{"id":45447,"date":"2020-09-21T08:15:49","date_gmt":"2020-09-21T06:15:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/45447-marie-wilson-trop-tot-pour-dire-canada-grand-succes-commission.html"},"modified":"2020-09-21T08:15:49","modified_gmt":"2020-09-21T06:15:49","slug":"marie-wilson-trop-tot-pour-dire-canada-grand-succes-commission","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/45447-marie-wilson-trop-tot-pour-dire-canada-grand-succes-commission.html","title":{"rendered":"Marie Wilson : \u00ab Il est bien trop t\u00f4t pour dire que le Canada a eu un grand succ\u00e8s avec la Commission \u00bb"},"content":{"rendered":"
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LES GRANDS ENTRETIENS JUSTICEINFO.NET<\/p>\n

Marie Wilson
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Ancienne commissaire de la Commission v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation au Canada
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Le gouvernement canadien vient d\u2019inscrire les pensionnats autochtones sur la liste officielle des \u00e9v\u00e8nements historiques nationaux. De 1881 \u00e0 1996 officiellement, plus de 150.000 jeunes autochtones ont \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9s \u00e0 leur famille pour y \u00eatre envoy\u00e9s de force dans le but de \u201ctuer l\u2019Indien dans l\u2019enfant\u201d, selon l\u2019expression consacr\u00e9e. Cette reconnaissance faisait partie des 94 appels \u00e0 l\u2019action du rapport final de la Commission v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation, qui avait conclu en 2015 \u00e0 un \u00ab g\u00e9nocide culturel \u00bb. Cinq ans apr\u00e8s, l\u2019une des trois commissaires, Marie Wilson, revient sur le processus, en dresse le constat et en \u00e9value l\u2019impact.<\/strong><\/p>\n

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JUSTICEINFO.NET : Qu\u2019est-ce que cette Commission v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation (CRV) avait de nouveau, de diff\u00e9rent, dans le paysage mondial de la justice transitionnelle ?<\/p>\n<\/div>\n

MARIE WILSON : D\u2019abord, pour la premi\u00e8re fois au monde, il y avait une Commission v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation dans un pays soi-disant d\u00e9velopp\u00e9, c\u2019\u00e9tait donc historique. Ensuite, pour la premi\u00e8re fois encore, une commission faisait face aux dommages v\u00e9cus particuli\u00e8rement par des enfants, et des enfants d\u2019une ethnie particuli\u00e8re. Contrairement \u00e0 ailleurs, elle ne se d\u00e9roulait pas dans un contexte militaire ou de guerre, avec un laps de temps plus court. Elle traitait de violences qui se sont d\u00e9roul\u00e9es pendant plus de 130 ans. De plus, elle traitait d\u2019une situation caus\u00e9e l\u00e9galement, avec des lois qui ont cr\u00e9\u00e9 les pensionnats autochtones dont les pr\u00e9judices ont \u00e9t\u00e9 commis avec le soutien de plusieurs gouvernements successifs. Enfin, pour la premi\u00e8re fois, une commission \u00e9tait cr\u00e9\u00e9e gr\u00e2ce aux actions et aux pressions des survivants, des victimes des pensionnats, devant les tribunaux o\u00f9 le gouvernement et les \u00c9glises \u00e9taient les accus\u00e9s. La Commission v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation \u00e9tait tout \u00e0 fait ind\u00e9pendante, ce qui a \u00e9t\u00e9 crucial pour notre travail, et si on la compare avec d\u2019autres ailleurs dans le monde, son but n\u2019\u00e9tait pas politique mais c\u2019\u00e9tait vraiment un but de gu\u00e9rison et de revendication des droits des victimes. C\u2019\u00e9tait une commission tout \u00e0 fait extraordinaire.<\/p>\n

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Nous n\u2019avons cess\u00e9 de r\u00e9p\u00e9ter que cette commission traitait de l\u2019histoire canadienne et non pas de l\u2019histoire autochtone et que c\u2019\u00e9taient les lois canadiennes qui avaient impos\u00e9 les pensionnats.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Comment s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 le travail de la Commission ?
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Comme cela avait \u00e9t\u00e9 port\u00e9 devant les tribunaux, notre commission \u00e9tait \u00ab\u00a0post-judiciaire\u00a0\u00bb. Si l\u2019on compare avec l\u2019Afrique du Sud par exemple, nous n\u2019avions pas le droit de convoquer les t\u00e9moins, ni d\u2019accorder des dommages financiers, etc. C\u2019\u00e9tait tout \u00e0 fait volontaire\u00a0: les pensionnaires, qui avaient demand\u00e9 cette commission, pouvaient se pr\u00e9senter selon leur gr\u00e9 pour partager leur v\u00e9cu et \u00e9duquer le grand public canadien sur la vraie histoire du Canada. Et c\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9. Nous avions trois grands buts, qui correspondaient au mandat re\u00e7u\u00a0: rechercher, documenter et pr\u00e9server pour l\u2019avenir l\u2019histoire des pensionnats au Canada ; \u00e9duquer le grand public et, enfin, inspirer la r\u00e9conciliation. Beaucoup d\u2019efforts ont donc \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 informer les m\u00e9dias. Par exemple, les \u00e9v\u00e8nements \u00e9taient publics, notamment gr\u00e2ce \u00e0 des captations et des retransmissions en direct sur Internet. Nous avons invit\u00e9 tout le monde, pas seulement les Autochtones, \u00e0 venir et nous n\u2019avons cess\u00e9 de r\u00e9p\u00e9ter que cette commission traitait de l\u2019histoire canadienne et non pas de l\u2019histoire autochtone et que c\u2019\u00e9taient les lois canadiennes qui avaient impos\u00e9 les pensionnats. Le d\u00e9fi \u00e9tait vraiment d\u2019int\u00e9resser les gens. Au d\u00e9but, lors des grands \u00e9v\u00e8nements nationaux, environ 10 % des personnes pr\u00e9sentes \u00e9taient non-autochtones. Au dernier des grands \u00e9v\u00e8nements, 60 % l\u2019\u00e9taient. Et dans notre rapport final et nos appels \u00e0 l\u2019action, nous n\u2019avons pas vis\u00e9 strictement le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral.<\/p>\n

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Ces appels \u00e0 l\u2019action \u00e9taient larges, d\u00e9taill\u00e9s et incluaient en effet autant le gouvernement que la population. Pourquoi ?<\/p>\n<\/div>\n

Il n\u2019y a pas de recette pour la r\u00e9conciliation. Les attentes en termes de r\u00e9conciliation \u00e9taient tr\u00e8s vari\u00e9es parmi les anciens pensionnaires. Certains souhaitaient une r\u00e9ponse politique\u00a0\u2013 avoir des relations de nation \u00e0 nation avec le Canada, par exemple. Pour d\u2019autres, la question de la langue \u00e9tait cruciale, pouvoir la parler pour pouvoir la transmettre. Enfin, d\u2019autres avaient des objectifs plus larges\u00a0: avoir un emploi, une meilleure \u00e9ducation\u2026 Notre mandat \u00e9tait tr\u00e8s directif\u00a0: \u00e9tablir un centre de recherche, organiser des \u00e9v\u00e8nements dans les communaut\u00e9s mais sans pr\u00e9ciser combien, \u00e9duquer le grand public mais sans nous expliquer comment le faire, inspirer une r\u00e9conciliation continue. Enfin, dans le mandat, il \u00e9tait mentionn\u00e9 que la r\u00e9conciliation devait \u00eatre un processus individuel et collectif impliquant non seulement les pensionnaires et leurs familles mais aussi le gouvernement, l\u2019\u00c9glise, ceux qui y ont travaill\u00e9 et le grand public canadien.<\/p>\n

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Cinq ans plus tard, quel constat tirez-vous ?<\/p>\n<\/div>\n

Je constate qu\u2019il y a eu beaucoup de mouvement et de tentatives, surtout au niveau des individus et des organisations non gouvernementales. Mais sur les questions syst\u00e9miques des gouvernements et des grandes institutions, c\u2019est beaucoup, beaucoup plus difficile. Des changements de personnes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des organisations vont \u00eatre n\u00e9cessaires pour que la situation \u00e9volue vraiment.<\/p>\n

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C\u2019est donc un constat mitig\u00e9 ?<\/p>\n<\/div>\n

Absolument. Et le point important, je l\u2019ai r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 maintes reprises, ce sont les appels \u00e0 l\u2019action 53 \u00e0 56, qui traitent de la cr\u00e9ation d\u2019un Conseil national de r\u00e9conciliation, qui a pour but de surveiller si tous les appels \u00e0 l\u2019action ont \u00e9t\u00e9 mis en place mais aussi de faire un rapport annuel pour que le peuple canadien puisse savoir ce qu\u2019a fait le gouvernement, si l\u2019on progresse ou si la situation empire. Le but n\u2019est pas de bl\u00e2mer ni de montrer du doigt mais de faire le point, d\u00e9terminer les succ\u00e8s et les situations critiques, tirer des le\u00e7ons de ce qui fonctionne ou pas et voir si l\u2019on peut l\u2019appliquer ailleurs, fouiller pour comprendre ce qui empire et quelles sont les r\u00e9ponses urgentes \u00e0 offrir. Or, apr\u00e8s tout ce temps, ce Conseil national de r\u00e9conciliation n\u2019existe toujours pas. Un comit\u00e9 int\u00e9rim charg\u00e9 de proposer notamment le contexte l\u00e9gislatif de ce Conseil a bien \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Son rapport a \u00e9t\u00e9 soumis il y a presque deux ans et, depuis, toujours rien. C\u2019est pour cela que je suis tr\u00e8s, tr\u00e8s d\u00e9\u00e7ue. Ce Conseil est tr\u00e8s important, c\u2019est une question de droits humains et de justice.<\/p>\n

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Une certitude est que les statistiques sur les Autochtones dans les prisons, dans le syst\u00e8me judiciaire, empirent. M\u00eame chose pour les jeunes enfants enlev\u00e9s de leurs foyers et mis dans les services sociaux.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Quels sont les dossiers qui n\u2019ont pas vraiment avanc\u00e9 depuis cinq ans ?<\/p>\n<\/div>\n

C\u2019est difficile \u00e0 dire pr\u00e9cis\u00e9ment car, sans ce Conseil que je viens d\u2019\u00e9voquer, on ne peut pas savoir. Le Canada est tr\u00e8s grand. Toutefois, une certitude est que les statistiques sur les Autochtones dans les prisons, dans le syst\u00e8me judiciaire, empirent. M\u00eame chose pour les jeunes enfants enlev\u00e9s de leurs foyers et mis dans les services sociaux ; les taux augmentent presque partout au Canada\u00a0et d\u00e9passent de tr\u00e8s, tr\u00e8s loin \u2013 de 10 \u00e0 15 fois \u2013 leur proportion correspondante dans la population.<\/p>\n

Et n\u2019oublions pas la question des suicides de jeunes Autochtones. Ailleurs, elle serait consid\u00e9r\u00e9e comme une crise d\u2019urgence mais ici, au Canada, c\u2019est comme si ce n\u2019\u00e9tait rien. Le taux est \u00e9pouvantable. Je viens d\u2019apprendre que, dans une communaut\u00e9, il y a eu 16 morts par overdose en l\u2019espace de six semaines. Et l\u2019on se pose la question\u00a0: si c\u2019\u00e9tait dans une ville du Sud avec une population majoritairement blanche, aurait-on la m\u00eame r\u00e9ponse silencieuse ou aurait-on une r\u00e9ponse urgente et une intervention imm\u00e9diate ?<\/p>\n

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Les pensionnats ont caus\u00e9 des dommages \u00e0 long terme qui ne peuvent pas \u00eatre r\u00e9gl\u00e9s en cinq petites ann\u00e9es.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il y aussi la question des services, de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau potable. Si c\u2019est mieux qu\u2019avant, toutes les communaut\u00e9s n\u2019ont toujours pas l\u2019eau potable. Nous ne parlons pas de r\u00e9conciliation mais de moyens de base pour vivre. Je constate que, parfois, les gouvernements vont pr\u00e9senter comme geste de r\u00e9conciliation une offre de services qui est prise pour un acquis par d\u2019autres citoyens.<\/p>\n

Les pensionnats ont caus\u00e9 des dommages \u00e0 long terme qui ne peuvent pas \u00eatre r\u00e9gl\u00e9s en cinq petites ann\u00e9es. Tout ne sera pas r\u00e9gl\u00e9 au cours de ma vie, mais notre travail a engag\u00e9 et inspir\u00e9 beaucoup de gens et de jeunes qui continuent \u00e0 leur mani\u00e8re, dans les universit\u00e9s, dans leurs communaut\u00e9s, dans leurs projets priv\u00e9s et dans leurs associations, certaines compagnies et m\u00eame \u00e0 certains niveaux du gouvernement. Il y a de tr\u00e8s beaux exemples de gens qui font des efforts pour que les gens puissent se voir autrement et arriver \u00e0 se conna\u00eetre, alors qu\u2019ils vivent ensemble depuis 150 ans et ne se connaissent m\u00eame pas comme voisins.<\/p>\n

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Si l\u2019on regarde ce que les personnes expriment dans le mouvement Black Lives Matter, les propos sont presque identiques \u00e0 ce que les Autochtones ont dit publiquement lors de la CVR.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Cette commission a-t-elle insuffl\u00e9 une dynamique au niveau mondial ?<\/p>\n<\/div>\n

D\u2019autres commissions de ce genre ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es ensuite et je pense que c\u2019est en partie d\u00fb au fait que notre travail et la Commission ont \u00e9t\u00e9 connus gr\u00e2ce \u00e0 certains forums des Nations unies. Nous voulions que d\u2019autres pays pr\u00eatent davantage attention. Gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux sociaux, les gens ont \u00e9t\u00e9 attentifs et les captations en direct, retransmises sur Internet, de nos audiences publiques ont permis d\u2019avoir une grande visibilit\u00e9. Des personnes vivant dans 65 \u00e0 70 pays regardaient nos s\u00e9ances.<\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 participer \u00e0 des ateliers trois fois en Australie, en Nouvelle-Z\u00e9lande, en France, au Danemark, en Norv\u00e8ge, en Finlande, aux \u00c9tats-Unis. Chaque fois, la question qui est revenue \u00e9tait\u00a0: comment avez-vous pu avoir une Commission v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation au Canada ? Quelles sont les le\u00e7ons que vous avez apprises, comment proc\u00e9der pour que \u00e7a ait un impact ? Je leur dis toujours qu\u2019il est bien trop t\u00f4t pour dire que le Canada a eu un grand succ\u00e8s avec la Commission. Je suis fi\u00e8re de la fa\u00e7on dont nous l\u2019avons conduite. Ceux qui y ont particip\u00e9 ont indiqu\u00e9 que le seul fait de partager leur v\u00e9cu, leur histoire, de se lib\u00e9rer de leur fardeau, les a soulag\u00e9s et qu\u2019ils se sentaient mieux \u00e9quip\u00e9s pour continuer le travail de gu\u00e9rison. Mais les impacts ne seront connus qu\u2019\u00e0 long terme, des ann\u00e9es seront n\u00e9cessaires avant de savoir s\u2019il y a eu vraiment des changements syst\u00e9miques.<\/p>\n

Si l\u2019on regarde ce que les personnes expriment dans le mouvement Black Lives Matter, les propos sont presque identiques \u00e0 ce que les Autochtones ont dit publiquement lors de la CVR. Cela souligne \u00e0 quel point les choses sont syst\u00e9miques pour tous ceux qui sont mis de c\u00f4t\u00e9. La diff\u00e9rence pour les Autochtones du Canada est qu\u2019ils ont des droits particuliers reconnus dans la Constitution du Canada, ce qui n\u2019est pas le cas pour d\u2019autres personnes de couleur. Dans la section 35 de la Constitution, les premiers peuples du Canada ont des droits particuliers puisque pour eux, le Canada se compose de leurs territoires ancestraux et personne d\u2019autre ne peut r\u00e9clamer cela au Canada [la loi constitutionnelle de 1982<\/a> pr\u00e9voit une protection des Autochtones et de leurs droits issus des trait\u00e9s, NDLR]. Mais les th\u00e8mes du d\u00e9placement [des populations], du manque d\u2019opportunit\u00e9s, du manque d\u2019acc\u00e8s, du racisme, ce sont des th\u00e8mes qui se r\u00e9p\u00e8tent, et du temps sera n\u00e9cessaire pour corriger la situation.<\/p>\n

Je souligne souvent, dans les autres pays, qu\u2019il ne s\u2019agit pas seulement de demander \u00e0 votre gouvernement de mettre en place une commission, \u00e0 moins que ce dernier n\u2019assure qu\u2019il va laisser faire la CVR et ne pas s\u2019impliquer, ce qui n\u2019est pas souvent le cas. Notre Commission \u00e9tait une obligation impos\u00e9e par la justice, ce n\u2019\u00e9tait pas le bon vouloir du Canada ! Le Canada n\u2019en voulait pas mais comme, dans le recours collectif [des victimes], il y avait 80.000 survivants, des d\u00e9cennies auraient \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires pour le r\u00e9gler individuellement devant une cour. Une entente collective a donc eu lieu [sous la forme d\u2019une Convention de r\u00e8glement<\/a>, NDLR]. Ce n\u2019\u00e9tait pas une commission du gouvernement mais une commission pour laquelle le gouvernement a d\u00fb fournir les fonds comme une restitution financi\u00e8re pour les pensionnaires qui, eux, ont lutt\u00e9 pour la CRV en estimant que c\u2019\u00e9tait l\u2019aspect le plus important de l\u2019entente. Ce n\u2019\u00e9tait pas pour l\u2019argent minable qu\u2019ils ont re\u00e7u, mais plut\u00f4t l\u2019occasion d\u2019expliquer ce qu\u2019ils avaient v\u00e9cu et d\u2019\u00e9duquer le grand public sur l\u2019histoire canadienne.<\/p>\n

Le point de d\u00e9part n\u2019est ainsi pas le m\u00eame que dans d\u2019autres pays. Il faut donc en voir les avantages et les limites. Par exemple, dans notre cas, les gouvernements et les \u00c9glises devaient livrer \u00e0 la Commission des milliers de documents issus de leurs archives, c\u2019\u00e9tait une obligation. Sauf que, \u00e0 un moment donn\u00e9, ils ont r\u00e9sist\u00e9 car ils ne voulaient pas tout livrer, ils voulaient retenir les pires \u00e9l\u00e9ments sur ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9. Nous avons d\u00fb retourner devant la Cour f\u00e9d\u00e9rale du Canada \u2013 nous avions ce pouvoir \u2013 qui nous a donn\u00e9s raison\u00a0: ils devaient nous livrer tout document pertinent et pas juste ce que le gouvernement et les \u00c9glises avaient envie de nous donner.<\/p>\n

Il faut aussi \u00eatre conscient que lorsqu\u2019une commission est cr\u00e9\u00e9e par le gouvernement, elle risque de devenir moins importante pour le gouvernement suivant, s\u2019il y a un changement politique. Le processus pour choisir les commissaires peut \u00e9galement \u00eatre beaucoup plus politique. \u00c0 travers le monde, on a vu plusieurs variations de cette r\u00e9alit\u00e9. Un gouvernement peut aussi, tout en pr\u00e9tendant agir, \u00e9tirer le temps, divertir et agir peu, plut\u00f4t que de corriger une r\u00e9alit\u00e9 inacceptable dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

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Quel genre de CVR permettrait donc une v\u00e9ritable prise de conscience ?<\/p>\n<\/div>\n

Tout d\u00e9pend. Si la Commission se tient \u00e0 huis clos, rien ne change \u00e0 court terme. Si elle est accessible au grand public, oui. Pour nous, l\u2019impact absolu le plus important \u00e9tait d\u2019\u00e9couter ces voix jamais entendues, qu\u2019elles soient au centre de la conversation, que ces gens puissent nous apprendre et corriger notre ignorance soci\u00e9tale et que notre conscience collective soit interpell\u00e9e\u00a0: est-ce que cela serait acceptable pour nous ? Nous voulions vraiment cr\u00e9er un espace pour que les voix soient entendues. C\u2019est le travail le plus d\u00e9licat, car cela doit \u00eatre fait de mani\u00e8re souple, saine et respectueuse, sans cr\u00e9er une division\u00a0en disant \u00ab\u00a0voil\u00e0 les gens qui [ont souffert] et ceux qui sont coupables\u00a0\u00bb. Jamais nous n\u2019avons parl\u00e9 de culpabilit\u00e9 car cela emp\u00eache le dialogue.<\/p>\n

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On ne nous a pas appris \u00e0 rester silencieux et \u00e0 \u00e9couter l\u2019autre, la personne qui n\u2019a jamais parl\u00e9, qui n\u2019a jamais d\u2019espace dans le dialogue public et qui a beaucoup \u00e0 nous apprendre.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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C\u2019est une base pour aller vers la r\u00e9conciliation ?<\/p>\n<\/div>\n

Oui, parce que l\u2019on a tendance \u00e0 ne pas \u00e9couter. On a plut\u00f4t tendance \u00e0 \u00eatre en concurrence pour avoir la meilleure r\u00e9ponse. On ne nous a pas appris \u00e0 rester silencieux et \u00e0 \u00e9couter l\u2019autre, la personne qui n\u2019a jamais parl\u00e9, qui n\u2019a jamais d\u2019espace dans le dialogue public et qui a beaucoup \u00e0 nous apprendre. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e par la po\u00e9sie, par ce qu\u2019ils ont racont\u00e9 avec beaucoup de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Il y avait tant de beaut\u00e9 et d\u2019humilit\u00e9. Ce n\u2019\u00e9tait pas rempli de rancune, de violence, de col\u00e8re\u2026 je m'attendais beaucoup plus \u00e0 \u00e7a, je dois avouer. Il y en a eu de temps en temps mais, en grande majorit\u00e9, le ton \u00e9tait vraiment respectueux, dans l\u2019introspection, dans l\u2019objectif de vouloir gu\u00e9rir et de vouloir r\u00e9parer aussi des relations au sein d\u2019une propre famille aussi bien que dans les communaut\u00e9s de mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n

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Quelle forme de r\u00e9conciliation la Commission a-t-elle permis ?<\/p>\n<\/div>\n

Beaucoup nous ont dit que la r\u00e9conciliation commen\u00e7ait avec eux-m\u00eames. Car ils ont grandi en croyant qu\u2019ils ne valaient rien, qu\u2019ils n\u2019aboutiraient \u00e0 rien, que c\u2019\u00e9taient des \u00ab\u00a0petits sauvages, des petits sales\u00a0\u00bb - surtout les plus jeunes qui ont pris \u00e7a pour acquis. La r\u00e9conciliation, c\u2019est d\u2019abord se pardonner pour avoir cru ces choses sur eux et de r\u00e9clamer maintenant une identit\u00e9 de respect et de soin de soi. C\u2019est pour cela que je disais que les pensionnaires n\u2019ont pas d\u00e9fini la r\u00e9conciliation de mani\u00e8re \u00e9troite. Ils ont con\u00e7u cela de maintes mani\u00e8res. Il faut essayer et il faut continuer ainsi.<\/p>\n

\n

La cl\u00e9 d\u2019une commission est la flexibilit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Selon vous, le Canada offre-t-il un mod\u00e8le de commission v\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n<\/div>\n

Je ne parle pas de mod\u00e8le parce que les circonstances ne sont jamais identiques. Je ne pr\u00e9sume pas savoir ce qui fonctionne dans un certain contexte, compar\u00e9 \u00e0 un autre. Je peux vous dire qu\u2019on avait commenc\u00e9 de bonne foi en se promettant d\u2019adapter notre d\u00e9marche selon les \u00e9v\u00e8nements et ce qu\u2019on apprenait. Comme il n\u2019y avait pas de mod\u00e8le pour nous, nous avons cr\u00e9\u00e9 quelque chose et op\u00e9r\u00e9 des ajustements au fur et \u00e0 mesure. La flexibilit\u00e9 est tr\u00e8s importante pour que les gens se sentent \u00e0 l\u2019aise et en s\u00e9curit\u00e9. Il ne faut surtout pas oublier qu\u2019au c\u0153ur de notre travail, se trouvent les survivants, les pensionnaires, ceux qui ont port\u00e9 plainte. La cl\u00e9 d\u2019une commission est la flexibilit\u00e9. Un autre \u00e9l\u00e9ment extr\u00eamement important est la pr\u00e9sence de soutiens en sant\u00e9, pour \u00e9viter des crises \u00e9motives ou mentales. Ces soutiens sont non seulement form\u00e9s dans le syst\u00e8me occidental mais ont aussi des connaissances traditionnelles et culturelles, comme des gu\u00e9risseurs traditionnels. L\u2019\u00e9quipe de sant\u00e9 est l\u2019exemple de ce qui est possible quand on travaille dans un esprit de r\u00e9conciliation o\u00f9 l\u2019on prend la sagesse et les atouts d\u2019une culture et on les marie avec les atouts et les connaissances d\u2019une autre culture, d\u2019une autre mani\u00e8re de voir pour le bien de tous. Chaque commission doit avoir sa propre mouture.<\/p>\n

Propos recueillis par Marie-Laure Josselin, correspondance de Montr\u00e9al (Canada).<\/em><\/p>\n

\n
\"\"
\u00a9 Radio Canada<\/figcaption><\/figure>\n

MARIE WILSON
<\/strong><\/p>\n

Marie Wilson a \u00e9t\u00e9 l'un des trois commissaires de la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation du Canada (CVR). Comme journaliste, elle a travaill\u00e9 35 ans pour la Canadian Broadcasting Corporation. Elle est professeur \u00e0 l'universit\u00e9 McGill. En tant que commissaire de la CVR, elle a document\u00e9 pendant plus de six ans l'histoire et les cons\u00e9quences durables du syst\u00e8me des pensionnats indiens du Canada.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LES GRANDS ENTRETIENS JUSTICEINFO.NET Marie Wilson Ancienne commissaire de la Commission v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation au Canada Le gouvernement canadien vient d\u2019inscrire les pensionnats autochtones sur la liste officielle des \u00e9v\u00e8nements historiques nationaux. 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