{"id":87563,"date":"2022-02-15T08:12:42","date_gmt":"2022-02-15T07:12:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/87563-restitutions-senegal-takes-the-african-union-lead.html"},"modified":"2022-02-17T11:29:31","modified_gmt":"2022-02-17T10:29:31","slug":"restitutions-senegal-prend-lead-union-africaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.justiceinfo.net\/fr\/87563-restitutions-senegal-prend-lead-union-africaine.html","title":{"rendered":"Restitutions : le S\u00e9n\u00e9gal prend le \u2018lead\u2019 \u00e0 l\u2019Union africaine"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab La restitution de notre patrimoine spoli\u00e9 restera au c\u0153ur de notre agenda \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 samedi 5 f\u00e9vrier le pr\u00e9sident s\u00e9n\u00e9galais en prenant la t\u00eate de l\u2019Union africaine. Le S\u00e9n\u00e9gal, avec d\u2019autres comme l\u2019Alg\u00e9rie ou l\u2019\u00c9gypte, est en premi\u00e8re ligne du d\u00e9bat sur les restitutions, avec son ambitieux Mus\u00e9e des civilisations noires. Mais l\u2019Afrique parviendra-t-elle \u00e0 s\u2019unir sur ce sujet ?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Une semaine apr\u00e8s sa d\u00e9b\u00e2cle \u00e9lectorale aux \u00e9lections locales au S\u00e9n\u00e9gal, le pr\u00e9sident Macky Sall a pu relever la t\u00eate sur la sc\u00e8ne internationale. La veille de la premi\u00e8re victoire des Lions en finale de la Coupe d\u2019Afrique des Nations, il prenait pour une ann\u00e9e la pr\u00e9sidence de l\u2019Union africaine. Dans son discours d\u2019investiture, prononc\u00e9 le 5 f\u00e9vrier \u00e0 Addis-Abeba, la question des restitutions arrive en conclusion, apr\u00e8s les nombreux d\u00e9fis s\u00e9curitaires et \u00e9conomiques qui l\u2019attendent. Mais ses mots se veulent forts et d\u00e9termin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La restitution de notre patrimoine spoli\u00e9 restera au c\u0153ur de notre agenda, parce qu\u2019il fait partie int\u00e9grante de notre identit\u00e9 civilisationnelle ; c\u2019est ce qui nous relie \u00e0 notre pass\u00e9 et forme le viatique que nous devons l\u00e9guer aux g\u00e9n\u00e9rations futures, a d\u00e9clar\u00e9 Sall. L\u2019Afrique que nous voulons b\u00e2tir ne peut faire l\u2019impasse sur son h\u00e9ritage culturel. Le temps ne saurait effacer notre m\u00e9moire collective. (\u2026) Nous disons oui au \u2018rendez-vous du donner et du recevoir\u2019 par le dialogue f\u00e9cond des cultures et des civilisations ; mais non \u00e0 l\u2019injonction civilisationnelle qui nous dicterait nos choix et nos comportements. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ces mots font \u00e9cho \u00e0 ceux prononc\u00e9s par le m\u00eame pr\u00e9sident Sall, le 6 d\u00e9cembre 2018 lors de l\u2019inauguration du Mus\u00e9e des civilisations noires<\/a> (MCN) \u00e0 Dakar devant un parterre d\u2019acteurs culturels et d\u2019intellectuels du S\u00e9n\u00e9gal, de diplomates et de l\u2019envoy\u00e9 sp\u00e9cial de Xi Jinping, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique populaire de Chine qui en a financ\u00e9 la construction. L\u2019hommage aux leaders panafricanistes, anticolonialistes et au premier pr\u00e9sident de l\u2019ind\u00e9pendance L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor y \u00e9tait appuy\u00e9. Quelques jours apr\u00e8s la publication en France, l\u2019ancienne puissance coloniale du S\u00e9n\u00e9gal, du rapport Sarr\/Savoy sur la restitution du patrimoine africain<\/a>, Sall rappelait alors fermement au pr\u00e9sident fran\u00e7ais Emmanuel Macron les promesses faites un an plus t\u00f4t par celui-ci, lors d\u2019un discours \u00e0 Ouagadougou<\/a>. \u00ab Nous n\u2019avons d\u2019autre choix, concluait un pr\u00e9sident s\u00e9n\u00e9galais d\u00e9sireux de souligner son panafricanisme, que de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019invite du pr\u00e9sident-po\u00e8te L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor de (\u2026) marcher ensemble sur le chemin qui nous m\u00e8ne au rendez-vous du donner et du recevoir, pr\u00e9lude \u00e0 la civilisation de l\u2019universel, symbiose de toutes les cultures et de toutes les civilisations. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00eave panafricaniste de Senghor<\/h2>\n\n\n\n

De fait, l\u2019ambition universelle de cet imposant mus\u00e9e aux airs de grand amphith\u00e9\u00e2tre marque le visiteur qui, avant de d\u00e9couvrir les collections artistiques et m\u00e9morielles, entre d\u2019abord en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate avec une reproduction de Touma\u00ef, un cr\u00e2ne fossile vieux de 7 millions d\u2019ann\u00e9es d\u00e9couvert dans un d\u00e9sert du Tchad, \u00ab notre anc\u00eatre commun \u00bb. Cette entr\u00e9e en mati\u00e8re, surprenante, rappelle que l\u2019Afrique est le berceau de l\u2019humanit\u00e9. \u00ab<\/p>\n\n\n\n

Ce mus\u00e9e, d\u00e8s son origine, a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u comme une cr\u00e9ation continue de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 d\u00e9clarer le directeur du MCN que tout le monde pr\u00e9sente, ici, comme l\u2019homme cl\u00e9 des restitutions d\u2019objets culturels vol\u00e9s pendant la p\u00e9riode coloniale. Hamady Bocoum rappelle que c\u2019\u00e9tait Senghor lui-m\u00eame qui avait voulu cr\u00e9er un mus\u00e9e \u00ab n\u00e9gro-africain \u00bb \u00e0 l\u2019issue du premier festival des Arts n\u00e8gres, en 1966. Senghor a quitt\u00e9 la pr\u00e9sidence en 1980, son r\u00eave inachev\u00e9. Et vingt ans plus tard ce grand projet panafricaniste a \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9 par le pr\u00e9sident Abdoulaye Wade. \u00ab Senghor l\u2019a r\u00eav\u00e9, Wade l\u2019a voulu et Macky Sall l\u2019a r\u00e9alis\u00e9 \u00bb, r\u00e9sume Bocoum. \u00ab C\u2019est en 2010 que l\u2019on a obtenu le financement avec la R\u00e9publique populaire de Chine, puis il y a eu l\u2019alternance [\u00e0 la t\u00eate de l\u2019Etat, en 2012], et les travaux commencent en 2013. \u00bb Bocoum, alors directeur de l\u2019Institut fondamental d\u2019Afrique noire (IFAN), fond\u00e9 du temps de la colonisation par Th\u00e9odore Monod, suit les travaux, accompagne le projet et se trouve \u00ab naturellement \u00bb, dit-il, nomm\u00e9 \u00e0 sa direction.<\/p>\n\n\n\n

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Hamady Bocoum, directeur du Mus\u00e9e des civilisations noires de Dakar et coordonnateur de la Commission sp\u00e9ciale sur les restitutions du S\u00e9n\u00e9gal. \u00a9 Franck Petit<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00ab En avant toute pour la restitution : un leurre \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019ADN du MCN se veut en rupture avec le poussi\u00e9reux IFAN, dont le mus\u00e9e \u00e0 l\u2019architecture coloniale \u2013 dite n\u00e9o-soudanaise lors de sa construction dans les ann\u00e9es 1930 - conserve \u00e0 Dakar une dizaine de milliers d\u2019objets \u00ab consacr\u00e9s aux arts et traditions de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest \u00bb. \u00ab Le Mus\u00e9e des civilisations, ce n\u2019est pas un mus\u00e9e ethnographie, ce n\u2019est pas un mus\u00e9e anthropologique, ce n\u2019est pas un mus\u00e9e chromatique \u2013  c\u2019est un mus\u00e9e d\u2019insubordination, affirme Bocoum. Nous ne voulons faire comme personne, on va faire notre propre mayonnaise. Ce sera notre choix. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Le mus\u00e9e n\u2019a pas de collection permanente. Partant de z\u00e9ro, il n\u2019a pas non plus de collections, m\u00eame s\u2019il est effectivement pr\u00e9vu, indique son directeur, que les objets restitu\u00e9s au S\u00e9n\u00e9gal y seront conserv\u00e9s. \u00ab Le Mus\u00e9e des civilisations, dit-il, est pr\u00eat \u00e0 recevoir n\u2019importe quel objet africain, ou m\u00eame du monde. Nous nous voyons une vocation universelle. Nous sommes pr\u00eats \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer la Joconde. Dans deux mois on va exposer Picasso et, l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, on a expos\u00e9 L\u00e9onard de Vinci. Je dis cela s\u00e9rieusement. Ce n\u2019est pas le mus\u00e9e du Noir, c\u2019est vraiment celui du Noir dans les temps du monde. Et comme on consid\u00e8re que l\u2019Afrique est \u00e0 la construction de l\u2019humanit\u00e9, il est pluriel ce mus\u00e9e-l\u00e0. Il parle de tout. \u00bb Un \u00e9tage du mus\u00e9e, tient-il \u00e0 souligner, est ainsi consacr\u00e9 aux artistes contemporains. <\/p>\n\n\n\n

Certes les objets saisis du temps de la colonisation l\u2019ont \u00e9t\u00e9 dans un contexte de subordination, dit Bocoum, et ils doivent \u00eatre restitu\u00e9s. Mais celui qui a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 en novembre coordinateur de la Commission sp\u00e9ciale sur les restitutions<\/a> du S\u00e9n\u00e9gal, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 nuancer : \u00ab La restitution, ce n\u2019est pas un enjeu fondamental, m\u00eame s\u2019il est important. Ce qui est en Occident, il faut le r\u00e9cup\u00e9rer. Mais il ne faut pas l\u2019essentialiser. Quand on dit que 90 % du patrimoine culturel africain est \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, ce n\u2019est pas vrai. On ne conna\u00eet pas 1 % du patrimoine africain. Tout ce que l\u2019arch\u00e9ologie est en train de r\u00e9v\u00e9ler, toute la production contemporaine : dire \u2018en avant toute pour la restitution\u2019, ce serait un leurre. Il faut analyser froidement. Il faut travailler avec les coll\u00e8gues dans les mus\u00e9es, ce sont des personnes responsables, qualifi\u00e9es. Ensuite, r\u00e9cup\u00e9rer ce qui nous para\u00eet le plus important. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Une rencontre r\u00e9cente a eu lieu \u00e0 Dakar, explique-t-il, avec le mus\u00e9e parisien du Quai Branly, qui travaille notamment avec d\u2019autres mus\u00e9es africains sur un ambitieux programme de \u00ab recherche de provenance \u00bb des 3.500 objets ramen\u00e9s en France en 1933 par la c\u00e9l\u00e8bre mission Dakar-Djibouti<\/a>. Ayant travers\u00e9 dix-huit pays, cette mission est consid\u00e9r\u00e9e comme fondatrice de la m\u00e9thode de collecte dite \u00ab ethnographique \u00bb, qui a drain\u00e9 une partie des 70.000 objets issus du continent africain pr\u00e9sents dans les r\u00e9serves du mus\u00e9e Branly. Cette recherche, pr\u00e9cise-t-on au Quai Branly, est un travail long qui prendra plusieurs ann\u00e9es et qui pourrait aboutir \u00e0 une exposition, avec l\u2019ensemble des partenaires africains, en 2025.<\/p>\n\n\n\n

Le temps de l\u2019inventaire, des r\u00e9unions, des commissions<\/h2>\n\n\n\n

Ainsi, apr\u00e8s le discours de Ouagadougou en 2017 et l\u2019amorce d\u2019un mouvement de fond de demandes de restitutions, serait-on d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9 dans le temps de l\u2019attente, de la pond\u00e9ration diplomatique et de la recherche ? De fait, au S\u00e9n\u00e9gal, il n\u2019y a pas eu d\u2019autre demande de restitution officiellement formul\u00e9e depuis la remise symbolique du sabre d\u2019El Hadj Oumar Tall<\/a>, que l\u2019on peut voir au MCN. En France, les requ\u00eates re\u00e7ues par le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res ont toutes \u00e9t\u00e9 officialis\u00e9es en 2019. Elles viennent de sept pays : le S\u00e9n\u00e9gal et le B\u00e9nin<\/a>, dont les demandes ont \u00e9t\u00e9 suivies de restitutions ; le Mali, la C\u00f4te d\u2019Ivoire, le Tchad, l\u2019\u00c9thiopie et Madagascar, dont les demandes restent en attente. Il n\u2019y en a pas eu d\u2019autres depuis, selon nos sources. C\u00f4t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galais, on pr\u00e9voit deux missions prochaines : l\u2019une au mus\u00e9e du Havre, pour des bijoux et autres pi\u00e8ces r\u00e9clam\u00e9es par les descendants d\u2019Oumar Tall (qui pr\u00e9voient un mus\u00e9e dans une mosqu\u00e9e <\/a>en construction) ; l\u2019autre au Quai Branly, pour identifier les pi\u00e8ces appartenant au S\u00e9n\u00e9gal. D\u2019autres demandes pourraient donc s\u2019ensuivre.<\/p>\n\n\n\n

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Le sabre d\u2019El Hadj Oumar Tall, seule et unique pi\u00e8ce restitu\u00e9e \u00e0 ce jour par la France, expos\u00e9 au Mus\u00e9e des civilisations noires. \u00a9 Franck Petit <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Covid oblige, le tempo des restitutions a \u00e9t\u00e9 suspendu, regrettent plusieurs interlocuteurs rencontr\u00e9s \u00e0 Dakar. Le temps des inventaires, des coordinations et des n\u00e9gociations a suivi celui des effets d\u2019annonce. Au S\u00e9n\u00e9gal, si tout s\u2019amorce en 2019, ce n\u2019est ainsi que fin 2021 que les travaux de la Commission sp\u00e9ciale d\u00e9marrent vraiment. \u00ab Depuis 2021, constate Fatima Fall, conservatrice de mus\u00e9e \u00e0 Saint-Louis et pr\u00e9sidente s\u00e9n\u00e9galaise du Conseil international des mus\u00e9es, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e aux travaux d\u2019harmonisation \u00e0 l\u2019interne et au niveau africain. On ne pouvait pas ne pas associer les pays de la sous-r\u00e9gion \u00e0 l\u2019inventaire de notre patrimoine immat\u00e9riel. Il s\u2019agit de savoir \u00e0 qui on va restituer, comment on va restituer, qui va coordonner au-del\u00e0 des barri\u00e8res culturelles entre les pays d\u2019Afrique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, des concertations ont eu lieu au niveau de la Communaut\u00e9 \u00e9conomique des Etats d\u2019Afrique de l\u2019Ouest (C\u00e9d\u00e9ao) et de l\u2019Union africaine (UA), \u00ab qui devraient aboutir \u00e0 une position commune des Etats africains en janvier 2023 \u00bb, compl\u00e8te l\u2019avocat s\u00e9n\u00e9galais Ibrahima Kane, qui suit ce dossier pour le programme de l\u2019ONG Open Society Initiative for West Africa d\u00e9di\u00e9 aux restitutions, dot\u00e9 d\u2019un fonds de 15 millions de dollars fin 2019<\/a>. L\u00e0 encore, la pand\u00e9mie a tout ralenti, indique-t-il, et cinq millions seulement ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pens\u00e9s \u00e0 ce jour pour appuyer la conception d\u2019un plan d\u2019action de la C\u00e9d\u00e9ao et de l\u2019UA, soutenir le plaidoyer de Benin city, au Nigeria, pour la restitution des bronzes par les autorit\u00e9s allemandes, organiser des conf\u00e9rences et tenter de mobiliser la soci\u00e9t\u00e9 civile sur la question. \u00ab Ce qui manque encore, c\u2019est un angle d\u2019attaque, c\u2019est cette position commune de l\u2019Union africaine \u00bb, plaide Kane.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab D\u00e9berliniser \u00bb les demandes de restitutions<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Ces vols-l\u00e0 ont \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9s pendant la p\u00e9riode coloniale, p\u00e9riode pendant laquelle les Etats actuels n\u2019existaient pas, poursuit-il. Le royaume du B\u00e9nin, par exemple, \u00e9tait un royaume qui allait du Nigeria au Togo actuel. Si l\u2019on doit faire des demandes de restitutions massives, qui doit les formuler ? \u00bb A l\u2019Union africaine, dit-il, rien n\u2019est encore r\u00e9gl\u00e9. \u00ab Dans le cadre de la position commune, on veut \u2018d\u00e9berliniser\u2019 cette question des restitutions, on doit s\u2019organiser entre Africains. \u00bb Tel est le leitmotiv au c\u0153ur du d\u00e9bat sur les restitutions, r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la division de l\u2019Afrique entre puissances coloniales, ent\u00e9rin\u00e9e \u00e0 la conf\u00e9rence de Berlin en 1885<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Le S\u00e9n\u00e9gal n\u2019est pas le seul \u00e0 se positionner sur la question, poursuit Kane. \u00ab\u00a0L\u2019Alg\u00e9rie a lanc\u00e9 l\u2019id\u00e9e d\u2019un grand mus\u00e9e africain. Il y a un mus\u00e9e pharaonique que l\u2019Egypte est en train de construire. En Afrique du Sud, les techniques de mus\u00e9ographie sont tr\u00e8s avanc\u00e9es. Mais tout cela doit \u00eatre coordonn\u00e9 au niveau de l\u2019Union africaine. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les communaut\u00e9s culturelles ne r\u00e9pondent pas aux fronti\u00e8res administratives \u00bb, constate aussi Massamba Gueye, enseignant chercheur et conseiller \u00e0 la culture et au patrimoine pour la pr\u00e9sidence du S\u00e9n\u00e9gal. \u00ab La position du pr\u00e9sident Sall, explique-t-il, est que tout doit revenir, mais que cette question-l\u00e0 ne doit pas entra\u00eener des ruptures diplomatiques. Cette question doit \u00eatre port\u00e9e par l\u2019Union africaine parce que lorsque la colonisation et l\u2019esclavage ont commenc\u00e9, ces pays n\u2019existaient pas. Nous devons dire ce que nous voulons et nous ne devons pas \u00eatre l\u2019\u00e9cho de la volont\u00e9 de l\u2019Occident. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent c\u2019est une faiblesse pour l\u2019Afrique parce qu\u2019elle n\u2019a pas encore construit un discours coh\u00e9rent. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Gueye pointe le manque de leardership des chefs d\u2019Etats, qui n\u2019ont pas saisi la fen\u00eatre d\u2019opportunit\u00e9 ouverte par Macron. \u00ab Depuis le temps que l\u2019on en parle, si l\u2019Union africaine prenait s\u00e9rieusement en main cette affaire-l\u00e0, aujourd\u2019hui on aurait eu sur la table des Nations unies sa demande \u00e9crite et sign\u00e9e avec des d\u00e9lais et des termes de r\u00e9f\u00e9rence bien clairs. Apr\u00e8s le discours de Ouagadougou, l\u2019Afrique n\u2019a pas apport\u00e9 la r\u00e9ponse qu\u2019il fallait. L\u2019Afrique avait l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019exiger dans des d\u00e9lais des choses claires, pr\u00e9cises et fix\u00e9es. Ce n\u2019est pas trop tard encore, mais d\u2019une certaine mani\u00e8re oui, nous avons rat\u00e9 le coche. \u00bb<\/p>\n\n\n

\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t
Recommand\u00e9 par la r\u00e9daction<\/div>\r\n\t\t\t
\"Un<\/div><\/a>\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tCrimes coloniaux : pour une restitution sans condition des objets d\u2019art\r\n\t\t<\/a>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab La restitution de notre patrimoine spoli\u00e9 restera au c\u0153ur de notre agenda \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 samedi 5 f\u00e9vrier le pr\u00e9sident s\u00e9n\u00e9galais en prenant la t\u00eate de l\u2019Union africaine. Le S\u00e9n\u00e9gal, avec d\u2019autres comme l\u2019Alg\u00e9rie ou l\u2019\u00c9gypte, est en premi\u00e8re ligne du d\u00e9bat sur les restitutions, avec son ambitieux Mus\u00e9e des civilisations noires. 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