{"id":29186,"date":"2016-09-23T07:07:27","date_gmt":"2016-09-23T05:07:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/29186-vilnius-riga-tallinn-comment-les-musees-representent-lhistoire-des-crimes-communistes-et-nazis.html"},"modified":"2016-09-23T07:07:27","modified_gmt":"2016-09-23T05:07:27","slug":"vilnius-riga-tallinn-comment-les-musees-representent-lhistoire-des-crimes-communistes-et-nazis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/29186-vilnius-riga-tallinn-comment-les-musees-representent-lhistoire-des-crimes-communistes-et-nazis.html","title":{"rendered":"Vilnius, Riga, Tallinn : comment les mus\u00e9es repr\u00e9sentent l\u2019histoire des crimes communistes et nazis"},"content":{"rendered":"

\u00c0 Vilnius, sur la grande art\u00e8re Gediminias se trouve un imposant b\u00e2timent blanc\u00a0: c\u2019est l\u2019ex-quartier g\u00e9n\u00e9ral du KGB qui abrita aussi, de 1941 \u00e0 1943, la Gestapo. Des noms sont grav\u00e9s sur la fa\u00e7ade, accompagn\u00e9s des dates de naissance et de mort, lesquelles se situent presque toutes entre 1944 et le d\u00e9but des ann\u00e9es cinquante. Les ann\u00e9es de la r\u00e9pression stalinienne. Ce b\u00e2timent abrite Le Mus\u00e9e des victimes du g\u00e9nocide<\/span><\/u><\/a>. Un mus\u00e9e officiel consacr\u00e9 aux violences perp\u00e9tr\u00e9es contre les nationalistes et l\u2019intelligentsia de Lituanie. Des crimes qualifi\u00e9s ici de \u00ab\u00a0g\u00e9nocide\u00a0\u00bb<\/span><\/u><\/a>, bien loin de la d\u00e9finition juridique et du consensus historique. En d\u00e9pit de nos appels r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, la direction du mus\u00e9e n\u2019a pas donn\u00e9 r\u00e9ponse \u00e0 nos questions.<\/em><\/p>\n

\u00c0 Vilnius, les \u00ab\u00a0r\u00e9sistants\u00a0\u00bb sont ceux\u00a0qui lutt\u00e8rent contre\u00a0les\u00a0Sovi\u00e9tiques<\/h2>\n

Au premier \u00e9tage, la premi\u00e8re salle est consacr\u00e9e au pacte germano-sovi\u00e9tique Ribbentrop-Molotov de 1939, au terme duquel l\u2019URSS envahit la Lituanie, r\u00e9prima et d\u00e9porta l\u2019intelligentsia. Puis, la deuxi\u00e8me salle et les suivantes d\u00e9crivent la poursuite des crimes communistes apr\u00e8s que l\u2019Arm\u00e9e rouge ait chass\u00e9 les forces nazies, les d\u00e9portations vers le Goulag et les activit\u00e9s du KGB jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance retrouv\u00e9e en 1991. Les \u00ab\u00a0r\u00e9sistants\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0partisans\u00a0\u00bb glorifi\u00e9s \u00e9voquent ceux qui lutt\u00e8rent contre les Sovi\u00e9tiques, mais jamais contre les nazis. Le Mus\u00e9e des victimes du g\u00e9nocide met au centre de sa narration les 21\u00a0500 Lituaniens tu\u00e9s par les Sovi\u00e9tiques entre 1940-1941 et 1944-1990, et les 50\u00a0000 autres morts en d\u00e9tention ou d\u00e9portation, selon les chiffres du mus\u00e9e.<\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Dans les sous-sols du Mus\u00e9e, les anciennes cellules.<\/span> David Holt\/Flickr<\/span><\/u><\/a>, CC BY-SA<\/span><\/u><\/a><\/span><\/em><\/p>\n

Ce n\u2019est qu\u2019au bas d\u2019un panneau dans la deuxi\u00e8me salle que sont mentionn\u00e9s, en une ligne, les 200\u00a0000 juifs extermin\u00e9s (soit 96\u00a0% des juifs qui vivaient dans ce pays) par les nazis et leurs collaborateurs lituaniens. Et ce n\u2019est que dans les sous-sols du mus\u00e9e, parmi la vingtaine de cellules du KGB, que l\u2019une d\u2019elles a \u00e9t\u00e9 r\u00e9am\u00e9nag\u00e9e \u2013 il y a seulement quelques ann\u00e9es et sous pression internationale \u2013 pour \u00e9voquer l\u2019extermination des juifs. En termes pudiques, la responsabilit\u00e9 des collaborateurs lituaniens est \u00e9voqu\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0the Nazis managed to involve some of the local residents\u2026\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Les nazis parvinrent \u00e0 impliquer des gens de la population locale dans ces crimes\u00a0\u00bb).<\/p>\n

A quelques rues de l\u00e0, le narratif est tout autre dans le petit Mus\u00e9e de l\u2019Holocauste<\/span><\/u><\/a> log\u00e9 dans une minuscule maison verte au fond d\u2019une all\u00e9e. R\u00e9alis\u00e9 initialement par des rescap\u00e9s, le mus\u00e9e expose dans quelques petites salles une profusion de photos et de t\u00e9moignages sur la destruction du monde juif par les nazis et par leurs complices lituaniens, bien loin des euph\u00e9mismes employ\u00e9s dans le Mus\u00e9e des victimes du g\u00e9nocide. Sur un mur, une carte g\u00e9ographique r\u00e9pertorie les massacres commis aux quatre coins du pays\u00a0: la Lituanie a \u00e9t\u00e9 un immense cimeti\u00e8re pour les juifs. \u00ab\u00a0C\u2019est un sujet dont on commence seulement \u00e0 parler\u00a0\u00bb, nous explique Irina Pocien\u00e9 du Centre pour la Tol\u00e9rance \u00e0 Vilnius.<\/p>\n

\u00c0 Riga, une occupation au singulier<\/h2>\n

La capitale lettone, Riga, abrite elle le Mus\u00e9e de l\u2019Occupation<\/span><\/u><\/a> dans un b\u00e2timent provisoire, en lisi\u00e8re de la vieille ville. Une occupation au singulier qui fait allusion \u00e0 l\u2019occupation sovi\u00e9tique, bien que le pays ait aussi \u00e9t\u00e9 sous la coupe des nazis entre 1941-1944. La p\u00e9riode allemande est cependant abord\u00e9e dans l\u2019exposition permanente\u00a0: un important panneau refl\u00e8te le travail de la Commission d\u2019historiens lettons<\/span><\/u><\/a> qui ont franchement abord\u00e9 les crimes commis tant par les Sovi\u00e9tiques que par les nazis. Des Lettons \u00e9migr\u00e9s aux USA financent l\u2019essentiel du mus\u00e9e, m\u00eame si l\u2019\u00c9tat letton est \u00e9galement tr\u00e8s impliqu\u00e9 puisqu\u2019il finance int\u00e9gralement les frais de fonctionnement.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/u><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\"\"<\/span><\/u><\/a><\/span>Manifestation comm\u00e9morative devant le Mus\u00e9e de l\u2019Occupation, \u00e0 Riga (Lettonie) en 2014.<\/span> Bryan Ledgard\/Flickr<\/span><\/u><\/a>, CC BY<\/span><\/u><\/a><\/span><\/em><\/p>\n

Son directeur, Gunar Nagels, un Letton d\u2019origine australienne, explique son combat pour agrandir et moderniser son mus\u00e9e, mais se heurte, dit-il, \u00ab\u00a0\u00e0 des blocages politiques\u00a0\u00bb. La municipalit\u00e9 est dirig\u00e9e par \u00ab\u00a0Harmonie\u00a0\u00bb, un parti politique o\u00f9 la minorit\u00e9 russe (25,8\u00a0% de la population du pays et bien davantage dans les centres urbains) est tr\u00e8s fortement repr\u00e9sent\u00e9e. \u00ab\u00a0Pour les Russes, se d\u00e9faire de la botte nazie \u00e9tait une lib\u00e9ration, alors que pour les Lettons, cela signifiait passer d\u2019une occupation \u00e0 une autre\u00a0\u00bb, explique Gunars Nagels. Une photo de l\u2019exposition montre une foule en liesse qui accueille \u00e0 Riga les soldats allemands en 1940, esp\u00e9rant ainsi recouvrer leur ind\u00e9pendance acquise seulement en 1919. \u00ab\u00a0Beaucoup de Russes n\u2019aiment pas que le Mus\u00e9e rappelle les d\u00e9cennies d\u2019occupation sovi\u00e9tique et beaucoup de Lettons n\u2019aiment pas qu\u2019on \u00e9voque la responsabilit\u00e9 de certains d\u2019entre eux dans la mort des 50\u00a0000 de leurs concitoyens juifs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Gunars Nagels pose l\u2019\u00e9quivalence entre crimes sovi\u00e9tiques et nazis en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Si un meurtrier tue 12 personnes et un autre en tue 10, le second est-il moins meurtrier\u00a0?\u00a0\u00bb Un point de vue qui s\u2019explique par la sp\u00e9cificit\u00e9 de l\u2019histoire balte en rupture avec le ressenti et le v\u00e9cu des Europ\u00e9ens de l\u2019Ouest. Pour mieux appuyer son propos, le directeur offre aux visiteurs le badge du \u00ab\u00a0Ruban noir\u00a0\u00bb qui, depuis 2009, comm\u00e9more chaque 23\u00a0ao\u00fbt la Journ\u00e9e europ\u00e9enne des victimes du stalinisme et du nazisme<\/span><\/u><\/a>.<\/p>\n

A Tallinn, un Mus\u00e9e des occupations\u2026 et\u00a0de\u00a0la\u00a0libert\u00e9<\/h2>\n

Contrairement \u00e0 Vilnius et \u00e0 Riga, le Mus\u00e9e des occupations<\/span><\/u><\/a> (cette fois avec un \u00ab\u00a0s\u00a0\u00bb) \u00e0 Tallinn ne pr\u00e9tend pas \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 officielle. Financ\u00e9 par des Estoniens immigr\u00e9s aux \u00c9tats-Unis, il se veut un mus\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Le pass\u00e9 de la collaboration avec l\u2019Allemagne nazie n\u2019y est pas escamot\u00e9 comme \u00e0 Vilnius. Des films et des photos montrent comment les soldats du IIIe<\/span><\/sup> Reich ont \u00e9t\u00e9 accueillis comme des lib\u00e9rateurs par la population, comment encore des Estoniens ont combattus en h\u00e9ros dans les rangs de la Wehrmacht pour tenter de repousser les Sovi\u00e9tiques en 1943. Il est vrai aussi que le pass\u00e9 li\u00e9 \u00e0 l\u2019extermination des juifs est moins lourd\u00a0: 3000 des 4000 juifs ont surv\u00e9cu en Su\u00e8de ou en URSS.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L\u2019entr\u00e9e du Mus\u00e9e des Occupations \u00e0 Tallinn.<\/span> Jim McDonough\/Flickr<\/span><\/u><\/a>, CC BY-NC-ND<\/span><\/u><\/a><\/span><\/em><\/p>\n

En f\u00e9vrier 2016, le mus\u00e9e a annonc\u00e9 son projet de r\u00e9novation et sa volont\u00e9 de changer de nom pour s\u2019appeler d\u00e9sormais Le Mus\u00e9e de la libert\u00e9. Face aux r\u00e9sistances de la vieille g\u00e9n\u00e9ration d\u2019Estoniens qui voient avec peine s\u2019estomper leur statut de victimes \u2013 d\u2019autant que le projet de m\u00e9morial des crimes communistes n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce jour \u2013 un compromis a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9\u00a0: le mus\u00e9e s\u2019appellera Mus\u00e9e des occupations et de la libert\u00e9. Merilin Piipuu, directrice du mus\u00e9e, explique\u00a0:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Gr\u00e2ce \u00e0 son ind\u00e9pendance, le mus\u00e9e de Tallin a la capacit\u00e9 d\u2019\u00e9voluer rapidement et d\u2019adapter sa mus\u00e9ographie aux narrations contemporaines. Il veut se tourner vers l\u2019avenir et s\u2019adresser en priorit\u00e9 aux jeunes en probl\u00e9matisant la question de la libert\u00e9 telle qu\u2019elle existe aujourd\u2019hui en Estonie. Face aux occupations pass\u00e9es, quels auraient \u00e9t\u00e9 les choix des jeunes d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0? Quel prix auraient-ils \u00e9t\u00e9 pr\u00eats \u00e0 payer pour cette libert\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

La hantise de la Crim\u00e9e<\/h2>\n

Ces questions sont plus que jamais d\u2019actualit\u00e9 dans une r\u00e9gion o\u00f9 la repr\u00e9sentation des crimes commis par les Sovi\u00e9tiques, mais aussi la reconnaissance des crimes commis \u00e0 l\u2019\u00e9gard des juifs se lisent \u00e0 la lumi\u00e8re des enjeux g\u00e9opolitiques actuels. Depuis 2004, les trois pays baltes sont membres de l\u2019OTAN, ont rejoint l\u2019Europe et adopt\u00e9 l\u2019euro, mais tous redoutent aujourd\u2019hui de subir le m\u00eame sort que la Crim\u00e9e.<\/p>\n

Ils sont aussi confront\u00e9s \u00e0 une contradiction de taille\u00a0: comment faire co\u00efncider leur unit\u00e9 nationale construite sur le souvenir des crimes sovi\u00e9tiques avec l\u2019existence de tr\u00e8s fortes minorit\u00e9s russes\u00a0? Face \u00e0 la complexit\u00e9 d\u2019un pass\u00e9 encore si pr\u00e9sent, la directrice du mus\u00e9e de Tallin pose les enjeux mus\u00e9ographiques\u00a0:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Nous voulons lier la question des drames du pass\u00e9 avec la question des droits de l\u2019homme et de la libert\u00e9. Or la fragilit\u00e9 de cette libert\u00e9 devient encore plus apparente si l\u2019on regarde les actions impr\u00e9visibles de notre grand voisin russe\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet article est co-publi\u00e9 par JusticeInfo.Net et The Conversation<\/a><\/em><\/p>\n

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