{"id":26653,"date":"2016-03-31T06:45:37","date_gmt":"2016-03-31T04:45:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/26653-bonnes-feuilles-les-mots-qui-font-la-tunisie-nouvelle.html"},"modified":"2016-03-31T06:45:37","modified_gmt":"2016-03-31T04:45:37","slug":"bonnes-feuilles-les-mots-qui-font-la-tunisie-nouvelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/26653-bonnes-feuilles-les-mots-qui-font-la-tunisie-nouvelle.html","title":{"rendered":"Bonnes feuilles : les mots qui font la Tunisie nouvelle"},"content":{"rendered":"

Nous publions des bonnes feuilles du livre co-sign\u00e9 par notre correspondante en Tunisie, Olfa Belhassine et la journaliste et \u00e9crivaine Hedia Baraket. \u00ab\u00a0Ces nouveaux mots qui font la Tunisie\u00a0\u00bb* revient sur le \"big bang lexical \" qui se produit\u00a0d\u00e8s les premiers fr\u00e9missements des foules en cette fin d\u2019ann\u00e9e 2010. Telle une boite de Pandore, la r\u00e9volution lib\u00e8re de la peur et de la censure, dans l\u2019espace public, des mots, encore des mots, toujours des mots\u2026Pr\u00e9gnants, br\u00fblants, poignants, enivrants, assourdissants. Ils pr\u00e9cipitent le temps et l\u2019Histoire.Les auteures livrent dans cet ouvrage, \u00e0 l\u2019allure d\u2019un lexique de la r\u00e9volution et de la transition tunisiennes, un rigoureux et passionnant travail d\u2019enqu\u00eate autour d\u2019un corpus de plus de soixante mots, slogans et notions reconstituant leur origine, leur trajectoire, leurs r\u00e9f\u00e9rents et les affrontements qu\u2019ils accompagnent ou g\u00e9n\u00e8rent.Nous publions ci-dessous la troisi\u00e8me partie du texte consacr\u00e9 au mot soci\u00e9t\u00e9 civile (Mojtama\u2018 madan\u00ee).<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00ab Soci\u00e9t\u00e9 civile, vos papiers ! \u00bb<\/strong><\/p>\n

Le gouverneur de cette ville du sud qui pr\u00e9side le premier comit\u00e9 consultatif r\u00e9gional de d\u00e9veloppement, institu\u00e9 pour sonder l\u2019avis de la soci\u00e9t\u00e9 civile sur les projets strat\u00e9giques du gouvernorat, ne s\u2019attendait pas \u00e0 voir affluer autant de variations sur le th\u00e8me de la citoyennet\u00e9 engag\u00e9e. Un syndicaliste, un avocat, un ancien \u2018omda<\/em>, un patriarche chef de tribu, une artisane, un porte-parole des mineurs en gr\u00e8ve, le pr\u00e9sident d\u2019une association coranique, un membre d\u2019une organisation de sauvegarde de la culture berb\u00e8re... Sur un ton outr\u00e9, il met la moiti\u00e9 de l\u2019assembl\u00e9e \u00e0 la porte, ne gardant que les associations autoris\u00e9es par le d\u00e9cret-loi 88 : \u00ab Quittez la salle ! Vous n\u2019\u00eates pas la soci\u00e9t\u00e9 civile ! <\/em>\u00bb, exige-t-il.<\/p>\n

Chacun selon sa propre conception du mojtama\u2018 madan\u00ee<\/em>, les repr\u00e9sentants de l\u2019autorit\u00e9 publique soit re\u00e7oivent \u00e0 bras ouverts ou cong\u00e9dient ces nouveaux acteurs de la vie publique qui se pr\u00e9sentent comme le sel de la d\u00e9mocratie participative<\/em>.<\/p>\n

Apr\u00e8s trois ann\u00e9es d\u2019engagement dans le domaine de l\u2019\u00e9conomie solidaire et du d\u00e9veloppement r\u00e9gional durable, Emna Menif s\u2019interroge : \u00ab Quelles sont les missions de la soci\u00e9t\u00e9 civile ? Quel type de partenariat peut-elle nouer avec l\u2019Etat ? Est-elle une force de proposition ou un substitut du pouvoir ? Jusqu\u2019o\u00f9 peuvent aller ses rapports avec les partis ? <\/em>\u00bb. La pr\u00e9sidente de Kolna Tounes d\u00e9nonce la d\u00e9magogie instaur\u00e9e par l\u2019Etat dans ses relations avec les associations : \u00ab Lorsque le gouvernement se met autour d\u2019une table avec l\u2019UGTT, la centrale syndicale, ou l\u2019UTICA, l\u2019organisation patronale, il n\u2019a pas associ\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 civile, il a consult\u00e9 des groupes d\u2019int\u00e9r\u00eat ! <\/em>\u00bb<\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, l\u2019expression \u00ab soci\u00e9t\u00e9 civile \u00bb, n\u00e9e tr\u00e8s t\u00f4t en Europe pour distinguer le corps social des ordres religieux et militaires puis du domaine de l\u2019Etat, est g\u00e9n\u00e9rique, ouverte, multiforme, objet selon les enjeux socio-politiques d\u2019une constante red\u00e9finition. \u00ab C\u2019est une notion parmi les plus ambig\u00fces du d\u00e9bat politique actuel <\/em>\u00bb, \u00e9crit le politiste Fran\u00e7ois Rangeon.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L\u2019incertitude que le terme s\u00e8me dans les esprits provient de l\u2019\u00e9tendue de son contenu. Salsabil Klibi propose deux d\u00e9finitions \u00ab La premi\u00e8re est extensive. Elle inclue tous les groupements sociaux qui s\u2019activent en dehors du pouvoir et de ses instances de d\u00e9cision, \u00e0 savoir les intellectuels, les avocats, les journalistes, les syndicats, les ONG, les structures informelles de citoyens et s\u2019\u00e9tend jusqu\u2019aux partis politiques de l\u2019opposition. La seconde restrictive, n\u2019admet que les associations de fait, non partisanes et \u00e0 but non lucratif <\/em>\u00bb.<\/p>\n

Mais dans cette n\u00e9buleuse d\u2019associations n\u00e9es apr\u00e8s le 14 janvier, il n\u2019est pas facile de s\u00e9parer le bon grain de l\u2019ivraie : sur les 17 762 associations d\u00e9nombr\u00e9es jusqu\u2019au 17 janvier 2015, pr\u00e8s de 5000 seulement sont actives et porteuses d\u2019une vraie technicit\u00e9, de visions \u00e0 long terme et de projets fiables, apprend-on \u00e0 l\u2019Institut de formation, d\u2019\u00e9tudes et de d\u00e9veloppement sur les associations (IFEDA).<\/p>\n

N\u00e9anmoins, l\u2019argent des bailleurs de fonds du monde entier arrive massif entre 2011 et 2012. S\u00e9lim Ben Hassan, expert aupr\u00e8s de plusieurs instances internationales dans le domaine des r\u00e9formes publiques, constate : \u00ab On a rapidement associ\u00e9 d\u00e9mocratie et soci\u00e9t\u00e9 civile sans laisser le temps aux Tunisiens de scruter ce concept et de l\u2019adapter \u00e0 un contexte particulier o\u00f9 par exemple les r\u00e9seaux de solidarit\u00e9 fond\u00e9s sur une base communautaire restent omnipr\u00e9sents \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays <\/em>\u00bb. Au lieu de cela, des dizaines d\u2019organisations caritatives ont \u0153uvr\u00e9 \u00e0 diffuser l\u2019id\u00e9ologie wahhabite et organiser les d\u00e9parts vers les camps de la mort syriens. \u00ab Elles ont re\u00e7u des fonds qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent \u00e0 70 millions de dollars de la part du Qatar <\/em>\u00bb, accuse l\u2019expert. Aida Doggui, coordinatrice d\u2019un bureau d\u2019\u00e9tude sp\u00e9cialis\u00e9 dans l\u2019appui \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile r\u00e9v\u00e8le quant \u00e0 elle : \u00ab Beaucoup d\u2019organisations servent d\u2019instrument de blanchiment de l\u2019argent des partis et de prolongement de leur action. A part Afek, toutes les formations politiques ont des appendices sous forme d\u2019associations<\/em>. \u00bb<\/p>\n

Le 22 juillet 2014, le gouvernement de Mahdi Jomaa suspend l\u2019activit\u00e9 de 157 associations soup\u00e7onn\u00e9es d\u2019alimenter la violence contre les forces de l\u2019ordre et d\u2019entretenir des liens avec le terrorisme.<\/p>\n

Comme un miroir grossissant de la soci\u00e9t\u00e9 politique, de ses t\u00e2tonnements, de ses d\u00e9fauts, de ses faiblesses, ici aussi la guerre des leaderships fait fureur.<\/p>\n

\u00ab Si les associations continuent \u00e0 fonctionner non pas dans le cadre de r\u00e9seaux, mais plut\u00f4t pouss\u00e9es par les \u00e9gos de leurs pr\u00e9sidents, elles ne se renforceront pas. Rappelons-nous \u00e0 quel point dans le pass\u00e9 l\u2019\u00e9miettement de la soci\u00e9t\u00e9 civile a consolid\u00e9 la dictature ! <\/em>\u00bb, pr\u00e9vient Kamel Labidi, ancien pr\u00e9sident de l\u2019instance de r\u00e9forme des m\u00e9dias et actuel cheville ouvri\u00e8re de la Coalition civile pour la d\u00e9fense de la libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n

Laboratoire de la transition, la soci\u00e9t\u00e9 civile, qui incarne pour certains chercheurs en sciences humaines la face tranquille de la r\u00e9volution tunisienne, cherche encore ses marques. Avec la fin de la p\u00e9riode provisoire \u00e0 l\u2019issue des \u00e9lections de l\u2019automne 2014 et le retour \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 du politique, elle ne semble pas pr\u00eate \u00e0 se retirer de la vie de la Cit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ces nouveaux mots qui font la Tunisie<\/em><\/strong>, Olfa Belhassine et Hedia Baraket, C\u00e9r\u00e8s Editions, Tunis, mars 2016, 360 pages, 12 euros (le livre sera tr\u00e8s bient\u00f4t disponible sur C\u00e9r\u00e8sbookshop<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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