{"id":34245,"date":"2017-08-06T16:47:18","date_gmt":"2017-08-06T14:47:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/34245-viol-sur-ordonnance-dans-un-tribunal-traditionnel-du-pakistan.html"},"modified":"2017-08-06T16:47:18","modified_gmt":"2017-08-06T14:47:18","slug":"viol-sur-ordonnance-dans-un-tribunal-traditionnel-du-pakistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/34245-viol-sur-ordonnance-dans-un-tribunal-traditionnel-du-pakistan.html","title":{"rendered":"Viol sur ordonnance dans un tribunal traditionnel du Pakistan"},"content":{"rendered":"
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L'adolescente a \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e sur autorisation du conseil des anciens du village pour venger le crime commis par son fr\u00e8re: dans cette r\u00e9gion recul\u00e9e du Pakistan, la sentence a conduit les habitants \u00e0 s'interroger sur la validit\u00e9 de la justice traditionnnelle.<\/p>\n

L'assembl\u00e9e de vieux \"sages\", \u00e9galement connue comme le panchayat, ou la jirga, a ordonn\u00e9 \u00e0 la mi-juillet \u00e0 un homme de violer cette jeune fille de 16 ans pour r\u00e9parer l'outrage inflig\u00e9 \u00e0 sa soeur, \u00e2g\u00e9e de 12 ans.<\/p>\n

\"Que Dieu la prenne en piti\u00e9, quelle \u00e9trange journ\u00e9e et quelle \u00e9norme injustice\", r\u00e9sume Amina Bibi, une habitante de Raja Jam, en \u00e9cho au trouble qui s'est empar\u00e9 de cette petite localit\u00e9 de 3.000 \u00e2mes depuis le double viol.<\/p>\n

\"Dans notre r\u00e9gion, on n'a ni \u00e9cole ni h\u00f4pital, la pauvret\u00e9 et l'ignorance r\u00e8gnent en ma\u00eetres... Cette incident porte la marque de l'ignorance\", rench\u00e9rit Imtiaz Matila, 46 ans.<\/p>\n

\"C'est une tache sur le nom de ce panchayat,\" affirme un sexag\u00e9naire, Manzoor Hussain.<\/p>\n

Depuis, les deux filles ont \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9es dans un foyer pour femmes ouvert cette ann\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 une l\u00e9gislation progressiste adopt\u00e9e en 2016 par la province, qui garantit de nouveaux droits et une meilleure protection aux femmes.<\/p>\n

Le foyer est situ\u00e9 \u00e0 Multan, la cinqui\u00e8me ville du Pakistan, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres seulement de Raja Ram. Mais cette nouvelle loi et la ville paraissent \u00e0 mille lieues du village.<\/p>\n

A Raja Jam, les hommes sont assis sur les charpoy, ces banquettes traditionnelles de bois et de cordes tress\u00e9es, cherchant \u00e0 s'abriter de la chaleur. Les femmes sont gomm\u00e9es du paysage, abrit\u00e9es des regards par les murs de pierres qui enserrent chaque maison.<\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/p>\n

- 'Rien de plus d\u00e9shonorant' -<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans les villages comme Raja Ram, les panchayat sont toujours consid\u00e9r\u00e9s comme le syst\u00e8me de justice authentique alors que les cours pakistanaises, largement calqu\u00e9es sur le syst\u00e8me britannique, sont per\u00e7ues comme un ensemble exog\u00e8ne.<\/p>\n

\"Du temps de nos anc\u00eatres d\u00e9j\u00e0 nous avions des conseils de villages\", remarque Manzoor Hussain.<\/p>\n

Les cours pakistanaises peuvent mettre des ann\u00e9es \u00e0 juger une affaire criminelle, quand les conseils villageois r\u00e8glent l'affaire imm\u00e9diatement.<\/p>\n

Mais ils sont r\u00e9cemment devenus l'objet de critiques en raison de leurs d\u00e9cisions controvers\u00e9es concernant les femmes en particulier.<\/p>\n

\"Tout repose sur l'honneur dans ce syst\u00e8me, or il n'y a rien de plus d\u00e9shonorant pour une famille que le viol d'une fille\", explique une militante f\u00e9ministe, Aisha Sarwari.<\/p>\n

\"Les hommes de la famille de l'agresseur doivent donc subir le m\u00eame d\u00e9shonneur que celui des proches de la victime\".<\/p>\n

\"C'est l'id\u00e9e d'\u00e9quit\u00e9 (ente victimes et bourreaux) dans ces communaut\u00e9s, qui fait que les femmes se retrouvent \u00e0 servir de caution en quelque sorte\", ajoute-t-elle.<\/p>\n

Une jirga est rest\u00e9e dans les annales de l'inf\u00e2mie pour avoir ordonn\u00e9 en 2002 le viol collectif d'une femme nomm\u00e9e Mukhtar Mai dont le fr\u00e8re avait \u00e9t\u00e9, \u00e0 tort, \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de viol.<\/p>\n

Mukhtar Mai, qui vit dans le Pendjab (centre) \u00e0 quelques heures au nord de Multan avait alors, de fa\u00e7on tr\u00e8s inhabituelle, d\u00e9cid\u00e9 de poursuivre ses violeurs en justice.<\/p>\n

Mais ces derniers avaient \u00e9t\u00e9 exon\u00e9r\u00e9s et le recours aux panchayats a continu\u00e9 dans la r\u00e9gion, m\u00eame si Mukhtar Mai est devenue une championne du droit des femmes.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

- La loi des Jirga -<\/h2>\n

\u00a0\u00a0<\/p>\n

La Cour Supr\u00eame a essay\u00e9 d'en finir avec ces assembl\u00e9es traditionnelles, d\u00e9clar\u00e9es ill\u00e9gales en 2006.<\/p>\n

Mais pour tenter d'acc\u00e9l\u00e9rer le rythme de la justice, le gouvernement est revenu sur cette d\u00e9cision par une loi qui autorise de nouveau les jirga pour r\u00e9gler des conflits de villages.<\/p>\n

Le \"loi des jirga\" comme l'appellent les f\u00e9ministes, a \u00e9videmment suscit\u00e9 l'inqui\u00e9tude compte tenu de leur passif.<\/p>\n

\"Les d\u00e9cisions des jirgas ont toujours un impact n\u00e9gatif sur la vie des femmes\", estime une militante du droit des femmes, Samar Minallah, qui s'\u00e9tait mobilis\u00e9e devant la Cour supr\u00eame en 2006 pour la loi anti-jirga.<\/p>\n

Au moins, l'\u00e9moi suscit\u00e9 par la d\u00e9cision de Raja Ram a convaincu la justice de demander une enqu\u00eate sur l'affaire.<\/p>\n

Malgr\u00e9 son inqui\u00e9tude, Samar Minallah compte sur cette affaire pour \"rappeler \u00e0 l'Etat que ces jirgas vont \u00e0 l'encontre de la Constitution et de l'humanit\u00e9\".<\/p>\n

Et quoi qu'il advienne, la confiance populaire dans le syst\u00e8me traditionnel a \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9e, tout au moins \u00e0 Raja Ram.<\/p>\n

\"Autrefois les anciens savaient prendre de bonnes d\u00e9cisions\", se souvient Matila. \"Ils connaissaient les r\u00e9alit\u00e9s du village. Mais maintenant, avec ces panchayat...\"<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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