{"id":35222,"date":"2017-11-11T18:00:12","date_gmt":"2017-11-11T17:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/35222-psychologique-criminels-guerre-sironi-duch-cambodge.html"},"modified":"2017-11-11T18:00:12","modified_gmt":"2017-11-11T17:00:12","slug":"psychologique-criminels-guerre-sironi-duch-cambodge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/35222-psychologique-criminels-guerre-sironi-duch-cambodge.html","title":{"rendered":"Cambodge : Duch, comment un \"homme-syst\u00e8me\" devient tortionnaire"},"content":{"rendered":"<div class=\"content-excerpt\">\n<p>Depuis un quart de si\u00e8cle, la psychologue Fran\u00e7oise Sironi travaille avec des victimes des violences de masse. Elle fut l\u2019une des fondatrices du <a href=\"http:\/\/www.primolevi.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Centre<\/a> Primo Levi \u00e0 Paris qui s\u2019occupe des hommes et des femmes qui ont \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n<p>Plus r\u00e9cemment, elle s\u2019est livr\u00e9e \u00e0 l\u2019expertise psychologique de Duch au cours de son proc\u00e8s \u00e0 Phnom Penh. Duch fut le directeur du camp de sinistre r\u00e9putation S-21 \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Khmers rouges entre 1975 et 1979, ces ann\u00e9es sanglantes o\u00f9 le r\u00e9gime de Pol Pot tua deux millions de personnes. Directeur de S-21, Duch fut personnellement responsable de la torture et la mort de 17.000 personnes. Fran\u00e7oise Sironi a voulu comprendre la fabrication d\u2019un bourreau. Comment cet homme s\u2019est-il d\u00e9shumanis\u00e9 \u00e0 ce point pour commettre le pire\u00a0? Quels ont \u00e9t\u00e9 les m\u00e9canismes psychologiques qui peuvent expliquer une telle transformation ? Fran\u00e7oise Sironi vient de publier <em>Comment devient-on tortionnaire?, psychologie des criminels contre l\u2019humanit\u00e9<\/em> (\u00e9d. La D\u00e9couverte). Rencontre.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<figure class=\"pull-right\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"images\/sironi.jpg\" alt=\"Fran\u00e7oise Sironi, auteur de Comment devient-on tortionnaire ?, Paris, La D\u00e9couverte, 2017\" width=\"441\" height=\"353\" \/><figcaption><em>\u00a0 Fran\u00e7oise Sironi, auteur de \"Comment devient-on tortionnaire ?\"<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>JusticeInfo.net\u00a0: En quoi Duch, vous a-t-il paru \u00e0 la fois semblable et singulier parmi les criminels de guerre\u00a0? <\/strong><\/p>\n<p>Fran\u00e7oise Sironi\u00a0: ce qui est singulier chez Duch, c\u2019est le fait qu\u2019il ait reconnu 80% des chefs d\u2019accusation. Les auteurs de crimes de guerre restent le plus souvent dans le d\u00e9ni, m\u00eame s\u2019il y a des exceptions, notamment ceux qui ont plaid\u00e9 coupable dans le cadre du Tribunal p\u00e9nal international pour l\u2019ex-Yougoslavie.<\/p>\n<p>Ce qui est commun chez Duch avec la grande majorit\u00e9 des autres criminels de guerre, c\u2019est son fonctionnement psychologique. D\u2019abord, le fait qu\u2019il ait grandi dans une soci\u00e9t\u00e9 en perte de rep\u00e8re marqu\u00e9e par la corruption, l\u2019impunit\u00e9, l\u2019humiliation et la d\u00e9valorisation, g\u00e9n\u00e9rant une soif de justice. L\u2019histoire familiale a aussi jou\u00e9 son r\u00f4le chez Duch, mais elle n\u2019est pas le moteur de sa transformation qui va le conduire \u00e0 diriger un camp de torture et de meurtres g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s. Pour combler ses blessures narcissiques, Duch comme Eichmann va devenir ce que j\u2019appelle un homme-syst\u00e8me. Il renonce \u00e0 avoir une identit\u00e9 singuli\u00e8re au profit d\u2019une identit\u00e9 collective. Comme Eichmann, il n\u2019est pas un rouage passif, mais un homme z\u00e9l\u00e9 et cr\u00e9atif \u00e0 sa mani\u00e8re, qui se prot\u00e8ge par une d\u00e9sempathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses victimes.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Comment fonctionne cette d\u00e9sempathie\u00a0? <\/strong><\/p>\n<p>Duch se coupe de lui-m\u00eame. Comme beaucoup de criminels de guerre, se personnalit\u00e9 se clive et se compartimente en parties \u00e9tanches les unes aux autres. Sinon, il ne pourrait pas ordonner la torture et le meurtre comme il le fait. Il n\u2019a aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 avoir une conscience unifi\u00e9e. Car poss\u00e9der une conscience unifi\u00e9e reviendrait \u00e0 prendre conscience de la gravit\u00e9 de ses crimes et pourrait l\u2019amener \u00e0 un effondrement psychologique. D\u2019o\u00f9 ce clivage qui permet un fonctionnement en d\u00e9ni. Il peut reconna\u00eetre quelque chose d\u2019important ou d\u2019anodin, mais va 48 heures plus tard se r\u00e9tracter. Ce n\u2019est pas une strat\u00e9gie judiciaire, mais la force du d\u00e9ni qui l\u2019a emport\u00e9 une fois encore.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Comment devient-on un criminel de guerre\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Le psychologique am\u00e9ricain, Stanley Milgram, a d\u00e9montr\u00e9 dans une c\u00e9l\u00e8bre exp\u00e9rience que l\u2019homme, plac\u00e9 dans un certain environnement, a tendance \u00e0 se soumettre \u00e0 l\u2019autorit\u00e9. Il a montr\u00e9 par exemple que des hommes choisis de mani\u00e8re al\u00e9atoire acceptent de se soumettre \u00e0 des ordres donn\u00e9s par quelqu\u2019un v\u00eatu d\u2019une blouse blanche, signe d\u2019autorit\u00e9 m\u00e9dicale, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 un homme habill\u00e9 d\u2019une blouse noire ou bleue, donc assimil\u00e9 \u00e0 un m\u00e9tier tel que contrema\u00eetre. La soumission \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 est un facteur, mais elle n\u2019explique de loin pas tout. Ce qui fait ensuite la diff\u00e9rence, c\u2019est le contexte lorsque dans une situation de conflit, l\u2019on est contraint \u00e0 prendre position. L\u2019homme est alors oblig\u00e9 de sortir de sa multiplicit\u00e9. Dans des situations extr\u00eames, il doit choisir entre donner la mort ou \u00eatre tu\u00e9. Certains pr\u00e9f\u00e8rent accepter la mort plut\u00f4t que de l\u2019infliger. D\u2019autres, au contraire, confront\u00e9s \u00e0 des choix binaires, vont perdre toute r\u00e9flexivit\u00e9 au point de devenir des hommes-syst\u00e8mes. Ils vont non seulement \u00e9pouser une cause, mais en devenir des agents z\u00e9l\u00e9s. Et ce fut le cas de Duch.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Du point de vue du fonctionnement psychologique, fa\u00eetes-vous une diff\u00e9rence entre un criminel de papier tel Eichmann et un directeur de camp comme Duch?<\/strong><\/p>\n<p>Les concepteurs, les id\u00e9ologues, les architectes des politiques de nettoyage ethnique et de g\u00e9nocide peuvent se donner le luxe de vivre dans des abstractions. Ils ne voient pas la mort inflig\u00e9e. Ils ne voient pas le sang couler. Le sup\u00e9rieur de Douch, Nun Chea, \u00e9voque qu\u2019il aurait peut-\u00eatre fallu tuer un million de Cambodgiens de plus. Le d\u00e9ni est plus facile pour eux que pour Duch qui voit sous ses yeux la mort qu\u2019il ordonne tous les jours.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>A quoi a servi le proc\u00e8s de Duch\u00a0? <\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est un tr\u00e8s lent processus de reconstruction quand une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re a \u00e9t\u00e9 meurtrie par des crimes abominables. Au Cambodge, il y a eu 35 ans de chape de plomb apr\u00e8s les crimes des Khmers rouges. Puis, lorsque le tribunal a commenc\u00e9 \u00e0 exister, il y a eu beaucoup de critiques\u00a0: ce n\u2019\u00e9tait pas le bon moment, cette justice \u00e9tait trop ch\u00e8re, c\u2019\u00e9tait dangereux de r\u00e9veiller les vieux d\u00e9mons. Puis, parfois les m\u00eames qui critiquaient le tribunal n\u2019arr\u00eataient pas de regarder les retransmissions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es du proc\u00e8s. Le proc\u00e8s a eu un effet cathartique. Il a fait remonter beaucoup de souvenirs au sein des familles et ce ne fut pas simple pour beaucoup d\u2019entre elles. Des enfants ont appris que leur p\u00e8re ou leur m\u00e8re ou d\u2019autres membres de la famille ont \u00e9t\u00e9 victimes ou furent au contraire des Khmers rouges \u00e0 l\u2019\u00e9poque. On peut imaginer que ce fut douloureux dans les familles. Je crois que ce proc\u00e8s fut aussi salutaire. Nous savons bien qu\u2019avec les silences, les traumatismes se transmettent de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Les excuses des criminels de guerre sont-elles importantes pour les victimes\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Certaines victimes esp\u00e9raient des v\u00e9ritables excuses du Duch, mais non la reconnaissance froide des crimes perp\u00e9tr\u00e9s \u00e0 laquelle il s\u2019est livr\u00e9. D\u2019autres consid\u00e9raient de toute mani\u00e8re qu\u2019il n\u2019y avait rien \u00e0 attendre et de toute mani\u00e8re, cela aurait \u00e9t\u00e9 des larmes de crocodile. Pour certaines victimes, accorder le pardon est parfois n\u00e9cessaire, pour d\u2019autres, il est simplement impossible. Cela finalement ne concerne que la conscience de chacun. L\u2019important en l\u2019esp\u00e8ce fut que le proc\u00e8s de Duch se tienne, permettant de mieux comprendre la dynamique meurtri\u00e8re qui s\u2019\u00e9tait mise en place \u00e0 l\u2019\u00e9poque et de sanctionner l\u2019un des pires meurtriers.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Qu\u2019avez-vous appris des heures pass\u00e9es avec Duch\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>J\u2019ai pris encore davantage conscience de l\u2019absolue n\u00e9cessit\u00e9 de nous occuper non seulement des victimes \u2013 cela va de soi -, mais aussi des auteurs des crimes, \u00e0 la fois dans un esprit de pr\u00e9vention et de r\u00e9paration. De les amener \u00e0 d\u00e9construire leur parcours, \u00e0 leur faire prendre conscience du cheminement qui les a conduits \u00e0 commettre des actes criminels. A les faire sortir de la d\u00e9sempathie. Lorsqu\u2019il y a quelques ann\u00e9es de cela, j\u2019ai travaill\u00e9 avec des soldats russes, dont certains avaient commis des crimes en Afghanistan, par la parole, par la th\u00e9rapie, il y a eu chez certains non seulement une compr\u00e9hension sur le fait d\u2019avoir bascul\u00e9 sur le versant du crime, mais aussi progressivement un soulagement et une contagion vertueuse qui s\u2019est mise en place avec une empathie qu\u2019ils avaient enfin retrouv\u00e9e. Le travail de groupe et de paroles est essentiel pour renouer les fils d\u2019une histoire collective.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis un quart de si\u00e8cle, la psychologue Fran\u00e7oise Sironi travaille avec des victimes des violences de masse. Elle fut l\u2019une des fondatrices du Centre Primo Levi \u00e0 Paris qui s\u2019occupe des hommes et des femmes qui ont \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s. 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