{"id":35416,"date":"2017-11-22T00:00:00","date_gmt":"2017-11-21T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/35416-rdc-le-calvaire-sans-fin-des-filles-enrolees-de-force-dans-les-groupes-armes.html"},"modified":"2017-11-22T00:00:00","modified_gmt":"2017-11-21T23:00:00","slug":"rdc-le-calvaire-sans-fin-des-filles-enrolees-de-force-dans-les-groupes-armes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/35416-rdc-le-calvaire-sans-fin-des-filles-enrolees-de-force-dans-les-groupes-armes.html","title":{"rendered":"RDC : le calvaire sans fin des filles enr\u00f4l\u00e9es de force dans les groupes arm\u00e9s"},"content":{"rendered":"
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En R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC), les quelques filles qui parviennent \u00e0 s'\u00e9chapper des griffes des mouvements arm\u00e9s sont rejet\u00e9es par leurs communaut\u00e9s. Ce qui oblige certaines, traumatis\u00e9es, \u00e0 regagner leur ancienne vie de maquis. Pour mettre fin \u00e0 ce cercle vicieux, l\u2019organisation Child soldiers international<\/a> vient d\u2019\u00e9laborer un guide pratique<\/a> qui plaide pour l\u2019acceptation communautaire de ces filles associ\u00e9es aux groupes arm\u00e9s. Entretien avec Sandra Olsson, charg\u00e9e des programmes au sein de cette ONG britannique.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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JusticeInfo.Net\u00a0: Quelle est aujourd\u2019hui l\u2019ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne des jeunes filles associ\u00e9es aux groupes arm\u00e9s\u00a0en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo\u00a0? <\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Sandra Olsson:<\/strong> C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui persiste au Congo. Certes, il n\u2019existe pas de statistiques pr\u00e9cises sur le nombre de jeunes filles qui ont \u00e9t\u00e9 ou sont encore associ\u00e9es aux groupes arm\u00e9s en RDC. Mais de janvier 2009 \u00e0 novembre 2015, sur 8.546 enfants anciennement associ\u00e9s \u00e0 des groupes arm\u00e9s et enregistr\u00e9s par la Mission de l\u2019organisation des Nations unies pour la stabilisation en RDC (MONUSCO), il y avait 600 jeunes filles (7% du total). La MONUSCO estime toutefois que les filles constituent un pourcentage bien sup\u00e9rieur (de 30 \u00e0 40%) de la totalit\u00e9 des enfants associ\u00e9s aux groupes arm\u00e9s en RDC. Ces chiffres sugg\u00e8rent que l\u2019efficacit\u00e9 des efforts de d\u00e9mobilisation en RDC reste tr\u00e8s limit\u00e9e en ce qui concerne les jeunes filles. La majorit\u00e9 des jeunes filles n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 officiellement d\u00e9mobilis\u00e9es mais se sont \u00e9chapp\u00e9es. La plupart indiquent qu\u2019elles laissent \u00ab beaucoup d\u2019autres filles \u00bb derri\u00e8re elles lorsqu\u2019elles quittent le groupe arm\u00e9. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui est loin de s\u2019arr\u00eater. Car nous savons aussi que le recrutement (d\u2019enfants par des groupes arm\u00e9s, Ndlr) persiste dans le Nord- Kivu, surtout \u00e0 Walikale. Dans le Sud- Kivu, il y a des informations sur le recrutement \u00e0 Fizi et dans les Hauts Plateaux de Minembwe. Des centaines d\u2019enfants ont aussi \u00e9t\u00e9 recrut\u00e9s dans les Kasa\u00ef r\u00e9cemment et la LRA (Arm\u00e9e de r\u00e9sistance du Seigneur de l\u2019Ougandais Joseph Kony, Ndlr) continue d'enlever les enfants\u00a0 en Haut-U\u00e9l\u00e9.<\/p>\n

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Comment expliquer que bien peu de filles quittent les groupes arm\u00e9s\u00a0?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles il est souvent plus difficile pour les jeunes filles que pour les gar\u00e7ons de quitter des groupes arm\u00e9s. Mais ce qui nous a frapp\u00e9s pendant la recherche, c'est que beaucoup de jeunes filles ne tentent m\u00eame pas de s'\u00e9chapper m\u00eame s'il y a une opportunit\u00e9 car elles savent le rejet qui les attend chez elles. La recherche a montr\u00e9 que, malgr\u00e9 des exceptions encourageantes, les jeunes filles sont souvent victimes de discrimination et stigmatisation \u00e0 leur retour dans leurs communaut\u00e9s, et que les programmes de DDR (D\u00e9sarmement, d\u00e9mobilisation et r\u00e9insertion, Ndlr) ne r\u00e9pondent pas suffisamment \u00e0 cette probl\u00e9matique fondamentale de l\u2019acceptation familiale et communautaire. C\u2019est pourquoi les jeunes filles sont sous - repr\u00e9sent\u00e9es dans l\u2019ensemble des enfants sortis des groupes arm\u00e9s, elles n\u2019ont pas acc\u00e8s aux services de DDR au m\u00eame degr\u00e9 que les gar\u00e7ons, et que \u2013 dans les cas o\u00f9 elles ont re\u00e7u une assistance \u2013 celle-ci n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 suffisamment appropri\u00e9e \u00e0 leurs situations et besoins sp\u00e9cifiques. Ce qui n\u2019encourage pas les autres \u00e0 abandonner les groupes arm\u00e9s.<\/p>\n

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Pourriez-vous nous parler plus en d\u00e9tail des s\u00e9vices subis par ces filles dans le maquis et \u00a0de la fa\u00e7on dont elles r\u00e9agissent au rejet une fois rentr\u00e9es dans leur communaut\u00e9?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Les jeunes filles sorties des groupes arm\u00e9s ont souvent subi des s\u00e9vices physiques et \u00e9motionnels, des violences et des menaces de mort quotidiennes, des conditions de vies exceptionnellement rudes et une solitude extr\u00eame. Elles ont besoin de compr\u00e9hension, de bont\u00e9 et de soutien affectif pour gu\u00e9rir et reprendre leur d\u00e9veloppement jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. Au lieu de cela, selon les constatations de la recherche, quand elles reviennent enfin \u00e0 la maison, beaucoup de jeunes filles font face \u00e0 la suspicion, l\u2019isolement, la discrimination et (dans certains cas) l\u2019humiliation. Elles sont profond\u00e9ment bless\u00e9es par ce rejet, qui est souvent la source de leur souffrance \u00e9motionnelle la plus profonde. Selon leur personnalit\u00e9 et leurs exp\u00e9riences, elles r\u00e9agissent de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Certaines sont en col\u00e8re face \u00e0 cette hostilit\u00e9 de la communaut\u00e9 envers elles. Elles se rebellent contre ce traitement qu\u2019elles consid\u00e8rent comme une injustice flagrante compte tenu de ce qu\u2019elles ont v\u00e9cu, et affichent une attitude de d\u00e9fi, adoptant ainsi un comportement que la communaut\u00e9 leur avait automatiquement assign\u00e9. Ce comportement, \u00e0 son tour, renforce la perception n\u00e9gative des jeunes filles par la communaut\u00e9 et sert en quelque sorte de \u00abjustification\u00bb \u00e0 l\u2019ostracisme dont elles sont frapp\u00e9es. D\u2019autres internalisent le bl\u00e2me et souffrent en silence. Elles se retirent de la vie sociale alors qu\u2019elles aspirent si ardemment \u00e0 y \u00eatre inclues. Un autre groupe de jeunes filles ne peut pas r\u00e9sister \u00e0 la douleur \u00e9motionnelle du m\u00e9pris, du bl\u00e2me et du rejet constants, de sorte qu\u2019elles se r\u00e9signent \u00e0 retourner vivre avec un groupe arm\u00e9, en raisonnant qu\u2019une vie de mis\u00e8re dans la brousse est plus souhaitable que d\u2019\u00eatre rejet\u00e9e par sa famille et sa communaut\u00e9. D'autres encore, malgr\u00e9 leur d\u00e9sir de revoir leur famille, d\u00e9cident d\u2019aller s\u2019installer ailleurs, l\u00e0 o\u00f9 leur pass\u00e9 n\u2019est pas connu et o\u00f9 elles ne risquent pas d\u2019\u00eatre rejet\u00e9es.<\/p>\n

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Un calvaire sans fin, quoi?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Oui, des jeunes filles qui ne peuvent plus supporter le rejet retournent alors au groupe arm\u00e9. D'autres continuent \u00e0 souffrir en silence ou sont vues comme des filles \"difficiles\", le r\u00e9sultat \u00e9tant le m\u00eame, elles se trouvent sans amies et sans soutien \u00e0 l'ext\u00e9rieur de la communaut\u00e9. Elles ont besoin de soutien et d'\u00eatre incluses dans un groupe, dans une communaut\u00e9, une famille, elles sont des \u00eatres humains et ne pourraient pas survivre sans d'autres humains. C'est quelque chose de tr\u00e8s fondamental, et ces jeunes filles m\u00e9ritent et ont besoin d'encore une fois de faire partie de la communaut\u00e9 \u00e0 part enti\u00e8re. En effet, des nombreuses filles nous disaient que leur plus grand souhait est que la communaut\u00e9 comprenne qu'elles sont des filles comme les autres et les traite comme tel.<\/p>\n

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Comment appr\u00e9ciez-vous l'implication de l'\u00c9tat congolais dans l'\u00e9radication du ph\u00e9nom\u00e8ne des enfants associ\u00e9s aux forces et groupes arm\u00e9s\u00a0?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Des tr\u00e8s grands efforts ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par les Forces arm\u00e9es de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo (FARDC), le gouvernement congolais et les acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile en protection de l'enfance et en DDR. Ce qui explique que les FARDC aient \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es de la liste des Nations unies sur le recrutement et l\u2019utilisation d\u2019enfants dans les conflits arm\u00e9s pour cette ann\u00e9e (2017, Ndlr). Il reste bien- s\u00fbr beaucoup \u00e0 faire pour mettre \u00e0 fin au recrutement et l\u2019utilisation des enfants dans des conflits arm\u00e9s en RDC. Car nombreux groupes arm\u00e9s continuent \u00e0 recruter et utiliser des enfants, et les FARDC sont toujours list\u00e9es comme un acteur qui commet des violations sexuelles contre les enfants.<\/p>\n

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Que faire alors pour mettre fin au ph\u00e9nom\u00e8ne des filles associ\u00e9es aux groupes arm\u00e9s en RDC?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

C'est une question tr\u00e8s difficile, car li\u00e9e \u00e0 la persistance de l'ins\u00e9curit\u00e9 et des groupes arm\u00e9s. \u00a0Ce que nous pourrions faire, c'est de montrer que les filles qui restent dans les groupes arm\u00e9s seront les bienvenues si elles peuvent quitter et pour faire cela, il faut commencer avec les jeunes filles d\u00e9j\u00e0 de retour mais pas encore accept\u00e9es. Par exemple, si les communaut\u00e9s organisent des activit\u00e9s dans lesquelles ces filles sont encourag\u00e9es \u00e0 participer (groupe de jeunes, des activit\u00e9s de sports ou de th\u00e9\u00e2tre, des activit\u00e9s organis\u00e9es par les religieux...) le message de bonne volont\u00e9 va se transmettre jusque dans la brousse. Nous devrions aussi faire passer des messages venant des communaut\u00e9s qui attendent toujours le retour de ces filles pour encourager les filles \u00e0 essayer de s'\u00e9chapper, si l\u2019occasion se pr\u00e9sente. Ce sont les communaut\u00e9s qui ont le pouvoir d'aider ces jeunes filles \u00e0 se r\u00e9int\u00e9grer, les notables ont surtout une position sp\u00e9cifique pour sensibiliser les autres membres de la communaut\u00e9 \u00e0 \u00eatre patients et gentils envers ces filles. La jeune fille ne peut arriver \u00e0 bon port que si sa famille et sa communaut\u00e9 lui accordent tout le soutien et le respect qui lui sont d\u00fbs, lui permettant ainsi de surmonter souffrances et terreurs v\u00e9cues dans la brousse, et de retrouver sa place parmi le siens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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