\n Discriminations, racisme, contr\u00f4les au faci\u00e8s... plus de 170 ans apr\u00e8s son abolition, les effets de l'esclavage restent \"pesants\" en France, estime Christiane Taubira dans un entretien \u00e0 l'AFP.\n<\/p>\n
\n A la veille des 20 ans de sa loi reconnaissant l'esclavage comme un crime contre l'humanit\u00e9, l'ex-ministre de la Justice juge que seule une \"parole politique courageuse\" pourra faire avancer le d\u00e9bat sur la question de la r\u00e9paration mat\u00e9rielle.\n<\/p>\n
\n Question: Trois si\u00e8cles apr\u00e8s l'esclavage et la traite n\u00e9gri\u00e8re, que reste-t-il de cette p\u00e9riode dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise?\n<\/p>\n
\n R\u00e9ponse: \"Incontestablement les traces de l'esclavage sont l\u00e0, dans les esprits, dans les mentalit\u00e9s et dans les m\u00e9canismes institutionnels. Pourquoi? Parce que \u00e7a a forg\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9, toutes les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes, y compris celles qui n'avaient pas de fa\u00e7ade atlantique.\n<\/p>\n
\n On nous dit souvent que le racisme a toujours exist\u00e9. Non, on trouve trace des premi\u00e8res occurrences et il appara\u00eet apr\u00e8s la traite n\u00e9gri\u00e8re.\n<\/p>\n
\n Les histoires de discriminations, je ne les invente pas, ce n'est pas un fantasme. Les personnes regroup\u00e9es dans les banlieues, je n'invente pas; les demandes d'emploi qui ne re\u00e7oivent jamais de r\u00e9ponse, je n'invente pas; les personne hautement dipl\u00f4m\u00e9es qui sont vigiles, je n'invente pas; le risque d'\u00eatre contr\u00f4l\u00e9 vingt fois plus que quelqu'un d'autre, je n'invente pas. C'est tangible.\n<\/p>\n
\n Les effets de cette histoire sont l\u00e0 et ils sont vraiment pesants. Il y a des gens qui peuvent vivre en bavardant de \u00e7a mais il y a des gens, \u00e7a les prend \u00e0 la gorge tous les jours, \u00e7a d\u00e9termine leur quotidien, \u00e7a balaie leurs chances, \u00e7a p\u00e8se sur leur destin\u00e9e. Ils savent bien, eux, que ce n'est pas qu'une vue de l'esprit.\n<\/p>\n
\n Il s'agit aujourd'hui de r\u00e9parer, d'assumer, de penser ensemble la soci\u00e9t\u00e9, de voir comment ces traces-l\u00e0 on les rectifie, on les corrige, on les supprime.\"\n<\/p>\n
\n Q: O\u00f9 en est-on justement en terme de r\u00e9paration morale de l'esclavage en France?\n<\/p>\n
\n R: \"On a incontestablement \u00e9volu\u00e9 en vingt ans. Il y a encore des d\u00e9n\u00e9gations obstin\u00e9es mais ces personnes qui portent ce courant de pens\u00e9e ont dans l'espace public un champ d'expression qui est \u00e0 mon avis sur\u00e9valu\u00e9. Dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, les choses ont beaucoup \u00e9volu\u00e9 et je me r\u00e9f\u00e8re pour le penser \u00e0 la tr\u00e8s grande multiplicit\u00e9 des initiatives, au fait que pratiquement dans toutes les r\u00e9gions et les d\u00e9partements vous trouvez des \u00e9tablissements qui travaillent sur la question\".\n<\/p>\n
\n - \"D\u00e9n\u00e9gation insupportable\" -\n<\/p>\n
\n Q: Qu'en est-il du d\u00e9bat sur la r\u00e9paration financi\u00e8re?\n<\/p>\n
\n R: \"Ce d\u00e9bat est interminable parce que le crime en soi est irr\u00e9parable, que personne ne peut ramener les vies perdues ni rembourser les g\u00e9n\u00e9rations de travail gratuit, donc pas de vanit\u00e9: il n'y a personne sur terre qui soit capable de r\u00e9parer ce crime-l\u00e0.\n<\/p>\n
\n Et puis il y a des r\u00e9parations dues parce qu'au moment de l'abolition de l'esclavage, on n'a pas donn\u00e9 \u00e0 ces personnes qui \u00e9taient encore vivantes les moyens de vivre, on n'a pas consid\u00e9r\u00e9 qu'on pouvait au moins, ne serait-ce que les indemniser sur les cinq derni\u00e8res ann\u00e9es de travail par exemple. Non seulement on n'a pas fait \u00e7a mais on a indemnis\u00e9 les ma\u00eetres.\n<\/p>\n
\n Personne n'a de l\u00e9gitimit\u00e9 pour esquiver le sujet de la r\u00e9paration. On ne peut pas continuer \u00e0 dire qu'il n'y a pas de sujet, c'est insupportable cette d\u00e9n\u00e9gation.\n<\/p>\n
\n (Pour ouvrir ce d\u00e9bat en France), il faut un discours clair qui dise aux gens ce que cela signifie, une parole politique qui soit une parole courageuse, intelligente, subtile, pas une parole de louvoiement, de calcul et d'arri\u00e8re-pens\u00e9es mais une parole de responsable politique qui ait le courage de faire face \u00e0 l'Histoire. L'Histoire, on ne va pas la r\u00e9\u00e9crire\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Discriminations, racisme, contr\u00f4les au faci\u00e8s... plus de 170 ans apr\u00e8s son abolition, les effets de l'esclavage restent \"pesants\" en France, estime Christiane Taubira dans un entretien \u00e0 l'AFP. A la veille des 20 ans de sa loi reconnaissant l'esclavage comme un crime contre l'humanit\u00e9, l'ex-ministre de la Justice juge que seule une \"parole politique courageuse\" […]<\/p>\n","protected":false},"author":60,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2576],"tags":[],"ji_location":[],"class_list":["post-77005","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fil-d-actualite"],"acf":[],"yoast_head":"\n