{"id":34434,"date":"2017-08-27T00:00:00","date_gmt":"2017-08-26T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/34434-louis-agassiz-des-alpes-suisses-a-charlottesville.html"},"modified":"2017-08-27T00:00:00","modified_gmt":"2017-08-26T22:00:00","slug":"louis-agassiz-des-alpes-suisses-a-charlottesville","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/34434-louis-agassiz-des-alpes-suisses-a-charlottesville.html","title":{"rendered":"Suisse : Louis Agassiz un scientifique raciste et ind\u00e9boulonnable"},"content":{"rendered":"
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C\u00e9l\u00e8bre glaciologue du 19e<\/sup> si\u00e8cle, Louis Agassiz est consacr\u00e9 par une montagne portant son nom dans les Alpes bernoises. Mais le scientifique suisse fut aussi un th\u00e9oricien de la hi\u00e9rarchie des \u00abraces humaines\u00bb et un chaud partisan de leur s\u00e9paration. De quoi engendrer une pol\u00e9mique qui rappelle celle qui secoue actuellement les Etats-Unis \u00e0 la suite des \u00e9v\u00e9nements de Charlottesville.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0C\u2019est un puissant retour de flamme m\u00e9morielle qui chauffe les consciences aux Etats-Unis apr\u00e8s les manifestations violentes de n\u00e9o-nazis et de partisans du Ku Klux Klan \u00e0 Charlottesville (Etat de Virginie). L\u2019histoire conflictuelle du pays refait bruyamment surface. Les plaies de la guerre de S\u00e9cession (1861-1865) suppurent \u00e0 nouveau, alors que les Afro-Am\u00e9ricains continuent de subir dans leur chair le long et douloureux accouchement d\u2019une Am\u00e9rique post-raciale.<\/p>\n

\u00a0Apr\u00e8s Charlottesville, les Etats-Unis d\u00e9battent de l\u2019opportunit\u00e9 de d\u00e9boulonner ou non les statues de g\u00e9n\u00e9raux du Sud s\u00e9gr\u00e9gationniste. Une question qui agite aussi la Suisse avec un personnage historique qui a d\u2019ailleurs partie li\u00e9e avec l\u2019histoire s\u00e9gr\u00e9gationniste am\u00e9ricaine. Le scientifique Louis Agassiz (1807-1873) est en effet consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des p\u00e8res fondateurs<\/a> des sciences naturelles aux Etats-Unis et ses th\u00e9ories racistes se sont renforc\u00e9es lors de sa longue carri\u00e8re dans le Nouveau Monde d\u2019alors, des th\u00e8ses qui apport\u00e8rent une caution<\/a> scientifique aux lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes Jim Crow, vu l\u2019aura dont il jouissait.<\/p>\n

\u00a0\u00abJ'ai de tout temps estim\u00e9 que l\u2019\u00e9galit\u00e9\u0301 sociale ne pouvait \u00eatre mise en \u0153uvre. C'est une impossibilit\u00e9\u0301 naturelle qui d\u00e9coule du caract\u00e8re m\u00eame de la race noire\u00bb; car les Noirs sont \u00ab indolents, badins, sensuels, imitateurs, obs\u00e9quieux, accommodants, dociles, inconstants, instables dans les buts qu'ils poursuivent, devoues, affectueux, differents en tout des autres races, on peut les comparer \u00e0 des enfants ayant atteint une taille d'adulte tout en conservant un esprit pueril... J'en conclus donc qu'ils sont incapables de vivre sur un pied d'egalit\u00e9 avec les Blancs dans une seule et meme communaut\u00e9, sans etre un \u00e9lement de d\u00e9sordre social.\u00bb, \u00e9crit Louis Agassiz en 1863, une citation tir\u00e9e d\u2019un article<\/a> de l'historien Jean-Paul Schaer paru en 2007.<\/p>\n

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Statue de Louis Agassiz tomb\u00e9e de la fa\u00e7ade du d\u00e9partement de zoologie de l'universit\u00e9 de Stanford apr\u00e8s le tremblement de terre de 1906<\/p>\n

\u00abD\u00e9monter Louis Agassiz\u00bb<\/strong><\/h3>\n

\u00a0Une facette peu glorieuse du personnage mise en lumi\u00e8re en Suisse et d\u00e9nonc\u00e9e depuis 2007 par le comit\u00e9 \u00abD\u00e9monter Louis Agassiz\u00bb, lanc\u00e9 par l'historien saint-gallois Hans F\u00e4ssler<\/a>. En guise d\u2019acte symbolique, ce militant antiraciste fit campagne pour d\u00e9baptiser le Pic Agassiz situ\u00e9 dans les Alpes bernoises pour le renommer Rentyhorn, du nom d'un esclave qu'Agassiz avait photographi\u00e9 en 1850 comme \u00abpreuve scientifique\u00bb de l'inf\u00e9riorit\u00e9 de la race noire. La tentative a \u00e9chou\u00e9.<\/p>\n

\u00a0Le comit\u00e9 \u00abD\u00e9monter Louis Agassiz<\/a>\u00bb a ensuite voulu que le Club alpin suisse (CAS) retire le titre de membre d\u2019honneur qu\u2019il avait accord\u00e9 au glaciologue en 1865. Une question tranch\u00e9e<\/a> la semaine derni\u00e8re par l\u2019association. Selon le CAS, biffer Louis Agassiz<\/a> de la liste des anciens membres d\u2019honneur reviendrait \u00e0 falsifier l'Histoire.<\/p>\n

\u00a0R\u00e9\u00e9criture de l\u2019Histoire<\/strong><\/h3>\n

\u00a0Sp\u00e9cialiste des questions m\u00e9morielles li\u00e9es aux crimes contre l\u2019humanit\u00e9 et professeur associ\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel, Pierre Hazan d\u00e9veloppe cet argument. Revenant sur les \u00e9v\u00e9nements de Charlottesville, le conseiller \u00e9ditorial de justiceinfo.net \u00e9crit<\/a>: \u00abComment ne pas comprendre la volont\u00e9 de se d\u00e9faire des symboles d\u2019un temps r\u00e9volu, o\u00f9 l\u2019on refusait \u00e0 certains la qualit\u00e9 d\u2019homme sous pr\u00e9texte que leur peau \u00e9tait de couleur diff\u00e9rente? Mais m\u00eame en retirant les monuments de l\u2019espace public, l\u2019histoire ne s\u2019efface pas (\u2026) Faut-il syst\u00e9matiquement d\u00e9boulonner les anciennes idoles pour les remplacer par de plus actuelles, jusqu\u2019\u00e0 leur tour, elles c\u00e8dent la place et tourne man\u00e8ge? ou ne faut-il pas plut\u00f4t, les contextualiser, c\u2019est-\u00e0-dire, donner des clefs pour d\u00e9chiffrer l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s? C\u2019est dans un bref sursaut de lucidit\u00e9 ce qu\u2019a twitt\u00e9 le pr\u00e9sident Donald Trump, lorsqu\u2019il \u00e9crit: \u2018On ne change pas l\u2019histoire, mais on peut apprendre d\u2019elle\u2019, apr\u00e8s \u2026 cependant avoir pos\u00e9 l\u2019\u00e9quivalence entre supr\u00e9matistes et antifascistes!\u00bb<\/p>\n

\u00a0Un travail de m\u00e9moire qu\u2019a permis l\u2019action de Hans F\u00e4ssler \u00e0 propos de Louis Agassiz, alors que sa figure fut soigneusement liss\u00e9e pour n\u2019en garder qu\u2019une image h\u00e9ro\u00efque.<\/p>\n

\u00a0Tentant de nuancer l\u2019appr\u00e9ciation que l\u2019on peut avoir du scientifique, l\u2019historien Jean-Paul Schaer \u00e9crit<\/a>: \u00abHomme de son temps, plus engag\u00e9 que d'autres dans le d\u00e9bat des races humaines, Agassiz n'est pas parvenu \u00e0 se d\u00e9tacher des pr\u00e9jug\u00e9s qui ont marqu\u00e9 son \u00e9poque. Il n'en sort pas grandi, mais il nous para\u00eet faux de le consid\u00e9rer comme ayant \u00e9t\u00e9 globalement au-del\u00e0 des \u00e9garements de la majorit\u00e9 de ses contemporains.\u00bb<\/p>\n

Des \u00e9garements qui ont tout de m\u00eame nourri, au 20e<\/sup> si\u00e8cle, le r\u00e9gime d\u2019Apartheid en Afrique du Sud ou le d\u00e9lire exterminateur des Nazis, dont les lois raciales de Nuremberg furent influenc\u00e9es par les lois Jim Crow. C\u2019est en tout cas la th\u00e8se de \u201cHitler's American Model: The United States and the Making of Nazi Race Law\u201d, le dernier ouvrage<\/a> de James Q. Whitman, renomm\u00e9 professeur de droit compar\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Yale.<\/p>\n

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C\u00e9l\u00e8bre glaciologue du 19e si\u00e8cle, Louis Agassiz est consacr\u00e9 par une montagne portant son nom dans les Alpes bernoises. Mais le scientifique suisse fut aussi un th\u00e9oricien de la hi\u00e9rarchie des \u00abraces humaines\u00bb et un chaud partisan de leur s\u00e9paration. 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