\n C'est une mince langue de terre qui plonge dans la baie de L\u00fcderitz, dans le sud de la Namibie. Align\u00e9es sur un belv\u00e9d\u00e8re, des dizaines de st\u00e8les grav\u00e9es du nom de soldats allemands tomb\u00e9s au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle lors d'une guerre coloniale oubli\u00e9e.\n<\/p>\n
\n A c\u00f4t\u00e9, une unique plaque de marbre blanc honore la m\u00e9moire de quelques-uns de leurs adversaires, anonymes.\n<\/p>\n
\n De 1904 \u00e0 1908, des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants, tous membres des tribus herero et nama qui avaient os\u00e9 d\u00e9fier l'autorit\u00e9 de Berlin, sont morts de faim, de froid ou de mauvais traitements dans cette petite p\u00e9ninsule recul\u00e9e d'Afrique australe \u00e0 l'\u00e9poque colonie allemande.\n<\/p>\n
\n \"Shark Island\" (L'Ile au requin), c'est son nom, \u00e9tait alors un camp de concentration. Un des outils d'une politique de r\u00e9pression syst\u00e9matique que nombre d'historiens consid\u00e8rent aujourd'hui comme le premier g\u00e9nocide du XXe si\u00e8cle.\n<\/p>\n
\n Longtemps, cet \u00e9pisode meurtrier est rest\u00e9 ignor\u00e9. Tant en Europe qu'en Afrique. Au point que \"Shark Island\" est aujourd'hui un camping o\u00f9 les touristes viennent planter leur tente...\n<\/p>\n
\n \"\u00c7a fait mal, vraiment mal\". Elue d'origine nama au Parlement namibien, Ida Hoffmann est en col\u00e8re.\n<\/p>\n
\n \"Si les Allemands (...) avaient respect\u00e9 notre douleur, nos sentiments et pay\u00e9 des d\u00e9dommagements, cette chose qui est devenue un endroit o\u00f9 les gens f\u00eatent leur lune de miel ne serait pas l\u00e0\", fulmine la sexag\u00e9naire. \"Honte \u00e0 eux!\"\n<\/p>\n
\n Le \"eux\" crach\u00e9 par la d\u00e9put\u00e9e met dans le m\u00eame sac de l'infamie les autorit\u00e9s de Berlin et celles de Windhoek, engag\u00e9es depuis deux ans dans des discussions sur la reconnaissance des massacres et d'\u00e9ventuelles compensations.\n<\/p>\n
\n - R\u00e9pression f\u00e9roce -\n<\/p>\n
\n Les faits ne sont pas contest\u00e9s. En 1904, la guerre \u00e9clate en Namibie lorsque Hereros et, un an plus tard, Namas se r\u00e9voltent contre les colons allemands, ma\u00eetres depuis 1884 de ce qui s'appelle alors le Sud-Ouest africain.\n<\/p>\n
\n La r\u00e9pression est f\u00e9roce. Massacres, d\u00e9portations, travaux forc\u00e9s, l'ordre d'extermination alors sign\u00e9 par le g\u00e9n\u00e9ral Lothar von Trotha est scrupuleusement ex\u00e9cut\u00e9. Pour sauver leur peau, de nombreux indig\u00e8nes s'enfuient \u00e0 la h\u00e2te vers le Botswana voisin.\n<\/p>\n
\n Selon les historiens, 80.000 Hereros, sur une population de 100.000 \u00e0 l'\u00e9poque, et 10.000 Namas, sur 20.000, sont tu\u00e9s.\n<\/p>\n
\n Longtemps dans le d\u00e9ni, l'Allemagne commence \u00e0 reconna\u00eetre sa responsabilit\u00e9 \u00e0 l'occasion du centenaire des massacres, en 2004. Elle semble pr\u00eate \u00e0 reconna\u00eetre le g\u00e9nocide mais, pour l'heure, refuse cat\u00e9goriquement l'id\u00e9e de r\u00e9parations.\n<\/p>\n
\n Comme le r\u00e9p\u00e8te \u00e0 l'envi le porte-parole de sa diplomatie Martin Sch\u00e4fer, l'aide au d\u00e9veloppement \"tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reuse\" vers\u00e9e \u00e0 la Namibie constitue \"l'expression de (sa) responsabilit\u00e9 particuli\u00e8re\" dans ces \u00e9v\u00e9nements. Point final.\n<\/p>\n
\n Une position qui fait bondir l'ex-ministre et d\u00e9put\u00e9 herero Kazenambo Kazenambo, qui exige la restitution de toutes les terres confisqu\u00e9es pendant l'\u00e8re coloniale.\n<\/p>\n
\n \"Le g\u00e9nocide a provoqu\u00e9 des d\u00e9placements qui ont contraint notre population \u00e0 vivre dans des zones sous-d\u00e9velopp\u00e9es\", tonne-t-il, \"nous vivons les uns sur les autres alors que des gens qui habitent Berlin ou Francfort ont des hectares de terres inutilis\u00e9es\".\n<\/p>\n
\n - 'Plus rien' -\n<\/p>\n
\n A 300 km au nord de la capitale namibienne Windhoek, Okakarara, \u00e0 port\u00e9e de canon de l'un des champs de bataille les plus meurtriers de cette guerre, est un bastion de la communaut\u00e9 herero.\n<\/p>\n
\n Les pieds dans le sable qui encercle sa baraque coiff\u00e9e de t\u00f4les, Sarafia Komomungondo rumine le pass\u00e9.\n<\/p>\n
\n \"Avant la guerre, nous \u00e9tions bien (...), nous avions des sources de revenu, le b\u00e9tail surtout\", raconte l'octog\u00e9naire aux yeux bleus per\u00e7ants, bicorne traditionnel sur la t\u00eate. \"Aujourd'hui nous n'avons plus rien (...), les gens se couchent sans avoir mang\u00e9, alors des r\u00e9parations nous feraient du bien\".\n<\/p>\n
\n \"Les pauvres deviennent plus pauvres, les riches plus riches. Les Hereros ne font pas partie de ceux du gouvernement\", constate am\u00e8rement sa voisine, Veronika Mujazu, 69 ans.\n<\/p>\n
\n Plus peut-\u00eatre encore qu'aux Allemands, de nombreux membres de la communaut\u00e9 herero en veulent \u00e0 leurs dirigeants.\n<\/p>\n
\n Depuis son ind\u00e9pendance en 1990, la Namibie est dirig\u00e9e sans partage par son mouvement de lib\u00e9ration, la Swapo. Le parti est contr\u00f4l\u00e9 par l'ethnie majoritaire du pays, les Ovambos. Les Hereros, qui ne repr\u00e9sentent que 10% de ses 2,5 millions d'habitants, les accusent d'ignorer leurs int\u00e9r\u00eats.\n<\/p>\n
\n \"En Afrique, pour \u00eatre politiquement fort il faut le nombre\", explique sans d\u00e9tour Ester Muinjangue, la directrice de la Fondation pour le g\u00e9nocide ovaherero.\n<\/p>\n
\n - 'Discriminations' -\n<\/p>\n
\n \"Nous ne sommes que le troisi\u00e8me ou quatri\u00e8me groupe (ethnique), alors nous sommes d\u00e9savantag\u00e9s\", poursuit-elle, \"nous sommes exclus, donc nous ne pouvons pas influencer les n\u00e9gociations ni leurs r\u00e9sultats\".\n<\/p>\n
\n Les chefs traditionnels herero et nama r\u00e9clament depuis des mois un si\u00e8ge \u00e0 la table des n\u00e9gociations entre Windhoek et Berlin, sur le mod\u00e8le de celles qui ont r\u00e9uni l'Allemagne, Isra\u00ebl et les communaut\u00e9s juives apr\u00e8s 1945. Mais les deux capitales le leur refusent cat\u00e9goriquement.\n<\/p>\n
\n Les deux tribus ont donc ripost\u00e9 en d\u00e9posant une plainte pour g\u00e9nocide contre l'Allemagne devant un tribunal de New York. Premi\u00e8re victoire, un juge l'a accept\u00e9e en mars.\n<\/p>\n
\n Les autorit\u00e9s namibiennes balaient ce nouveau front judiciaire d'un revers de main, persuad\u00e9 qu'il finira en impasse.\n<\/p>\n
\n \"Ceux qui ont initi\u00e9 cette plainte ne viennent pas de notre camp politique\", note leur tr\u00e8s madr\u00e9 n\u00e9gociateur, Zed Ngavirue.\n<\/p>\n
\n \"Il peut y avoir ici et l\u00e0 des discriminations car nous sommes une soci\u00e9t\u00e9 plurielle, mais il faut comprendre qu'au final un accord qui a du sens ne pourra \u00eatre obtenu qu'au niveau des Etats\", insiste le diplomate, \"car il faudra faire respecter des obligations\".\n<\/p>\n
\n Sans entrer dans les d\u00e9tails, M. Ngavirue fait \u00e9tat de \"progr\u00e8s\" dans les n\u00e9gociations, persuad\u00e9 que Berlin a int\u00e9r\u00eat \u00e0 un accord.\n<\/p>\n
\n L'ex-ministre Kazenambo, lui, reste sceptique. Mais il le jure, il continuera le combat jusqu'au bout. \"Pour nous ce n'est pas une question d'argent, il s'agit de moralit\u00e9 et de dignit\u00e9\", l\u00e2che-t-il, \"et nous ne c\u00e8derons jamais l\u00e0-dessus\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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