\n L'\u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se catholique de Manono, dans le sud-est de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, a \"lanc\u00e9 un \"SOS\" jeudi face aux \"attaques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es\" qui rythment le conflit entre les communaut\u00e9s Pygm\u00e9e et Bantou dans la r\u00e9gion.\n<\/p>\n
\n \"Je lance un SOS car la situation s'aggrave. Jusqu'\u00e0 quand cela durera-t-il ? Sauvons ceux que l'on peut encore sauver\", a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 l'AFP Mgr Vincent de Paul Kwanga.\n<\/p>\n
\n Au-del\u00e0 des victimes directes des attaques, il y a un \"risque humanitaire caus\u00e9 par la faim et les \u00e9pid\u00e9mies\" parmi les nombreuses personnes qui fuient ces violences, a-t-il soulign\u00e9, \u00e0 trois jours de la f\u00eate de No\u00ebl.\n<\/p>\n
\n Manono, situ\u00e9e \u00e0 480 km au nord de Lubumbashi, accueille selon lui plus de 50.000 d\u00e9plac\u00e9s.\n<\/p>\n
\n Selon le Bureau dioc\u00e9sain de Justice et de Paix (BDJP), la derni\u00e8re attaque en date, men\u00e9e mardi par des Pygm\u00e9es \u00e0 Manono, a fait 40 morts et 125 bless\u00e9s.\n<\/p>\n
\n \"En tant qu'Eglise catholique, nous demandons aux autorit\u00e9s nationales et provinciales comp\u00e9tentes d'assurer la protection des personnes et de leurs biens. (...) La population meurt sous le regard passif de l'arm\u00e9e et de la police\", a d\u00e9clar\u00e9 dans un communiqu\u00e9 l'abb\u00e9 Alain Kabange, directeur du BDJP.\n<\/p>\n
\n Il a \u00e9galement \"d\u00e9plor\u00e9 la passivit\u00e9 des Casques bleus de la Mission de l'ONU pour la Stabilisation du Congo (Monusco), qui se seraient retranch\u00e9s dans leur base lors de cette attaque\" mardi.\n<\/p>\n
\n Les assaillants \"ont march\u00e9 sur quatre kilom\u00e8tres en tirant partout sans aucune r\u00e9action\", a affirm\u00e9 Mgr Kwanga, en rappelant le \"r\u00f4le de protection des civils\" d\u00e9volu \u00e0 la Monusco.\n<\/p>\n
\n Depuis d\u00e9cembre 2013, le nord du Katanga, r\u00e9gion grande comme l'Espagne, est le th\u00e9\u00e2tre de nombreux accrochages entre Bantous de l'ethnie Luba et Pygm\u00e9es de l'ethnie Twa.\n<\/p>\n
\n Les tensions entre les deux communaut\u00e9s sont ant\u00e9rieures \u00e0 l'ind\u00e9pendance de la RDC (1960).\n<\/p>\n
\n Le mode de vie nomade des Pygm\u00e9es, des chasseurs cueilleurs, est menac\u00e9 par la d\u00e9forestation, l'exploitation des mines et l'expansion des terres agricoles des Bantous.\n<\/p>\n
\n Souvent consid\u00e9r\u00e9s comme des citoyens de seconde zone, ils cherchent \u00e0 faire reconna\u00eetre leur droits mais leurs revendications se heurtent r\u00e9guli\u00e8rement au refus des populations bantoues.\n<\/p>\n
\n Fin septembre, \u00e0 l'issue d'une longue proc\u00e9dure, la justice congolaise a condamn\u00e9 quatre Bantous \u00e0 15 ans de prison pour crimes contre l'humanit\u00e9 en lien avec ce conflit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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