En qualifiant la colonisation de \"crime contre l'humanit\u00e9\", Emmanuel Macron a relanc\u00e9 le d\u00e9bat sur une page sensible de l'histoire de France, et qui continue \u00e0 diviser, \u00e0 l'heure o\u00f9 les quartiers \u00e0 forte population immigr\u00e9e sont sous le choc de l'\"affaire Th\u00e9o\".<\/p>\n
\"A chaque fois qu'on aborde la question il y a un toll\u00e9, on ne peut pas le faire sans soulever des passions\", explique \u00e0 l'AFP Benjamin Stora, sp\u00e9cialiste de la guerre d'Alg\u00e9rie et de la question coloniale.<\/p>\n
Fran\u00e7ois Hollande s'\u00e9tait lui aussi attir\u00e9 des critiques apr\u00e8s avoir, en 2012 \u00e0 Alger, reconnu solennellement \"les souffrances\" inflig\u00e9es par la colonisation, sans toutefois formuler d'excuses. Cinq ans plus t\u00f4t, Nicolas Sarkozy (alors pr\u00e9sident) avait reconnu que \"le syst\u00e8me colonial a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment injuste\", tout en refusant l'id\u00e9e de \"repentance\".<\/p>\n
Le candidat d'En Marche!, est all\u00e9 plus loin en qualifiant la colonisation de \"crime contre l'humanit\u00e9\". \"C'est une vraie barbarie et \u00e7a fait partie de ce pass\u00e9 que nous devons regarder en face, en pr\u00e9sentant aussi nos excuses \u00e0 l'\u00e9gard de celles et ceux envers lesquels nous avons commis ces gestes\", a-t-il dit \u00e0 une cha\u00eene alg\u00e9rienne lors de son voyage \u00e0 Alger.<\/p>\n
- \"D\u00e9ni\" -<\/p>\n
A-t-il eu raison dans le choix des mots? Les historiens soulignent que \"crime contre l'humanit\u00e9\" est avant tout un terme juridique, employ\u00e9 depuis le tribunal de Nuremberg, avec un \u00e9ventail de caract\u00e9ristiques: d\u00e9placements massifs, torture, meurtre...<\/p>\n
\"Mais la question n'est plus l\u00e0 depuis longtemps, on est totalement dans la sph\u00e8re politique\", note Benjamin Stora.<\/p>\n
Car la colonisation continue de hanter la m\u00e9moire collective. \"C'est une question g\u00eanante\", qui suscite \"une forme de d\u00e9ni\", estime l'historien Gilles Manceron.<\/p>\n
Il a fallu pr\u00e8s de 40 ans pour que la France reconnaisse officiellement \"la guerre d'Alg\u00e9rie\", pudiquement d\u00e9sign\u00e9e jusqu'alors comme \"les \u00e9v\u00e9nements\" ou des \"op\u00e9rations de maintien de l'ordre\". Et en 2005 la promulgation en France d'une loi dont un article \u00e9voquait le \"r\u00f4le positif\" de la colonisation avait enflamm\u00e9 les esprits et crisp\u00e9 les relations avec Alger.<\/p>\n
Une partie de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \"reste bloqu\u00e9e sur des st\u00e9r\u00e9otypes autour des bienfaits de la colonisation et des forces m\u00e9morielles, qui se sont coagul\u00e9es autour de la nostalgie coloniale dans certaines r\u00e9gions telles que PACA ou Languedoc-Roussillon\", ajoute Gilles Manceron.<\/p>\n
Dans cette histoire \"complexe qu'il ne faut pas sch\u00e9matiser\", note-t-il, les \"nostalgies sinc\u00e8res de certains rapatri\u00e9s\" croisent \"les jeunes de banlieue, h\u00e9ritiers d'un autre versant\" de la m\u00e9moire, et dont certains disent: \"mon grand-p\u00e8re ou oncle a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et tortur\u00e9 et on ne l'a jamais revu\".<\/p>\n
- \"Marqueur identitaire\" -<\/p>\n
\"Pour les jeunes de banlieue issus de l'immigration c'est un marqueur identitaire\", ajoute Benjamin Stora.<\/p>\n
A l'heure o\u00f9 les nouveaux militants antiracistes endossent une vision plus communautariste de leur combat, il est certain que la question de la m\u00e9moire coloniale reste vivace.<\/p>\n
M\u00eame si, nuance Michel Kokoreff, sociologue sp\u00e9cialiste des banlieues, les jeunes moins politis\u00e9s \"ne sont pas forc\u00e9ment dans la conscience de la colonisation, mais dans l'int\u00e9riorisation des valeurs qui s'y rapportent: la domination, le m\u00e9pris...\"<\/p>\n
L'actualit\u00e9 jette un \u00e9clairage particulier sur cette question, alors que des incidents ont \u00e9clat\u00e9 dans les banlieues dans le sillage de l'affaire Th\u00e9o, du nom de ce jeune Noir victime d'un viol pr\u00e9sum\u00e9 lors de son interpellation.<\/p>\n
En marge de cette affaire, un responsable syndical policier a largement choqu\u00e9 lorsqu'il a estim\u00e9 que l'insulte \"bamboula\" \u00e9tait \"\u00e0 peu pr\u00e8s convenable\".<\/p>\n
Le discours colonial a \"laiss\u00e9 des traces dans les esprits\", soupire M. Manceron. Mais pour les historiens, il est n\u00e9cessaire de trouver le moyen d'aborder sereinement cette page de l'histoire. \"Sinon on continuera \u00e0 avoir des comportements discriminatoires vis-\u00e0-vis des personnes ayant la peau brune et qui cherchent un emploi, ou tels que ceux qu'on a vus r\u00e9cemment dans l'actualit\u00e9 de la part des forces de police\", affirme l'historien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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