Dans l'ancienne commune de Taba, \u00e0 moins d'une soixantaine de kilom\u00e8tres de Kigali, on parle toujours de l'ancien maire Jean-Paul Akayesu, premier jug\u00e9 et premier condamn\u00e9 du Tribunal p\u00e9nal international pour le Rwanda (TPIR). Ce tribunal cr\u00e9\u00e9 par l'ONU en novembre 1994 a ferm\u00e9 ses portes le 31 d\u00e9cembre dernier apr\u00e8s avoir rendu son dernier jugement, deux semaines plus t\u00f4t, dans le plus long proc\u00e8s de son histoire.<\/p>\n
La cl\u00f4ture du tribunal replace l'ex-responsable administratif au centre des discussions dans son terroir.
En avril 1994, Jean- Paul Akayesu, alors \u00e2g\u00e9 de 40 ans, vient de faire une ann\u00e9e \u00e0 peine \u00e0 la t\u00eate de Taba, une commune o\u00f9 il a d'abord exerc\u00e9 comme enseignant.\u00a0<\/p>\n
Au d\u00e9part, ce fils naturel d'un ancien notable tutsi s'oppose au g\u00e9nocide dans son entit\u00e9 administrative. Mais, tout \u00e0 coup, alors qu'il rentre d'une r\u00e9union \u00e0 la mi-avril, tout bascule, comme se souvient son oncle maternel, Hamada Munyandamutsa.
\u00ab\u00a0C'est en animal f\u00e9roce qu'il est revenu. Inapprochable\u00a0! A la t\u00eate des premi\u00e8res exp\u00e9ditions de tueurs et de violeurs\u00a0\u00bb, raconte le vieux Hamada, l'air soudain attrist\u00e9.<\/p>\n
Le 2 septembre 1998, au terme de son tout premier proc\u00e8s, le TPIR a condamn\u00e9 l'ancien maire \u00e0 la prison \u00e0 vie apr\u00e8s l'avoir reconnu coupable\u00a0 de crimes de g\u00e9nocide et de crimes contre l'humanit\u00e9. Au moment o\u00f9 ce tribunal cr\u00e9\u00e9 par l'ONU ferme ses portes, Jean-Paul Akayesu, purge sa peine dans une prison malienne, avec d'autres condamn\u00e9s du TPIR.
\u00a0\u00ab\u00a0Apr\u00e8s\u00a0le g\u00e9nocide, j'avais honte de regarder les gens en face, surtout les rescap\u00e9s du g\u00e9nocide, les veuves et les filles viol\u00e9es sur ordre de mon neveu. Des enfants devenus subitement orphelins\u00a0! Une souillure avait \u00e9clabouss\u00e9 notre famille\u00a0!\u00a0\u00bb, confie le vieux Hamada Munyandamutsa.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0<\/p>\n Pour sauver l'honneur de la famille et effacer la honte, Munyandamutsa affirme avoir rejoint les juridictions semi-traditionnelles Gacaca (prononcer gatchatcha) \u00a0de son secteur pour juger les auteurs du g\u00e9nocide.<\/p>\n Mais plusieurs rescap\u00e9s du g\u00e9nocide de Taba affirment qu'un climat de suspicion r\u00e8gne toujours au sein de la communaut\u00e9, \u00e9tant donn\u00e9, disent-ils, que la plupart de leurs bourreaux n'ont pas demand\u00e9 pardon et n'ont pas fait preuve de repentir. En certains endroits, des pas ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9anmoins franchis sur le chemin de la r\u00e9conciliation entre bourreaux et victimes. Ainsi, Jo\u00ebl Mugabowindekwe, repenti condamn\u00e9 aux Travaux d'int\u00e9r\u00eats g\u00e9n\u00e9ral (TIG), affirme vivre en paix avec les rescap\u00e9s du g\u00e9nocide. \u00ab\u00a0Ils sont all\u00e9s jusqu'\u00e0 me dispenser de restituer leurs biens que j'avais pill\u00e9s. Lors des pillages, je ne pensais jamais que j'aurais \u00e0 payer un jour. Sans leur pardon, comment aurais-je pu payer tout \u00e7a\u00a0?\u00a0\u00bb, confie-t-il. On ne peut acc\u00e9l\u00e9rer la r\u00e9conciliation comme une voiture<\/strong> Cependant le pass\u00e9, l'\u00e2ge d'or de l'harmonie entre Hutus et Tutsis, les deux principales ethnies du Rwanda, reste encore un r\u00eave, comme le d\u00e9plore, Fr\u00e9d\u00e9ric Musabyimana, 52 ans. \u00ab\u00a0Les gens vivaient en symbiose\u00a0; les mariages \u00e9taient conclus sans demander au pr\u00e9alable si tel ou tel est tutsi, hutu ou twa\u00a0\u00bb, se souvient-il avec nostalgie. Aussi, sa tante Martha Kankera, une Hutue, avait-elle \u00e9pous\u00e9 un Tutsi dont elle a eu beaucoup d'enfants.<\/p>\n Si, pour de nombreux rescap\u00e9s du g\u00e9nocide, marier leurs filles \u00e0 des Hutus peut se concevoir, il est encore hors question de nouer ce genre de liens avec leurs anciens bourreaux ou les familles de ces derniers, si repentis soient-ils. Dans l'ancienne commune de Taba, \u00e0 moins d'une soixantaine de kilom\u00e8tres de Kigali, on parle toujours de l'ancien maire Jean-Paul Akayesu, premier jug\u00e9 et premier condamn\u00e9 du Tribunal p\u00e9nal international pour le Rwanda (TPIR). Ce tribunal cr\u00e9\u00e9 par l'ONU en novembre 1994 a ferm\u00e9 ses portes le 31 d\u00e9cembre dernier apr\u00e8s avoir rendu son dernier […]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":65967,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[547],"tags":[],"ji_location":[2430],"class_list":["post-25308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tribunaux","ji_location-rwanda"],"acf":[],"yoast_head":"\n
On s'observe du coin de l'\u0153il<\/strong><\/p>\n
\u00a0\u00ab\u00a0Nous sommes ensemble lors travaux communautaires, mais on s'observe du coin de l'\u0153il. On ne peut faire autrement que faire comme si de rien n'\u00e9tait\u00a0; nous, consum\u00e9s \u00e0 petit feu par le chagrin, et eux, par la honte et une haine latente\u00a0qu'ils sont oblig\u00e9s de cacher \u00bb, assure une veuve du g\u00e9nocide \u00e9galement victime de viol.<\/p>\n
Au village de Nyirabihanya, o\u00f9 Akayesu est n\u00e9 et a grandi,\u00a0 des Hutus sont m\u00eame cit\u00e9s en exemple pour avoir sauv\u00e9 des Tutsis pendant le g\u00e9nocide, parfois au p\u00e9ril de leur propre vie.<\/p>\n
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Mais chez les jeunes adeptes des nouvelles \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques, on peut vivre le pr\u00e9sent sans pour autant faire table rase du pass\u00e9. Des mariages interethniques ont ainsi lieu en d\u00e9pit des r\u00e9ticences des anciens et parfois sans le consentement des parents.
Ce qui fait dire \u00e0 un vieil enseignant hutu de Taba\u00a0: \u00ab\u00a0Moi, ce que j'observe aujourd'hui tient du miracle. Je n'aurais jamais cru que les gens pourraient un jour se saluer encore apr\u00e8s ce dont j'ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin pendant le g\u00e9nocide. La r\u00e9conciliation n'est pas un engin que l'on peut acc\u00e9l\u00e9rer comme une voiture\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"