Des pierres contre des machettes et des grenades: l'abb\u00e9 du village rwandais de Kabarondo a racont\u00e9 mardi aux assises de Paris la vaine r\u00e9sistance des r\u00e9fugi\u00e9s dans son \u00e9glise aux attaques des g\u00e9nocidaires lors de cette \"terrible journ\u00e9e\" du 13 avril 1994.<\/p>\n
Comme beaucoup, l'abb\u00e9 Oreste Incimatata pensait que l'\u00e9glise, lieu traditionnel de refuge lors de pogroms anti-tutsi au Rwanda depuis 1959, serait pr\u00e9serv\u00e9e. Il assiste, incr\u00e9dule, \u00e0 \"l'extension des tueries\" dans une commune o\u00f9 il n'y avait encore eu aucun massacre.<\/p>\n
La soixantaine \u00e9l\u00e9gante dans un costume marine, l'eccl\u00e9siastique est conscient de l'importance de son t\u00e9moignage, le premier sur le massacre de l'\u00e9glise, o\u00f9 des milliers de Tutsi mais aussi des Hutu avaient afflu\u00e9 les jours pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n
Les images sont intactes dans sa m\u00e9moire: \"les enfants qui t\u00e9taient leur m\u00e8re morte\", les \"grenades qui tombaient du toit\", \"les cris des bless\u00e9s\", les \"survivants tri\u00e9s, pour s\u00e9parer Tutsi et Hutu\".<\/p>\n
Partie civile \u00e0 ce proc\u00e8s, lui-m\u00eame Tutsi, il se pr\u00e9sente comme \"une victime\" des accus\u00e9s, les deux anciens bourgmestres de Kabarondo, Octavien Ngenzi, \u00e0 la t\u00eate de la commune en 1994, et Tito Barahira, son pr\u00e9d\u00e9cesseur.<\/p>\n
D\u00e8s le 7 avril, au lendemain de l'assassinat du pr\u00e9sident hutu Juv\u00e9nal Habyarimana, il voit arriver les premiers r\u00e9fugi\u00e9s. \"Le 8, ils \u00e9taient 50, le 9 au moins 100 sont arriv\u00e9s, le 12 ils \u00e9taient 3.500\". \"Les tueries commen\u00e7aient \u00e0 Bisenga, \u00e0 Rubira\", des communes voisines de Kabarondo-centre.<\/p>\n
Mais il est optimiste, a entendu dire que les gens du secteur voisin de Cyienzovu r\u00e9sistaient. Le 8, avec l'accord du bourgmestre Octavien Ngenzi, il se rend \u00e0 l'\u00e9v\u00each\u00e9 pour chercher des vivres. A l'\u00e9glise, les r\u00e9fugi\u00e9s sont apeur\u00e9s, racontent comment, dans les communes voisines, \"les Tutsi sont traqu\u00e9s, des chiens utilis\u00e9s pour les d\u00e9busquer\". Des rondes sont organis\u00e9es autour de la paroisse.<\/p>\n
Le 11, plusieurs responsables de Kabarondo r\u00e9unis autour du bourgmestre \"d\u00e9cident de ne pas soutenir les tueurs\". Mais le soir m\u00eame, l'abb\u00e9 apprend que Ngenzi, dont il n'a cess\u00e9 de louer l'attitude jusqu'alors, a interdit les rondes. \"Pour moi, c'est le jour o\u00f9 tout a chang\u00e9\".<\/p>\n
\"Au Rwanda, on ne tue pas les gens sans ordre. Si les gens ont tu\u00e9, c'est qu'ils ont \u00e9t\u00e9 incit\u00e9s\", mart\u00e8le l'abb\u00e9.<\/p>\n
Le 13 avril, le g\u00e9nocide gagne Kabarondo. \"C'\u00e9tait une journ\u00e9e terrible\", dit-il. \"Les gens dormaient dans l'\u00e9glise. T\u00f4t le matin, ils faisaient un nettoyage sommaire, puis on c\u00e9l\u00e9brait la messe \u00e0 7H00. Un conseiller communal est venu me dire qu'il fallait que les r\u00e9fugi\u00e9s se rendent \u00e0 une r\u00e9union pour organiser l'auto-d\u00e9fense\".<\/p>\n
Tr\u00e8s vite, les hommes partis \u00e0 la r\u00e9union reviennent en courant: \"C'\u00e9tait un pi\u00e8ge, on leur tirait dessus avec des fl\u00e8ches. La bataille a commenc\u00e9 \u00e0 8H00\". Elle durera toute la journ\u00e9e, avec plusieurs vagues d'attaque.<\/p>\n
\"Nous n'avions que des pierres et des briques, qui devaient servir \u00e0 agrandir l'\u00e9glise. On \u00e9tait attaqu\u00e9 de toute part\", raconte un abb\u00e9 \"devenu un commandant de guerre\", courant sur tous les fronts pour organiser la d\u00e9fense de la paroisse, mettre les femmes et les enfants \u00e0 l'abri.<\/p>\n
Vers 10H00, il voit le v\u00e9hicule du bourgmestre revenir. \"C'est l\u00e0 que les gendarmes sont arriv\u00e9s avec des fusils, ont commenc\u00e9 \u00e0 tirer sur les gens\". Mais cela ne suffit pas \u00e0 casser la r\u00e9sistance des milliers de r\u00e9fugi\u00e9s, d\u00e9sarm\u00e9s mais plus nombreux. Alors ils \"vont chercher des roquettes\".<\/p>\n
Vers 17H00, les portes de l'\u00e9glise sont enfonc\u00e9es. Les miliciens extr\u00e9mistes Interahamwe prennent le relais des militaires, pillent tout ce qu'ils peuvent, tuent les survivants tutsi \"\u00e0 l'arme blanche\". Il pense qu'\"au moins 2.000 personnes\" ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es.<\/p>\n
Lui parvient \u00e0 quitter l'\u00e9glise dans la nuit et s'en sortira en payant les tueurs qui l'arr\u00eatent \u00e0 une barri\u00e8re, avec l'argent de la paroisse.<\/p>\n
Ngenzi aurait-il pu fuir avec vous?, s'interroge la cour. \"Ah non, il n'\u00e9tait pas Tutsi\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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