisse RENZAHO devant le TPIR (D20241\/80 a\u0300 83). Le seul te\u0301moin, un interahamwe ayant participe\u0301 a\u0300 l'arrestation de celui-ci au sein de l'e\u0301glise de la Sainte Famille, affirmait que le nom de KAMEY A figurait sur un document signe\u0301 de Thareisse RENZAHO, document qui se trouvait dans <\/span>les <\/span>mains d'Odette NYlRABAGENZI, mais lui-me\u0302me n'avait pas participe\u0301 au meurtre de KAMEYA. Au regard des e\u0301le\u0301ments soumis, les juges du TPlR conside\u0301raient qu'il n'e\u0301tait pas e\u0301tabli que Tbarcisse RENZAHO ait donne\u0301 l'ordre de tuer Andre\u0301 KAMEYA dont le caracte\u0300re flou des circonstances entourant sa mort e\u0301tait souligne\u0301 (D20241\/83). <\/span><\/p>\n

Dans ses auditions devant les enque\u0302teurs du TPIR en 2006, Hussein RONGORONGO, dont le te\u0301moignage avait e\u0301te\u0301 utilise\u0301 dans le proce\u0300sRENZAHO, afflffilaitque l'enle\u0300vementdujournaliste Andre\u0301 KAMEYA avait eu lieu a\u0300 l'e\u0301glise de la Sainte Famille et qu'il avait e\u0301te\u0301 sorti de l'e\u0301glise pour e\u0302tre conduit dans le ve\u0301hicule d'Odette NYIRABAGENZI qui l'attendait a\u0300 l'exte\u0301rieur. Bien qu'il de\u0301signait de fac\u0327on ge\u0301ne\u0301rale Wenceslas MUNYESHYAKA comme collaborant avec Tharcisse RENZAHO, Une mentionnait pas le ro\u0302le de celui-ci dans cet e\u0301pisode (D17814, 017817, D17818). <\/span><\/p>\n

Par contre, dans son audition devant les gendannes franc\u0327ais en 2011, il disait avoir appris d'Ange\u0301liue que Wenceslas MUNYESHYAKA avait de\u0301nonce\u0301 Andre\u0301 KAMEYA (D20048). Lors de sa confrontation avec Wenceslas MUNYESHYAKA en 2013, il donnait la version suivante: il indiquait qu'alors qu'il se trouvait avec d'autres interabamwe chez Ange\u0301line, Odette les avait informe\u0301s avoir appris de Wenceslas MUNYESHYAKA que Andre\u0301 KAMEYA se trouvait a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, c'e\u0301tait dans ces conditions qu'ils e\u0301taient partis le chercher (D20388\/20). <\/span><\/p>\n

Le de\u0301roulement des faits pre\u0301ce\u0301dant la de\u0301couverte d'Andre\u0301 KAMEYA variait de celui figurant dans les auditions de 2006 puisque dans ces dernie\u0300res, c'e\u0301tait alors qu'il se trouvait a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille qu'un interahamwe pre\u0301nomme\u0301 Michel avait brandi une photographie de KAMEYA en demandant a\u0300 tous de le chercher (Dl7818). <\/span><\/p>\n

Les de\u0301clarations de Wenceslas MUNYESHYAKA concernant Andre\u0301 KAMEYA comportaient e\u0301galement d'importantes variations.
Lors de la confrontation <\/span>aVeC <\/span>HusseinRONGORONGO, il contestait qu' Andre\u0301KAMEY A avait e\u0301te\u0301 re\u0301fugie\u0301 a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, pre\u0301cisant notamment qu'un certain Daniel NTAMBARA avait reconnu avoir tue\u0301 Andre\u0301 KAMEYA, tel que cela figurait dans le jugement du 24 octobre 2003 du Tribunal de Kigali (D20347\/238 et 240). <\/span><\/p>\n

rNSTRUCTlONN\" .1415\/12\/12. ORDONNANCIi <\/span>DR <\/span>NON\u00b7LlI!lJ. <\/span>pDB~ <\/span>67 <\/span>\u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Interroge\u0301 plus pre\u0301cise\u0301ment sur <\/span>Ce <\/span>qu'il savait du <\/span>SOlt <\/span>subi par Andre\u0301 KAMEYA lors de l'interrogatoire re\u0301capitulatifdu <\/span>15 <\/span>septembre 20 14, <\/span>il <\/span>expliquaitqu'uue uuit, <\/span>il <\/span>avait enteudu des cris <\/span>a\u0300 <\/span>la porte de <\/span>ln <\/span>paroisse; <\/span>n <\/span>euteudait des gens crier <\/span>\"c'est KAMEYA\" <\/span>et dire qu'on l'emmenait chez <\/span>la <\/span>conseille\u0300re Odette. AJors qu'il essayait d'en savoir plus, deux personnes J'avaient repousse\u0301 et <\/span>il <\/span>e\u0301tait retourne\u0301 dans la paroisse (D20664115 et 16). <\/span><\/p>\n

Poste\u0301rieurement a\u0300 cet interrogatoire, e\u0301tait joint a\u0300 la proce\u0301dure, le rapport de Reporter sans frontie\u0300re; <\/span>\"Rwanda,: l'impasse? La liberte\u0301 de [apresse apl'e\u0300s le ge\u0301nocide du <\/span>4<\/span>juillet au 28 aoOt <\/span>1995\" e\u0301tabli par Henri DEGUINE. Ce rapport de\u0301nouc\u0327aituotamment les atteintes porte\u0301es a\u0300 la liberte\u0301 de la presse et l'emprisouuemeut de journalistes ou d'employe\u0301s de presse. Ainsi, il e\u0301taitfait e\u0301tat de l'arrestation en fe\u0301vrier 1995 d'Alhanasie UWAMARIYA, secre\u0301taire dujournal Kinayamateka, Olivier KAMEYA l'accusant d'avoir re\u0301ve\u0301le\u0301 aux interahamwe la cachette ou\u0300 <\/span>Se <\/span>trouvai t son pe\u0300re. <\/span><\/p>\n

C'est dans <\/span>CeS <\/span>conditions que le journaliste avait recueilli le te\u0301moignage de Wenceslas MUNYESHYAKA relatant qu'Andre\u0301 KAMEY A se serait re\u0301fugie\u0301 a\u0300 la paroisse de Saint Paul et aurait pe\u0301ri alors que l'abbe\u0301 cherchait comment l'aider a\u0300 fuir -WenceslasMUNYESHYAKA e\u0301tait par erreur dans <\/span>Ce <\/span>document de\u0301signe\u0301 comme pre\u0302tre de la paroisse SaintPaul-. <\/span><\/p>\n

Dans ce te\u0301moignage, Wenceslas MUNYESHYAKA relatait qu'un soir, les gendarmes avaient surpris un homme porteur d'une grenade et <\/span>de <\/span>deux cartes d'identite\u0301. Une fois qu'ils l'avaient identifie\u0301 comme e\u0301tant Andre\u0301 KAMEYA, ils avaient souhaite\u0301 le tuer. Wenceslas avait tente\u0301 de les en empe\u0302cher, aide\u0301 par \"F\". Ne pouvant le garder a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille car il e\u0301tait trop menace\u0301 et vu l'impossibilite\u0301 en raison du couvre-feu de le conduire a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines, ils avaient de\u0301cide\u0301 de le conduire chez \"K\" dont il espe\u0301rait qu'elle puisse l'aider ayant aide\u0301 d'autres gens a\u0300 fuir. Mais an-ive\u0301 a\u0300 <\/span>Ce <\/span>domicile, le journaliste avait e\u0301te\u0301 tue\u0301 par les interahamwe (D20666\/24). <\/span><\/p>\n

Au vu de la diffe\u0301rence entre cette version et son dernier interrogatoire, Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301taita\u0300 <\/span>noUVeau <\/span>entendu (D20672). Il expliquait que la version douue\u0301e a\u0300 RSF correspondait non pas a\u0300 ce qu'il avait lui-me\u0302me vu ou fait mais a\u0300 <\/span>Ce <\/span>qu'il avait appris. Compte tenu de la situation qui re\u0301gnait a\u0300 l'e\u0301poque de l'interview au Rwanda, il avait voulu <\/span>\"prendre des choses [sur lui], pour ne pas avoir de mort sur [la] conscience <\/span>\". <\/span><\/p>\n

Il maintenait qu'entendant du brouhaha <\/span>a\u0300 <\/span>l'exte\u0301rieur, <\/span>il <\/span>e\u0301tait sorti et avait vu un attroupement de gens, miliciens et de gendarmes, <\/span>il <\/span>avaittente\u0301 de s'interposer mais avait rec\u0327u des menaces. C'est alors que le sous-lieutenant SEKAMANA - le de\u0301nomme\u0301 F -e\u0301tait intervenu et avait propose\u0301 comme solution d'emmener Andre\u0301 KAMEYA chez Odette NYIRABAGENZl, autorite\u0301 civile- la de\u0301nomme\u0301e K-. Wenceslas MUNYESHYAKA s'e\u0301tait alors retire\u0301 et avait ensuite appris de SEKAMANA <\/span>Ce <\/span>qu'il s'e\u0301tait passe\u0301 chez Odette. <\/span><\/p>\n

n <\/span>ajoutait que le comportement d'Odette NYIRABAGENZI, malgre\u0301 son engagement au sein de la milice, pouvait permettre d'espe\u0301rer quant au sort d'Andre\u0301 KAMEYA car celle-ci avait elle-me\u0302me sauve\u0301 certaines personnalite\u0301s en les emmenant a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines. <\/span><\/p>\n

Henri DEGUINE,journaliste et auteur du rapport de Reporters Sans Frontie\u0300re, entendu a\u0300 deux reprises confIrmait e\u0302tre l'auteur de <\/span>Ce <\/span>rappOltet expliquait avoir mene\u0301 une autre enque\u0302te en 1995 sur la de\u0301sinformation au Rwanda, en prenant le cas de l'abbe\u0301 SIBOMANA. Selon lui, des campagnes de presse avaient e\u0301te\u0301 de\u0301libe\u0301re\u0301ment monte\u0301es contre l'e\u0301glise catholique au Rwanda, via notamment des organisations comme AfricanRights dont les accusations avaient e\u0301te\u0301 reprises par le magazine Golias. C'e\u0301tait dans ce cadre qu'il avait e\u0301te\u0301 en coutact avec Wenceslas MUNYESHY AKA mais lui-me\u0302me u ' avait pas enque\u0302te\u0301 sur son cas (D4027 a\u0300 D4029). <\/span><\/p>\n

Il ne gardait aucun souvenir de l'interview qu'il avait <\/span>eU <\/span>avec Wenceslas MUNYESHYAKA sur Andre\u0301 KAMEYA et n'avait conserve\u0301 aucune archive (D20782). <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION N\u00b0 .142SJllll1: \u2022 ORDONNANCEDBNON\u00b7LIEU-<\/span>p~ <\/span>6&\u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Etaient obtenues des copies des jugements de condamnation d'Odette NYIRABAGENZI (020690 <\/span>a\u0300 <\/span>D20707). <\/span>TI <\/span>apparaissait dans l'un de ces jugements qu'elle avait e\u0301te\u0301 condamne\u0301e <\/span>in <\/span>absentia -e\u0301tant en exil- pour le menrtre d'Andre\u0301 KAMEYA avec comme co-auteur Cassien KARAMUKA (020698\/2). <\/span><\/p>\n

Celui-ci, entendu par le magistrat instructeur en novembre 2014, admettait effectivement avoir e\u0301te\u0301 condamne\u0301 pour avoir tue\u0301 Andre\u0301 KAMEYA mais ne reconnaissait pas sa culpabilite\u0301. Il indiquait que le journaliste avait e\u0301te\u0301 tue\u0301 par les policiers municipaux qui escortaient Odette NYIRABAGENZI pre\u0300s du domicile de cette dernie\u0300re, lui-me\u0302me n'avait pas assiste\u0301 a\u0300 son meurtre mais <\/span>il <\/span>l'avait appris de\u0300s le lendemain (020783). <\/span><\/p>\n

Malgre\u0301 des recherches, le jugement de condamnation de OanielNT AMBARAn'e\u0301tait pas obtenu des autorite\u0301s rwandaises mais e\u0301tait fourni par Wenceslas MUNYESHYAKA dont les conversations te\u0301le\u0301phoniques faisant l'objet d'une surveillance divulguaient qu'i! e\u0301tait en possession d'une copie de ce document (020810, D20815, D20823 <\/span>a\u0300 <\/span>020824). <\/span><\/p>\n

L'exploitation du jugement du Tribunal de premie\u0300re instance de Kigali en date du 2 de\u0301cembre 2002 re\u0301ve\u0301lait que seul Daniel NTAMBARA avait e\u0301te\u0301 condamne\u0301 pour ce meurtre, Cassien KARAMUKA ayant e\u0301te\u0301 acquitte\u0301 mais condamne\u0301 pour association de malfaiteurs (D20284\/19). Daniel NTAMBARA assidu\u0302ment recherche\u0301 pour e\u0302tre entendu n'e\u0301tait pas retrouve\u0301 (020677, D20831). Toutefois, <\/span>il <\/span>ressortait du jugement que celui-ci s'e\u0301tait re\u0301tracte\u0301, indiquant que ces aveux lui avait e\u0301te\u0301 extorque\u0301 sous la menace. <\/span><\/p>\n

D'autres condamne\u0301s dans le cadre de cejugement e\u0301taient entendus par les gendarmes franc\u0327ais (Wenceslas RUTAGANlRA 020795, Alphone GASANA 020845, Oenis NlRAGIRE alias GOYOGOYI 020839, John SHUMBUSHO D20840, Oadu BISANUKURl 02084, Jean NTAHORUGIYE 020842, Alphonse GASANA 020845). Mais ces derniers n'apportaient pas d'e\u0301le\u0301ments sur les circonstances de la mort de KAMEY A; ils ne se souvenaient pas que le nom de Wenceslas MUNYESHYAKA ait e\u0301te\u0301 e\u0301voque\u0301 lors du proce\u0300s notamment dans la mort de ce dernier. <\/span><\/p>\n

Dominique RURANGIRWA, qui e\u0301tait cite\u0301 dans la proce\u0301dure rwandaise conduite contre Wenceslas MUNYESHYAKA, comme un te\u0301moin accusant ce dernier d'avoir de\u0301nonce\u0301 Andre\u0301 KAMEYA a\u0300 Odette NYIRABAGENZI (020550\/3), ne confirmait pas cet e\u0301le\u0301ment devant les gendarmes franc\u0327ais (020837). Il indiquait qu'a\u0300 cette pe\u0301riode, <\/span>il <\/span>e\u0301tait cache\u0301 au centre Saint Paul et n'avait donc e\u0301te\u0301 te\u0301moin ni de la capture d'Andre\u0301 KAMEYA, ni de son meurtre, <\/span>il <\/span>avait juste eu des soupc\u0327ons sur Wenceslas MUNYESHYAKA qui, en tant que responsable de la paroisse de la Sainte Famille, devait, a\u0300 son avis, connai\u0302tre <\/span>la <\/span>cachette du journaliste (020837\/2). <\/span><\/p>\n

Laetitia UMUHOZA KAMEYA, flUe du de\u0301funt, e\u0301tait auditionne\u0301e le 26 novembre 2014; <\/span>eUe <\/span>ne pouvait fournir aucune infotmation sur les circonstances de la mort de son pe\u0300re, ayant a\u0300 ce moment la\u0300, de\u0301ja\u0300 e\u0301te\u0301 e\u0301vacue\u0301e sur Kabuga (020801). Elle pre\u0301cisait avoir demande\u0301 de l'aide a\u0300 deux reprises <\/span>a\u0300 <\/span>Wenceslas MUNYESHYAKA pour pouvoir se re\u0301fugier a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille alors que sa famille <\/span>-a\u0300 <\/span>l'exception de son pe\u0300re- e\u0301tait cache\u0301e chez les s\u0153urs de Calcutta. La premie\u0300re fois, il avait refuse\u0301 puis, apre\u0300s la malt de sa me\u0300re et de sa s\u0153ur, <\/span>il <\/span>avait accepte\u0301 de les accueillir <\/span>a\u0300 la <\/span>paroisse de la Sainte Famille et leur avait envoye\u0301 deux gendarmes pour les y conduire. Elle-me\u0302me ainsi que ses deux s\u0153urs et un fre\u0300re avaient ainsi e\u0301te\u0301 abrite\u0301s chez les soeurs Abizeramariya. Elle avait retrouve\u0301 sur le site de la Sainte Famille son grand fre\u0300re Olivier. Par la suite, elle avait sollicite\u0301 Wenceslas MUNYESHYAKA pour qu'il les aide a\u0300 figurer sur les listes d'e\u0301vacuation de la MINUAR ; apre\u0300s avoir dans un premier temps re\u0301pondu que les gens e\u0301taient enregistre\u0301s dans l'ordre alphabe\u0301tique, <\/span>il <\/span>avait re\u0301ussi a\u0300 faire figurer leur nom sur les listes et ils avaient pu e\u0302tre e\u0301vacue\u0301s vers Kabuga. Seul son fre\u0300re Olivier e\u0301tait reste\u0301 car <\/span>il <\/span>ne voulait pas <\/span><\/p>\n

IHSIRUcnON <\/span>N\" <\/span>.142511211l. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANCE DE NON-LlEU- <\/span>page <\/span>69 - <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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partir sans leur pe\u0300re. <\/span><\/p>\n

L'ancien caporal de gendarmerie, Fe\u0301licienKAREKEZl se souvenait avoir e\u0301te\u0301 cherche\u0301 les enfants d'Andre\u0301 KAMEYA pour les ramener a\u0300 <\/span>la <\/span>paroisse de <\/span>la <\/span>Sainte Famille, par contre selon lui, ce dernier lui-me\u0302me n'avait jamais e\u0301te\u0301 re\u0301fugie\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse de la Sainte Famille. Un jour, il avait vu Wenceslas MUNYESHYAKA discuter avec des miliciens et une personne dont les mil iciens affIrmaient qu'il s'agissait d'Andre\u0301 KAMEYA. Cette personne contestait e\u0302tre KAMEYA, afflfillant e\u0302tre un de\u0301place\u0301 de BYUMBA logeant a\u0300 l'exte\u0301rieur de la paroisse. Le lieutenant SEKAMANA et le te\u0301moin lui-me\u0302me e\u0301taient alle\u0301s voir lesdits de\u0301place\u0301s qui leur avaient confirme\u0301 que la personne arre\u0302te\u0301e faisait bien partie de leur groupe (020856\/10). <\/span><\/p>\n

Comme de\u0301ja\u0300 indique\u0301, le lieutenant SEKAMANA, non localise\u0301, ne pouvait <\/span>e\u0302tre <\/span>entendu. <\/span><\/p>\n

Le cas de Fe\u0301licien MUTALIKANWA. <\/span><\/p>\n

En paralle\u0300le du cas d'Andre\u0301 KAMEYA, une autre hypothe\u0300se de de\u0301nonciation aupre\u0300s d'Odette NY ARAGABENZl par Wenceslas MUNYESHYAKA de re\u0301fugie\u0301s particulie\u0300rement recherche\u0301s, e\u0301tait e\u0301voque\u0301e par certains te\u0301moins: celle de Fe\u0301licien MUTALIKANWA. <\/span><\/p>\n

Parmi les te\u0301moignages fournis lors de la plainte initiale, celui de Charles KAGARAMA mentionnait la situation de l'avocat MUTAREKANWA enferme\u0301 dans une chambre de la paroisse de la Sainte Famille par l'abbe\u0301, qui avait te\u0301le\u0301phone\u0301 a\u0300 Odette NYIRABAGENZl pour qu'elle vienne le chercher mais l'avocat avait sollicite\u0301 l'aide du major CYTAZA qui l'avait conduit a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines (D3, annexe 2A). <\/span><\/p>\n

Interroge\u0301 sur cette attestation, le 1\" aou\u0302t 1995, Wenceslas MUNYESHYAKA reconnaissait effectivement avoir installe\u0301 l'avocat Fe\u0301licien MUTALIKANWA dans une chambre pour le prote\u0301ger, ce dernier e\u0301tant recherche\u0301 comme militant pro-FPR; <\/span>i l <\/span>invitait le magistrat a\u0300 recueillir son te\u0301moignage, ce dernier e\u0301tant toujours vivant <\/span>(D23\/4). <\/span>Convaincu d'avoit' bien agi a\u0300 son e\u0301gard, <\/span>il <\/span>reprenait d'ailleurs cet argument dans une lettre ouverle adresse\u0301e au pre\u0301sident <\/span><\/p>\n

KAGAME en juin 2006 (020358\/3). <\/span><\/p>\n

Lors d'une audition devant le Parquet ge\u0301ne\u0301ral de Kigali, le 28 mai 2002, Jeanne MUTAMULlZA, re\u0301fugie\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, relatait en toute fm d'audition avoir, le soir de l'arrive\u0301e de MUTALlKANWA, entendu le pe\u0300re Wenceslas MUNYESHYAKA te\u0301le\u0301phoner <\/span>a\u0300 <\/span>la conseille\u0300re Odette pour qu'elle envoie des interahamwe tuer MUTALIKANW A. Elle pre\u0301cisait que deux de ses <\/span>fi\"e\u0300res <\/span>qui e\u0301taient cache\u0301s chez Odette avaient e\u0301galement assiste\u0301 a\u0300 cette conversation (D3894). <\/span><\/p>\n

Son fre\u0300re Jean de la Croix IDAMBASI e\u0301tait entendu, quant a\u0300 lui, le 28 juin 2006 par <\/span>l'auditorat <\/span>militaire. <\/span>Il <\/span>confirmait effectivement avoir entendu Odette parler au te\u0301le\u0301phone, et celle-ci leur avait dit, a\u0300 l'issue, que l'appel provenait de Wenceslas MUNYESHYAKA l'avetiissant qu'il lui avait trouve\u0301 <\/span>\"un inyenzi de <\/span>renon~ <\/span>Fe\u0301licien MUTALIKANKA <\/span>\". <\/span>Mais elle lui avait re\u0301pondu qu'elle ne pouvait envoyer les interahamwe a\u0300 cette heure car ils risquaient de tuer les enfants et les vieilles femmes, ce qu'elle ne souhaitait pas (D20l59). <\/span><\/p>\n

Fe\u0301licien MUT ALIKANW A(D20167), entendu par les gendarmes 1.25 janvier2012, n'apportait pas le te\u0301moignage <\/span>a\u0300 <\/span>de\u0301charge espe\u0301re\u0301 par Wenceslas MUNYESHYAKA. A l'inverse, il de\u0301clarait que l'abbe\u0301 Wenceslas MUNYESHYAKA l'avait informe\u0301 qu'il ne pouvait le garder a\u0300 la Sainte Famille et qu'il allait le confier aux autorite\u0301s. Dans le me\u0302me temps, sa s\u0153ur et d'autres re\u0301fugie\u0301s lui avaient appris que Wenceslas MUNYESHYAKA avait te\u0301le\u0301phone\u0301 a\u0300 Odette pour l'informer de sa pre\u0301sence. Il expliquait avoir e\u0301te\u0301 enferme\u0301 dans une pie\u0300ce par les gendarmes <\/span>a\u0300 <\/span>la demande de Wenceslas MUNYESHYAKA. Dans la nuit, sa s\u0153ur avait re\u0301ussi <\/span>a\u0300 <\/span>convaincre des gendarmes <\/span><\/p>\n

mSTRUCTION <\/span>N\" <\/span>.l4lSfl1JU. ORDONNIINCE <\/span>DI! <\/span>NON\u00b7L\u0152U+ <\/span>paga <\/span>10\u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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de l'e\u0301vacuer avant l'arrive\u0301e d'Odette mais ce plan avait e\u0301choue\u0301 car Wenceslas MUNYESHYAKA avait pre\u0301venu le pre\u0301fet et l'Etat Major. Au petit matin, Fe\u0301licien MUTALIKANWA avait e\u0301te\u0301 conduit par les gendarmes aupre\u0300s du major RWAGAKINKA qui l'avait emmene\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>l'ho\u0302tel des Mille Collines. Parmi les personnes susceptibles d'avoir entendu la conversation te\u0301le\u0301phoniqueenb'e WenceslasMUNYESHYAKA et Odette NYIRAGABENZI, il citait Bernadette KANZA YIRE, l'e\u0301pouse de Bonaventure NIYIBIZI et Gilbert MISTER. <\/span><\/p>\n

Franc\u0327ois-Xavier NSANZUWERA, ancien procureur de Kigali re\u0301fugie\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>l'ho\u0302tel des Mille Collines a\u0300 l'e\u0301poque des faits, se souvenait, dans son audition par les policiers belges le <\/span>14 <\/span>de\u0301cembre 2000, avoir rencontre\u0301 le Major Laurent RWAGAKINGA a\u0300 cet ho\u0302tel qui lui avait raconte\u0301 qu'il venait d'y escorter Fe\u0301licien MUTALIKANWA et ce, <\/span>a\u0300 <\/span>la demande de Wenceslas MUNYESHYAKA (DI 87). <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA contestait la version des faits de Fe\u0301licien MUTALIKANWA (D20664114).1I expliquait que ce dernier s'e\u0301tait tout d'abord re\u0301fugie\u0301 chez les s\u0153urs de Calcutta, la soeur Suzanne avait sollicite\u0301 son aide car compte tenu de la personnalite\u0301 de cet avocat, tre\u0300s recherche\u0301 et me\u0301diatise\u0301, les s\u0153urs ne pouvaient le prote\u0301ger. Il avait donc demande\u0301 aux gendarmes d'aIler le chercher et ils l'avaient installe\u0301 dans une pie\u0300ce fermant avec une pOtte me\u0301talliq <\/span>ne, <\/span>non accessible a\u0300 la population. La nuit me\u0302me, <\/span>il <\/span>avait sollicite\u0301 l'Etat Major, dans son souvenir Paul RWARAKABIJE lui-me\u0302me, pour obtenir une escorte de fac\u0327on a\u0300 l'e\u0301vacuer a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines, et c'e\u0301tait ce qui avait e\u0301te\u0301 fait. <\/span><\/p>\n

Sur l'existence d'une conversation te\u0301le\u0301phonique entre Wenceslas MUNYESHYAKA et Odette NYIRAGABENZI a\u0300 propos de la pre\u0301sence a\u0300 la Sainte Famille de Fe\u0301licien MUTALlKANWA, seul Jean de la CroixIBAMBASI, re\u0301entendu par les gendarmes le 12 novembre 2014, maintenait avoir entendu cette conversation alors qu'il e\u0301tait cache\u0301 chez Odette NYlRABAGENZI (D20796). Son fre\u0300re, Gilbert MISTERIMISTA se souvenait que Jean de la Croix et un de\u0301nomme\u0301 Etienne, re\u0301fugie\u0301 chez Odette avec eux, lui avaient raconte\u0301 avoir entendu une conversation te\u0301le\u0301phonique entre Odette et l'abbe\u0301 Wenceslas MUNYESHYAKA <\/span>a\u0300 <\/span>propos de Fe\u0301licien MUTALIKANWA mais lui-me\u0302me n'avait pas entendu cette conversation car il donnait (D20844). <\/span><\/p>\n

Etienne SlBOMANA confirmait qu'il e\u0301tait a\u0300 compter du 10 avril 1994, cache\u0301 chez Odette NYIRABAGENZI avec Jean de la Croix IBAMBASI et Gilbelt MISTA. Toutefois, <\/span>il <\/span>ne se souvenait pas d'une conversation te\u0301le\u0301phonique d'Odette a\u0300 propos de Fe\u0301licien MUT ALlKANW A et <\/span>il <\/span>pre\u0301cisait que d'apre\u0300s lui, la ligne te\u0301le\u0301phonique avait e\u0301te\u0301 coupe\u0301e trois jours apre\u0300s leur arrive\u0301e (D20843). <\/span><\/p>\n

Interroge\u0301 e\u0301galement snI' ce qui avait pu arriver a\u0300 Andre\u0301 KAMEYA, ces personnes re\u0301fugie\u0301es chez Odette NYIRABAGENZl n'apportait aucun e\u0301le\u0301ment. Seul, Etienne SIBOMANA avait entendu une nuit de l'agitation et KAMEYA s'exclamer <\/span>\"NYIRABAGENZI, <\/span>pourquoi veux tu ma mort <\/span>? .. <\/span>(D20843\/4). . <\/span><\/p>\n

Parmi les personnes qui e\u0301taient re\u0301fugie\u0301es a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, Bernadette KANZAYIRE contestait avoir assiste\u0301 a\u0300 un quelconque e\u0301change te\u0301le\u0301phonique entre Wenceslas MUNYESHYAKA et Odette NYIRABAGENZI a\u0300 propos de Fe\u0301licien MUTALlKANWA (D20847). <\/span><\/p>\n

L'e\u0301pouse <\/span>de <\/span>Bonaventure NYIBIZI, Julie UWAMWlZA se souvenait avoir entendu Wenceslas MUNYESHYAKA s'adresser a\u0300 quelqu'un au te\u0301le\u0301phone pour lui dire que <\/span>\"l'inyenzi Fe\u0301licien MUTAJUKANWA e\u0301lait la\u0300\" <\/span>mais elle ne pouvait affirmer que son l'interlocuteur e\u0301tait Odette (D20794). <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION <\/span>N\" <\/span>.lUS\/IVI <\/span>~. <\/span>ORDONNAN\u0152DENON-LIHU- <\/span>paga <\/span>71- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Re\u0301entendue, par la police belge agissant sur commission rogatoire internationale, Jeanne (M)UTAMULIZA se souvenait que le soir de l'arrive\u0301e de MUTALIKANWA, celui-ci s'e\u0301tait fait frappe\u0301 par les re\u0301fugie\u0301s hutu de la Sainte Famille. Le te\u0301moin avait vu la s\u0153ur de ce dernier Francaise MOTI pleurer et elle lui avait conseille\u0301 d'aller voir MUNYESHYAKA pour empe\u0302cher que son fre\u0300re Ile soit tue\u0301. A son retour, Franc\u0327oise MOTI lui avait dit avoir vu Wenceslas MUNYESHYAKA au te\u0301le\u0301phone et craindre que celui-ci n'appelle la conseille\u0300re ou le bourgmestre pour les faire tuer mais la te\u0301moin l'avait rassure\u0301e. Elle avait vu Wenceslas MUNYESHY AKA faire appel aux gendarmes pour qu'ils emme\u0300neut Fe\u0301licien MUTALIKANWA, et ils l'avaient enferme\u0301 dans une pie\u0300ce qui servait de stock, situe\u0301e dans le ba\u0302timent, au rez-de-chausse\u0301e, en dessous de l'e\u0301tage des chambres des pre\u0302tres. De\u0300s le lendemain, Fe\u0301licien MUTALIKANWA avait e\u0301te\u0301 e\u0301vacue\u0301 sur l'ho\u0302tel des Mille Collines. <\/span><\/p>\n

Elle affIrmait ne pas avoir assiste\u0301 a\u0300 la conversation te\u0301le\u0301phonique e\u0301voque\u0301e <\/span>et <\/span>expliquait que lors de son audition au Parquet ge\u0301ne\u0301ral, son audition avait e\u0301te\u0301 corrige\u0301e, pour supprimer les fautes d'orthographe, par quelqu'un du personnel et qu'elle-me\u0302me avait signe\u0301 sans relire l'exemplaire imprime\u0301. <\/span><\/p>\n

Par demande d'acte en date du <\/span>21 <\/span>novembre 2014, le conseil de Wenceslas MUNYESHYAKA sollicitait l'audition du major Laurent RWAGAKINGA dont <\/span>il <\/span>communiquait Ullnume\u0301ro de te\u0301le\u0301phone en Zambie (D20807).
Contacte\u0301, Laurent RWAGAKINGA alias NIYONKURU faisait parvenir une attestation dans laquelle <\/span>il <\/span>expliquait que sur ordre du colonel Paul RWARAKABlJE, G3 de l'Etat Major de la gendarmerie, <\/span>il <\/span>avait conduit l'avocat Fe\u0301licien MUTARIKANWA de la paroisse de la Sainte Famille a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines. <\/span>Le <\/span>ro\u0302le de Wenceslas MUNYESHYAKA avait e\u0301te\u0301 de l'aider a\u0300 le localiser a\u0300 l'inte\u0301rieur de la paroisse (D20809). <\/span><\/p>\n

Paul RWARAKABlJE ne se souvenait pas de cet e\u0301pisode en particulier mais indiquait qu'il e\u0301tait arrive\u0301 a\u0300cette pe\u0301riode que Wenceslas MUNYESHYAKA sollicite des interventions pour secourir des gens (D20838). <\/span><\/p>\n

Marie-Ce\u0301line LEGENDRE, alias s\u0153ur Suzanne conftrmait que cet avocat important avait e\u0301te\u0301 e\u0301vacue\u0301 sous escorte de la Charite\u0301 a\u0300 la Saiute Famille par Wenceslas MUNYESHYAKA (04924). <\/span><\/p>\n

Fe\u0301licien KAREKEZI relatait e\u0301galement comment Fe\u0301licien MUTALIKANWA, conside\u0301re\u0301 a\u0300 l'e\u0301poque comme un proche du FPR, e\u0301tait arrive\u0301 a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, c'e\u0301tait lui-me\u0302me qni e\u0301tait alle\u0301 le chercher chez les s\u0153urs de la Charite\u0301 pour le ramener <\/span>a\u0300 <\/span>la paroisse. Comme sa pre\u0301sence a\u0300 la Sainte Famille avait e\u0301te\u0301 connue des autres re\u0301fugie\u0301s, Wenceslas MUNYESHYAKA l'avait mis dans une pie\u0300ce a\u0300 part et il avait e\u0301te\u0301 ensuite e\u0301vacue\u0301 a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines. Fe\u0301licien KAREKEZI ajoutait qu'il avait appris par la suite que cette e\u0301vacuation e\u0301tait due <\/span>a\u0300 <\/span>l'intervention de Wenceslas MUNYESHYAKA mais lui-me\u0302me n'avait pas assiste\u0301 a\u0300 celle-ci (D20856\/11). <\/span><\/p>\n

Le cas de Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJAWAMALIYA, <\/span><\/p>\n

Parmi les personnes s'estimant menace\u0301es par Wenceslas MUNYESHYAKA, figurait la partie civile Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJAWAMALIYA(D28, Dl9\/27, 020262, <\/span>D492 <\/span>a\u0300 <\/span>0498, Dl906, D17155, 019355,020520, D20683). <\/span><\/p>\n

Il <\/span>ressortait de ces nombreuses de\u0301positions qu'elle avait e\u0301te\u0301 re\u0301fugie\u0301e a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille du 28 avril au 18 mai 1994. Elle expliquait qu'elle e\u0301tait recherche\u0301e par la milice en raison notamment de ses visites dans les zones contro\u0302le\u0301es par le FPR; elle s'e\u0301tait d'a bord cache\u0301e au Centre Hospitalier de Kigali puis elle avait cherche\u0301 a\u0300joindre la paroisse de la Sainte Famille <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION Wo <\/span>.2.(15\/12\/11. <\/span>ORDONNANCB <\/span>DHNON\u00b7UElJ. <\/span>page <\/span>n_ <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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car c'e\u0301tait un lieu qui concentrait beaucoup de re\u0301fugie\u0301s et ou\u0300 <\/span>\"il <\/span>y avait les moyens de survivre me\u0302me <\/span>si <\/span>c'e\u0301tait incertain <\/span>\".
<\/span>Elle indiquait avoir e\u0301te\u0301 interroge\u0301e par Wenceslas MUNYESHY AKAsur le lieu ou\u0300 se trouvaient ses parents. Une autre fois, celui-ci, furieux, lui avait dit qu'il avait entendu la voix de son pe\u0300re a\u0300 la radio Muhabura, et <\/span>il <\/span>l'avait questionne\u0301 sur sa qualite\u0301 de membre du FPR ce qu'elle avait conteste\u0301. <\/span>il <\/span>lui avait e\u0301galement demande\u0301 si elle pensait que les \"inkotanyi\" allaient gagner la guerre ce a\u0300 quoi elle avait re\u0301pondu oui. Wenceslas MUNYESHYAKA avait e\u0301te\u0301 tache\u0301 par cette <\/span><\/p>\n

re\u0301ponse et son attitude a\u0300 son e\u0301gard avait, par la suite, change\u0301.
Devant les enque\u0302teurs du TPIR le 9 janvier 1998, elle expliquait qu'a\u0300 la suite de sa re\u0301ponse sur la victoire <\/span>du <\/span>FPR, Wenceslas MUNYESHYAKA l'avait menace\u0301e en disant que, dans ces conditions, elle ne devait pas survivre (D17160). Dans son audition devant l'auditorat militaire de Kigali, les paroles prononce\u0301es par Wenceslas MUNYESHYAKA avaient un tout autre sens puisque ce dernier aurait dit <\/span>\"Si les Inkotanyi gagnent, nous mourrons\" <\/span>(D20520\/4).
Gra\u0302ce a\u0300 l'intervention d'un de ses anciens colle\u0300gues du PNUD, ene avait pu e\u0302tre e\u0301vacue\u0301e a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines (D17161). <\/span><\/p>\n

Lors de son audition devant le magistrat instructeur le 29 septembre 2014, elle maintenait que Wenceslas MUNYESHYAKA lui posait des questions sur le FPR et qu'il lui interdisait sur un ton agressif d'avoir des contacts avec l'exte\u0301rieur, notamment la MINUAR (D20683).
Elle indiquait qu'effectivement, quand elle lui avait dit qu'elle e\u0301tait confiante quant a\u0300 la victoire du FPR, celui-cilui avait re\u0301pondu que le FPR n'allait pas gagner la guerre et que <\/span>\"si le FPR <\/span><\/p>\n

gagnai~ <\/span>ce serait notre mort <\/span>a\u0300 <\/span>tous <\/span>\", <\/span>signifiant par la\u0300 sa crainte que les membres du FPR massacrent la population en cas de victoire.
Elle confirmait e\u0301galement e\u0302tre jmrtie car on lui avait dit que son nom e\u0301tait sur la liste de gens qui devaient e\u0302tre tue\u0301s quelques jours plus tard. Son de\u0301palt avait e\u0301te\u0301 organise\u0301 par Gre\u0301gory Alex Gromo, ancien colle\u0300gue <\/span>du <\/span>PNUD -de\u0301ce\u0301de\u0301 depuis-, qui avait ne\u0301gocie\u0301 avec les militaires. Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait venu la pre\u0301venir qu'un arrangement avait e\u0301te\u0301 fait pour qu'elle puisse partir a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines mais elle-me\u0302me avait refuse\u0301 de partir seule souhaitant qu'un groupe de re\u0301fugie\u0301s partent avec elle. Laurent MUNYAKAZI avait indique\u0301 qu'un trop grand groupe risquait d'attirer l'attention et de rendre l'e\u0301vacuation trop dangereuse. Elle avait donc propose\u0301 qu'un premier groupe parte et qu'un second parte le lendemain, c'est ce qui avait e\u0301te\u0301 fait. Elle e\u0301tait donc reste\u0301e et avait rejoint l'ho\u0302tel des Mille Collines le lendemain. Si elle conce\u0301dait ainsi que Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait intervenu dans son transfert pour l'ho\u0302tel des Mille Collines, elle affirmait que celui-ci avait voulu la faire revenir par la suite car elle figurait sur la liste des gens devant e\u0302tre tue\u0301s lors de la grande attaque. <\/span><\/p>\n

Face a\u0300 l'auditionde VictorMUNYARUGERERO selon laquelle Wenceslas MUNYESHYAKA venait cacher les personnes les plus menace\u0301es a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines dont la fille du Docteur MUGABUSHAKA (D20195\/3), c'est a\u0300 dire la partie civile, celle-ci affirmait a\u0300 nouveau qu'elle avait e\u0301te\u0301 sauve\u0301e gra\u0302ce a\u0300 son ancien colle\u0300gue et <\/span>DOU <\/span>a\u0300 <\/span>l'initiative de Wenceslas MUNYESHY AKA. <\/span><\/p>\n

De\u0300s son premier interrogatoire le 1\" aou\u0302t 1995, Wenceslas MUNYESHYAKA contestait le te\u0301moignage de cette dernie\u0300re, indiquant au contraire l'avoi!' aide\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>fuir a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines en faisant appel aux gendarmes (D23\/4). <\/span>il <\/span>maintenait cette position par la suite, ajoutant ne l'avoir jamais menace\u0301e ni me\u0302me interroge\u0301e (D20664\/16). <\/span><\/p>\n

Constantin GASANA ne pouvait e\u0302tre entendu car non localise\u0301 (D20677\/2). <\/span><\/p>\n

*** <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN\" .H2S11!1U. <\/span>ORDONNANce <\/span>DlillOU.LlliU.pap13. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Malgre\u0301 des recherches approfondies, aucune des versions recueillies <\/span>a\u0300 <\/span>ce jour sur l'arrestation et la mort d'Andre\u0301 KAMEY A e\u0301tait concordante et permettait d'e\u0301tablir avec un degre\u0301 de pre\u0301cision suffisant les circonstances dans lesquelles ce dernier avait e\u0301te\u0301 de\u0301couvert puis tue\u0301.
Seules les de\u0301clarations de Hussein RONGORONGO incriminaient Wenceslas <\/span><\/p>\n

MUNYESHYAKA. Toutefois, d'une part, celles-ci variaient en fonction de la personne contre laquelle e\u0301tait diligente\u0301e la proce\u0301dure dans le cadre de laquelle l'audition e\u0301tait recueillie (Tharcisse RENZAHO <\/span>ou <\/span>Wenceslas MUNYESHYAKA). Et d'autre part, <\/span>au <\/span>vu des multiples accusations porte\u0301es par Hussein RONGORONGO contre diverses personnes, <\/span>i l <\/span>ne pouvait e\u0302tre exclu que ses accusations soient motive\u0301es par un inte\u0301re\u0302t personnel autre que l'unique volonte\u0301 de participer a\u0300 la manifestation de la ve\u0301rite\u0301. <\/span><\/p>\n

Aucun autre ex-milicien ou iuterahamwe, implique\u0301 dans l'enle\u0300vement suivi de la disparition d'Andre\u0301 KAMEY A(ettre\u0300s vraisemblablement de son exe\u0301cution) ne confirmait cette version des faits. <\/span><\/p>\n

De me\u0302me, la confusion des propres de\u0301clarations de Wenceslas MUNYESHYAKA ne pouvait suffire, a\u0300 elle seule, pour conside\u0301rer que ce dernier avait joue\u0301 un ro\u0302le dans l'arrestation d'Andre\u0301 KAMEYA, faute d'autres te\u0301moignages corroborant l'hypothe\u0300se livre\u0301e au journaliste de Reporters Saus Frontie\u0300re, qui par ailleurs n'avait rien a\u0300 voir avec celle de Hussein RONGORONGO. <\/span><\/p>\n

Les re\u0301cits de Fe\u0301licien MUTALIKANWA et de Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJAWAMALlY<\/span>A, <\/span>a\u0300lessupposere\u0301tablis, auraientpuvenirausupportde la the\u0300se selon laquelle Wenceslas MUNYESHYAKA, sans me\u0302me exposer l'ensemble des re\u0301fugie\u0301s tutsi, avait de\u0301nonce\u0301 quelques personnes conside\u0301re\u0301es comme des complices du FPR, the\u0300se se basant sur une de\u0301nonciation (celle de KAMEYA) ayant abouti et deux de\u0301nonciations avorte\u0301es. Aussi plausible soit-elle au vu des opinions politiques affiche\u0301es du pre\u0302tre, cette the\u0300se se heurtait cependant a\u0300 des e\u0301cueils importants. <\/span><\/p>\n

La limite majeure aux deux de\u0301positions a\u0300 charge de Fe\u0301licienMUT ALIKANW A et de Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJAWAMALIYA re\u0301sidait dans le fait me\u0302me que ces personnes recherche\u0301es par la milice avaient finalement surve\u0301cu, et que la participation <\/span>de <\/span>Wenceslas MUNYESHYAKA a\u0300 cet heureux e\u0301pilogne ne pouvait e\u0302tre exclue. En effet, ces deux personnes avaientfmalementpue\u0302tree\u0301vacue\u0301esversl'ho\u0302teldesMilleCollines, ope\u0301rationeffectue\u0301eparles gendarmes dans le cas de Fe\u0301licien MUTALlKANWA et par les militaires dans le cas de Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJAWAMALIY<\/span>A. <\/span><\/p>\n

S'agissant de Fe\u0301licien MUTALlKANWA, l'hypothe\u0300se de sa de\u0301nonciation par Wenceslas MUNYESHYAKA reposait uniquement sur l'interception d'une conversation te\u0301le\u0301phonique entre celui-ci et Odette NYIRABAGENZI.
Or cette conversation n'e\u0301tait directement, a\u0300 ce jour, rapporte\u0301e que par une seule personne, Jean de la Croix IBAMBASI pre\u0301sent au domicile d'Odette ainsi qu'indirectement par son fre\u0300re qui avait recueilli ses propos. <\/span><\/p>\n

L a propre s\u0153ur du te\u0301moin contestait finalement avoir assiste\u0301 a\u0300 cette conversation, exp liquant que l'origine de cette histoire e\u0301tait ne\u0301e de la crainte non fonde\u0301e de la s\u0153ur de Fe\u0301licien MUTALIKANWA qui avait vu l'abbe\u0301 au te\u0301le\u0301phone.
Cette seule conversation incertaine quant <\/span>a\u0300 <\/span>son existence et son contenu devait e\u0302t\u0153 confronte\u0301e aux e\u0301le\u0301ments a\u0300 de\u0301charge tels que les te\u0301moignages de s\u0153ur Suzanne et de Fe\u0301licien KAREKEZI. Selon ces derniers, c'e\u0301tait sur intervention de Wenceslas MUNYESHYAKA que Fe\u0301licien MUTALlKANWA avait e\u0301te\u0301 extrait des s\u0153urs de la Charite\u0301 a\u0300 la paroisse de la Sainle Famille pour e\u0302tre ensuite conduit, sur ordre de l'Etat Major, d'apre\u0300s Laurent R WAGAKINKA, a\u0300 l'ho\u0302tel des Mille Collines. <\/span><\/p>\n

Or rien ne permettait de contredire les de\u0301clarations de Wenceslas MUNYESHYAKA qui affirmait avoir fait appel <\/span>a\u0300 <\/span>l'Etal Major pour cette e\u0301vacuation, d'autant plus que cela re\u0301sultait <\/span><\/p>\n

INSTRUCTION],!\u00b7. 24JSfl1\/1l. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANCB DE <\/span>NON.LIEU- <\/span>pD&074 \u2022 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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e\u0301galement des propos de Fe\u0301licien MUTALIKANWA lui-me\u0302me, rapportant avoir appris des gendarmes que l'abbe\u0301 avait contacte\u0301 l'Etat Major apre\u0300s avoir cherche\u0301 en vain a\u0300joindre le pre\u0301fet. <\/span><\/p>\n

S'agissant de Jeanne de Chantal MUGABUSHAKA-MUJAWAMALIYA, les charges e\u0301taient encore plus faibles. A prut les de\u0301clarations de la partie civile faisant e\u0301tat de propos rapporte\u0301s, auCun te\u0301moignage direct ne mentiOlmait que le nom de la partie civile figurait sur une liste de personnes <\/span>a\u0300 <\/span>tuer. <\/span><\/p>\n

6 -Conclusion sur la responsabilite\u0301 pe\u0301nale de Wenceslas MUNYESHYAKA. <\/span><\/p>\n

Analysejuridique liminaire <\/span><\/p>\n

Avant de statuer sur la responsabilite\u0301 individuelle de Wenceslas MUNYESHYAKA, il parai\u0302t utile de rappeler les textes sur lesquels se fonde l'analyse de cette responsabilite\u0301, en d'autres termes, de pre\u0301ciser le cadre juridique et la loi applicables aux faits reproche\u0301s. <\/span><\/p>\n

La compe\u0301tence des juridictions franc\u0327aises pour poursuivre et juger les faits de la pre\u0301sente proce\u0301dure repose sur la 10in'96-432 du 22 mai 1996 portant adaptation de lale\u0301gislation franc\u0327aise aux dispositions de la re\u0301solution 955 <\/span>du <\/span>Conseil de Se\u0301curite\u0301 des Nations Unies instituant un tribunal international en vue de juger les personnes pre\u0301sume\u0301es responsables d'actes de ge\u0301nocide ou d'aulres violations graves au droit international bumanitaire commis en 1994 sur le territoire du Rwanda. Ce texte le\u0301gislatif est la re\u0301plique de la loi n'95-1 du 2 janvier 1995 portaut adaptation de la le\u0301gislation franc\u0327aise a\u0300 la re\u0301solution 827 instituant le Tribunal Pe\u0301nal International pour l'ex-Yougoslavie (TPIY). <\/span><\/p>\n

Dans sa re\u0301daction iaitiale, la loi dn 2janvier 1995 relative a\u0300 la mise en oeuvre de la re\u0301solution 827 instituant le TPIY disposait en son article 1\" que ses dispositions e\u0301taient <\/span>\"applicables <\/span>a\u0300 <\/span>toute personne poursuivie des chefs de crimes ou de de\u0301lits de\u0301finis par la loi franc\u0327aise qui constituent\" <\/span>l'un des crimes relevant de la compe\u0301tence du TPlY tels que de\u0301finis par son statut. Lors de l'adoption <\/span>de <\/span>la loi du 22 mai 1996, cette formulation n ' a pas e\u0301te\u0301 conserve\u0301e. Elle pouvait en effet laisser supposer que la coope\u0301ration judiciaire avec le TPI e\u0301tait subordonne\u0301e a\u0300 l'exigence d'une double incrimination (par le statut et par le dmit franc\u0327ais) alors qu'a\u0300 l'e\u0301vidence, s'agissant de la re\u0301pression internationale de violations graves du droit international humanitaire, nne telle condition n'apparaissait pas justifiable. Le deuxie\u0300me aline\u0301a de l'article 1\" de la loi du 22 mai 1996 e\u0301nonce donc de\u0301sormais que les dispositions le\u0301gales <\/span>\"sont applicables a\u0300 toute personne <\/span><\/p>\n

poursuivie a\u0300 raison des actes qui constituent, au sens des articles <\/span>2 <\/span>a\u0300 <\/span>4 <\/span>du statut du tribunal international, des infractions graves a\u0300 <\/span>1 <\/span>'article <\/span>3 <\/span>commun aux conventions de Gene\u0300ve du 12 aou\u0302t <\/span>1949 <\/span>et au protocole additionnel II aux dites conventions en date du 8juin <\/span>1977, <\/span>un ge\u0301nocide ou des crimes contre l'humanite\u0301\", <\/span>supprimant ainsi la condition d'une incrimination de droit interne. <\/span><\/p>\n

Toutefois, l'article 2 de la loi de 1995 auquel renvoie l'article 2 <\/span>de la <\/span>loi de 1996, dispose que : <\/span>\"[lJes auteurs ou complices des infractions mentionne\u0301es a\u0300 l'article <\/span>1<\/span>erpeuvent e\u0302trepoursuivis etjuge\u0301s par les juridictions franc\u0327aises, ell application de la loifrallc\u0327aise, s'ils sont trouve\u0301s en Fr((l1ce <\/span>\". Cette pre\u0301cision relative <\/span>a\u0300 <\/span>l'application de la loi franc\u0327aise -qui n'existait pas dans la re\u0301daction initiale de la loi de 1995- cantonne ainsi a\u0300 la coope\u0301ration judiciaire, la porte\u0301e des dispositions de l'ruiicle 1\" ayant supprime\u0301 l'exigence de double incrimination. Elle signifie que si l'incrimination des faits par la loi franc\u0327aise ne peut e\u0302tre une condition de la coope\u0301ration franc\u0327aise avec le tribunal international, elle est en revanche ne\u0301cessaire a\u0300 lenr re\u0301pression en <\/span><\/p>\n

France par les juridictions franc\u0327aises. <\/span><\/p>\n

Au soutien de leurs observations, les associations FIDH et SURVIE, parties civiles a\u0300 la pre\u0301sente proce\u0301dure, ont produit un rapport du professeur de droitpnblic Mathias FORTEAU, de\u0301veloppant <\/span><\/p>\n

NSlR.UCTfONN\u00b0 .l425\/lVn. <\/span>ORDONNANCEDBNON-L11iU\u0300'pD~ <\/span>1 5 . <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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une argumentation contraire, concluant a\u0300 la primaute\u0301 des qualifications pe\u0301nales telles que de\u0301finies par les articles 2 et 3 du statut du TPIR sur les infractions internes et donc a\u0300 leur application par les juridictions franc\u0327aises. <\/span><\/p>\n

Toutefois, tes conclusions de ce rapport se heurte au principe de solidarite\u0301 des compe\u0301tences le\u0301gislative et juridictionnelle affirme\u0301 par la chambre criminelle de la Cour de Cassation (Crim 23 octobre 2002) qui a toujours exclu que lesjuridictions pe\u0301nales franc\u0327aises appliquent une autre loi pe\u0301nale que la loi pe\u0301nale franc\u0327aise, y compris dans le cadre de poursuites sur le fondement de la compe\u0301tence universelle. <\/span><\/p>\n

Contrairement aux propositions du professeur FORTEAU selon lesquelles la peine pre\u0301vue par la loi franc\u0327aise pourrait s'appliquer aux incriminations de\u0301finies par le statut, peine et incrimination ne peuvent e\u0302tre dissocie\u0301es, la peine e\u0301tantle\u0301galement rattache\u0301e a\u0300 un comportemeut pre\u0301cis qu'elle vise a\u0300 sanctionner. <\/span><\/p>\n

Ainsi, pour que les faits soient re\u0301prime\u0301s en France, <\/span>il <\/span>importe que soient re\u0301unis les e\u0301le\u0301ments constitutifs d'une infraction pre\u0301vue et re\u0301prime\u0301e par la loi franc\u0327aise, seules e\u0301tant alors applicables les peines pre\u0301vues par cette loi. <\/span><\/p>\n

Par ailleurs, l'application des incriminations re\u0301sultant des articles <\/span>211 <\/span>- 1 et 212-1 du code pe\u0301nal pour des poursuites exerce\u0301es en France, n'est pas contraire aux stipulations internationales de la re\u0301solution 955. En effet, cette re\u0301solution fait obligation aux Etats de coope\u0301rer pleinement avec le tribunal international et ne leur impose pas de juger eux-me\u0302mes les actes entrant dans les pre\u0301visions du statut de ce tribunal. C'est la loi du 22 mai 1996, ainsi que cela re\u0301sulte de son article 1\", qui fixe, outre les conditions de coope\u0301ration avec cette juridiction, celles de l'exercice de la re\u0301pression en France. <\/span><\/p>\n

Ainsi, aux termes de cette loi, la re\u0301pression n'est possible en France, au titre de la compe\u0301tence universelle reconnue aux juridictions franc\u0327aises que dans la mesure <\/span>ou\u0300 <\/span>les faits entrent par ailleurs dans les pre\u0301visions des articles 2 ou 3 <\/span>du <\/span>statut du TPIRetqu 'ils reve\u0302tent donc, au regard de cette loi, la qualification <\/span>de <\/span>ge\u0301nocide ou de crime contre l'humanite\u0301. En conse\u0301quence, quelle que soit la qualification de l'infraction au regard du droit interne, il importe de s'assurer de la compe\u0301tence des juridictions franc\u0327aises en ve\u0301rifiant que l'infraction mate\u0301rielle a e\u0301te\u0301 commise dans les circonstances de\u0301finies par le statut du TPIR, c'est a\u0300 dire, soit la circonstance que l'auteur avait l'intention de de\u0301truire en tout ou partie un groupe national, ethnique, racial ou religieux (crime de ge\u0301nocide), soit la circonstance que les faits avaient e\u0301te\u0301 connnis dans le cadre d'une attaque ge\u0301ne\u0301ralise\u0301e et syste\u0301matique a\u0300 l'encontre d'une population civile pour des motifs discriminatoires (crimes contre l'humanite\u0301). <\/span><\/p>\n

Les faits de la pre\u0301sente affaire ayant de\u0301ja\u0300 e\u0301te\u0301 soumis a\u0300 l'examen du Tribunal Pe\u0301nal International pour le Rwanda, notamment dans le cadre de l'affaire RENZAHO et au vu des constats judiciaires e\u0301tablis par cette juridiction sur l'existence d'un ge\u0301nocide et de crimes contre l'humanite\u0301perpe\u0301tre\u0301sauRwandacontrelapopulationtutsi,<\/span>il<\/span>n'estpascontestablequelescrimes commis contre les re\u0301fugie\u0301s tutsi au CELA, au centre pastoral Saint Paul, et a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille, reve\u0302tent les qualifications de ge\u0301nocide et de crimes contre l 'humanite\u0301, tels que de\u0301finis par le statut du TPlR. <\/span><\/p>\n

li <\/span>re\u0301sulte donc de ce qui pre\u0301ce\u0300de que les juridictions franc\u0327aises sont bien compe\u0301tentes pour connai\u0302tre des faits <\/span>du <\/span>pre\u0301sent dossier connnis en 1994 au Rwanda, entrant dans les pre\u0301visions des article 2 et 3 du statut du TPIR, et susceptibles de constituer les infractions pre\u0301vues et re\u0301prime\u0301es par la loi franc\u0327aise sous les qualifications de ge\u0301nocide, crimes contre l'humanite\u0301 et <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN\", <\/span>~lVll. <\/span>OkOONNANCI! <\/span>O.RNON.UIiU. <\/span>PII!:O<\/span>1li . <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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participation a\u0300 une entente forme\u0301e en vue de la pre\u0301paration de ces crimes. <\/span><\/p>\n

De me\u0302me que pour la de\u0301finition des crimes, la loi franc\u0327aise, en vigueur au moment des faits, s'applique aux modes de responsabilite\u0301 pe\u0301nale. Mais, s'agissant de crimes internationaux ayant donne\u0301 lieu a\u0300 une abondante jurisprudence de la part des tribunaux ad hoc, l'application de la loi franc\u0327aise n'exclut pas que les juridictions franc\u0327aises puissent s'inspirer de cette jurisprudence. <\/span><\/p>\n

Dans le pre\u0301sent dossier, les accusations porte\u0301es contre Wenceslas MUNYESHYAKA pouvaient s'analyser, selon les faits vise\u0301s conune des actes de co-action (viols, actes inhumains, participation <\/span>a\u0300 <\/span>l'entente) ou comme des actes de complicite\u0301 des crimes commis par les miliciens. <\/span><\/p>\n

Analyse factuelle <\/span><\/p>\n

La proce\u0301dure diligente\u0301e contre Wenceslas MUNYESHYAKA reposait <\/span>pour <\/span>l'essentiel sur des te\u0301moignages, d'anciens re\u0301fugie\u0301s rescape\u0301s, de ses confre\u0300res ou cons\u0153urs, d'ancien membres des forces de se\u0301curite\u0301, d'ex-autorite\u0301s locales ou encore d'autres personnes telles que des journalistes ayant co\u0302toye\u0301 ce dernier pendant les e\u0301ve\u0301nements de 1994. <\/span><\/p>\n

Wenceslas MUNYESHYAKA rejetait en bloc l'ensemble des te\u0301moignages a\u0300 charge, arguant de manipulations. Il prenait soin de souligner les contradictions existantes dans ceux-ci pour prouver leur caracte\u0300re mensonger, bien que ses propres de\u0301clarations n'e\u0301taient pas, elles-me\u0302mes, exemptes de profondes variations. <\/span><\/p>\n

A l'instar d'Herve\u0301 DEGUINE, journaliste <\/span>a\u0300 <\/span>RSF, certaines personnalite\u0301s, dont deux anciens procureurs du Rwanda, attiraient l'attention sur le caracte\u0300re emble\u0301matique de ce dossier de\u0301passant le simple cadre judiciaire ainsi que sa tre\u0300s large couverture me\u0301diatique, susceptibles d'influer sur les de\u0301clarations (D4027, 020004, 0186, 0382). <\/span><\/p>\n

Certes, la the\u0300se globale et indiscrimine\u0301e de Wenceslas MUNYESHYAKA selon laquelle ce contexte empe\u0302chait toute relation since\u0300re des faits, ne pouvait qu'e\u0302tre rejete\u0301e mais la me\u0301diatisation de la pre\u0301sente proce\u0301dure, a\u0300 laquelle s'ajoutait le de\u0301lai e\u0301coule\u0301 depuis les e\u0301ve\u0301nements, obligeait a\u0300 une analyse rigoureuse des te\u0301moignages. Ainsi, si certaines variatious dans les de\u0301clarations successives pouvaient e\u0302tre admises comme inhe\u0301rentes au temps e\u0301coule\u0301, a\u0300 l'e\u0301volution et a\u0300 la se\u0301lectivite\u0301 de la me\u0301moire, les de\u0301positions affecte\u0301es par trop de modifications ou d'invraisemblances, notamment sur le comportement du mis en cause, ne pouvaient e\u0302tre retenues; <\/span><\/p>\n

Dans son re\u0301quisitoire de\u0301finitif aux fins de non-lieu pour de\u0301faut de charges suffisantes, le procureur de la Re\u0301publique estimait, au terme de son analyse, que les investigations n'avaient pas pennis de de\u0301montrer la participation active de Wenceslas MUNYESHYAKA dans les faits reproche\u0301s, que ce soit en qualite\u0301 d'auteur principal ou de complice. <\/span><\/p>\n

A l'inverse, les parties civiles, personnes physiques et associations CPCR ,FIDH et SURVIE, concluaient, par voie d'observations, a\u0300 l'existence de charges suffisantes contre Wenceslas <\/span><\/p>\n

MUNYESHYAKA supportant son renvoi devant la Cour d'assises de Paris. <\/span><\/p>\n

Contrairement a\u0300 ce qu'indiquent les parties civiles, le ro\u0302le des magistrats instructeurs n'est <\/span>pas <\/span>uniquement de recueillir et juxtaposer des te\u0301moignages et d'en laisser l'interpre\u0301tation a\u0300 la juridiction de jugement. Il leur appartient de proce\u0301der a\u0300 leur analyse pour e\u0301valuer si, au vu des e\u0301le\u0301ments a\u0300 charge et <\/span>a\u0300 <\/span>de\u0301charge, <\/span>il <\/span>existe des charges suffisantes justifiant le renvoi de Wenceslas MUNYESHYAKA devant la Cour d'assises. Un examen attentif du contenu des <\/span><\/p>\n

TNSTRUCfIONN\" .142!1\/12\/J1. ORDONNANCEDBNON\u00b7LII!U\u00b7 p!JlI71\u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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de\u0301positions et leur recoupement <\/span>aVec <\/span>d'autres pie\u0300ces du dossier, e\u0301tait donc ne\u0301cessaire pour appre\u0301cier la valeur probante des multiples te\u0301moignages recueillis dans cette proce\u0301dure. <\/span><\/p>\n

Concernant les actes pour lesquels WenceslasMUNYESHYAKA e\u0301tait vise\u0301 comme auteur direct, il re\u0301sultait des observations pre\u0301ce\u0301demment de\u0301veloppe\u0301es que les accusations portantsur les viols, les de\u0301nonciations de re\u0301fugie\u0301s, les privations de nourriture ou de soins, n'e\u0301taient pas suffisamment e\u0301taye\u0301es, quant a\u0300 leur mate\u0301rialite\u0301. <\/span><\/p>\n

Les e\u0301le\u0301ments rassemble\u0301s au cours de l'information judiciaire permettaient, a\u0300 l'inverse, d'e\u0301tablir que des miliciens avaient eilleve\u0301 et\/ou tue\u0301 un grand nombre de re\u0301fugie\u0301s tutsi au CELA, au centre Saint Paul et a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille et ce, avec l'encouragement ou l'aval des autorite\u0301s, notamment du Pre\u0301fet RENZAHO. <\/span><\/p>\n

Le griefle plus fre\u0301quemment adresse\u0301 par les re\u0301fugie\u0301s a\u0300 Wenceslas MUNYESHYAKA e\u0301tait son absence de re\u0301action lors de ces exactions. Celui-ci, n'ayant pas empe\u0302che\u0301 les miliciens d'agir, e\u0301tait conside\u0301re\u0301 aussi responsable qu'eux (D20300, D20206\/S). Formule\u0301 autrement, <\/span>il <\/span>lui e\u0301tait reproche\u0301denepasavoir <\/span>\"use\u0301desoninfluencepoursauverdespersonnesendangerdemortqui e\u0301taient venues trouver refuge pre\u0300s de lui\" <\/span>(D20S20). Comme e\u0301voque\u0301 pre\u0301ce\u0301demment, lors des intrusions meurtrie\u0300res des miliciens, peu de te\u0301moins rapportaient une contribution active du mis en examen, au dela\u0300 de sa simple pre\u0301sence sur la sce\u0300ne de crime, l'elativement attendue dans la mesure ou\u0300 <\/span>il <\/span>e\u0301tait le gardien des lieux. Le plus grand nombre de\u0301crivait une attitude se limitant <\/span>a\u0300 <\/span>entamer une discussion avec les attaquants puis a\u0300 disparai\u0302tre abandonnant les re\u0301fugie\u0301s a\u0300 leur sort ou a\u0300 assister passivement aux faits. Le sentiment de la majorite\u0301 des te\u0301moins e\u0301tait bien re\u0301sume\u0301 par les propos d'Agne\u0300s MUNKANDUTIYE qui disait: <\/span>\"Bizarrement, l'abbe\u0301 Wenceslas e\u0301tait souvent absent au moment des allaques\" <\/span>(D20IS317), ou ceux de Blandine NYIRANSHUTIquisoulignaitquelemisenexamen <\/span>\"venaitsurtoutapre\u0300slesenle\u0300vementspour se justifier aupre\u0300s de nous en pre\u0301tendant qu'il avait tente\u0301 d'empe\u0302cher les enle\u0300vements, sans <\/span><\/p>\n

pouvoir rienjaire\"(D20800\/6) <\/span>ou encore ceux de Fe\u0301lix KAMANYA qui voyait Wenceslas MUNYESHYAKAalleraudevalltdesinterahamwe,gesticulerpuis <\/span>\"ilrevenailverslesre\u0301fugie\u0301s en leur disant de prier et s'en allait\" <\/span>(D20160\/4).
Sans me\u0302me avoir vu d'actes pre\u0301cis de collaboration entre Wenceslas MUNYESHYAKA et les miliciens, des re\u0301fugie\u0301s tel RamadhanNGENDAHIMANA, conside\u0301raient cette collusion comme e\u0301vidente en constatant que ceux-ci entraient tre\u0300s facilement dans la paroisse de la Sainte Famille et que l'abbe\u0301 les laissaient faire (D20563). <\/span><\/p>\n

Comme preuve de cette collaboration en coulisses, les re\u0301fugie\u0301s opposaient l'attitude pour le moins passive de Wenceslas MUNYESHYAKA face aux interahamwe, <\/span>au <\/span>comportement courageux de AYN qui s'opposait publiquement aux actions de la milice. Mais force e\u0301tait de constater que AYN lui-me\u0302me n'e\u0301tait pas toujours parvenu a\u0300 empe\u0302cher les miliciens d'agir, me\u0302me si contrairement a\u0300 Wenceslas MUNYESHYAKA, <\/span>il <\/span>avait su conque\u0301rir la confiance des re\u0301fugie\u0301s par sa force morale. <\/span><\/p>\n

Pour les parties civiles, la collaboration de Wenceslas MUNYESHYAKA avec les miliciens et les autorite\u0301s implique\u0301es dans le ge\u0301nocide e\u0301tait e\u0301galement de\u0301montre\u0301e par ses prises de position ide\u0301ologique de nature a\u0300 e\u0301clairer son comportement durant les e\u0301ve\u0301nements, notamment sa permissivite\u0301 vis a\u0300 vis des interahamwe. <\/span><\/p>\n

Il e\u0301tait e\u0301tabli que WenceslasMUNYESHYAKA entretenait des rapports e\u0301troits avec les autorite\u0301s et manifestait une hostilite\u0301 certaine <\/span>a\u0300 <\/span>l'e\u0301gard du FPR. Outre les de\u0301clarations des re\u0301fugie\u0301s et de l'abbe\u0301 Gallican NDA YISABA, le te\u0301moin LucPILLIONNEL,de nationalite\u0301 suisse, faisait e\u0301tat de propos tenus par Wenceslas MUNYESHYAKA, sans e\u0301quivoque sur ce point. Entendu par le magistrat instructeur en 1996 et par les enque\u0302teurs du TPIR en 1997, <\/span>il <\/span>expliquait avoir croise\u0301 <\/span><\/p>\n

INS'JRUCTlOtJ <\/span>N\". 1415\/12112.. ORDONNANCB <\/span>DI!NON-L1EU'I'~78. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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le pre\u0302tre a\u0300 la procure de Bukavu, vers le 17 ou 19 juillet 94, alors que lui-me\u0302me y organisait le rapatriement de sa belle famille d'origine tutsi. Il pre\u0301cisait avoir de\u0301ja\u0300 entendu parler de lui auparavant par un ami dont un membre de la famille avait e\u0301te\u0301 re\u0301fugie\u0301 a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille. Lors de cette rencontre, Wenceslas MUNYESHYAKA lui e\u0301tait apparu comme abattu par la de\u0301faite des Forces Arme\u0301es Rwandaises, s'identifiant au parti hutu, insistant sur les crimes couuuis par le FPR et exprimant de la haine <\/span>a\u0300 <\/span>l'e\u0301gard des tutsi qualifie\u0301s d '''inyenzi'' ; <\/span>i l <\/span>lui aurait ainsi avoue\u0301 avoir laisse\u0301 les milices enlever les re\u0301fugie\u0301s tutsi de la Sainte Famille afin de faire de la place aux de\u0301place\u0301s hutu (D81-D2371). <\/span><\/p>\n

Saus exclure l'existence de cette rencontre dont <\/span>il <\/span>n'avait garde\u0301 aucun souveuir, Wenceslas MUNYESHYAKA contestait la re\u0301alite\u0301 des propos rapporte\u0301s par Luc PILLIONNEL dont <\/span>il <\/span>mettait en cause l'impartialite\u0301, l'accusant de faire partie ou d'e\u0302tre influence\u0301 par la propagande orchestre\u0301e par le FPR qui le pourchassait de\u0301ja\u0300 a\u0300 cette pe\u0301riode (D20 177\/8). <\/span><\/p>\n

S'il e\u0301tait impossible de de\u0301terminer la nature exacte des paroles tenues par Wenceslas MUNYESHYAKA lors de cette rencontre, la prise de position du mis en examen a\u0300 l'encontre du FPR et en faveur des forces loyalistes atteignait son paroxysme dans une lettl'e adresse\u0301e au pape Jean-Paul II le 2 <\/span>aoOt <\/span>1994, signe\u0301e par celui-ci parmi 29 pre\u0302tres rwandais re\u0301fugie\u0301s au Zai\u0308re. Cette lettre qui reprenait la rhe\u0301torique des extre\u0301mistes hutu, invoquant la domination du peuple rwandais par une minorite\u0301 tutsi, pre\u0301sentait les massacres de Tutsi comme <\/span>\"le re\u0301sultat de la provocation et du harce\u0300lement du peuple rwandais par le FPR\". <\/span>Bien que pro\u0302nant la re\u0301conciliation, ce texte fustigeait les mensonges <\/span>du <\/span>FPR, la manipulation des chiffres, affirmant <\/span>\"que le nombre de hutu civils tue\u0301s par l'arme\u0301e du FPR de\u0301passe de loin les tutsi victimes de troublesethniques\"<\/span>etre\u0301cusaitlamiseenplaced'untribunalinternationaldestine\u0301a\u0300nejugerque les seuls Hutu <\/span>(D9115 <\/span>a\u0300 10). <\/span><\/p>\n

Sans contester e\u0302tre signataire de cette lettre, Wenceslas MUNYESHYAKA invoquait qu'il n'avait pas participe\u0301 a\u0300 sa re\u0301daction, que lui me\u0302me n'aurait pas choisi les me\u0302mes termes me\u0302me s'il e\u0301tait d'accord avec certaines parties du texte. Il expliquait le contexte dans lequel celle-ci avait e\u0301te\u0301 e\u0301crite en aou\u0302t 1994 par ses confre\u0300res qui e\u0301taient sous le choc de pertes re\u0301centes et qui nourrissaient un fort ressentiment contre le FPR (D20177\/9 et 10). <\/span><\/p>\n

Force e\u0301tait de constater que les manifestations d'opinion de Wenceslas MUNYESHYAKA, son absence de neutralite\u0301 dans le conflit, les paroles profe\u0301re\u0301es par ce dernier pendant les e\u0301ve\u0301nements a\u0300 l'e\u0301gard des re\u0301fugie\u0301s avaient alimente\u0301 de nombreuses accusations ge\u0301ne\u0301rales de coUaboration et de complicite\u0301 avec les interabamwe et <\/span>\"les autorite\u0301s ge\u0301nocidaires <\/span>\". Mais les prises de position ide\u0301ologique de celui-ci, aussi radicales soient-elles, ne sauraient se substituer a\u0300 l'e\u0301tablissement d'actes mate\u0301riels susceptibles d'e\u0302tre reproche\u0301 au mis en examen. <\/span><\/p>\n

Pour les parties civiles, la pre\u0301sence passive de Wenceslas MUNYESHYAKA sur les lieux des crimes e\u0301tait synonyme de soutien moral a\u0300 ceux-ci et, de\u0300s lors, constitutive d'une forme de complicite\u0301 au vu de la jurisprudence des tribunaux pe\u0301naux internationaux. <\/span><\/p>\n

Il re\u0301sulte de cette jurisprudence, que pour e\u0302tre conside\u0301re\u0301 comme complice par \"aide et encouragement\" au sens du statut du TPIR, le comportement de l'accuse\u0301 doit avoir largement contribue\u0301 a\u0300 la commission du crime. Cela peut e\u0302tre le cas lorsqu'il est e\u0301tabli que ce comportement e\u0301quivalait a\u0300 une approbation tacite et a\u0300 un encouragement au crime et a eu un effet conside\u0301rable <\/span>SUl' <\/span>sa couuuission. La simple pre\u0301sence peut effectivement e\u0302tre constitutive d'une complicite\u0301 lorsqu'il est prouve\u0301 qu'elle aeu un effet substantiel sur la perpe\u0301tration de l'infraction et que la personne avait j'intention requise (c'est a\u0300 dire connaissait le projet criminel des auteurs). <\/span><\/p>\n

Les tribunaux internationaux ad hoc ont retenu la complicite\u0301 par aide et encouragement dans des <\/span><\/p>\n

6 <\/span>INSTRUCTIONN .1415112111. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANCE <\/span>DE <\/span>NON-LIEU-I'_gc 79. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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casou\u0300 <\/span>\"['autorite\u0301donte\u0301taitinvestil'accuse\u0301etsapre\u0301sencesurleslieuxpermettaitdede\u0301duire, que parson inaction, celui-ci avait approuve\u0301 tacitement\/es crimes et\/es avait encourage\u0301\" <\/span>(arre\u0302t TPIY BRDANIN \u00a7 273). Ainsi, cette seule pre\u0301sence de l'accuse\u0301 lorsqu'elle s'ajoute a\u0300 l'autorite\u0301 -phe\u0301nome\u0300ne du \"spectateur approbateur\"- peut e\u0302tre conside\u0301re\u0301e comme une aide constitutive de complicite\u0301. Pour exemple, ont e\u0301te\u0301 condamne\u0301s sur cette base juridique ministre, pre\u0301fet, bourgmestre, commandant d'unite\u0301 de police (arre\u0302ts TPIRKALIMANZIRA \u00a7 74,KA YISHEMA \u00a7201,AKAYESU\u00a7693,Arre\u0302tTPIYFURUNDZIJA <\/span>\u00a7<\/span>273). <\/span><\/p>\n

Mais cette mise en jeu de la responsabilite\u0301 n'est pas automatique, la nature de la pre\u0301sence de l'accuse\u0301 devant e\u0302tre appre\u0301cie\u0301e en fonction des faits de l'espe\u0300ce (arre\u0302t MUVUNY1 \u00a780, <\/span><\/p>\n

BAGILISHEMA \u00a734 a\u0300 36).
Pour caracte\u0301riser la complicite\u0301 par approbation tacite ou encouragement au cr.ime, la pre\u0301sence doit avoir effectivement encourage\u0301 ou le\u0301gitime\u0301 de fac\u0327on importante les agissements des auteurs principaux. <\/span><\/p>\n

En droit franc\u0327ais, la chambre criminelle de la Cour de Cassation a de\u0301veloppe\u0301 une jurisprudence proche de la the\u0301orie du \"spectateur-approbateur\", estimant que devait e\u0302tre conside\u0301re\u0301e comme complice <\/span>\"lapersonne qui,par sa seulepre\u0301sence dans un groupe d'agresseurs, et alors qu'elle adhe\u0301raitpleinement <\/span>a\u0300 <\/span>l'intention de\u0301lictueuse du groupe, afortifie\u0301 moralement les assaillants\" <\/span>(Crim20 janvier 1992). Ainsi est sanctionne\u0301e la caution morale ou l'aide psychologique positive apporte\u0301e par cette seule pre\u0301sence aux auteurs principaux. <\/span><\/p>\n

Toutefois, lorsque la pre\u0301sence sur la sce\u0300ne de crime est fortuite ou qu'elle ne re\u0301sulte pas d'un choix de\u0301libe\u0301re\u0301, <\/span>il <\/span>apparai\u0302t difficile de pre\u0302ter <\/span>a\u0300 <\/span>cette seule pre\u0301sence une quelconque influence volontaire sur la re\u0301alisation de l'infraction. <\/span><\/p>\n

Pour appliquer au cas de Wenceslas MUNYESHYAKA cette jurisprudence du \"spectateur approbateur\", les parties civiles mettaient en avant l'autorite\u0301 dontjouissait ce dernier, soulignant d'une part, sa qualite\u0301 de responsable de la paroisse Sainte Famille et d'autre part, la bienveillance et les privile\u0300ges dont <\/span>il <\/span>avait pu be\u0301ne\u0301ficier de la part des autorite\u0301s implique\u0301es dans le ge\u0301nocide. <\/span><\/p>\n

Toutefois, s'i! e\u0301tait vrai que Wenceslas MUNYESHYAKA ponvait avoir une certaine autorite\u0301 sur les re\u0301fugie\u0301s de la Sainte Famille en sa qualite\u0301 de responsable des lieux, l'information judiciaire ne de\u0301montrait pas que ses relations amicales avec des autorite\u0301s militaires ou des miliciens dont il avait su tire\u0301 parti, lui confe\u0301rait une position d'autorite\u0301, en terme de ponvoir, contro\u0302le ou me\u0302me d'influence vis a\u0300 vis de la milice et des autorite\u0301s officielles implique\u0301es dans <\/span><\/p>\n

les massacres.
D'autre part, la pre\u0301sence de Wenceslas MUNYESHYAKA a\u0300 la paroisse de la Sainte Famille avant, pendant ou apre\u0300s les attaques, n'e\u0301tait pas en soi significative d'un quelconque soutien ou encouragement, ce dernier officiant et re\u0301sidant dans cette paroisse.
Pour ces deux raisons, il ne saurait e\u0302tre tire\u0301 des conse\u0301quences juridiques identiques d'une palt, de la pre\u0301sence sur les lieux lors des attaques de la Sainte Famille du Pre\u0301fet RENZAHO et du lieutenant-colonel Laurent MUNYAKAZI, tous deux investis d'une autorite\u0301 administrative ou militaire et d'autre part, de celle de Wenceslas MUNYESHYAKA, pre\u0302tre responsable des lieux. <\/span><\/p>\n

Par ailleurs, s'agissant de l'inaction de Wenceslas MUNYESHYAKA face aux crimes commis par les miliciens, il convient d'ajouter que plusieurs te\u0301moins, et me\u0302me parmi les plus critiques <\/span>li <\/span>l'e\u0301gard de Wenceslas MUNYESlNAKA affmnaient qu'il e\u0301tait tre\u0300s difficile voire impossible de s'opposer aux interahamwe (Jean-Bosco MUGANZA D19850, Gise\u0300le MUKAMFURA D19922, Fe\u0301lix KAMAYA D20160). <\/span><\/p>\n

Les pre\u0302tres AYN, Gallican NDAYISABA et Emmanuel TUBANE confirmaient l'impossibilite\u0301 <\/span><\/p>\n

g <\/span>INSTIlUCTIONN <\/span>.14%NI2I1Z. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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ORDONNANCE <\/span>DENON-LIIlU. ,Igo 10. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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pour les religieux d'empe\u0302cher les intrusions des miliciens, pre\u0301cisant en effet que les gendarmes affecte\u0301s <\/span>a\u0300 <\/span>la garde du complexe de la Saiute Famille e\u0301taient eux-me\u0302mes en position de faiblesse face au nombre et <\/span>a\u0300 <\/span>la de\u0301termination des miliciens (DI9878, D20119\/6). <\/span>Le <\/span>de\u0301se\u0301quilibre des forces en pre\u0301sence e\u0301tait admis par les anciens gendarmes, Jean-Chrysostome NTIRUGIRIBAMBE et Jean-Baptiste NSANZIMFURA qui reconnaissaient que, si les gardes en poste a\u0300 la Sainte Famille pouvaient interdire l'entre\u0301e a\u0300 des groupes re\u0301duits de miliciens, ils ne pouvaient re\u0301sister <\/span>a\u0300 <\/span>leur venue en nombre (D20635\/5, D20720). <\/span><\/p>\n

En soulignant qu'a\u0300 l'e\u0301poque les interahamwe e\u0301taient en re\u0301alite\u0301 couside\u0301re\u0301s par les autorite\u0301s comme des forces amies, Fe\u0301licien NGIRABATWARE, ancien officier des FAR, mettait en exergue la toute-puissance de cette milice (D20609). <\/span>TI <\/span>en e\u0301tait de me\u0302me pour Paul RWARAKABlJE, ancien chef des ope\u0301rations de la gendarmerie, qui reconnaissait que les interahamwe be\u0301ne\u0301ficiaient de protection a\u0300 des niveaux tre\u0300s e\u0301leve\u0301s. <\/span><\/p>\n

Paul Victor MOIGNY, colonel de la MINUAR, ainsi que des articles de presse se faisant l'e\u0301cho des affronts subis par cette force internationale, attestaient e\u0301galement du pouvoir d'action sans limites dont disposaient les miliciens (D92\/2, D9634). Enfin, selon le te\u0301moignage d'un membre me\u0302me du Comite\u0301 National des interahamwe, Ephrem NKEZABERA, les miliciens, soutenus par d'e\u0301minentes personnalite\u0301s politiques et en lien avec les forces de se\u0301curite\u0301, faisaient re\u0301gner leur loi dans la capitale jusqu'a\u0300 la chute du re\u0301gime au mois de juillet 1994 (Dc17, DcI9). <\/span><\/p>\n

En conse\u0301quence, la facilite\u0301 avec laquelle les miliciens entraient dans l'e\u0301glise et leur liberte\u0301 d'actionpouvaientrefle\u0301terdavantagel'e\u0301tenduedeleurmargedeman\u0153uvrequ'unecollaboration du mis en examen. L'absence d'opposition franche aux miliciens, au vu de la puissance de ces derniers, ne suffisait pas <\/span>a\u0300 <\/span>caracte\u0301riser un soutien apporte\u0301 <\/span>a\u0300 <\/span>ces derniers ou me\u0302me une adhe\u0301sion implicite aux crimes conunis par ceux-ci. <\/span><\/p>\n

Selon ses confre\u0300res, le comportement ambigu de Wenceslas MUNYESHYAKA, capable de s'afficher en tenue militaire pour faire preuve d'autorite\u0301 mais sans oser braver onvertement la milice, ne traduisait pas une connivence avec les interahamwe mais refle\u0301tait davantage les traits de caracte\u0300re d'un homme de\u0301crit comme <\/span>\"peureux\" <\/span>quoique dote\u0301 <\/span>\"d'un e\u0301go important\" <\/span>(D20119, DI9873). <\/span><\/p>\n

Enfm, <\/span>a\u0300 <\/span>la faiblesse des e\u0301le\u0301ments <\/span>a\u0300 <\/span>charge sur une implication de Wenceslas MUNYESHY AKA dans les crimes commis, s'ajoutait l'existence d'un certain nombre de de\u0301positions de te\u0301moins <\/span>a\u0300 <\/span>de\u0301charge. Ainsi, en plus de certains re\u0301fugie\u0301s ayant e\u0301te\u0301 secourus par Wenceslas MUNYESHY AKA (notamment NIYIBIZI, GISAGARA,UMUHlRE, UMUTONI), les de\u0301positions de personnages de poids tels que les pre\u0302tres AYN, Gallican NDAYISABA, les officiers de gendarmerie dont l'action positive de protection e\u0301tait reconnue (NTIRUGIRABAMBE, KAREKEZI) de me\u0302me que le conseiller franc\u0327ais Alain DAMY, attestaient des actions entreprises par Wenceslas MUNYESHYAKA pour prote\u0301ger les re\u0301fugie\u0301s <\/span><\/p>\n

tutsi et les faire e\u0301chapper au sort que leur re\u0301servait la milice. <\/span><\/p>\n

En conclusion, quelque <\/span>soit <\/span>la re\u0301alite\u0301 du re\u0301seau social de Wenceslas MUNYESHY AKA au sein du monde miliciano-militaire, ses manifestations d'opinions radicales et ses prises de positions politiques, on ne saurait de\u0301duire une participation aux crimes sur la simple base d'une proximite\u0301 personnelle et ide\u0301ologique. L'examen de chaque sce\u0300ne de crime n'ayant pas 'permis de caracte\u0301riser <\/span>a\u0300 <\/span>Son encontre des actes mate\u0301riels pe\u0301nalement re\u0301pre\u0301hensibles, Wenceslas MUNYESHYAKA ne peut se voir reprocher une pmiicipation aux crimes de ge\u0301nocide et autres crimes contre l'humanite\u0301, constitutive d'une co-action ou d'une complicite\u0301. <\/span><\/p>\n

JI <\/span>en est de me\u0302me s'agissant des actes de torture vise\u0301s par le re\u0301quisitoire introductifdu 25 juillet 1995 pour retenir la compe\u0301tence des juridictions franc\u0327aises sur la base de l'article 1er de la Convention contre la torture du 10 de\u0301cembre 1984 et de l'article 689-2 du code de proce\u0301dure <\/span><\/p>\n

INSTRUCTIONN' <\/span>.141~U\/U. <\/span>ORDONNANC!! <\/span>DI':NON.UI!U.~gc <\/span>BI- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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pe\u0301nale, la loi du 22 mai 1996 n'e\u0301tant pas, a\u0300 l'e\u0301poque du re\u0301quisitoire, encore entre\u0301e en vigueur. En l'espe\u0300ce, l'existence de tortures, susceptibles de constituer soit un e\u0301le\u0301ment mate\u0301riel du crime contre l'humanite\u0301, soit une infraction autonome, n'est pas de\u0301montre\u0301e. <\/span><\/p>\n

L'implication de Wenceslas MUNYESHYAKA dans une entente forme\u0301e en vue de la pre\u0301paration des dits crnnes n'e\u0301tant pas non plus e\u0301tablie, <\/span>il <\/span>convient de n'y avoir lieu <\/span>a\u0300 <\/span>suivre contre celui-ci. <\/span><\/p>\n

NON-LIEU <\/span><\/p>\n

Attendu qu'il n'existe, de\u0300s lors, pas de charges suffisantes contre WenceslasMUNYESHYAKA d'avoir, en tant que co-auteur ou complice, au Rwanda en 1994, commis:
-les infractions de ge\u0301nocide, autres crimes contre l'humanite\u0301 consistant en la pratique massive et syste\u0301matique d'exe\u0301cutions sommaires, d'enle\u0300vements de personnes suivis de leur disparition, de la torture ou d'actes inhumains, et de participation a\u0300 une entente forme\u0301e en vue de la pre\u0301paration de l'un de ces crnnes, <\/span><\/p>\n

faits pre\u0301vus et re\u0301prime\u0301s par les articles 211-1,212-1,212-3 <\/span>du <\/span>code pe\u0301nal tels qu'en vigueur au 1er mars 1994, <\/span>en <\/span>application de la loi 96-432 du 22 mai 1996,
- le crime de tortures,
faits pre\u0301vus et re\u0301prime\u0301s par l'article 222-1 du code pe\u0301nal, en application de l'article 689-2 du code de proce\u0301dure pe\u0301nale visant l'article 1\" <\/span>de <\/span>la Convention contre la torture du 10 de\u0301cembre 1984. <\/span><\/p>\n

De\u0301clarons n'y avoir lieu a\u0300 suivre en l'e\u0301tat et ordonnons le de\u0301po\u0302t du dossier au greffe poury e\u0302tre repris s'il survenait des charges nouvelles. <\/span><\/p>\n

L'INFORMONS de son droit de demander, devant le premier pre\u0301sident de la cour d'appel, en application des dispositions de l'article 149 et suivants du code de proce\u0301dure pe\u0301nale, la re\u0301paration inte\u0301grale du pre\u0301judice mate\u0301riel et moral re\u0301sultant de la de\u0301tention dont <\/span>i l <\/span>a fait l'objet. <\/span><\/p>\n

L'INFORMONS que le premier pre\u0301sident de la cour d'appel devra e\u0302tre saisi par voie de reque\u0302te, dans le de\u0301lai de SIX MOIS a\u0300 compter de la date a\u0300 laquelle la pre\u0301sente de\u0301cision deviendra de\u0301fmitive, que les de\u0301bats devant le premier pre\u0301sident doivent avoir lieu en audience publique, sauf opposition du reque\u0301rant qui, a\u0300 sa demaode, doit e\u0302tre entendu personnellement, ou par l'interme\u0301diaire de son conseil. <\/span><\/p>\n

L'INFORMONS que les de\u0301cisions prises par le premier pre\u0301sident de la cour d'appel peuvent, pendant un de\u0301lai de DIX JOURS de leur notification, faire l'objet d'un recours devant une commission nationale d'indemnisation des de\u0301tentions provisoires. Cette commission place\u0301e aupre\u0300s de la Cour de Cassation, statue souverainement et ses de\u0301cisions ne sont susceptibles d'aucun recours, de quelque nature que ce soit. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Fait en notre cabinet, le 2 octobre 2015, <\/span><\/p>\n

Mme <\/span>Emmarm<{lle <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Le Premier Vice-pre\u0301sident charge\u0301 de ,instruction <\/span><\/p>\n

Claude CROQUET <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La~~~~~:~!~:~c~h~~~g~e\u0301~e~de <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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JNSTRUCTIONN' <\/span>,1415112111. <\/span>ORDONNANce <\/span>DE <\/span>NON.UEU. <\/span>p>lge. <\/span>81- <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La pre\u0301sente ordo<\/span>~<\/span>nnance a e\u0301te\u0301 notifie\u0301e par <\/span>IeUre <\/span>recommande\u0301e avec remise de copie a\u0300 M. Wenceslas MUNYESHY<\/span>AKA~ <\/span>mis en examen et ses avocats, Me DUPEUX et Me BOURG, le 5 octobre 2015, <\/span><\/p>\n

egreier ~---') <\/span><\/p>\n

,.--' <\/span>'~ <\/span><\/p>\n

pre\u0301sente ordonnance a e\u0301te\u0301 notifie\u0301e par lettre recommande\u0301e avec remise de copie aux parties civiles et leurs avocats, <\/span><\/p>\n

, le <\/span>5 <\/span>octobre~2015, <\/span>Le <\/span>gt <\/span>cr <\/span><\/p>\n

\"\".-- <\/span>\" - <\/span><\/p>\n

Copie de la pre\u0301sente ordonnance conforme aux r6quisitions de M. <\/span>le <\/span>pl'Ocureur de la Re\u0301publique, <\/span>Lui <\/span>ft <\/span>e\u0301te\u0301 donne\u0301 le 5 octobre2015parcahierd transmissioninterne, <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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le <\/span>1er, <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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INSTRUCTION <\/span>N\" <\/span>.241SfI2111. <\/span>ORDONNANCE DE <\/span>NON.LlIlU\u00b7 <\/span>PIg<J <\/span>tJ\u00b7 <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous publions ci-dessous l'int\u00e9gralit\u00e9 de l'ordonnance de non-lieu du P\u00e8re Wenceslas Munyeshyaka rendue par le Tribunal de Grande Instance de Paris le 2 octobre 2015. \u00a0 \u00a0 COUR D'APPEL DE P A R I S TRlBUNALDE GRANDE INSTANCE DE P A R I S CABlNETDE MME EMMANUELLE DUCOS VICE-PRE\u0301SIDENTE CHARGE\u0301E DE L'INSTRUCTION ORDONNANCE DE NON-LIEU […]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":65175,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[556],"tags":[],"ji_location":[2230],"class_list":["post-2439","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-divers","ji_location-france"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'ordonnance de non-lieu du P\u00e8re Munyeshyaka accus\u00e9 de g\u00e9nocide au Rwanda le texte int\u00e9gral - JusticeInfo.net<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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