\n Pr\u00e8s d'un si\u00e8cle apr\u00e8s, la justice argentine se penche sur le massacre de plus de 300 membres de peuples autochtones Qom et Moqoit, un proc\u00e8s sans \"coupable\", largement symbolique, mais un pas in\u00e9dit vers une v\u00e9rit\u00e9 indig\u00e8ne peu audible dans l'histoire du pays.\n<\/p>\n
\n Le \"proc\u00e8s de la v\u00e9rit\u00e9\", qui va s'\u00e9tirer sur neuf audiences r\u00e9parties sur un mois, a d\u00e9but\u00e9 mardi dans un tribunal de Resistencia (nord-est) dans la province du Chaco, o\u00f9 eut lieu, le 19 juillet 1924, ce qui est connu comme \"le massacre de Napalpi\".\n<\/p>\n
\n Ce jour-l\u00e0, une force d'une centaine de policiers, militaires et colons civils ouvrent le feu sur des membres des communaut\u00e9s Qom (ou Toba) et Moqoit (Mocovi) dans une r\u00e9serve am\u00e9rindienne, qui sert de fait de r\u00e9servoir de main d'oeuvre pour les champs de coton et o\u00f9 vient de se produire une r\u00e9volte contre des conditions de vie de quasi-esclavage.\n<\/p>\n
\n Le massacre fit plusieurs centaines de morts, entre 300 et 500 selon des survivants, hommes, femmes, enfants dont les corps furent parfois mutil\u00e9s, puis jet\u00e9s dans une fosse commune. La r\u00e9pression se poursuivit pendant plusieurs mois, selon le secr\u00e9tariat des Droits humains (gouvernemental).\n<\/p>\n
\n \"Ce proc\u00e8s pour la v\u00e9rit\u00e9 cherche \u00e0 approcher la r\u00e9alit\u00e9 des faits. Il ne recherche pas une responsabilit\u00e9 p\u00e9nale, mais \u00e0 conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, afin de r\u00e9habiliter la m\u00e9moire des peuples, panser les blessures, r\u00e9parer et aussi activer la m\u00e9moire et la conscience que ces violations des droits humains ne doivent pas se reproduire\", a d\u00e9clar\u00e9 la juge Zunilda Niremperger, en ouvrant le proc\u00e8s.\n<\/p>\n
\n \"Nous allons d\u00e9montrer de mani\u00e8re concr\u00e8te et claire qui a particip\u00e9, et qui \u00e9tait responsable de ce g\u00e9nocide\", a d\u00e9clar\u00e9 le procureur f\u00e9d\u00e9ral Federico Garniel, en charge de l'accusation.\n<\/p>\n
\n La province du Chaco, le secr\u00e9tariat des Droits humains et l'Institut de l'Aborig\u00e8ne Chaque\u00f1o sont co-plaignants dans la proc\u00e9dure.\n<\/p>\n
\n - Un drame \"invisible qui r\u00e9\u00e9merge\" -\n<\/p>\n
\n Le massacre a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 par la justice de crime contre l'humanit\u00e9, lui conf\u00e9rant un caract\u00e8re imprescriptible.\n<\/p>\n
\n La proc\u00e9dure a d\u00e9but\u00e9 en 2004, avec depuis le patient recueil d'indices et de t\u00e9moignages et une volont\u00e9 d'entendre toutes les parties, descendants des colons comme des communaut\u00e9s indiennes.\n<\/p>\n
\n Assez incroyablement apr\u00e8s pr\u00e8s d'un si\u00e8cle, l'enqu\u00eate a retrouv\u00e9 des t\u00e9moins oculaires. Aussi le proc\u00e8s a pu entendre le t\u00e9moignage, film\u00e9 en 2014, de Pedro Valquinta, centenaire d\u00e9c\u00e9d\u00e9 depuis, puis de Rosa Grilo, qui aurait \"approximativement\" entre 110 et 114 ans, et pourrait aussi t\u00e9moigner en personne \u00e0 l'audience si sa sant\u00e9 le lui permet.\n<\/p>\n
\n \"Pour moi c'est triste, ils ont tu\u00e9 mon papa. Je ne veux presque plus m'en souvenir. (Ces sont) des choses tristes. Beaucoup de gens, ils ont tu\u00e9s\", a racont\u00e9 Rosa Grilo dans un m\u00e9lange d'espagnol et de sa langue qom, dans un t\u00e9moignage film\u00e9 en 2018 dans le cadre de l'instruction et diffus\u00e9 mardi, lors de l'audience en partie retransmise en ligne.\n<\/p>\n
\n \"J'\u00e9tais une enfant, mais pas si petite que \u00e7a (...) Mon grand-p\u00e8re et ma maman criaient +Courez, courez+, et nous avons fui vers la for\u00eat. L\u00e0, nous avons v\u00e9cu en mangeant des caroubes, buvant l'eau des chardons (..) je ne sais pas pourquoi ils ont tu\u00e9 des enfants, des vieux. Beaucoup de souffrance...\", a racont\u00e9 Rosa.\n<\/p>\n
\n Dans un autre document film\u00e9, Juan Chico, historien d'origine qom d\u00e9c\u00e9d\u00e9 l'an dernier du Covid-19 a expliqu\u00e9 comment Napalpi est \"un sujet qui nous est tr\u00e8s cher, devenu invisible, mais qui ces derni\u00e8res ann\u00e9es a commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9\u00e9merger\". \"Il y a, dans les communaut\u00e9s, un souvenir culturel, qui doit \u00eatre re\u00e7u par la justice\", a-t-il estim\u00e9.\n<\/p>\n
\n Les historiens rappellent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 quel point la construction de l'Argentine comme nation, tout au long du 19e si\u00e8cle, est pass\u00e9e par une soumission des peuples indig\u00e8nes relevant de l'extermination.\n<\/p>\n
\n Plus que tout autre, l'\u00e9pisode dit de \"la Conqu\u00eate du D\u00e9sert\", pas d\u00e9sert du tout, qui incorpora la Patagonie \u00e0 la nation argentine au prix d'au moins 14.000 morts parmi les ethnies les plus australes.\n<\/p>\n
\n Seuls un million environ d'Argentins, sur 45 millions d'habitants, se d\u00e9finissent aujourd'hui comme membre ou descendant d'une des 39 ethnies d'origine, selon le recensement de 2010. Depuis 1994, la Constitution reconna\u00eet les droits des peuples autochtones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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